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灵狐梦谈

2014-06-06 09:20:01 作者:deeplink 来源:deeplink原创 阅读:载入中…

灵狐梦谈

   癸巳年六月既望,吾与弟同游于野,时值头伏,赤日彤彤,彼及日中,竟皆困乏,见途平整,遂伏道而卧,和衣而憩。俄而余闻得悉簌之声,睁眼视之,惊见得一白身彩尾之狐,周身有灵气,其态亦飘然,似非凡间之物,惟后股有血迹,颇为怜楚。吾异常震惶,颤而问曰:“子欲何为?”那狐见余梦醒,遂起身两腿支地,跣足而揖曰:“公子勿惊,某南岭灵狐,生于天地,已有千年,常施善布诚,修心养德,渐得功果,遂通人语,鲜露形于世间,适才寻食于长河,不觉显形,吾后髀为屠所伤矣,遂奔至此养伤,不意得见公子,如有惊吓,实非本意,犹乞包谅。”吾忙拜而谢曰:“灵狐言重,某北蛮鄙人,不谋世面,未见奇物,纵尝于书中见得公模样,今见君,犹为惊恐,恰才失态,唯愿仙君幸勿见责。”那狐观吾一阵乃曰:“某千年未曾示人,今幸见公子,殊为有缘,若蒙抬识,今有一言,未知可讲与否?”余曰:“灵君旦讲无碍,吾自当洗耳,以侯高论。”狐曰:“公子有洒脱之态,然亦为事所困。”吾曰:“愿闻见教。”狐曰:“汝粗眉但细目,阔额但低鼻,强体但柔肠,壮肢但窄心。凡事郁于心而不言于外,藏于己而不示于人。多思少言,故常觉苦痛。”吾拜服曰:“君言甚当,愿先生教我!”狐曰:“此易事耳,红尘纷乱,遁之可清心;世事繁杂,弃之可致远。”吾曰:“先生所言,归于佛道耶?”狐曰:“吾见公子聪慧,何自欺也?红尘之广,岂禅院之能隔?世事之惑,岂经典所能梏?且今人心浮乱,佛仙道法,无利而不兴,岂真有济世救人之能哉?世人济之耳。”吾曰:“先生之言,醍醐灌顶,某实羞惭,然既不归于佛道,乃隐于田园乎?”狐曰:“弗诺也,君不闻`普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣`?而当今下,广陌千倾,可有无主之域?江山万里,尽是有属之疆。何处可潜耶?”吾叹曰:“公之言,诚如是也,然依公言,如之奈何?愿详闻之。狐曰:“世事红尘,自有史而至此;花花世界,始先创便如斯。君幼未觉苦痛至而冠之年始觉然,此非俗世之有变实人心之变矣。彼及人长,欲多而愿厚,思繁而求稠,天地可曾变耶?汝欲取造化之物,便要受造化之惩,故人欲脱苦,惟自救也。万念自心始,自心始可末,我心空无物,造化奈我何?断一念,少一愿,收一欲,止一求,则心明眼亮,如是累进,可有大成。乃至无物无心无事无我,归同于造化,凡躯无所逮,纵己之欲而不逾矩法,遂己之愿而不越理常。如此,始达人生至境也。”吾曰:“公之宏论,某实感佩,然余而冠之年,红尘诸物,实难割舍,如此不才之人,枉费先生教诲矣。”狐笑曰:“咦,君之言甚诚不伪,某深喜之,人皆羡仙,殊不知无欲无求自为仙,然人活此遭,无所欲求,此遭何益?如是欲多则痛,欲少则枉,计将安出?度也,万法有度,过犹不及。夫君知己之所取,虽多而不贪;士知物之所属,越名而不占。受一时之痛,终人生苦短;逞一时之快,得累世臭名。天地有万古,人生只百年,吾今纵千岁,寿尽亦有时。我等之与天地以弹指,又何郁结乎?取吾之所取,得吾之所得,心大意宽,不结愁念,爱己及彼,自然快活,如是而已矣。”吾曰:“今听公一席话,如沐春风,顿启吾智,今幸得闻见教,感激涕零,更愿公为某一卜前程,以知凶吉,殷乞中允。”狐曰:“公子糊涂何以至此乎?茫茫天数,自不可逃,吾等只应天受命即可,幸勿复言,吾等今番相晤,不足外人道,愿公子好自为之。”言讫不见,吾惊醒并不见一物,惟草地上血迹斑斑,尚可一见。吾甚为惊恐,不知是梦是实,转视弟,犹在梦中耳,始觉此异事也,意记之,以飨看客,遂赋斯文。村中人丁某白。

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