《形而上学之思》读后感摘抄

　　《形而上学之思》是一本由王维著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：59.00，页数：389，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《形而上学之思》读后感(一)：形而上学之思

　　看书名本来很担心这是那种充满了各种名词概念的书，没想到内容深入浅出极富阅读快感，尤其是对东西方思维方式的来源、对比、流向的剖析令人赞叹，读书过程仿佛跟着作者在进行一程思想的探险。作者一再强调思辨的流动性，无论是西方哲学，还是东方思想，都不是一成不变的，怀疑、批评、反省、克制、扬弃，贯穿了文明的始终。这本书从理性思辨开始，以信仰之跃而终，就像若干涓涓细流汇聚为汪洋恣肆的大海，值得一读再读。

　　《形而上学之思》读后感(二)：哲学思想深入浅出

　　20世纪初随着量子力学的发展，西方思想界已经开始出现对传统经典实体实在论的反思，提出了如关系或结构实在论这样的主张。这本书沿着这一思路，又提出关联实在论的观点，目的在于进一步打破关系或结构实在论中残存的“实体主义”的影子，使静态的关系变成动态的关联。并且将它与佛教思想中的缘起性空理论做了比较研究，得出不少很有启发性的观点。总体来说，这的确是一本难得的哲学专著，从这本书的体系性和多学科知识的涉猎可以看出，作者是位对学术非常有野心且真诚的学者，希望能够为中国思想界带来些新气象吧。

　　《形而上学之思》读后感(三)：读书笔记

　　20世纪初随着量子力学的发展，西方思想界已经开始出现对传统经典实体实在论的反思，提出了如关系或结构实在论这样的主张。这本书沿着这一思路，又提出关联实在论的观点，目的在于进一步打破关系或结构实在论中残存的“实体主义”的影子，使静态的关系变成动态的关联。并且将它与佛教思想中的缘起性空理论做了比较研究，得出不少很有启发性的观点。总体来说，这的确是一本难得的哲学专著，从这本书的体系性和多学科知识的涉猎可以看出，作者是位对学术非常有野心且真诚的学者，希望能够为中国思想界带来些新气象吧。

　　《形而上学之思》读后感(四)：佛学+理性=？

　　这是一本很有趣的书。 哲学在很多人眼里是枯燥的、晦涩的，特别是专业哲学著作。但是这本书的语言非常晓畅明白，这使得即使像我这样的没有多少基础的人也能看得懂、读的进。我一直觉得，只有水平高的人才能做到“深入浅出”、用平实的语言讲述不平常的道理，我认为本书的作者真正做到了这一点。 作者对于“广义意识”的论述颇有令我耳目一新的感觉。这让我想起了古希腊和中国都有的“万物有灵”、“天人一”之类的思想。但古代这类思想基本都是重在感悟，多为形象描述而缺少论证。作者对于“广义意识”进行了条分缕析式的说明并能给予明确的定义和分析，既继承了佛教“性空缘起”的洞见又依从西方哲学的理性传统来进行阐述，其论述圆融而不含混，严谨而不板滞，我认为这是作者的独到之处和贡献。 更为难能可贵的是，这本哲学书是作者面向问题并且构建体系的作品。当今世面上的国人哲学著述多为阐述古人思想，或为专注于一人一书乃至一词一句的专业研究，或为哲学史的整理和再创作。故有人说：中国现在有哲学学者而无哲学家。研究前人的思想，传播哲学史，当然也是一件功德无量的事情，其价值不容抹杀。但是作为读者的我，总还是希望能看到真正面向问题的、有自己独立见解、体现作者创造性的作品。人生一世、草木一秋。每个人来到这个世界上都是独一无二的，都有着自己独特的体验和思想。然而能通过作品将自己的思想和体悟清晰的传达出来，并敢于建立自己的思维体系，却只有少数人可以做到，而我认为本书的作者王维做到了这一点。

　　“王维”是诗佛的名字，本书作者也名叫王维，二者都和佛教有关。是巧合吗？还是冥冥之中注定的“关联”？（借用作者书中的术语）