《人类简史》读后感10篇

　　《人类简史》是一本由亚特伍德著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：39.8，页数：352，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人类简史》读后感(一)：《人类简史》

大历史蕴含了极为丰富的内容，涵盖各行各业、各种族各国家，横跨漫长的时间和广阔的地域，更难的是要把看似毫无关系的事件串联在一起，从中分析出可能的因果。 《人类简史》是关于人类整体的历史，从人类诞生之日起，到现代化文明的高度发展，前后历经二三十万年。在这么长的时间跨度内，人类完成了一项项伟大的壮举，由弱到强，由少到多，由简单到复杂，由原始到发达。 这是了不起的成就，是宇宙史中不可磨灭的亮点。 而人类却并非必然出现的智能，倘若没有合适的环境，没有突发的事件，没有无数代的辛勤贡献，如今占据地球的恐怕是另外的物种。 了解历史，尤其是去除细枝末节的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝聚力量，使偶然成为必然，使人类更强大。

　　《人类简史》读后感(二)：这样的山寨，还是要抵制的。

实话实说，是因为《人类简史》大家都在说这本书，太有名了，在当当网上要买选好的6本书，顺便就把它买回来，如今一看才知道，上当了。这个亚特伍德是笔名，是中国人。买书时我没有注意看作者，就以为是以色列的尤瓦尔·赫拉利写的呢。这次被骗主要赖自己。今后对于畅销书，可以等一等再读，比如放它个10年，看看是否还畅销，让大家帮着淘去一些浮渣，剩下一些闪光的。
    这本书，我还是看完了的。虽然有很多人都说这本山寨书，都是到处拼凑的。对我这个历史小白来说，还是有很多学习的东西的。
　　《黑暗的中世纪》这章中，关于古代中国的内容就提到汉朝、和司马迁的《史记》、张骞出使西域，建立丝绸之路。几十个字就结束了。
　　这一章里面讲骑士这一个特殊的阶层，虽然也有封地，但骑士的身份与贵族不同，骑士的身份并不是继承而来的。骑士也必须在领主的军队中服役，并在战争时自备武器与马匹。
　　因为基督教的缘故，中世纪的骑士主张无“性”的爱情。主张对爱慕的妇女绝对的忠诚与服从。这我就理解西班牙作家塞万提斯《唐吉诃德》里面的主人公幻想出来的爱人并为之效忠，那些荒唐的话语与想法的基础了。
    俄罗斯是斯拉夫后裔的一支，俄罗斯人爱饮酒，所以他们选来选去，基督教变为国教，（圣经禁止的是“醉酒”！不是“喝酒”！）信仰是为人服务的嘛。
    《伊斯兰教建立》这章中，书中详细介绍了伊斯兰教的起源，发展，壮大的过程，默罕默德壮大后，带领大军进攻麦加，占领后，洗劫！只有留下一块圣石。之后，就是不断的进攻，他们给敌人三个选择：第一，只要皈依伊斯兰教，就可以享受穆斯林的待遇，免除人丁税，土地税。第二，如果是立约投降，可以得到穆斯林的保护，可以保留之前的宗教信仰，要缴纳人丁税和土地税，但这些税要比波斯帝国和拜占庭帝国轻很多。第三，如果前两项都不选择的话，就用武力讨伐。默罕默德用这种方式，每到一个地区，就争取更多的人皈依伊斯兰教（兵员补充），短短20年就统一阿拉伯半岛，不停的向外扩张，直到与法兰西的重步兵相遇，图尔战役发生才阻止，才阻止了阿拉伯人的北进的脚步。
自己的想法：对于伊斯兰教徒来说，他们这是圣战，我看来就是一种地盘的抢夺，在这片土地上，就是一直在争斗，这次不过是换一个口号而已。
    纵观中国5000年历史，这样的事情也出现很多。披着宗教的外衣，去抢夺那个至高无上的权力。这才是最终的目的。
    《十字军东征》这章中，200年的时间里，罗马天主教皇准许下，一共发动8次十字军东征，没有取得最终的胜利。
　　　自己的想法：名义是要从圣地上赶走突厥人，救人民与水深火热之中。实际上，当十字军1099年7月占领耶路撒冷的进城后，大开杀戒，疯狂掠夺，屠城、抢劫，对他们来说是很平常的，因为这就是他们来这里的目的。而教会的目的是占领这里，传播自己的宗教，最终变成自己的领地。当然，伊斯兰也是这么想的，所以发起圣战保卫自己的土地。
　　　《文艺复兴三杰》这章中，知道一个律师的儿子名叫但丁，他写了本书叫《神曲》。
　　　自己的想法：要找机会读一读。
 《四大文明古国的建立》这章中，宗教都如影相随，世界上这些宗教的兴盛与衰亡，综合几千年来看，发现一个规律，宗教是为统治者服务的，宗教也是颠覆一个政权，改朝换代的好工具。几千年屡试不爽。
　　　讲到四大文明古国，古非洲的时候，知道撒哈拉沙漠960万平方公里，以前是水土肥沃的地区，人类文明的发源地，公元前3000年，由于过渡开垦，水土流失，开始沙化。
　　　16—19世纪，英国人踏上非洲这片土地，掠夺、洗劫铜器、象牙制品，去欧洲市场卖，黑人也作为商品被贩卖去做奴隶。
自己的想法：美洲大陆上的印第安人，几千万呀，被美国人几乎杀光了。老毛说过，落后就要挨打，千古不变的道理。
《资产阶级革命》这章中，其中1573年荷兰人民反对西班牙人的殖民统治，在最后的战争中，莱登城被围困半年之后，守城的军民粮食已尽。最后他们掘开马斯河河堤，用水淹战术，打退西班牙军队。取得了北方革命的胜利。
自己的想法：看到这里，让我想去1938年6月蒋介石为了延缓日本人进攻，在河南掘开黄河河堤，日本机械化部队受阻，为最终取得抗战胜利赢得时间。为了赢得一场战争，我想做出这种决定也是痛苦的。
《第一次世界大战》这章中，战争主要是同盟国和协约国之间的战斗。德意志帝国、奥匈帝国、奥斯曼帝国、保加利亚王国属同盟国阵营，大英帝国、法兰西第三共和国、俄罗斯帝国、意大利王国和美利坚合众国则属协约国阵营。大约有6500万人参战，1000多万人丧生，2000万人受伤。第一次世界大战历时四年多，三十多个国家、15亿人口被卷入了战争，它对人类造成了巨大的物质和精神上损害。
战争起因：1914年6月28日（塞尔维亚国庆日），奥匈帝国皇储斐迪南大公夫妇在萨拉热窝视察时，被塞尔维亚青年加夫里若·普林西普枪杀。成为第一世界大战的导火线。
    第一次世界大战开始3年后，中国北洋政府与1917年8月14日对德奥宣战。1918年9月德国爆发十一月革命，德皇威廉二世退位，社会民主党组成的临时政府与协约国签定停战协议。
自己的想法：北洋政府在最后时刻宣战，也没有士兵去欧洲作战。这就知道了，为什么我们一战时，是战胜国，却没有获得利益了。不光是我们太弱，也是其他国家认为我们没有出多少力。
《第二次世界大战》这章中，主要写的都是欧洲战场，美军参战后日本投降，具体内容与百度的基本一致。关键是关于中国《二战》这块就写，我国伤亡3500万人，“平型关大捷”是一个伟大的胜利，打破日本人不可战胜的神话。国民党军的上海保卫战提一下，南京大屠杀提一下，毛泽东的《论持久战》提一下，然后就没有，日本人就投降了。正面战场国名党的战斗没有提。
自己的想法：真实山寨书呀。

　　《人类简史》读后感(三)：被书名骗了，其实就是一本历史书，不过还是读完了[书摘]

2017-01-10 原文：随着人们开始使用金属工具，城市正式地出现了。 想法：金属工具和城市出现？有直接关系吗？ 2017-01-10 原文：古代东方的许多文明成果就是经由犹太人传承下来的，他们为此做出的贡献举世瞩目，至今还产生着深远的影响。 想法：比如？？ 2017-01-10 原文：人们不会忘记，古代两河流域为世界文明史贡献了诸多的第一，最早的世界地图、最早的数学和几何学的记录、最早的天文学记录、最早的图书馆、最早的青铜冶炼技术和象牙雕刻……另外，在建筑、艺术、文学、思想等方面，两河流域的历史都给人类留下了宝贵丰富的遗产。 想法：楔形文字 2017-01-12 原文：战争成了罗马人的一种生产方式，就像经营农业、手工业和商业一样。因为战争，罗马人得到了更多的财富。罗马人对于被征服的地区采取了一种行省管理模式，行省每年要向罗马缴纳大量的税收。 2017-01-12 原文：到中世纪，基督教实现了对西欧文化和教育的全面垄断，神学代替了哲学和科学，古代科学文化被教会视为异端，饱受摧残。许多古代建筑雕刻被破坏，大量的古典学术著作被毁掉。 2017-01-13 原文：穆斯林每当准备攻打一个地方，事先都会给对方三种选择：第一，只要直接皈依伊斯兰教，就可以享受穆斯林的待遇，免除人丁税、土地税。第二，如果是立约投降，可以得到穆斯林的保护，可以保留之前的宗教信仰，要缴纳人丁税和土地税，但这些税要比波斯帝国和拜占庭帝国时的轻很多。第三，如果前两项都不选择的话，就用武力讨伐。 2017-01-13 原文：蒙古利亚人从亚洲携带着文明迁徙而来，在广袤的南美洲土地上，无疑也有许多文明的兴衰起落。然而其中林林总总，最为耀眼的无疑是印加帝国。印加帝国可谓是南美洲土著文明的巅峰和最典型代表。

　　《人类简史》读后感(四)：物竞天存，适者生存，这是并不是生物进化的自然规律，而是文明迭代的森林法则

关于现代人类的始祖是如何从类目的近亲中脱颖而出，成为统治甚至影响这个星球的霸主的。这对于严苛谨慎以及较真的人类学家或考古学家，大约需钻探无数次不同沉积层的地芯，对比无数残存的史前化石，运用想象力猜测以及估计，才能绘制出大约摸的图景……
这显然不符合所谓简史论述的基本思想，尤其是以数百页的篇幅，概括出人类源起到现代格局这百万年的时间线。所以，压缩以及提要的陈述方式，注意，是陈述而不是描述！唯有这样的陈述方式，才能囊括那些一层湮没一层的地球往事……
《人类简史——我们人类这些年》
这些年有变化了吗？
不，并没有这样的感觉。
相反，我打心底里觉得，现代人类的迁徙和移动，和数百万年之前的动物并无差异——一样都是奔着更舒适的气候、更富饶的资源、更符合自己想象的状态。
人类历史就是一部关于殖民、秩序、和平与法律的历史，它开始于迁移、不安、对新资源的探索，寻找更舒适的气候，以及永不满足的追求财富。
人类不是凭空出现的。
人类不是凭空出现的吗？
数十亿年的宇宙气象变化，引力和斥力的拉锯，气态和固态星球的对视，温度和放射性的变化……是必然吗？霍金在时间简史里提到了所谓的人存理论，也就是宇宙之所以是人类看到的样子，乃是因为它想要让人看到这个样子罢了。
这样看，偶然或者必然，亦是如此。
不得不佩服那个叫做詹姆斯厄舍尔的大主教，他用虔诚和善良的灵魂，翻开《圣经》，把里面的的家谱体系中所有先知和国王的年龄加起来，从而得出了一个相当精确的结论：公元前4004年10月26日上午10点钟，神创造了地球。哇！多么充满创意的对地球起源以及生命起源的探索。
只可惜，这世界之所以成为而今的世界，却充斥了太多偶然性的分叉点。
这些至今无法被普通人理解的基因或遗传因子之忽然变化的节骨眼，是如何在数百万年甚至更久的时光里，一而再再而三的发生，然后推动着我们所以为的生命进化？譬如，单细胞是如何无声无息的达成了共识，唯有抱团才能显出更加强大的阵仗。植物又是怎样忽然就顿悟了，吸入氧气呼出二氧化碳，比吸入二氧化碳呼出氧气要高级一点。孕育生命的过程为什么莫名之间就实现了质的变化，把宝宝发育的胎盘从体外移到了体内。
虽然如我这样的人在经历义务教育时期的岁月，都在某些如自然科学、生物学、历史课这样的科目上，了解或背过生物演变的枝枝蔓蔓，可是多年过去，这始终无法逃脱仅仅是知其然的状态。
所以，我的感觉还是，宇宙是凭空爆炸的，地球是凭空存在的，生命是凭空进化的。
所以，人类是凭空出现的。
不过现在还没有到人类出现的节骨眼。
而是各种近亲或远亲的智人和它的兄弟姐妹们。
话说人是怎么成为人属的唯一独苗？
不知有生之年能否看到能读懂的理论考证。
但人类简史倒是给了一种有趣的解答，或者叫推断。
书里说，经过了多年与恶劣条件的抗衡，以及漫长的进化，“智人”才诞生。然后，只要智人抵达了一个新的地点，那里原来的居民就会迅速灭绝。替代理论成为了原住民灭绝的更有力解释，那就是入侵者和原住民水火不容，相对更厉害的入侵者对原住民进行了灭绝式的屠杀。
这段情节是不是眼熟的不行？感觉在上历史课的那些年，类似桥段不断出现，似乎必须通过重复以加深我们的印象一样。
尽管主角早已不是智人和它生物种族意义上的兄弟姐妹。
作者说，文明不是从天而降的。工具、火和语言，让智人蜕变成人，并且开始了地球原初文明的萌发和进步。
是的，祖先们放弃了肉搏，学会了用工具和武器猎杀其他生命。他们使用火种，让自己温暖并且得到更好的伙食。他们开始演变出各种截然不同的语言，并且用浅显的方式记录需要被传承的事情。他们也开始从单纯的采摘果实，开始主动的培植农作物。
所谓的进步和发展，究其本质是对大自然的驯服和干预。西亚和非洲的早期文明，不仅仅追逐于掠夺自然的生息，更形成了那种“逐草而居”的生活状态。
这样的结果，一方面是创造了华丽到炫目的古埃及文明。大到震惊的金字塔，充满了想象力的木乃伊，对天文的探索和对神族的定义。开创性的宣布法老是神的儿子——我甚至认为，后来穆罕默德自称为安拉的使者，未尝不是从这里汲取了一部分的灵感。总之，两河流域那些让后世人捉摸不透为之疯狂的灿烂历史，被称为是全人类共有的财富。
另一方面呢？因为气候演变和人类无休止的采伐，公元前3000年左右，撒哈拉沙漠地区的河流水量逐渐减少，然后土地开始陷入难以挽回的干旱化和荒漠化……这片不毛之地实在太过广阔，以至于阻隔了非洲南北部之前原有的往来，让它们变得相互隔绝。于是北方的埃及文明继续往北发展，向地中海沿岸的世界寻求联系；而南部非洲并没有任何地理优势能够让他们与背负的文明保持交往，于是那里的国家越来越闭塞，外部世界的丰富多彩变成了令人难以置信的天方夜谭。
沙漠的造成大约是因为南北非诸国对自然资源攫取的两头夹击，但是最终的文明停滞之可怕后果，只加诸于一方的天空，因果循环，也是呵呵。 想想后来对撒哈拉沙漠以南诸国形成毁灭性打击的奴隶贸易，何尝不是也是因为与世隔绝的关系。
更可惜的是，在令人震惊的屠戮和掠夺中，大量属于非洲诸国的口传历史真正不可逆的毁灭了。春花秋月何时了，往事知多少……那种悲哀，便是连凭吊的对象都没有。
儿时看过的那部叫做《根》的电视连续剧，依旧留有残缺的印象。或许现在美国非裔的青年，还可以抵达当年奴隶贸易的集散地，尝试一场血缘的回溯。但是，那只能是一场血缘的回溯了。他们的祖先，或许有能够历数几十代王朝的能人，或许是某个精彩部落的领袖，或许是熟知原始历法的巫师……他们最终只能追溯到这里，而本应口口相传告诉他们知道的往事，全部都没有了，永远的。
现在，那些由欧美人士组成的历史团队，他们孜孜不倦以探求往事的执着，倍受推崇和赞扬。在我看来，即便是不惜付出生命，也不过是一种“劳改”，如果不是他们当年的残暴，何必用这样的方式，去拼凑残存的骸骨。
两河流域的华丽，从西亚落笔，收尾于古埃及的多个王朝。多神崇拜，以及认为法老便是神的代表或子嗣，包括死后轮回的理论，未尝不是基于统治阶级的需要。无关紧要，重点是那个时候老百姓们俯首帖耳。只是大祭司和法老之间产生了强烈的分歧，唯一的真神究竟是哪一位成为了国家政权的度量值。如同这个世界上大多数的国家历史和权力迭代一样，无趣的内斗和内耗，国力削弱，外族入侵，灭国，流亡，复仇……
古埃及史诗中其实也有聊到这种其实挺无趣的重复又重复。阿蒙涅姆赫特一世对他的儿子赛索斯特里斯一世的教谕里说，那身着我赐予的华服之人，心存不轨；用着我赐予的良药之人，暗藏不尊；那些卑微的臣子，有不可告人的阴谋；任何兄弟都不要信任，任何朋友都不要结交，这些毫无用处；当你就寝，要多加防备，因为当你身处险境时，无人跟随。
作者认为苏美尔文明往北辐射，催生了古埃及文明，而印度河流域的一切，又和两河流域遥相呼应。这个时候，他才顺带便的提到了东方的古中国文明。公元前2100年到公元前600年的这段历史，感觉似乎正是夏商周的时代，这也曾经被认为是神话的历史往事，未尝不是用它们卓然的青铜器、礼乐、历法，熠熠生辉。怎么就在行文里少之又少呢？心疼。
然后又看到了一个熟悉的名词，腻害的雅利安人，他们在南亚次大陆创造出了吠陀文明和种姓制度。亏我还一直以为雅利安是高高瘦瘦的白种人，不过歧视异族倒是千百年的一脉相承。
同样曾经被认为是神话的古希腊文明倒是得到了翔实的考证，大约是人类史上头一次被木马攻击的特洛伊也被刨了出来。吓到我的却不是华丽丽的城邦古迹，而是那么古老的“神话时代”，居然就已经有抽水马桶了！而且雅典，就是《荷马史诗》的那个时候，居然已经有民选了！或许就是仰赖于这样的氛围，苏格拉底出现了，然后就有了亚里士多德和柏拉图，有了柏拉图的《理想国》，也有了亚里士多德教出来的亚历山大。
我一直觉得所谓希腊文明和罗马文明，感觉就是一伙的。好像是，又好像不是。但是两者间千丝万缕的彼此渗透和辐射倒是清楚明白。
至少，如果没有希腊的想象和罗马的霸道，那些历久的沉淀，未必可以在黑暗中世纪之后萌发出文艺复兴的波澜壮阔。
而割裂后的东罗马，则用另外一种拜占庭的方式，继续往东延伸影响。这里插播了战斗民族——斯拉夫的起源，以及俄罗斯的早期状态。公国之间的倾轧却不如斯拉夫民族同宗同源的传说那样相亲相爱，打了好多年才勉强变成一个能看的中央集权国家。分久必合的故事吗？充满了戏剧性的是，当时的莫斯科大公是金帐可汗封的，那可是超级厉害的蒙古大帝国之一。弱肉强食的道理，倒是人类最忠于的定律。
包括当时那块土地上实力强大的基辅大公在选择国教的时候，同样把票投给了基督教而不是犹太教，或者伊斯兰教。他的理由是犹太教的神不强大，甚至不能保护自己的子民留在耶路撒冷。是啊，可怜的犹太人啊，他们的历史一直是流亡的历史，从埃及开始，辐射欧洲，去了美洲，还到过亚洲，真是奔波。
如今让全世界都为止恐惧的伊斯兰教，初衷是团结阿拉伯人，并且最初的强大的阿拉伯王国。创始人穆罕默德认为，一神论可以解决部落之间的混乱和血亲复仇。甚至在阿拉伯统治时期，三大宗教的信徒和平相处，因为穆罕默德教导伊斯兰教徒，犹太教信仰的《旧约》以及基督教信仰的《旧约》和《新约》都是神圣的。
可是罗马教廷因为受不了欧洲诸国无趣味的打来打去，大概是不想再做乏味的和事佬，就发起了暴虐的十字军东征，宗教的差异终于经过了两百年的荼毒，变成了缝隙和对敌。
中世纪，等于黑暗，黑死病，国家打来打去，然后一个灭了一个，另一个又诞生。
压抑的农村，污秽的城市，腐败的政教……
还好，这个乌凄凄的时代还是过去了。文艺复兴来了。
我深深的觉得，尽管文艺复兴的大量作品都是以圣经或神话故事为题材的，但是教会必然是对此爱恨交加。因为它不仅仅把神人格化，更出现了有趣极了的人文主义思想。
比起克制自己的各种欲望，静静等待到天堂中获得幸福的永生，他们发现自己更乐意在活着的时候，在凡间，就去做那些能让自己感到快乐的事情。所以，不要在去用现在的禁欲和奉献换取死后的虚无幸福了，活在当下吧。芥川龙之介说，天国的民众首先是应该没有胃和生殖器的。不知道这样的天国，是不是当时那些教众心心念念的天国。
东边的地方，文明的发展也并没有落后。
比文艺复兴早一千年，唐朝的文明就已经对东邻日本产生了夸张的影响。日本全力效仿当时的唐朝，在公元7世纪到9世纪末的两个半世纪里，不断派出遣唐使到中国访问学习和引进各种先进制度和文化，这种学习和模仿让日本进入了经济和文化高度繁荣时期……他们不但要经历危险的海上航行，登陆后还要步行或乘船跋涉才能抵达唐都城。托草书的福，有了片假名，然后有了《源氏物语》。
不过文艺复兴的时候，日本倒是已经显露出“制霸东亚”的贪图心。那个叫做丰成秀吉的人先后发动了想要征服中国和朝鲜的侵略战争，两次惨遭失败的战绩让丰成秀吉心结难愈，在第二次失败的次年含恨而终。
同样被文艺复兴早一千年，印加文明也在用自己的方式蓬勃发展。丰富的象形文字和用于祭祀的平顶金字塔。和中国早期文明中的钟鼎文以及祭天定制月令的高台，异曲同工。两者都能细分出365天多一点点的一年。只可惜，和中南非的历史缺憾一样，美洲的印加文明以及之后的诸多古国之遗产，都因为大航海时代的殖民侵略遭到致命的打击。不知道以高科技自诩的欧美列强，要花费多少代人的生命和精力，才能复原那些被摧毁的往事。
文艺复兴提出了可以将人文主义视为一种信仰，它的上帝就是幸福与世俗生活。我们并不是神造的玩具，沿着既定的轨迹行进。这样的理论很大刺激了普通人对教会或政教合一模式的质疑。所以这个浪漫多姿的时代，未尝不是后来数百年各种革命和启蒙运动的缘起。
或者说，黑死病让祈祷救命的不作为大白于天下，而给了现代医学从狭缝里疯狂生长的机会。各种革命促使资产阶级兴起和贵族阶级变化，孕育了工业革命的可能性。
只是当人类所掌握的技术以突破几何级想象力的方式爆发式发展，西方世界固然是从大航海时代中获得了令人目眩神迷的财富和资本，并为后几百年的绝对领先做好了充足的储备。可是对于另外一些人而言，却是灭顶的灾难。
中北非和美洲，中国以及东南亚。都是活生生的例子。还记得文首对原书的引用吗？只要智人抵达了一个新的地点，那里原来的居民就会迅速灭绝。
时间已然推进了数百万年，还是一模一样的桥段，全无创意。
分赃不匀狗咬狗？一战和二战打起来了。死不要脸的张伯伦，高举自由法国大旗的戴高乐。我并不以为是二战里的两种立场，而是两个阶段的立场。大约谁都对自己看似强大的驱壳有所倚仗，但他们却都没有看过左传里唇亡齿寒的故事。也只有被逼到了绝境，才晓得自己当初的单纯和混账。
不过苏联老大哥好像对中国人民一直不大友好啊。1943年11月底，美英苏三国首脑在德黑兰会议上再次商讨国际组织的问题。罗斯福提出了具体构想：由美英中苏四国组成国际组织的核心力量。这一构想遭到了斯大林的反对，他虽然赞同建立国际组织，但不愿将中国纳入核心力量。他担心邻国的强大会给苏联带来威胁，也担心美国会利用中国来对抗苏联。丘吉尔也赞成将中国排除在核心之外，他担心强大后的中国会收回香港的主权，影响英国的利益。然而，罗斯福坚持自己的主张，中国最终成为核心的一员。为了与美苏相抗衡，丘吉尔又设法将法国也拉入核心力量中，形成了由五大国组成的核心集团。
尽管那个时候罗斯福照顾的是蒋老弟，但是蒋介石也未尝没有跟苏联交好过。也是呵呵了。
只是为什么，在通篇简史里面，中国的部分那么少呢？少的泱泱大国的自尊心被碾压的体无完肤。
要知道，古埃及文明前身苏美尔文明时代，楔形文字写下了往事。中国古代的夏商周一样用甲骨文和钟鼎文，描摹了战争、祭祀、农耕、历法等等场景，更精确的计算出了，一个月30天一年12个月，有点不够用，过了一段时间要用闰月来补补了。
古希腊文明迸发出让人惊叹的艺术和创作才华的时候。春秋战国时代的士人同样用思想的智慧，创造出几乎涵盖人类发展所有领域的诸子百家。随后的秦汉文明，通过古丝绸之路，远远的辐射到了西亚东欧地区，远道而来的丝绸和香料，更是唯有上层贵族才能使用的超级奢侈品。
随后的唐朝，更是以天可汗的霸气，把属于这片土地的厉害迷倒了无数异族人。若非如此，藩镇割据之后的群狼对中原血统进行了五胡乱华之后的大渗透，又怎么会继续沿袭唐时的种种做法呢。
早于资产阶级革命数百年，这里的宋朝就已经萌发了资产阶级萌芽。如果不是可怕的蒙古帝国对华夏文明的蹂躏屠戮，谁比较厉害一点还不好说呢……
尽管后来的日子里，满清昏聩，日本崛起……但是我总归不大觉得元清两朝属于华夏历史主干。外界史学家的观点没错，这是殖民时代！或许，清王朝的穷途末路，就如同波士顿倾茶事件一样，是一个国家忍辱负重之后摆脱控制的时间节点。俄罗斯不也曾经要蒙古帝国下面那个金帐汗国来封大公的嘛……
不过，这也不算妨碍了《人类简史》这本书的微言大义，虽然和春秋比还是差了很远，但是能够梳理完不同时间线上的不同人类往事，然后竖结到一起，真的很厉害。
只是白描的笔法，可以最大程度的压缩篇幅，但是也让固定行数之间包含的信息量过于巨大，有点难读。
然后看完了，忽然发现还有另外一本叫做《人类简史——从动物到上帝》的，呃，这是什么情况？

　　《人类简史》读后感(五)：这是一部彻头彻尾胡编乱造的书

《人类简史》 署名亚特伍德，是一部彻头彻尾的山寨书，署名亚特伍德的并不是外国人（这本书没有译者谁谁谁），内容东拼西凑的痕迹非常明显，最大的错误是这部山寨货没有一章是谈到延绵至今的华夏文明。其封面排版，包括副标题的样式都是抄袭的，初次读这本书会被当当，京东等的商业营销迷惑。很多人可能是冲着以色列人写的《人类简史》 去的，并不是说中国人写的就滥加怀疑，每一个中国人都为民族的灿烂文化而自豪，但是查了半天查不到有个叫亚特伍德的中国人是哪个龟，孙就能说明很大问题，连他爹的姓都改，还有什么不能改的。书籍都这样，还商业化大肆打擦边球营销，太倒胃口了，真是无语，十年之内，没有经历时间沉淀的书要慎重去读，毕竟时间和经历有限。