西方极乐世界就是常乐我净

　　西方极乐世界就是常乐我净

　　跟我们这个娑婆世界相比，极乐世界却有个常的特点，跟无常是一个对比。极乐世界“常”来自什么地方？这跟实相涅槃有关系，是阿弥陀佛的大愿，大愿心就是从大涅槃，从实相里面显现出来的。涅槃有四种德性——常乐我净。涅槃就有这个常，常就永恒如是，无衰无变，不会变易。通过这个刹土的常的特点，我们就可以了知，用这个常来表达其他的德性也存在。比如乐，极乐世界“无有众苦，但受诸乐”；我，就是主宰义，自在义；净，极乐世界所有的一切都清净。所以从这个意义上来说，极乐世界的依正庄严就是涅槃常乐我净的彰显。

　　为什么我们说极乐世界全体的依正庄严也就是一切众生本具的佛性，涅槃。这样我们就很有安全感了。极乐世界“无衰无变”，不会再有大爆炸的情况，不会有灭亡的时候。如果他也有衰变，那我们就忐忑不安了，如果我去了，正好碰到他的末日来了怎么办呢？这里都没有。所以极乐世界建立常然，无衰无变，这个信息的传达对我们轮回的众生来说非常重要。

　　众生都希望自己得到幸福快乐，趋乐避苦是一切众生的生命本能。

　　在无明颠倒当中，我们会认为五欲是很快乐的事情。殊不知财、色、名、食、睡这五欲的快乐是非常短暂的，是马上会消失的，不能持久的，其本质是苦的。因为在享受五欲乐的当下，苦苦、坏苦和行苦会伴随这五欲的乐，所以它本质上是无常、败坏、苦恼。

　　在色界、欲界、无色界这三界里面，诸天从欲界天的六天，到色界天的十八天、四空天，所现的境界，有定中的乐，禅定的乐，也有由于他修上品的十善，所感得的财色名食睡这样微妙的乐。

　　在天界，也有很多娱乐的地方。夜摩天，天天唱着快哉快哉，每天到游乐场所，都玩不过来，也没有生存的压力，天女如云，他是很快乐的。正因为这五欲的乐太乐了，他就生不起修道出离的心，最终还会轮回堕落。

　　而法性是不生不灭的，这种快乐，是能够长久保持的。那么三乘的境界，象声闻、缘觉、权教的菩萨，他享受的法乐是偏真涅槃，漏尽通，他享受那种法乐。

　　如果到了佛的境界，他享受的是大涅槃常乐我净的乐，超越了苦乐对待的乐，是我们的法性完全展示的绝待的乐，这种乐，才是真正的、真实的，能够令我们安心立命的。

　　所以我们要获得真正的乐，就要体认，找一种具有真实性的乐。为什么西方净土叫极乐世界？西方净土展示的就是涅槃的常乐我净四德的那种乐，那是法性的乐，是超越苦乐对待的乐，是真乐。

　　所以了解这样的真乐、法乐之后，我们就得一往情深的去寻求这样的乐，不能被虚幻的乐，本质上是苦的乐所蒙骗，一心念佛，求生净土，才能圆满佛果，具足常乐我净。