人身难得，如盲龟浮木

　　人身难得，如盲龟浮木

　　《杂阿含经》卷15：

　　如是我闻：一时，佛住猕猴池侧重阁讲堂。尔时，世尊告诸比丘：“譬如大地悉成大海，有一盲龟，寿无量劫，百年一出其头；海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，随风东、西；盲龟百年一出其头，当得遇此孔不？”阿难白佛：“不能，世尊！所以者何？此盲龟若至海东，浮木随风或至海西、南、北，四维围遶亦尔，不必相得。”佛告阿难：“盲龟浮木，虽复差违，或复相得。愚痴凡夫漂流五趣，暂复人身，甚难于彼；所以者何？彼诸众生不行其义，不行法，不行善，不行真实，展转杀害，强者陵弱，造无量恶故。是故，比丘！于四圣谛当未无间等者，当勤方便起增上欲，学无间等。”佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　解释如下：我是这么听说的：有一时间，佛陀住在猕猴池侧重阁讲堂。那时，世尊告诉比丘们说：“就好像当广大的大地都变成大海时，有一只瞎了眼的乌龟，它的寿命有无量劫那么长，但是它却只能每隔一百年才能浮出头到海面上一次；而在大海中有一块浮木，浮木上有一个洞孔，随着海浪在大海中四处漂流，随风漂流无定所地忽东忽西；而百年才能浮出海面的盲龟它的头，能不能遇到这块浮木而从洞孔钻出头呢？”阿难禀白佛陀说：“不可能的呀！世尊！”为什么这么说？这只盲龟若是游到了大海的东方，而浮木却随着风漂流到海的西面，或南面、北面等四周围绕着，也是不一定能相遇得到的。”佛陀告诉阿难说：“瞎眼的盲龟与海上的浮木，虽然相互之间差距，何其遥远又互相违逆，若要碰上是很困难的；但经过久远以后，终究还是有机会相遇的。可是愚痴昏昧的凡夫众生，在五趣中轮转漂流不能止息，希求暂时得到人身的机会，与盲龟值遇浮木孔的机会相比，是要困难上百千万倍的啊！为什么这么说呢？因为那些愚痴昏昧的凡夫众生们的身口意行，一向都不依止正义而行，不依随正法而行，不信因果、不行善法，不依世出世间的真实义理而行，因此他们彼此之间总是辗转相互杀害，这一世你杀我、吃我，下一世换我来杀你、吃你；或是强大的欺凌弱小的，不断地造作无量无边的恶行恶业的缘故，就会很快地下堕三恶道中难有出期，再回到人间受生为人，就是长久劫之后的事了。所以，比丘们啊！你们在苦集灭道四圣谛法中，都应当精进殷勤以种种方便发起增上心，不间断地修学四圣谛等法，断除各种系缚，才能究竟到达四果无间等的境界啊！”佛陀说完此经，比丘们听闻了佛陀所说的法义，都欢喜地信受奉行。