乐园之丘读后感锦集
《乐园之丘》是一本由[荷]米尼克•希珀著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：68元，页数：278，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《乐园之丘》读后感(一)：我们不是在无病呻吟，而是平静的阐述傲慢与偏见
我是一个爱打游戏的女生，打游戏本来也算是一种释放生活压力放松心情的方式之一，可是在游戏中却常常会遇到那么一种队友，看你主页性别女，玩的却是男生常用位置而冷嘲热讽你，有些更直言换个辅助位躺，明明C位玩的很好，一番天秀操作后却要被质疑开外挂、变声器……以至于有些女孩子为了避免这类麻烦直接把游戏性别改了男。
前段时间，某实力女主播为证明“电子竞技没有男女之分，只有强弱之分”准备报名参加选秀，却被官方以女子比赛没有观赏性作为借口，最后甚至直接拒绝女性的比赛，然而主持倒是每次都跟吉祥物一样地放个女性，厌女又离不开女性。 这让我想起了之前看过的一本书《厌女》，著名社会学家上野千鹤子在书中提出，父权制社会正是以厌女症为核心机制的社会。但是厌女的深层根源又是什么呢？这种父权制又是如何在世界范围内形成？这就得读一读《乐园之丘》，米尼克•希珀教授通过此书，向我们提供了更深层次的具有世界性的视野。
《厌女》一书节选
关于人类的起源，世界上有各种各样的传说。在我们古老的东方，流传着女娲造人的故事，在岳云鹏的搞笑电影《祖宗十九代》中，就有女娲捏泥土造人的片段，显然这时的女神是具有创造力和独立性的，可是后期传着传着就变成了多个版本，成为了男神的妻子，变成了附属品一样的角色。在遥远的西方，亚当和夏娃原本也是平等的存在，后来经过男性的加工修改，夏娃成了由亚当肋骨创造。无论是东方还是西方，神话故事里女神的最终归宿都是成为男神的附属。这种传说的修改在潜移默化中植入了一种观念，建立了性别差异上的不等，巩固了男性的特权和地位。
《乐园之丘》节选
不知道你有没有在男性面前提起过莫言的《丰乳肥臀》一书，我曾经很正经的和一位男性友人谈论此书，不料得到的却是嬉笑，说我看“黄色”。明明是一本歌颂母爱伟大的书籍，却因为一个书名被无端曲解，这不正是《乐园之丘》中所及的“对独有物的诋毁”？女性独有的器官变成了色欲的对象。不知道大家还记不记得“行走的马赛克”伊朗体育赛事直播，禁止女性露胳膊和腿，这是多么可笑的一件事。
这本书一共就三个部分，但有理有据，阐述得当，无论男女都值得一读。作为女性，我们不是要挑起两性的争端，只是展示现实，傲慢与偏见一直存在，但我们可以互相理解，包容与改变，靠一方是远远不够的。
《乐园之丘》读后感(二)：这本《乐园之丘》每一位女性都适合阅读，关乎女性从古到今
上个月在书店逛的时候，无意中在新书区域发现这本《乐园之丘》，被封面的颜色和图片所吸引，有些好奇里面会讲述什么样的故事。看了作者简介，是一位荷兰的大学教授，研究关于女性从古到今的一些现实问题，男性和女性之间的权力差异等，通过查阅大量的资料，最终写成了一本具有学术参考价值的书籍。
这本书吸引我的地方，一是研究的内容，二是作者具有学术研究精神，能够把一些历史考证的资料，用大众都能够理解的话语来表述，让大家都能够明白里面的意思。
书籍从三个大方向出发，分别讲述了从古到今女性的权力、性别问题以及生命的意义等。扉页的几页有彩色插图，书中主要以图文的形式穿插排版，按照时间顺序一点一点讲述女性的故事。从书中我能了解到，原来古代的女性权力是几乎没有的，无论是在哪一个国家，以及当下女性处于一个相对来说“男女平等”的时代。
作者从古代的石像、器皿、雕塑等考证，分析女性的身体不同部位的寓意。这些无论是在古代还是当代，艺术创作中都能够看得出有一些女性特色的创作作品。比如说有些古代的雕像就是寓意着多子多福，有些雕像祈祷着能够世世代代都顺利生活下去……比较有意思的是，无论是在古代的哪一个国家，虽然语言不同，但是各个国家都有着寓意相似的雕塑。作者也认真研究了中国古代的一些神像，结合着历史背景来分析，那个时候的中国女性是什么样的情况。
比如在中国古代，有段时期的社会理念都提倡“女子无才便是德”，女性最好不要多读书，不要有才华，能够在家相夫教子就是有“德”，如果女性懂得太多，可能就会有一些发言权，会涉及到权力的诞生等等。再比如，中国解放之前，一些少数民族的女性有“裹小脚”的民俗，从小开始就要用布缠绕着脚，导致女性成长过程中走路都很不容易，不能出远门，一生就在家里相夫教子，寓意着女性乖巧听话。
在当下，女性的权力和古代相比，是权力比较多的一个时代。女性可以选择自由恋爱、可以读书上大学、可以选择是否生育……这些在古代，都是许多女性不敢想象的。当然，在当下，全球的女性也会面临着一些相同的问题和困境，作者也在书中提及到，我就不过多剧透啦。建议大家有时间的情况下，都可以来阅读这本《乐园之丘》，女性从古到今的故事和发展，女性能够得到些什么，又在这个过程中收获了什么，作为女性，该如何更好的保护好自己等等。
书籍的装帧设计和排版我都挺喜欢的，作者写的内容也很实用，同时从学术角度出发选择了具有参考价值的内容。翻译的人水平也不错的，中文的一些用词也准确。
作者对于女性的未来还是有一些积极乐观的观点的，同时也希望每一位女性，都能够渐渐把自己的生活都过得越来越好，按自己的意愿过一生。
《乐园之丘》读后感(三)：两性平衡才是未来社会发展的最终趋势
民国年间，傍晚时分，某镇一个大户人家——陈府的院落里姨太太们按照老规矩站在自己的屋子前，等待下人送来的意味被老爷“临幸”的大红灯笼。当老爷要到哪房姨太处过夜，该姨太房门前就会高高挂起一个大红灯笼；但若犯了错事得罪老爷，就会被“封灯”，用黑布套包上红灯笼高高挂起，以示不再被受恩宠。以上是经典电影《大红灯笼高高挂》中的一幕。影片中，那些贵为主子的姨太太们，在老爷的心中不过是附属品和私有财产，老爷拥有绝对的处置权力，给予奖、惩甚至剥夺生命。
占有社会群体二分之一比重的女性，她们的权力是如何诞生与被剥夺的；性别偏见、身体暴力、母职惩罚、生育困境，这些即便在21世纪依然存在的性别歧视，其根源到底是什么。《乐园之丘》这本书给出了有力的回答。
以比较文学、神话和跨文化研究方面的作品最为知名的荷兰莱登大学教授，米尼克•希珀的这本《乐园之丘》通过人类起源的神话、女性身体部位以及社会性别观念等角度，审视女性性别不平等的根源，拆解屡屡反扑的性别歧视力量。书中博引大量案例，从人类的起源追溯父权制的形成历史，讲述女性独特的身体部位如何使其拥有权力，最终又因此被无情剥夺。
千百年来，对人类社会的研究几乎就是男性视角的研究，特别是有关女性身体的内容来源于男性提供的资料或者被男性的视角所左右。而女性对自身社会性别和性别特质的观点，其表达则被长期“消音”。
男人要靠女人才能获得自己渴望的子嗣，这一无法回避的事实从源头上扰乱了两性间的平衡。男性强烈地渴望被补偿：他们需要权利，渴望控制女性繁殖能力，并禁止女性进入某些重要领域，比如通过“迎娶”的形式和“贞洁”观念让女性成为自己的私有财产。
男人对于女性天性和外表的观念塑造：女性在婚前和婚姻中保持贞洁成为一种不言自明的要求，而女性的“美德”又决定了家庭和孩子的地位；女性不断与自己的身体斗争，以吸引男性的关注。出于自我保护的本能，女性也将自己弱化为物。除了把自己变得性感，并借此找到一个丈夫，几乎没有什么选择能大幅度提升自己。当这一目标实现后，除了生出最好的是男性后天，生命中也就几乎没有什么可以有所作为的事了。
事实上女性并非从一开始就处于这样的社会地位。有着几万年历史的霍勒.菲尔斯的维纳斯像和维论多尔夫的维纳斯像、希腊女神赫拉以及东方女神西王母和女娲都是社会对于女性崇拜的代表。其背后原因是，远古时代女人发明了农业，开始在家的周围种植粮食。女人不再单纯依赖男人狩猎成果就可以生存，反而当打猎的男人空手回家的时候，女性的家庭主导地位更加凸显。
但随着时间的流逝，这一现象被逐渐改变。后来，男性发明了犁，并成功驯化了牛和其他动物来帮助人类耕地，这使得男性和女性的社会贡献趋于平衡。随后，城市的出现，男性在区域安全保障中的作用越来越高，男性与女性的社会地位开始逆转。
说到底，最初是由经济基础和家庭贡献决定了社会地位。后来，作为掌权者的男性，希望长久占据支配地位，便通过文化、道德和制度对女性进行约束和改造。本书中还论述了多个独属于女性的身体部位在神话传说、道德认知、社会规则等层面的发展过程，重现女性权力诞生与被剥夺的历史。
随着社会的进步与大众观念的变化，女性社会地位已获得前所未有的改观。至少，在我的身边就有非常多的优秀女性，其社会地位与成就远超一般男性。任何片面、夸大“男权”或“女权”的观点都是不理性的，我们需要保持客观的心态去看待社会上的个别现象。无论“男人”对抗“女人”，还是“女人”对抗“男人”，二者皆不可取。相互了解，才是社会平衡的关键。
《乐园之丘》读后感(四)：“女性身体”的污名化，伴随着他对她身体的恐惧。
《乐园之丘》它探讨的是“身体”，女性的身体，男性的身体，在身体的不同之处之下，藏着“一些人”的恐惧和控制。可称《厌女》的“身体”版。
身体本有不同，不奇怪，也不足以变成某种剥夺人自由的权利，可以，偏偏有人这么干了起来，一干就是几千年。
在许多的神话故事里，大多以男性为主，或者说以男性占据更大的优势为主，他们拥有至高无上的权利，有着不可替代的位置。这是我们大多数知道的故事“原型”，可其实在故事之前，还有故事，那里却是关于女性为主的神话故事，只是我们知之甚少。
如果把时间再靠近一点点，曾经许多优秀的妇产科医生，大多是经验丰富的女性，可因为性别的不平等，她们不被允许读书，不被允许进入手术室，于是关于她们的流传越来越少。但，也有值得庆幸的是，有一些女性，便用其他的语言将这些经验写了下来，以至于我们今天，能够知道这样的事，发生过。
如果把空间再拉近一点，我们除了越来越多的知道，我们生活在一个男权的语境，这对于我们的精神、思维和教育，有着什么样的影响外。女性啊，再看看你自己的身体，ru fang，fu bu，tun bu，这些身体的不同部分，她们在历史之中，成为许多人“剥夺”人的工具，她们被成为了物体，所以只有依附、买卖、评价的关系，而我们女性也同样被陷入其中，并在大多数时候，把那些人的“谎言”潜移默化在心中。
我不敢保证这是一本人人都想阅读，都想去看，都想去了解的一本书。因为每个人所处的意识和维度和期望和自我认知不同。
但关于自己的理解和探讨，希望女性们呀，永远不要放弃。