《华莱士人鱼》读后感10篇
《华莱士人鱼》是一本由[日] 岩井俊二著作，南海出版公司出版的平装图书，本书定价：25.00，页数：322，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《华莱士人鱼》读后感(一)：严谨的幻想小说，海与陆的异色
最早看到“一本正经写人鱼”的小说是几年前的《一条名叫Krycek的鱼》。看完之后激动万分，想推荐给朋友，又纠结“似乎她还有几个月才成年，我要不要推荐给她看呢……”结果是我还是推荐了。时隔几年，这篇小说给我留下的印象只有月光下的沙滩、从水面冒出头来的健壮美丽的雄性人鱼，以及一种莫名惨烈的感觉。
今年终于被我翻到这本《华莱士人鱼》。故事性极强，幻想色彩极浓，可是写的太精彩了。前几天正好《美人鱼》上映，我也去看了，电影里可以窥见这本书丝缕的影子。人鱼是个好题材，但能把这个题材写好的太少了，当然其中典范是《海的女儿》~刚读这本书的时候，感觉这本书非常“严谨”。在这本小说中，科学家们在面对未知的神秘现象时，首先表现出的是严谨的科学态度和合理猜测，有一个可以说是“漫长”的讨论过程，并不像现今常见的网络文学一样，有一步跨到“真相”的脑洞。这大概也是经典与肤浅的区别。
后半部则呈现出妖异的色彩。“黏合”之类的段落，会让我一瞬间想起京极夏彦的作品。如果这是几年前，对我来说这大概不会是好的阅读观感，但放在断肢残体也见过不少的今天，我反而得称赞一下这种奇诡的脑洞。“人鱼”的秘密始终闪烁着禁忌和神秘的光芒，这是非常抓人的一点。
评分的话，我给四星半。
《华莱士人鱼》读后感(二)：现实与幻想的隔阂
之所以力荐这本书主要是因为雌人鱼吞食雄人鱼那一章把我猎奇的心态狠狠的揪了出来。虽然很久没看了，但一说到这本书想到的首先就是过于现实四个大字。
现实中不乏这种习性的鱼类，从理性的生物角度来讲，这只是生物为了适应外界的环境，衍生出来的无数种繁殖方式之一。虽然从人类的感性角度来讲的确是有点恶心，但我们却不能否认他们的存在。
但从这一章对人的潜意识的影响中就可以看出人的思想本质。人类喜欢把不符合自身常规的事物定为异常，并由异常的心态诞生出恐惧、恶心、害怕等负面的情绪，然后潜意识便会开始否认这些事物，并最终为了否认他们不惜伤害别人。
其实从理性的角度来讲，生物都源于同一个细胞。细胞相互遇见，融合，这是及其正常的事情，人鱼的这种生殖方式从微观的角度来讲只不过是细胞与细胞的融合，消化，再吸收而已。就一如生命最初成长到现在有眼有鼻的地步也是不同的细胞生物融合的结果。看清了这一点其实也就释怀了。这是一。
第二是人类潜意识里的自大，把自身定位为世界的主宰，高于一切之上的物种。而从这样的潜意识中最终的产物便是对其他生物的藐视，以及过度自我的内心。这样的心理状态很容易让人因为一点点的与众不同便置自己于高位。其实我们平时看上去谦逊的外表下却潜藏着一颗看不起他人的心，这也是人类之所以能把与自己不同的事物排挤出去，还理所当然的罪魁祸首。
《华莱士人鱼》读后感(三)：成人版海的女儿
岩井俊二，电影看过不少，书只读过两本。
一本《情书》，交代了电影里许多隐秘的情节。先看的书，后看的电影，才知道为什么博子会对着天空喊那句被无数电影电视剧视为经典的“你好吗？我很好！”这样的话。电影没有感动我，只有这个镜头，作为书的封面总是在我的脑海里。以至于我一直幻想的爱情结局就是漫天的冰雪里，围着黑色围巾的少女仰面痛苦，这应该大概就是爱情吧。
闲话不扯，现在说的是第二本书《华莱士人鱼》。这本书一点也不小清新，整本书就是封面那样浓墨重彩。看这本书时，应该读大二，在学校里整天不是背单词就是上自习，一到自习室就开始犯困，之后立下了要读完图书馆所有书的豪迈志向。这本书就是我那段时间豪言壮语的借阅物。
才打开就吓尿了我。讲的是现实中美人鱼的故事，几个毫无关系的人物串联起了这个故事，我不禁感叹岩井大叔惊人的想象力。然后就是各种隐晦的性相关的故事，相当重口味，这不禁让我想到前几天看完一本书写的短评：“所谓十八禁的书，不过如此，比这个重口味的我还未满十八岁就看过了。”这本书虽说不是未满十八岁看的，却也是充满各种重口味。想当年在宿舍里如痴如醉的看各种形容词，宿舍的其他姐妹在旁边好奇的观察我的表情，结果还想从中探查点什么。我就直接给她们念了一段相当重口味的片段，听罢她们都以为我在看H书，我也懒得解释。把这本书给看个精光。看完这本书的感觉我还记得很清楚，应该是无限的感叹，无限的在脑海里把这本书用想象电影化了一遍。结果觉得如果依靠3D技术和电脑制作这样的场景肯定不如直接让它文字化好了。想想也觉得作罢。
这个故事给我一个启示，具体内容是什么，我早就记不得。我只记得我写过一篇短评，存在电脑里，题目叫做《大海的终点》。虽然内容具体是讲什么早已过眼云烟。但记忆中我能想起这本书大概讲的内容，是一个关于人鱼和华莱士的故事，还有他们的后人，还有达尔文这个骗子，华莱士一生的悲剧命运。这个故事恰到好处的把启蒙时期的人物们的信仰和命运链接在了一起，让类似华莱士这样后来开始迷信上帝的人一个很好的解释。其实大千世界，无奇不有，我一直觉得我们所不知道的世界有好多神奇的现象，说不定我们就是其他外星人眼里的阿凡达。这样想来，这本书的吸引力就更甚了。
反正我不是来写评论的，我只是告诉自己这是本什么书，当时有什么感觉罢了。
《华莱士人鱼》读后感(四)：人鱼的另一种爱情：温暖而残忍
最近读完一本沉重的西藏宗教历史书后，太需要压抑情绪的释放。无意中在一个我不怎么光顾的Kindle文件夹里翻到一本《华莱士人鱼》，想着是个美腻的传说嘛，自然相对轻松，于是便在上下班的地铁里开始阅读。
看了两天，却越来越有似曾相识之感。
“就在这条街上，阿尔弗雷德.华莱士买下了人鱼，人鱼不久生下了海鳞女。鳞女又与海洲化结了婚，然后生了孩子。那个孩子是男的还是女的？又和谁结婚了？生下几个小孩？留下多少像你这样的子孙？”
……..
紧接着，魔音出现了。人鱼的故事已经开始若隐若现…….
为了证实自己的困惑，今早一到公司就翻开了豆瓣读书，哦，果然是5年前就看过的一本书，可是除了鳞女和海洲化两个名字，大概情节我居然完全不！记！!得！了！…
就好像为了呼应当年的确有段时间狂热迷恋人鱼真实的存在一样，看到某网友摘录的一段话….
满是血迹的床铺。
散落的手和脚。
少女抱着从少年头后部到身体。
赤裸的少女和少年，身体黏合在一起。
洲化的脸埋入少女胸部的乳沟，身体躯干从肚脐下的部分被吸收进少女的下腹部。
“我一点也不痛苦，手脚不过是累赘，所以自然脱落了，非常自然地脱落了。” 洲化道。
此乃黏合。
脸不要了，手足扔了，吃喝拉撒睡都在你这了。
亲爱的，我们什么不害怕了。
就好像触碰了脑中某个记忆点一样，整个人鱼的故事脉络开始在脑子慢慢地浮现开来……
那个悲伤的故事，那些忽闪忽闪的生活在深海的鱼群，那个关于孤独的人鱼的故事，那些个纠缠悱恻惊世骇俗的交流方式，忽然在这个晴朗的蓝天下以一种奇特的方式氤氲开来。。
好像恍然地想起那句话：
你爱我么？
爱我，请和我融为一体，不再分离。
温暖而又残忍。
带着动物本性的人类，又该以何种方式看待人鱼的爱情？
此刻正与在身边的同事说着话呢，却一瞬间情绪直接瘫痪，当湿润的情绪开始发酵，泪水已不在我的控制范围之内。
估计在他看来，瞬间切换情绪按钮的我颇有些女神经病的赶脚吧。。
“我还有兄弟姐妹吗？”密问道。
“他们即使是人鱼的子孙，肯定也都过着普通人的生活，在这条街的某个地方……也可能在海里。”羽陆说。
密仰望天空，从高楼的缝隙间望去，暗夜里没有星光。
当初那么深刻于心的宏大的人鱼故事，却真的是随着岁月流逝完全被抛在脑后，想着这个就有些不可思议。
之后为了找回记忆，顺便整理豆瓣读过的书，发现近些年的书大略都有印象，但若是五六年前的书，看着都颇具陌生感。。
我居然看过京极夏彦的妖怪推理《姑获鸟之夏》？
果然到底是年纪大了嘛。。。记忆居然是这么容易就消失了嘛。。。
哎，一声叹息~想想人生几十年，即使再深刻的记忆，随着死亡的来临，还不都通通云消雾散~此时纠结却是徒增烦恼吧。。。
想想就有些恐怖。
人类一思考，上帝就发笑。
.......................................另一种分割线............................
亦或是学习语言出身，对于语言本身的发源和发展有着莫名兴趣，此刻读着岩井俊二如下关于在生物进化方面的语言所起到的作用，甚是赞同。
“人类有个坏习惯，总把语言当成特别重要的东西，认为如果能掌握语言，就可以判断你对方是高智能的生物。所以，还试着教大猩猩和黑猩猩手语。”
…….
“对，语言就是那么一种程度的东西。它作为交流手段非常不方便。所以其他动物未必要选择语言这种表达手段。”
………
“实际上也许确实如此。可能它们既不知道人类定义的语言，也不认为它不方便。人类不能再天空飞翔，但也并没有感觉不方便。看不到红外线，也没有感到不方便。但在平时利用那些东西的动物看来，比如从蝙蝠的角度来看，人既不能在空中飞，又不能听见声音，到底是如何生活的呢？它恐怕会觉得不可思议。”
“是啊，动物不需要语言，所以它们与语言无关地生活着。需要语言的动物，则使用语言来生活。仅此而已，只是人类不明白这回事罢了。人类没有任何优越性。因为不明白所以调查，那就是科学。可口可乐观掉到海里，章鱼试着用脚去触碰它——科学不过是这种程度的事情而已。”
《华莱士人鱼》读后感(五)：人鱼：美丽而奇妙的生物
人类总会被比自己更美妙的生物所吸引。
1.以阿尔弗雷德·华莱士和海洲全的《香港人鱼录》为背景，展开海原密和洁西为主线的人鱼故事，贯穿着人类进化历程以及人类科学家的私欲和道德审判。
2.完全被海鳞女和海州化的故事所吸引，却遗忘了还有大BOSS斋门齐一的存在。
3.鳞女和洲化的结合，真让人出奇。猜到洁西可能是人鱼，在最开始洁西可以在佛罗里达的海中潜水三十分钟，到后来与密见面时可以控制水，这些都是线索。却没猜出是鳞女和洲化的孩子。
4.最初的华莱士把鳞女的妈妈当作生物来研究，将绳索绑满她的全身，就如此被投入大海中做实验。后来的斋门齐一想抓住鳞女这个雌性人鱼来做繁殖/克隆工具，失败后又将目光投向海原密，激发他人鱼的本能来寻找其他雌性人鱼同伴，人类的劣根性即使过了一百年还是根深蒂固。
（森下常年埋首于研究室，是个学究气很浓的学者。但就连他这样的人，也觉得斋门没有人性的真实感。斋门就像喜欢显微镜的孩子直接变成了大人。他常常讲述自己的梦想，那是他的魅力所在，使他拥有众多的崇拜者。手冢和天野犀子也曾是他的信徒。事实上，最可怕的东西，就是缺乏真实感的人所持的梦想。）
5.即使小说的最后借由里克的话暗示：即使这样，人鱼对人类还是友好的。“鳞女把孩子托付给我们这些科学家，有她自己的理由。鳞女或许是憎恨阿尔弗雷德·华莱士的，但也相信他，你不这么认为吗？”但在我看来，也许只是没有更好的托付对象吧？毕竟海洋里的人鱼生物，是不会像人类这样照顾着密和洁西的。
6.不得不感叹人鱼的结合方式，里克说黏合是人鱼不得已的一种悲剧，但这也只是从人类的观点来看的，与自己的繁殖方式不同，就认为其是一种退化吗？这种两个相爱的人共用一个身体结合在一起的方式，不是既血腥又浪漫吗？虽然对于人类来说难以接受，就好比是妻子杀了丈夫一样，但就像里克所说，这对于人鱼来说是极其自然的反应。这种结合见证了两者数百年的爱情，而且不用担心背板和分离，只有死亡才能分开他们。水人的方式其实比智人更明智吧。缺点却是男性不能作为单独的个体存在。
（鳞女绵延一百三十年的漫长人生结束了。但对于人鱼来说，她的生命过于短暂了。从爱上海州化这个人类的时候开始，这就成了鳞女的宿命。她临终的面庞异常美丽。）
（那是两个人的外祖父，也是长达数百年的深爱的证明）
7.看到最后，佩服岩井俊二的讲故事能力。
从海面露出脸一看，已经看不见海岸了。两个人让氧气充盈整个身体，又潜下水去。密游在前面，洁西从后面紧跟上他。
“喂，密。”
洁西在用水的语言说。
“怎么？”
密用水的语言回答。
“就这样生活在海里吧？”
“呃？”
“还是回到陆地上去？”
洁西握住密的手。
“回到海里？”
被深蓝的世界包围着，两个人拥抱在一起。（摘自书中）
就这样以开放式结局结束也很不错。
8.虽然作者在后记中表明高潮是在阿拉斯加，但对于读者身份的我来说，高潮却是在鳞女的记忆揭开密和洁西的身世，就算全书在密和洁西，比利，陆羽在机场分手这里结束也没什么遗憾。对于我来说，全书的精华就是围绕着香港人鱼录。阿拉斯加的惩戒BOSS斋门齐一这种正义战胜邪恶的规律性情节，真的是没什么新奇的。
9.玛丽亚一号因为错误的黏合信息而死亡，难道不值得叹息吗？这也算是人类犯下的罪啊。
10.为什么密和洁西刚见面就会有想亲热的冲动呢，难道只是因为人鱼的本能吗？
.只要能忍受住前面枯燥的铺垫，就可以看到后面精彩的情节。如果还能忍受住日本人习惯性的书写方式以及译者的意译。不过总得说来，这篇小说的翻译还算不错。除了对话的翻译让人有点难以忍受外。
.话说为什么跟随密和洁西去见鳞女的时候，是由比利和陆羽呢，而不是比利和莱安呢？比利也就算了，也算是故事发展的重要人物，毕竟最开始就是由他引出的。但陆羽难道不就是一配角吗？还是说因为作者是日本人，所以他日本人的角色占了便宜呢？
.话说红线是中国的传说啊，不要乱套在自己国家好么。
《华莱士人鱼》读后感(六)：《关于最近读的一些书及看法》
最近住在姐姐家，帮外甥补课，补课之余，看了点书，都是小葵同学介绍的，一本是英国作家毛姆的《刀锋》，还有一本是日本著名导演岩井俊二的《华莱士人鱼》。
关于毛姆，这位作家放在英国文学界来说，名气不是很响，至少我们外国文学课没有重点提到过（可能讲过，我没留意），且把他当做一位普通作家来看待，《刀锋》这本书倒还是挺有趣的，作者以第一人称的手法，通过他的旅行，讲述了关于拉里，伊莎贝尔，格雷，索菲等人的故事，具体情节不想多述，以免剧透，读罢本书，感觉印象最深刻的是拉里与作者在书中最后第二章对于善恶的思考，在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友：这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因趋救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸（这也是毛姆在《总结》中提出过的）。复员后，拉里既不肯进大学，也不肯就业，一心想探求人生的终极。 作者试图用印度的哲学观和宗教观来解释善恶的诞生，作者认为善和恶是人生不断轮回的结果，善恶是相对存在的。我也试图思考过所谓的善恶，世事本无对错，本无善恶，是由于有了人，才会出现所谓的对错，善恶伴随着人类的出现而出现，善恶常常会出现在人类的纷争之中，也存在于人类的普遍矛盾之中，人类的矛盾永远无法消除，所以善恶永远存在，那么我们来看，在人类的争执中，我们怎么来看待善与恶，是弱小的为善，强大的为恶？还是防守的为善，进攻的为恶？也许从法律的角度或是用人类伦理的角度来看，很好回答，但是对于漫长的人类发展来看，这是个很复杂的问题，先进对于落后的吞噬怎么认识？尤其是生产力，生产关系和文化的侵略怎么认识？那就不是我们平时所谓的好人坏人之说，而是涉及到人类作为个整体的发展问题，这个问题先放在一边，我们来看第二本书。
第二本书是日本著名导演岩井俊二的中篇小说《华莱士人鱼》，岩井俊二就不多说了，是《情书》，《四月物语》等青春电影的导演，但是就这篇小说来看，我读不出作者在电影中的味道，这本书看了大半，感觉像是一本科幻小说或者说是科普小说，直到最后一章，才了解作者想讨论人类的起源问题，而且在文中的爱情，呃，挺让人难以接受的，人鱼的爱情建立在了生命延续的基础上，但是在作者看来，人类的起源就是人鱼，也就是说作者认为人类在潜意识深处也把爱情建立在生命延续的基础上，也许很多人不认同这个观点，但是，不得不承认，人类起源之初，两性之间走到一起，是为了让人类这个群体走得更远，与其说作者在写人鱼的故事，倒不如说是作者在写人类起源之初的故事。
其实这两本说都涉及到人类起源及发展过程中的问题，人类群体意识的觉醒，这让我想起了我之前看过的一本书——《人狼国度》系列，好吧，我承认，这是奇幻小说，但是作者所讨论的很有深度，也是人类善恶的问题，在这本书里，作者一开始通过石长生和韩冰的立场来谈论人类内部的善和恶，但在后来在独角兽等外星人的战斗中，作者超越了人类内部的范畴，把人类作为一个整体，放在广阔的宇宙中，尤其是最后，石长生回到人类起源初期，体验地球上第一个人，其生命力的张扬令人深感激动。我们来看，人类内部的善恶不管，这是我们传统意义的善和恶，讨论没意思，来看人类和宇宙人的纷争，为什么宇宙人要进攻地球？他们害怕人类强大了会侵略宇宙，于是先下手，所以我们看来宇宙人为恶，人类为善，但是在人类发展过程中，我们的确看到人类意识中扩展和侵略的本性，多少战争是由于人类贪婪侵略本性所引起的，这是善么？但是，这又是恶么？我们无法给出正确答案，那些进攻地球的宇宙人也是恶么？我不知道，我没有善恶观么？这倒不是，关键是我们怎么来认识人类在起源时意识中的这种扩张力，要是人类没有这种扩张力，那么人类永远不会发展到如今这样强大，与其说是扩张力，倒不如说是人类的生命力，是这种生命力驱动着人类在不断得前进和发展，战争和侵略是人类在使用人类的生命力的一种过于激进的做法，人类也在从动物向人的发展不断进步着，人是一种动物，有动物性，就像是《华莱士人鱼》中为了延续后代那种疯狂的爱情，但是，人之所为为人，身上还有人性，那就是我们现在所谓的善恶，在《刀锋》中拉里所思考的也许是去除了人，世界中单独存在的善和恶，我想，这是不存在的。因为世上本无对错，本无善恶，在于人。
还有个问题，对于《刀锋》中题目的看法，我无法确定，是说时间像刀锋，割裂了人生，还是说资本主义是刀锋？希望有心人给我个答复，谢谢！以上对于善恶的认识只是一家之言，是夕月所扮演的夕月的看法，跟夕月本人无关~
《华莱士人鱼》读后感(七)：奇幻的人鱼故事
虽是传统的人鱼题材故事，但是故事情节非常的精致动人。
一个充满奇幻色彩的蓝色世界就在你的脑海中打开，有古老的神秘色彩，又有逻辑的科学解释，让故事变得非常的丰满真实，回味无穷。我用了不到两天的时间看完的，几乎是除了工作时间都在看。
唯一的遗憾是，结尾多少有些让人失望了，虽然结尾也不错，但是配上这样一个绝妙的故事，稍微有些逊色。
人鱼的爱情与结合的方式，真的很让人惊叹，或许，只有这样，才是爱的最高的境界，共同经历、共同感受、共同呼吸，分享生命里的所有。一旦约定，永远不分开。而人鱼的永远，真的是很远的光阴。
里面提到的很多人鱼的性质，都和古老的传说有着呼应，比如说人鱼的长寿、人鱼的迷幻的歌声、人鱼的男性稀少等等，让故事发展得很真实自然，但又加入了一些易懂的科学的解释，更让人相信世界上有人鱼了（不管你信不信，反正我是信了）。
不过科学，可靠又似乎是很渺小的东西，我们似乎总是试图用科学去解释一切，用人类认知的角度去判断一切，显得如此的武断和自大，因为人类本身对于自然的认知就是很有限的，尽管比人类文明之初的知识似乎进步了很多很多，但是很难说究竟是我们懂得的多还是不懂的多。之于宇宙的无限和自然的无限，人类真的是渺小的。更何况，物质文明的发展，似乎在将人类推向远离自然本源、远离生命本质的一个孤立的边缘。越来越多的人在钢筋水泥的城市里，享受文明带来的便利，却越来越少的关注自然，也越来越少关注自己内心的平静。而内心的平静祥和，才能让一个人和自然、和生命本源相连，才能从生命中汲取源源不断的积极而单纯的力量。
说远了，总的来说，这本书会让你在一种奇幻而真实的故事中徜徉，每读几页都会有惊喜的发现，也会引起你对自然、科学和生命的思考。
我非常喜欢。
《华莱士人鱼》读后感(八)：意料之外却又情理之中
我打开书本开始看，希望是写美人鱼与人类爱情的故事 ，我只能想到这。这种希望暗示了为什么岩井俊二是作家，导演，而我只能是一个看书观影人。故事一开始我就想象着，期待着，因此当杰西第一次在海里看到人脸，当研究员在海里出现幻觉时我异常兴奋，心想“终于出现了”，而当出现的是雄人鱼，且他并非人身鱼尾时我有点失望。当第二个目标海原密出现的时候，我有了兴趣，随着密的身世之谜逐渐浮出水面，我自以为是的猜测着（以前看电视我总爱猜剧情，并且十猜九中），对于故事中出现的各种奇怪现象，我万分期待着“它究竟会揭开什么样的面纱呢？”鳞女出场时，我整个蒙了，那种把记忆灌进别人大脑的现象，那种两人一体生活的状态，那种时空记忆交错的状态，在岩井俊二的文字中淋漓尽致，此时我不得不佩服作家的想象力与表现力。
少年和少女出场时我第一次哭了，我仿佛能嗅到当时巷子里的臭味和看到少女发尖低落的雨珠和她脸上的污渍与伤口。每次画面回到诊断台，我的愤怒伴着一丝揪心自然而来。知道密是人鱼的子孙，然而记忆的最后，最后一次诊断台上，密是百年后人鱼的儿子，亲眼目睹妈妈被鲨鱼吞噬的杰西竟是密的孪生姐姐。至此，我整个人惊呆了（两眼直视，嘴巴微张）这一切都是那样意料之外却又在情理之中，从雄人鱼对杰西的反应，从杰西和密第一次见面的奇怪感觉以及他们同一天的生日，这一切的一切早已为这对人鱼的孩子，鳞女的儿女埋下了伏笔，此时我自嘲了一番曾期待写成美人鱼与人类爱情故事的想法，显然于我而言，这绝非美人鱼与人类爱情那种老掉牙骗小女孩的故事所能比拟的，你能体会到的感情远远超出了单一的爱情，是亲情，母性，生存，坚韧，付出，包容......人鱼的黏合不正是人类无法想象的“极其惨烈”的为生存而包容彼此的生活吗？在那样弱肉强食，充满恐惧与未知的海里，针扎着进化成能生存下去的人鱼......鳞女死的时候，我第二次哭了，在人类看来极其惨烈的画面对人鱼而言是再正常不过的结合与生老病死。杰西抱着鳞女哭的时候，我已经稀里哗啦了，我相信那一种本能是超越物种甚至超越一切的，鳞女的遗言以及门外那十几个哭泣的男女，这已经说明了一切，这一刻是什么物种还重要吗？她是身边的人都喜欢在乎的人，她是那种比许多人都遵守诺言的人鱼......回到研究所，杰西对里克歇斯底里的时候，我又再一次哭到不行了，我把自己当成了杰西，看着那段台词任泪水肆意喷洒对着墙（把它当成里克）歇斯底里的发出没有语言的声音（因为此时宿舍有人，所以没哭尽兴）。最后，杰西追着密，密追着那个声音一路游到了北极，当密看清了他一直追寻的东西是一个同类，她的身上缠满了绳索（看到这里，我眼泪又啪啪大颗滴下来了，那条曾放回海里的人鱼，那条引出这些所有故事的人鱼，，，，，，），密恍然大悟，他哭了，这正是百年前华莱士放回海里试验的人鱼，满身枷锁的她就这样一直游到了北极，杰西来了，密说：“这就是鳞女的母亲，也就是我们的外婆”，杰西和密又一次见证了刚重逢的死别，人鱼的死亡——百年爱的见证，“或许这就是人鱼的墓地吧，也或许是他们最初降临的地方！”
最后，又经过一番波折，幸而结局圆满，杰西和密游向蔚蓝的海里，他们可以生活在海里，也可以生活在陆地，在哪里又有什么关系呢？都有朋友，都有敌人，都有快乐，都有忧伤，最重要的他们不是鳞女怀胎百年才生下的吗？是承载着那么多爱，寄托着那么多希望来到这个或美好或残酷的世界，人鱼不是为了生存才进化，才进行那人类看来惨烈的黏合与死忙吗？那么在陆地或在海里又有什么关系呢？他们不是只要努力生存，快乐生活就可以了吗？
《华莱士人鱼》读后感(九)：小小感受
昨晚睡前在读《华莱士人鱼》，本来准备读到困的时候就合电脑睡觉，但是被情节吸引看了四个多小时直到看完全书。我觉得是很棒的一本书，对人鱼外形和超能力的想象柔和美丽，对人类和人鱼共通性的解释让人信服。我在思考关于科学，人们打着科学的名义对其他生物物种的研究 不过是用以满足自己好奇心虚荣心知名度和社会地位的噱头。为了科学，可以昧着良心违背法律践踏人权。但是科学以上，人类引以为豪的认知能力以上，还有神 还有宿命 还有很多更高级的存在，善恶因果总会有相应的报应。另外，我承认人类确实很伟大，人类创造了很多自然界没有的乐趣，但是人类为什么理所当然的把自己置于宇宙生物链的顶端。就像今天在动物园看到的睡着的猎豹和无精打采的秃鹫，凭什么人类囚禁它们。人类和人鱼的关系，在遥远的远古时期，他们是同根和进化的关系，在未来，也会是命运共生的关系。现在还没有关于真实人鱼的报道，但我相信人鱼一定存在。因为知道自己懂得太少，所以永远保持敬畏和尊重。害怕他们出现后人类可能对他们造成的伤害，所以宁愿人鱼永远活在西方的传说里、活在渔民的迷信中。对于一个物种，我们总想着要去认识他们去研究他们，但是读完这本书 我觉得，相信这个物种的存在并祈祷他们安稳幸福的生活着 更加重要。
《华莱士人鱼》读后感(十)：似是而非
《华莱士人鱼》是看岩井俊二的第一本书，他的电影早有耳闻，知名如《情书》，却一直没有想看一看的心思，倒是在无数日本影视剪辑中得见柏原崇的倚靠窗边那经典一幕，唯美而温柔。通过一些侧面的印象，我觉得他的作品应该大多都是清新唯美，少年的美好，青春的忧伤，一如雨后彩虹，可见其美却无法触碰，但是这部书给我的感觉却与之前的猜想迥然不同，奇幻诡迭的迷雾，恢弘绮丽的想象。
长久以来，人类对浩瀚星空和广阔海洋的探索一直是我所惊叹的，人类的起源、进化是否就是我们眼前所见？科学不断更新迭代，曾经坚如磐石的信仰可能不久便被推翻，外星人、鱼人诸如此类，不妨当做兴趣研究研究，想象力可以助人一臂之力。
故事内容不再赘述，粗浅地谈谈印象比较深的情节。一是人鱼的“黏合”，二是人鱼意识觉醒，三是人体实验。
在后记里岩井俊二说最初对方是想要一个人鱼的故事，与人类产生爱情，从书本最终成稿来看，爱情在里面占了很小一部分，但又连接了整个故事，没有海鳞女（人鱼）和海洲化（人类）之间产生的爱情，也就没有了后来的故事。黏合这段描写给我震撼，在一般爱情故事里把对方融入骨髓的想法也是常见，但是黏合是真正把对方的身体融入自己的身体，连同五脏六腑，两个人用同一具躯体活着，同生共死。黏合的过程很血腥，让我想到一个词“极致残酷的美感”。就生理而言，我无法接受，但心理上却觉得这无比浪漫，因为真正身心的合二为一意味着永不背叛，意味着生死同一。
人鱼意识的觉醒更多让我想到的是潜藏于基因的本能激发。斋门齐一通过催眠等方式唤醒海原密的人鱼意识，不多久，密就无师自通地掌握了关于人鱼的能力，好像佛家所讲的“顿悟”，就是一瞬间的事情，忽然福至心灵，通体舒畅的感觉。这种感觉是有些人穷极一生都无法达到的境界。越是执着，越是放不下，越是到不了彼岸。觉醒或是顿悟的发生，应该是自然而然，甚至在外人看来平淡无奇，因为彼时觉醒或是顿悟那人的境界，已经超越了局外人认知的极限。
人体实验在我的印象里一向是恐怖的，可怕的不是人的死亡，而是死亡的方式和对未可知的恐惧。小说里为了繁殖人鱼的后代，在没有雌人鱼的情况下，以卑鄙的手段做人体实验，最后在母体孕育的胚胎吸食了母体的内脏。被实验者在此时已经不算是个人，是实验的物体，是被冷冰冰的实验数据包围的“非人”。历史和文明的进步沾染着血腥，要得到也同时要失去。血腥进步和人道主义纠缠不休，时至今日仍是争论不断，是非对错的答案不适用于此二者，或许只要有人类在的一天，永远都不会有明确的答案。
回到爱情和黏合的话题上，其中有一个情节让我质疑过人鱼的爱和性。当捕获到雄性人鱼玛利亚一号后，他对着同是人鱼的洁西（那时的她意识尚未觉醒，作为人类生活）勃起，在洁西输血给他后，误以为黏合已经开始，身体开始快速退化，最后以勃起的状态死亡。老实说，我不认为这中间产生了爱或者爱情，难道仅仅是同一物种便可以产生爱意？或是雌性人鱼生来就有吸引雄性人鱼的魅力？那么，所谓人鱼的爱情只是遇到早晚时间的差别罢了。可是显然，洁西并没有对玛利亚一号产生什么类似于爱的东西，反倒是和密相见不久，便生产亲吻、抚摸对方的冲动，强烈地被对方吸引，差点完成初次做爱。这是否意味着雄性人鱼是不加选择的而雌性人鱼却不是？那么对雄性人鱼来说，爱仅仅是通过性爱繁衍吗？
读完这本书很凑巧的翻到了渡边淳一的书，他在书里说，男性渴望将自己的种子传播下去，完成繁衍，并通过性爱在真正意义上让女性属于自己，实现灵肉合一。性爱是很难剥离开来的，但是玛利亚一号给我的感觉只是动物发情，无爱而性，和海鳞女与海洲化又不一样。
我经历得太少，读得太少，对于爱和性的认识太浅薄。