张湘涛:香山神韵

　　北京香山，谁人不知，谁人不晓。不说毛泽东同志在此指挥了气势恢宏的渡江战役，单说杨朔的散文《香山红叶》恐怕就家喻户晓，妇孺皆知。七一前夕，公司举行党建活动，有幸来到香山，亲自感受其神韵，真颇为幸事。虽未见到红叶满山的景象，但身迎微风轻送，游走丛林绿树之间，游碧云古寺，攀香炉峰，自然又有另外一股说不出的凉爽和惬意。

　　城市里的居民是不能常常看见山的，但是，北京的人确实就有这种幸福。你瞧，香山就像是从西郊的地平线浮在天上面的绿树翠玉，让人惊奇。早在古代，人们就认为玉是山的精华，珠是水的精华，用它们代表山和水的美，后来又用珠玉来形容人。山是高的，水是深的，庙是深藏的。所以中国古语说得好，仁厚的人爱山，智慧的人爱水。自然在这历史文化底蕴如此深厚的北京，又如何不寄情于香山的山水之中呢。

　　北京在唐代是幽州范阳郡，宋代改作燕山府。元人本来自称为大朝，所以把京城叫作大都。香山位于北京海淀区西郊，距市区 25公里，全园面积160公顷，最高峰海拔557米，是北京著名的森林公园。主要景点有鬼见愁、玉华山庄、双清别墅等。尤为香山红叶最为著名，每到秋天，漫山遍野的黄栌树叶红得象火焰一样。这些黄栌树是清代乾隆年间栽植的，200年来，逐渐形成拥有94000株的黄栌树林区。每年10月中旬到11月上旬是观赏红叶的最好季节，红叶延续时间通常为1个月左右。半山亭、玉华山庄和阆风亭都是看红叶的好地方。

　　说到香山，一个大人物也是不得不说的，这就是耶律楚材。毛主席曾写“一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”，蒙古帝国是历史上世界最大的帝国，最大疆域的面积4400万平方公里，东到太平洋，北抵贝加尔湖，西达匈牙利，南至南海。这么大的地域，不可能只是蛮力，而天骄成吉思汗的翅膀就是这个辽太祖的九世玄孙耶律楚材。耶律楚材自幼学习汉籍，精通汉文，年纪轻轻就已博及群书，旁通天文、地理、律历、数学和医学。成吉思汗十年（1215）成吉思汗得知他才华横溢、满腹经纶，便派人向他询问治国大计。他也早已对大金王朝失去信心，面对干戈四起、生灵涂炭的神州大地，决定辅助成吉思汗。比如他极力谏言禁止蒙古大军中的郡官吏擅自征发杀戮，使贪暴之风稍敛，被誉为是蒙古时代的诸葛亮。特别是成吉思汗死后窝阔台汗即位，耶律楚材被誉为“社稷之臣”。他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张，使战争不断的乱世转为和平的盛世，为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。耶律楚材死后就被葬在香山，山上的碧云寺就是耶律楚材舍宅修建，原名碧云庵。当然了，在香山还有一个重要的历史人物也不得不提，这就是先行者孙中山先生。1925年，孙中山先生在京病逝，灵柩在碧云寺停放，直到1929年才移至南京的中山陵，为了永久缅怀一代伟人，寺内设有孙中山纪念堂和孙中山先生衣冠冢。

　　碧云寺创建于1331年，至今已有近700年的历史，是国家级文物保护单位。据说当初在修建时，正值碧空如洗，白云出岫，可谓“碧色净如云”，于是命名。后经明清两代多次修缮扩建才形成今天的规模，并于明正德年间改名为“碧云寺”。碧云寺整组建筑以排列在中轴线上的六进院落为主体，南北各配一组院落，层层殿堂依山势叠起，由山门至金刚宝座塔，高度相差100余米，总体布局采用迥旋串连引人入胜的建造形式，每进院落各具特色，给人以层出不穷之感，院内香气弥漫，钟磬声悠，幡幢微荡。 据史料记载，1748年，乾隆皇帝对碧云寺进行了大规模的修建，在保存原有寺院的基础上，修建了金刚宝座塔、罗汉堂和水泉院，由于原有建筑无较大变动，因此碧云寺建筑和文物基本保留了明代风格。乾隆皇帝曾经在游历碧云寺时题写了“西山佛寺累百，惟碧云以宏丽著称……”的诗句（摘自《乾隆御制碧云寺碑文》），由此可知，碧云寺在京西寺庙中具有很高的地位。

　　走进碧云寺，你会看见寺中的主要建筑物多为明代的遗物。从现存的嘉靖九年造的钟，天启四年造的磬，还有崇祯二年造的钟，都可以看出明代历朝对碧云寺都有扩建。而正殿之中的释迦牟尼文殊普贤大势至阿难陀塑像都是明朝塑的，表情生动，线条灵透，人物显出是中国人的脸型，最能表现当时雕塑的风格，你是不能不看的。在正门两厢塑的二金刚力士像和二殿的弥勒佛都是正德时代造的，距今已有四百多年的历史了。这些制作可以说是代表了明王朝最优秀最好的作品，在当时也是不可多得的，何况是几百年后的今天。

　　从正殿出来，走到西边便是清代（1748年）建造的罗汉堂，里面有508尊罗汉像，一律都是木胎贴金的，各个姿态不同，是不可多得的艺术珍品。从正殿向后面去，便会碰到一座石牌坊，那上面雕的麒麟和北海铁影壁的浮雕是一脉相传的。后面雕着八仙过海，前面雕着八位古人，这八位古人最可注意。他雕的是：狄仁杰，文添（天）祥，赵必圉，谢玄，陶远（渊）明，诸葛（亮），李蜜（密），（蔺）相汝（如），从这上面的别字看来，可以断定这完全都是按照石刻工匠自己传授的图谱来雕刻的，这个牌坊不仅是人物雕得如生，而整个白石牌坊都是用云纹填满，在半山腰的绿树丛中，它真的就像是由山里白云堆就的一样。

　　碧云寺还有一个著名的景观，这就是所说的两股泉水。山门前面有一道流泉，山后也有一道，无论经冬历夏，她们都不停地奔流，就像两姐妹相互呼应；又似两串珍珠把碧云寺环绕起来。尤其是游人一走到山门前面，在悬桥下面，便流泻出碎玉般的一股流泉，叮咚有声。特别是走在夏天这个炎热的季节里，顿然使我的全身有一种清凉的舒服感觉。你看，这三五成群的人们在此歇脚，相互攀谈着，真是一部天然的大空调。

　　一路走来，从双清别墅到半山亭、红光寺，直到玉华山庄，这一带虽然没有什么古迹名刹，但是都有无限的自然风光，一草一木都有生气。当然了，这附近还有一个叫樱桃沟的地方，在碧云寺东北方，在一个山环里面，有悬崖，有清溪，有乱石，有古树，在山石坪台上面，还有个小小的花园，有草亭，有石蹬，有花有草，人要坐在这个地方看脚下流去的溪水奔腾跳跃，还向乱石丛里拍溅着水花，谁都会感到生命的欢喜的。特别正是结果的樱桃树上，像一串串炎红的红宝石悬挂着，煞是诱人可餐。你如果闭上眼，用心去感受这一切，凝听着林中传来一两声喜鹊的鸣声的时候，使你不能不感到，整个山谷都充满了生命的欢乐，收获的喜悦。

　　“远上寒山石径斜，白云深处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”

　　这是唐代诗人杜牧的《山行》诗。本来到香山是因为红叶之故，可惜来此不是时候。而自古以来，人们来香山就爱好这红叶。听说，每到深秋时节，当进入姹紫嫣红，灼灼夺目的红叶林，看那“万山红遍，层林尽染”，真有“春色能娇物，秋霜更媚人”之感。你想，在秋风萧瑟，草木凋零的季节，展望远处有一片美丽的红叶闪耀着鲜红的秋光，把山川染得彤红，你不会有惊叹和喜悦之色吗？回答是肯定的。元帅陈毅同志就曾为北京西山红叶题诗一首：

　　“西山红叶好，霜重色愈浓。”

　　“红叶遍西山，红于二月花。”

　　其实，说到红叶，有许多人都在问我，绿叶为什么会变红呢？我也是百思不得其解。正好，在山行之时，一位身空白色长袍的老者引起了我的注意。细问之，方知老人已经八十有五了，原来是学校里的老教师。他家就在这香山附近。听他详述，原来绿色树叶变成红色的树叶，是由树木的遗传因素决定的。香山的红叶树种主要由叫黄栌、红叶树、黄道栌组成的。在植物分类中属漆树科的植物。红叶为落叶灌木和或乔木，树高能长到5米；叶形为圆形，在枝条上互生；许多很小的黄绿色花组成圆锥花序，着生在枝条顶端；果序淡红色，长有许多羽毛状长花梗，远远望去满树都是红绒绒的花似的。正因为秋季的北京香山，光线充足，秋季干旱少雨，昼夜温差较大，符合红叶树种树叶变红的条件，加上香山特殊的人文历史背景，与红叶树一起组成了香山红叶这红彤彤的壮美风景线，形成了著名的香山红叶风景。

　　山里的气温真宜人，同老者一同往山上攀行，一路上行人三三两两络绎不绝了，有蓄劲待发，大家都兴致高昂地往山上来的，也有练完晨操，精神抖擞地向山下去的。人与自然的和谐相处，鸟啼虫鸣，松鼠嬉闹于沟壑林间，好一幅人间的优美画卷。就这样，大家你聊着，他笑着，不知不觉就一跃上了香炉峰。迎着山风，大家心中的沉闷一扫而空。同来的伙伴冲着山下一个劲的喊着，叫着！迸发着心中积蓄的呼喊。香山的山顶空间广阔，有多处亭台楼阁，此时山顶人已经好多人，或站或坐，拥挤在一起，享受着山顶自然的氧吧天然之气；我站立在香炉峰的平台上，平复一下呼吸，向西望去，视野开阔，远处竟然有一片若稳若现的雾气笼罩山涧间，在阳光的照射下慢慢地弥漫开来，慢慢地显露出了香山真实的面容。站在此处，真有一种会当临绝顶，一览京城小的感慨。

　　香山秀美，神韵香山。我们走在这曲折盘绕的山中小径，了解历史文化之源头，欣赏这夏天独有的红叶少，松树映满山坡，片绿映点红可人景色，找寻着历史和未来的时空，圆结着人们过去和现实的跨越，享受着大自然给予我们的美丽桃源。也许这个时候，你才能真正理解孔子“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”这句话的深邃内含了。