念佛一声增福无量

　　念佛一声增福无量

　　¤《观无量寿佛经/第十六观》云：

　　“称佛名故，于念念中，除八十亿劫生死之罪。”

　　¤《大集经/贤护品》言：

　　“若人专念弥陀名号，曰无上深妙禅。”

　　¤《大集经》云：

　　“末法亿亿人修行，罕一得道。唯依念佛，得度生死，往生净土，证不退转。”

　　¤《涅槃经》云：

　　“佛告大王：‘假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。’”

　　¤《增一阿含经》云：

　　“四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。” （注：四事是指衣服、饮食、卧具、医药。）

　　¤经云：

　　“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多。不如劝人，念佛一声，其福胜彼。”

　　¤《大悲经》云：

　　“一称佛名，以是善根，入涅槃界，不可穷尽。”

　　¤《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

　　阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。

　　舍利弗，若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，於现在身，受无比乐。或转贫贱，获得富贵。或得果免宿业所追病患之苦。或转短命，得寿延长。或怨家变（无）恨。得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。

　　¤《大智度论》云：

　　譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，（三亿六千五百万里）满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，称念一声阿弥陀佛，其福胜彼。

　　¤《观经》言：

　　“诸佛如来是法界身，遍入一切众生心想中。是故汝等心想佛时，是心即是三十二相八十随形好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生”。

　　¤《楞伽经》云：

　　“十万诸刹土，众生菩萨中，所有法报佛，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出”。

　　¤《般舟三昧经》云：

　　佛言：若人专行此念弥陀三昧者：常得一切诸天及四天大王、龙神八部，随逐影护，爱乐相见；永无诸恶鬼神、灾障厄难，横加恼乱。

　　¤《华严经》十六卷云：

　　“宁受地狱苦，得闻诸佛名。不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。” “闻佛名生信，则是世间塔”。

　　¤《宝积经》云：

　　“如是称念南无佛者，语业不空，如是语业，名执火炬，能烧烦恼。若复有人得闻如来及佛名号，离诸黑喑，与彼众生为涅磐因”。

　　¤《观佛三昧经》云：

　　“父王白佛：佛地果德，真如实相，第一义空，何因不谴弟子行之？

　　佛告父王：诸佛果德有无量深妙境界，神通解脱，非是凡夫所行境界，故劝父王行念佛三昧。

　　父王白佛：念佛功德其状如何？

　　佛告父王：如伊兰林，方四十由旬，有一颗牛头旃檀，虽有根芽，犹未出土，其伊兰林唯臭无香。若有啖其华果，发狂而死。后时旃檀根芽渐渐生长，才欲成树，香气昌盛，遂改变此林，普皆香美，众生见者皆生稀有心。

　　佛告父王：一切众生在生死中，念佛之心亦复如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改变一切诸恶，成大慈悲，如彼香树，改伊兰林。念佛必得护念。

　　¤《十往生经》说云：

　　佛告山海慧菩萨及阿难：若有人专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今以去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳此即是现生护念增上缘。

　　¤善导大师说：

　　“自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较。”

　　¤古大德说：

　　念佛一声增福无量，礼佛一拜罪灭河沙。

　　省庵大师云：

　　一句弥陀，是斩群邪之宝剑。

　　一句弥陀，是破地狱之猛将。

　　一句弥陀，是照黑暗之明灯。

　　一句弥陀，是渡苦海之慈航。

　　一句弥陀，是出轮回之径路。

　　一句弥陀，是脱生死之良方。

　　一句弥陀，是成佛仙之秘诀。

　　一句弥陀，是换骨髓之神丹。