《在爱情中我们寻找什么》的读后感10篇
《在爱情中我们寻找什么》是一本由荣伟玲著作，北京联合出版有限责任公司出版的338图书，本书定价：29.80元，页数：2012-8，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《在爱情中我们寻找什么》读后感(一)：论人格的形成
《在爱情中我们寻找什么》
文 唐岚
这是一本关于心理学的书籍，严格来讲是用心理学来分析人格的形成。倘若不是多看阅读搞活动的话我想我是无缘邂逅这本书的，有时生活就是这样，一个不经意间得到的东西却发现它对生活中非常的重要。这本书我读了三遍，而且一遍比一遍读的久，因为相当多的概念我需要理解、消化完成之后才能阅读下一章，否则你就跟不上书中人物的思维。
概括一下全书的主要内容就是一个名叫苏黎的年轻心理咨询师因为个人原因来到有着众多国内心理高手的、位于丹城的阳光心理诊所，她在这里喜欢上了另一个心理学家——方正。在两人一次偶然的邂逅里，因为前任的关系方正对苏黎做了一些完全不符合他身份的事情，这让苏黎变得有些害怕起来，并且为了暂避下方正的锋芒苏黎决定在森田疗养院待一段时间。森田疗养院的环境让苏黎认清了自己并决心不再逃避，于是她开始用心理学为手段去调查方正人格的形成。
在遭遇过一系列的打击与迷茫之后，她终于解开了迷题，也成功地理解了自己的内心究竟是什么样子以及为什么会发生这一切。最后，完全觉醒的她打算认真地谈一场恋爱，以告别先前满是锋芒的自己。
这本书精彩的地方不是情节，而是人物与人物之间的对话，也是我常常入迷的地方。有时一段话我会想好半天，有时我会反复翻阅前面的章节来揣测为什么角色会这样想。可以说这算是一本心理学中高门槛的入门书，作者对苏黎的描写以及借苏黎和宋辉之口将本书中所有角色的心理状态描写地淋漓尽致，即中肯又理性，既直接又不失礼貌，可以看的出来写作之人一定有丰富的心理咨询经验。
我很喜欢里面的观点，对爱情的、对友情以及对亲情的，心理学用它锋利而又精巧的刀小心翼翼地解剖着每一份感情，打破我们这些心理小白的传统思维，给了我们一个中间角度看问题的方式。但也正如书中男配角宋辉所说的那样，心理学是一个冷酷无情的手术刀，它会破坏掉所有的美好只留下冰冷的结果。因此越是美好的东西，越不能动用心理学去分析。
小说的情节发展的有些出人意料，但却都是在情理之中，而且各个章节衔接地盐分紧密，如果越过任何一个章节，那么你将无法理解下个章节里所发生对话里的内容。心理学最大的作用可能是帮助人们更加清楚地了解自己，而并非解决什么心理上的疾病。苏黎正是借用心理学与其佛教甚至性爱认清了自己，继而发现了问题的症结，才有了后面与方正握手言和的场面。然而真正的心理学并不是独门独术，而是许多种流派加起来的统称，我赞成为了解决问题，可以不拘泥于某一个流派，甚至可以动用宗教，以人为本才是治疗手段的根本。
书中每个人物的思想也是一大亮点，比如苏黎对爱情、宋辉对女人以及百合对婚姻，虽然他们多多少少都带点心理学的口腔，但是这样的思想、对事物的剖析能力、对自己人格的分析是对我这样书读的少的人来说，新奇到爆炸！这也是为什么我一遍会比一遍读的慢的原因，因为很多观念很难消化，而且书中也提到过：“每个人都处在人生中不同的阶段，因此不同阶段的人所需要的东西是不一样的。”我想我算是勉勉强强地达到了可以理解作者也就是荣伟玲的那一阶段，未来我会再一次把这本书拿出来看，我相信它还会告诉我点什么道理。
另一个我从这本书里学到的东西就是童年的重要性，认真读了这本书的人就不难发现，几乎所有的问题都缘于小时候的变故，比如宋辉之所以对女人痴迷是因为从小缺乏母爱、方正之所以那么优秀是因为他最敬仰的教授娶了他最爱的女人、苏黎之所以会受到这样与那样的伤害甚至失去了自己的爱情是因为养父母的离去与她内心中那个陆小川有关……我们不难发现，心理学治疗者本身就是半个病人，他们的童年甚至青年时光都有着这样或那样的变故，因此当他们走出“患者”的阶段时就意味着来到了“治疗师”的阶段。由此可鉴，让自己孩子的有一个美好的童年对他们的人生将是多么的重要，因为变故会影响到那些心智尚未成熟人的性格，这种性格继而在后面的成长中不断的被强化，最后演变成人格的一部分，有些人选择面对并战胜它，比如方正，但他终究还是成为和他教授一样的角色；有些人选择加倍索取，比如宋辉，但他终究失去了他最爱的人。
因此，心灵的力量是无比强大的，它可以重新塑造一个人的同时亦可以摧毁一个人，而心理学的出现就是引导这股力量，使之用于它应该被用到的地方。我们所感知的世界，实际上是自己对内心的感知所形成的投射，一旦与自己的内心达成和解，那么你所感知的世界就一定是充满希望的，即相由心生，你内心是什么样你所表现出来的就是什么样的，你所表现的样子会自动过滤到你感知这个世界那些你不想接受的感情，未被过滤的部分或者说你希望进入的那部分就会直达到你的内心，继而又被内心所强化，然后再一次投射出来形成循环。
我想我为“既然改变不了世界，那就改变你自己吧”这句话找到了心理学上的支持，总而言之这是一本好书，它激发了我对心理学的兴趣，等我把手头的关于经济的书看完之后，我想我会再去找其它一些关于心理书籍看的。
《在爱情中我们寻找什么》读后感(二)：『爱』让爱的人快乐
看完，觉得自己是个病人。
以前没接触过这类的书，用了一下午时间翻完，而后尽力纯理性地拷问了现有的三观，猝不及防，发现本我人格存在很多缺陷。比如说，时而很理性时而任性，暴躁自大，低情商情感淡漠，不安全感爆棚，追求完美，工作和生活难以分开……而这些，如果不想办法解决掉，必定会成为一个隐患，说不定哪天就爆发出来，炸掉。
对于情感，以前很少去关注这些东西，只是一门心思想：现在挣的钱还不够多，还撑不起给人安全感的责任。也就是说，如果别人想要天上的月亮，我就得想法把宇宙飞船给造出来，甚至连月亮带回来后，那么大放在哪都得解决掉……
很多人他们不理解我这种焦虑，说我颠倒了角色。虽然偶尔我也会质疑，对哦，我是个妹子，应该是负责要月亮的。但我还是一如既往地焦虑。
我曾经将这种焦虑归因于自卑，但想想自己吃的好睡得香，即便受挫，几天自我洗脑后又会活蹦乱跳满血复活。虽然和同龄人横向对比，比上不足比下有余，但至少我还算靠谱，就算长期处于放养状态，就算有些那啥啥的发小朋友，我也挺坚持底线长成了正直善良还算上进的妹子，没偏没歪没作的让爸妈头疼。甚至我还希望，如果科技能发展到自我能分裂成另外一个我就好了，因为我绝对会娶/嫁自己。毕竟辣么有底线，面对诱惑许诺很淡定，不渣，还辣么有责任心上进的人挺少的。呃，这好像不是什么自卑，说是自恋还差不多。
最近我在想，是不是应将此焦虑归因于原生家庭？比如说年少时父母的矛盾日常，让我觉得双方为掌控与依附的关系可能会减少矛盾关系的发生，也就是矛盾论中提到的，一件事要分为主要矛盾和次要矛盾，这件事才会顺利解决？再比如说，少年时期被我妈影响，啃过的各种书对三观的塑造，那些作者想传达的观念通过书中人物情节及结局展现出来，是否被我潜意识里定位为人就应该这样做这样想？再比如说，会不会是因为18岁前的教育中我爸参与较少，我才会在自己没觉察到的情况下塑造了部分男生性格？等等
不管如何，至少有一点我应该感谢爸妈，他们让我知道我从来都不缺爱。就算他们很忙，会吵架，把我一直放养，纵使我感情淡漠，我还是能通过他们最直白的话和行为知道他们很爱我，可以说这种爱牵制了我大多的行为。我会在跟发小们逃学看电影打游戏前1秒住脚，因为这种行为会让我妈失望；会很自觉地在出去玩之前报备，在报备的时间点准时到家；就算心情再差也控制自己，不口无遮拦地说些令人伤心的话……我不知道这算不算我反馈给他们的爱，但就知道这世上能寄托精神的人本来就没几个，自己要做的就是尽力控制自己的行为，让爱的人更快乐，而不是让其痛苦。
想到为什么有人会爱到杀掉自己的爱人，以前的我会很理解甚至渴望这种行为（极端绝望的爱，只是想想灵魂都有些小颤抖呢），但现在我很不理解这种病态不成熟的爱——爱本来是共生变好的，为什么要做出极端的行为伤害别人呢？太不负责任了。
哎，写到这发现对已经认同的爱的人，自己三观蛮正能量，不仅没病，还挺符合社会主义价值观。哈哈哈╰(●’◡’●)╮
但，还是要回到前面说的焦虑上。一是觉得自己能力还没达到，二是还没找到值得让我心甘情愿造飞船的人（至少他得会开飞船吧）。抛却这两点，就像本书里写的，共享甚至是寄托精神太难了，如果要做风险评估的话，任何一个风险评估师绝对不会建议你去做。毕竟自我行为甚至喜怒哀乐被别人操控的感觉真心不好受，简直就是一种病态，如果身处其中，你完全无法分裂出上帝视角去冷眼旁观你的行为。
毕竟人还都没进化到“不贪不嗔不痴”的境界。不要说什么不求回报的爱，都是假的，原本都是自私的动物，还学什么卫道士否认什么占有欲呢？
举个例子：假如你给人打电话如果别人没接，你脑袋里肯定一刹那会冒出很多想法。为什么不接我电话？
如果这个电话是给爸妈打的，你可能会想：哦有事。而后撂下电话该干嘛干嘛。
如果是给朋友打的，你可能会想：靠，竟然不接我电话，去哪儿浪了竟然不带我！
可如果这电话是给你喜欢的人打的，估计就完蛋了：你内心戏会演得比莎士比亚都要厉害。
有所求，才会对回应有所期待。佛家有七苦：生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得
到这里想为什么有人会爱到杀掉自己的爱人的话，也不是不能理解。求不得嘛，付出和收获不对等。（其实想想蛮可怕的，双方都要承担那么大风险。万一一方粗线条没表现出等量的爱，万一一方还是追求极致的人，辣么严重的后果，摔！）算了，为什么要想这么多呢，因缘果报都是环环相扣的，做好今日就okay了。
书里还提到了“业力”和“释梦”，想到僧伽吒经里，初发心菩提萨埵释的三种梦境：“炽燃火聚”“水流垢浊不净”“自剃发”——这是几乎每个读此经的人都会梦到的三种梦境——我不知道如果按照本书作者心理学上的理性释梦，会解释为什么。
主角最后求到了佛，虽然我也读佛经，但是我却只信我自己心里造出来的符合我所有幻想的佛。这个佛可以是正统佛教里的释迦牟尼如来应正遍知，也可以是基督（不管是东正天主还是新教）的耶稣。
我不知道这是不是正统的佛教路子，但就知道，尝试过这么多（仪轨，布施，冥想……）能真正让自己心灵成长的莫过于最简单地，端坐下来，念或者是抄写佛经。去约束自己的行为，不贪衣服饮食一切乐具。不外求他人，只求己。
哎，写到这才发现，我简直不能更爱自己了 ╮(๑•́ ₃•̀๑)╭
《在爱情中我们寻找什么》读后感(三)：只为安抚灵魂的不安（荣伟玲）
一位高人曾经说过：“河流，语言，以及佛法之存在，先决条件是世界的失衡。”
心灵的提升，其先决条件，是冲突的展现。如《塞莱斯斯预言》第一章：“人们感到了不安”。
如果你没有看过《在爱情中我们寻找什么》这部小说，你最好不看。但是，如果你已经看过一点，希望你能把它看完。
正如，你从来不注视心灵，则可以糊涂过一生；如果你翻动它了，就要给它一个答案。
书的前半部，写的是“病”；后半部，给的是“药”。
如果你看这部小说，看得心慌意乱，或者低烧，或者失眠，没有关系，那是深埋在内心，疾病与冲突的种子被翻上来了——其实，它一直在那里，不是吗？
分离焦虑，强烈的不安全感，爱的渴求，性的欲望，孤独与怀疑，希望与恐惧，哪一样不是普遍存在的人性？
当你的病被勾出来，正是彷徨无依，笔者却出乎意料给了你一包药，在起伏跌宕以后，小说的结尾，读者在若有所思中，心灵复归平静。
读小说的过程，可以视为一次完整的心理治疗。从精神分析，写到积极心理学；由认知的改变，写到灵修；以十二年沉默而踏实的心理治疗为基础，运用毫无阻涩的流利文字，笔者展现给你一个完整的虚拟世界，却又让你觉得如此真实。
这部从05年就开始撰写的小说，从它开始在网上连载的那一天，就受到了普遍的好评和关注。然而，笔者并没有急着把它写完。因为她知道，她只是提出了问题，还没有能力给予这些问题一个答案。六年以后，当笔者的治疗思想已经成熟，她给出了问题的答案。
这是一次诚恳的写作，不为热门的题材，不迎合市场的需求，只为安抚灵魂的不安。
在这部小说里，笔者没有美化心理治疗师，把心理治疗师跟病人截然地分成两个部分：一个是健康的，一个是有病的；一个是高高在上的，一个是卑微求助的；而是把心理治疗师请下神坛，毫无顾忌地讨论了心理治疗师和病人共通的人性，和他们战胜疾病的方式。
美国思想家弗洛姆说：“病人是最健康的人。”而在另一个悠远的时空，中国的老子也说过：“以其病病，是以无病。”
只有当我们正视人类潜在的内心冲突，把疾病当成疾病来讨论的时候，我们才能够走向健康，走向完善。
严格地说，小说并不是笔者所写。前半部分的撰写，受到笔者当时所交往的那些，国内最优秀的心理治疗师的启发。其中一些对话，直接引用了他们之间的会议讨论、酒桌上的玩笑，以及咖啡厅里的私语；而后半部分转入佛学以后，则祈祷了文殊师利菩萨的加持。
根据任何现象均无自性的原理，这个故事的讲述，包含千万个缘起；治疗师们提供思想，来访者提供案例，菩萨提供灵感和护佑，出版方提供渠道，而笔者提供会打字的一双手。
这是一次集体的写作。
因此，笔者同时也是一名读者。她也为这些故事惊异，为这些故事感动，受到这些故事的启发。
人生是个梦，小说也是个梦。参一下这个——
小说里打动你的那个人，究竟在你之内，在你之外？还是无在无不在？
荣伟玲
2011年9月
《在爱情中我们寻找什么》读后感(四)：难得糊涂
作者是个资深的心理治疗师，所以，这书的故事不是重点，浓厚的自我分析色彩才是亮点。如果不是同一个圈子，草草读过，看起来应该会有点乏味和费劲。
没有见过荣伟玲，但书里读出了太多自我救赎的意味，这人必然是有非常强的生命力，经历了很多的痛苦挣扎，才扭转了命运，获得了一些内心的平静。书里说，如果你问一群玩儿心理的，说生命的意义是什么，大部分的人都会告诉你，是心灵的成长。看到这句话的时候，忍不住笑了，没错，这也是我心里的答案。我们从出生那天起，就逐渐有了属于自己的生命色彩，能看明白这个颜色，并用好这个颜色来点缀生命和世界，就足以穷尽一生的精力了。
书把爱情里我们的爱恨情仇剖析的很深刻，这是心理治疗师的世界，一切都要明明白白，清清楚楚。读研的时候开组会，拉着窗帘，去讨论一个现象或者一个个案，恍惚间总有种不真实的感觉，因为我们都试图把一个东西看的过于清楚明白了。时间久了，美好的东西越来越少，我从一张白纸的傻乎乎发展到了小有城府的大姑娘。在你半懂不懂的时候，是最糟糕的时候，因为知识超越了心智的发展速度，所以，那些本来高深的知识，只能被我们用于揣测事情和发掘事情的黑暗面。时间再久点，当你的心智也逐步成熟，一切又会发生变化，美好还是很美好，即使你会看到白纸上的黑点，那也是美好的一部分。
难得糊涂，不是说我们就是混混沌沌的活着，混混沌沌的受伤或者喜悦就好，这是更大的智慧，是一切都清楚明白后，更坦荡的智慧。
《在爱情中我们寻找什么》读后感(五)：爱是无处不在
女心理医生苏黎——其实差不多可以等同于作者荣伟玲——是波澜起伏的女子，内心的情感大起大落，爱、痛、欲望、纠结都很激烈，但写到后来出现了一个不同的境界，波澜起伏过后是霁月光风，浓重纠结过后是清明、平和、宁静。她是通过打坐得到这种境界的，安坐着，能量自尾闾流动到全身，通畅舒适。
当然，不仅仅是打坐这么简单，是修佛、精神分析、森田疗法……其实关键的也不是这些方法，是背后的觉察、接纳、随顺。
优秀的方正，那么聪明那么帅，在苏黎眼里他闪闪发光——我了解这种感觉，特别为一个人吸引的时候觉得他周边简直笼罩着光环，随着他的一举一动变幻形状。苏黎偶然发现竟然有人不觉得方正帅，她原以为全世界的女人都会为他倾倒呢！这个故事告诉我们每个人眼里的世界其实是很主观的啊，所谓各花入各眼。
宋辉，非常非常温柔的男人——尤其是在床上，苏黎曾自问，和宋辉的关系如果拿掉性还剩下什么？宋辉不肯受束缚，他们两人只是享受性的满足和精神的交流，却不会结婚。不料后来宋辉跟个小姑娘结婚了，因为对方怀孕了。这又似给了苏黎当头棒喝：宋辉怎么就不能是居家好男人呢？以前总觉得他不愿结婚，难道不是自己的投射吗？她想起宋辉也曾有过暗示，而自己性格也很强，让宋辉希望落空。
小川，苏黎少女时代的爱恋，聪明忧郁有棱角，学习好却又跟“坏学生”玩，与他的一段成为成年苏黎的“未完成情结”，她内心深处好像总在追寻小川。
方正未必多特别，宋辉未必不居家，小川也不一定是苏黎记忆中的小川，我们看到他人呈现一种样子，反映的其实是我们自己的内心。我所想的构筑了我的世界，世界在我心中，很多事情与他人无关，需要处理的是自己内心的感受啊。
爱，还有另一种。
阳光大男孩阿乐，总是那么温和，总是给别人陪伴和支持。可谁知道，他的过去竟然跟乱性、性病、离婚、性无能联系在一起，他的未来是……绝症。他爱苏黎，但他知道他们不适合走下去，所以没有吐露过，只是持续地支持苏黎。最后他离去了，死亡是最大的分离。苏黎她们在哀痛之余领悟到，其实阿乐并未离去，他的形象已内化为我们自己的一部分，他的阳光能量永远与我们同在，分离并不存在！
我觉得这段故事特别美好。阿乐不能跟苏黎在一起，遗憾吗？不遗憾。在现世的逻辑中不能结婚又怎样？他们照样是好朋友，能坦诚相待，有真心的交流，能共享许多美好时光，这不已经是很好的“灵魂伴侣”关系了吗？什么是灵魂伴侣？我以为能用真心交流，一切从对方（也是自己）的最高成长出发就够了，其实这样的灵魂伴侣并不少，并不一定非要是那一个与你有婚恋关系的人。
我甚至想，我们对爱情的渴望是否出于一种“孤独逻辑”？认为在这个大大的世界里小小的我很孤独，所以要寻觅一个特别的人，遇到他我就可以打开心了，我们的心就可以相通了，于是我就不孤独了。其实还可以这样：我的心一直打开，我和他人联结在一起，我与万物相通，这里没有孤独，我无需寻找一个特定的人。
这是本很有意思的书，读它能看到一个世界的生灭起伏，世界不断崩塌又重建，有时是塌了一根柱子崩了一角，自我有时破碎有时完整，有时是破碎后勉强粘好……在书中阅人无数后，会有清明的视角，不管直入云端的喜悦还是心碎深陷的痛苦，都是能量，都是生命本然的存在，它们自由流动，it’s beautiful! 生命的体验如此无常如此神奇，我们无需抗拒，也不必试图改变一丝一毫。百川终归大海，thanks everyone who share my life!
《在爱情中我们寻找什么》读后感(六)：以爱情为名，追问生命——读小说《在爱情中我们寻找什么》
花了一个下午，看完了心理咨询师荣伟玲的小说《在爱情中我们寻找什么》。这不是一本爱情小说，虽然它的以爱情为名，爱情是小说主人公苏黎心灵成长和疗愈所经过的途径，通过爱情，她要问的是人生，是生命。
这本书会搅动人的心灵，如作者自己所言“你从来不注视心灵，则可以糊涂过一生；如果你翻动它了，就要给它一个答案。”。如果你现在生活得安安乐乐的，只想拿本小说来消遣一下，那么我建议你还是不要看的为好。因为这本书中抛出的很多问题，会让你不安，或者会觉得“无聊，吃饱了撑着，想那么多干什么？”如果你的人生经历过痛苦和迷惘，如果你是像我这种没有停止过对生命追问的人，那么这本书会向你展现一个真诚的灵魂从迷惘疼痛走向疗愈的过程。
作者是我很喜欢的资深心理咨询师荣伟玲。这本书读起来很不轻松，全书以第一人称，让读者可以借着苏黎的眼和心，对于所遇到的人、事以及自己的种种反应，习惯性地探究一番背后的原因和动机。这种深刻的洞察会带给人一种清醒的疼痛，因为你会发现原来习以为常的，并不是你一直以为的那个样子。
看到四分之三，会觉得这人世间，人活着是这么的苦。苏黎30多的人生，以及她所遇到的人与事正应了，佛曰的人生有八苦：生，老，病，死，爱分离，怨久长，求不得，放不下。
很多小说，揭示了一个个巨大的心灵黑洞，让人看完无限的怅然。本书的不同之处，在于作者在最后的四分之一，给出了疗心的“药”——通过内观禅修，让心变得非常宁静，使之可以很容易看到事物的真相。
文中提到的森田疗养院，真如世外桃源般，让我也非常向往。与大自然亲近，每日劳作，让喧沸的心慢慢地沉浸下来。
看完这本小说，想到的是黄思婷的那首歌《情缘》
月儿的圆缺 划出了你我
情缘已过 微风轻吹走
落叶细说愁 从容得自由
情缘已过 平静人享受
以下是书中三个给我深刻印象的男性，剧透，慎读。
————-华丽的剧透分割线——————-
方正
关键词：病，求不得
温文尔雅，风度翩翩的心理学咨询师，在业界颇负盛名。但是真实的情况是，他借助的是事业的成功，来逃避内心的冲突。女学生在台下闪闪发亮的爱慕的眼睛，让他无比享受。他奴役了身体，来达到这些目的。终于有一天，身体承受不住了，付出了巨大的代价。
苏黎对他一见钟情，不可自已的迷恋，带着某些恋父的情节。我说这是迷恋，是因为哪怕对方已经有妻子，她也不在乎，但是当她发现方正并不是她以为的那样，幻象破灭，她所做的是逃离，企图通过与萍水相逢的男孩的性，来填补因为幻灭而产生的巨大的心理空洞。
宋辉
关键词：生，求不得
另一位魅力无边的心理咨询师，与方正不同，看上去他对于事业并不是那么上心，他是放松而注重生活享受的男人。实际上他靠着与不同女性的关系来逃避内心的冲突。他欣赏和喜欢苏黎，身体上他可以和苏黎亲密无间，但是心灵上，他自动给自己的心包上了一层膜。他害怕看到伴侣内心的冲突，希望对方能一直维持在自己心中的样子。好几次，苏黎因为内心的痛苦，向其求救的时候，他都避开了。最后当苏黎有所领悟，再来找他的时候，他却让一个单纯的女孩怀孕了，终究是错过了。
阿乐
关键词：老，病，死，爱分离
以一个非常完美的知心人的形象出现，他简直是苏黎的“守护天使”和“智慧老人”，一次又一次的帮助和提点了她。但是随着故事的发展，读者会发现，那是他自我救赎以后才做到的。骤然而至的物质财富让他迷失了，最终妻离子散，自己染上重病，老母亲为此郁郁而终。痛苦的他最终在沙漠中顿悟，一点点的救赎自己，比医生所说的活得长了很多。但是最终选择了离开大家，独自离世。因为他受不了这种分离的苦。
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《在爱情中我们寻找什么》读后感(七)：摘抄
在爱情中我们寻找什么他的抚摩让我战栗……我的手指轻轻触及他结实的胸膛、臂上隆起的肌肉，感叹这动人的青春。这是一个在身体上几乎完美的男人，我贪恋着他年轻的嘴唇，在他有力的拥抱下完全被唤醒。与利益性爱和婚姻性爱相比，纯粹性爱最美好之处，在于它完全超脱了现实感。我把嘴唇贴在宋辉的头发上，嗅着这熟悉的味道并感到安心的同时，无比悲凉的感觉蔓延在后背。他的脸在我胸前温存，一股力量仿佛切豆腐似的把身体拦中划开，正面给予这温暖的爱人的身体，后背却背负着冰凉却更加灼热的某种虚拟 —— 真实到无法把他甩开。我多想把他抱在怀里，安慰他，亲吻他，做一个母亲可以做的一切。因为此刻，他崩溃得就像一个孩子。真正的接纳、真正的爱，是你知道，他胖也好瘦也好，残疾也好生病也好，在你的内心深处，总有一种东西跟他连在一起。那种连接，被称为相爱。
在爱情中我们寻找什么
他的抚摩让我战栗……我的手指轻轻触及他结实的胸膛、臂上隆起的肌肉，感叹这动人的青春。这是一个在身体上几乎完美的男人，我贪恋着他年轻的嘴唇，在他有力的拥抱下完全被唤醒。与利益性爱和婚姻性爱相比，纯粹性爱最美好之处，在于它完全超脱了现实感。
我把嘴唇贴在宋辉的头发上，嗅着这熟悉的味道并感到安心的同时，无比悲凉的感觉蔓延在后背。他的脸在我胸前温存，一股力量仿佛切豆腐似的把身体拦中划开，正面给予这温暖的爱人的身体，后背却背负着冰凉却更加灼热的某种虚拟 —— 真实到无法把他甩开。
我多想把他抱在怀里，安慰他，亲吻他，做一个母亲可以做的一切。因为此刻，他崩溃得就像一个孩子。
真正的接纳、真正的爱，是你知道，他胖也好瘦也好，残疾也好生病也好，在你的内心深处，总有一种东西跟他连在一起。那种连接，被称为相爱。
《在爱情中我们寻找什么》读后感(八)：让我看起来心潮澎湃
前几天我还说看书让人心静
让我心静的书是我喜欢的书
但没过几天
这本书看的我心潮澎湃
也许是因为爱情
也许是里面的心理术语
激发了我对心理的更多的爱好和追求
爱上了记录自己的梦，分析自己的梦
分析自己梦里面包含的自己的那些情感、感觉
肯定是文中的描述大多数符合我目前的心态
对自己未来男朋友的想象
其实也像是一个青春期的女孩对于父亲的描述
每个人都是小孩子
都在寻找那个爸爸或者妈妈
我以为我会在当天看完
发现当晚看到11点还没有看完
于是又花了一个晚上
所以说不知道是我对这本书不够喜欢，所以没有熬夜看完
还是说我想细细的读过里面的每一个字
前天到今天
花了差不多10小时才读完
但是我在节制自己的成瘾性
决定明天再开始看第二遍
《在爱情中我们寻找什么》读后感(九)：你可曾理解自己的行为
这是最近看的书中很纯粹的吸引自己的一本书。所谓的“纯粹”，不是因为是某个作家所写，不是因为是自己通常习惯的文体类型，而像是小心翼翼的尝试一件新鲜事物，没想到还歪打正着很喜欢的一种感觉。
就这本书的标题而言，感觉书中所写的并不是普通意义上的WHAT ARE WE LOOKING FOR IN LOVE，这不是痴男怨女，不是拿来随意翻翻消遣的小说。刚看到这个书名的时候，或许和我一样，以为是一本爱情小说体，可能以不同的文体格式，不过都是千曲百折，最后或喜或悲。不过不是的，而我也很高兴看到这本书，有一种存在于现实却又与众不同的感觉。当然，也许是我浅薄，但是看书关键的是你看到了些什么。
关于作家，荣伟玲是“正牌”的心理学家，所以书中也加入了很多心理学的术语。书中的主角也是一位女心理学家。故事很简单，一个心理学家在“受伤”之后接受邀请到另外一个城市工作，在新的环境中，遇到爱慕的人，遇到信仰上帝和有厚度的同事，遇到虽患绝症但是却阳光存在的朋友，遇到有底气去包容的人，遇到性格孤僻的老教授，遇到温和的上司。在这群人中间，去经历而受伤，去发掘而觉醒。
虽然一步步的，发现每个人都有心理的黑洞，渐渐的也明白这现在的行为是曾经的后果，每个人的区别，只是黑洞的大小而已，所以有些人需要心理咨询师，而更多的人凭借自身不可捉摸的自愈能力来愈合。但是在最后融入佛理的时候，在作者突然顿悟可以不再担心害怕的瞬间，我依然还是不明白怎么达到那种地步。也许是因为没有经历所谓的膜拜，没有打通经脉，不过这也是后话。而这本书在很大程度上或许属于每个人的书。看的时候随着情节的发展不可避免的想起自己的从前，从而学着去分析去理解，但是不同的人会被不同的理论吸引，被不同的情节勾起回忆，会赞同或者不赞同，这也是思想的碰撞，没有什么不好的。
若是一定拿出些什么关于这本书的标题的LOVE.或许女主人公一直在寻求爱情的态度最为契合。书中说，心理学家习惯性的去分析，但是爱却是最不可以剖析的东西，这是一种自身的映射，剖析会打乱平衡，从而陷入抑郁的黑洞。这也许就是心理学家不容易获得常人的爱的原因吧。所以他们的爱变得“不纯粹”，他们可以看起来在爱，但是却一直拒绝去真正的投入。但是人都不傻，并不是所有的都可以控制，有些散发出来的感觉无法隐藏。我很庆幸，我可以尊重我的选择，在选择注目一个人的时候，想要从深度的方面了解，或者可以通过爱一个人去爱一个世界，当然，目前还没有机会去形成，但是无论结果如何，不会投入的人才应该是最受伤的。
有的时候，总会经历一些最深刻的东西，而这些往往都无从表达的。有些话，总是感觉无法表达自己的感受，或许都经历过这种感觉，不知道如何让别人理解自己。人寻求的却是一种深刻但是简单的复杂综合体，这很矛盾。但这是人的欲望，而人有众多的欲望，或者说这是爱，或者说是恨，但是这三者是约等于的关系，彼此难解难分。因为欲望的存在，烦恼也不舍不弃。但是，世界上是没有任何一种生活形态是可以免除一切烦恼的。烦恼是人生的一部分。我们不可以免除烦恼，但是可以理解烦恼，更好地与烦恼共处。如此而已。想要免除烦恼，这就是一切贪欲中最大的贪欲，一切烦恼中最大的烦恼。
有时候，很多事是难以解释的。有时候你的理智和想要的总是背道而行，脑子里会有小人在打架。但是作为人类，或者是普通的人类，只要你想要干一件事，你一定找得到理由，不管是理智的还是纯粹的欲望。什么理由是次要的，问题在于，你有多想干！所以，佛陀说，外不着相，内不住心。又像是，有的时候明明能够预见一切，预见时间的魔力，预见心理的变化，但是仍然不能分毫减轻那刻的痛苦，不能分毫减轻对生活的仇恨。成人的理智也阻止不了那刻内在儿童的伤心。
也不要寻求完美的人，因为这个世界上不存在完美。完美是一个恒久的圆，不能找到一丝脱离的裂痕，但是一个圆也等于沉寂，而沉寂却又相当于灭亡。不过是，有那么一些人正好彼此在意相合，而不那么在意的地方，也就没有计较执着的必要。所以当问起心目的人是什么样的时候，真的很难回答，因为从来不相信有完美的人，所以自己需要的，只是去理解去接纳，在不需要执着的地方可以不执著，在需要自我的时候有自我，温润若玉。但是或许女性的通病都是，会被自己的预想伤害，所以注定无法承受超出心理预期的事情。
有时候总是感叹种种爱情的奇特，有些很难理解，但是开心便值得祝福。在不开心的时候，人总是习惯反问，但是人们总是不知道，爱情不是一次比赛，优秀者得奖；爱情是神传播的疾病，人治不好它。所以在得病的时候，总是悲伤的，悲伤逆流成河，多么形象的歌词。之所以悲伤憔悴，或许是因为爱情的缘故，我们的心灵当中的一部分已经变成了对方，并渴望用对方的角度来感受这个世界。爱情，固化了这一角度，并变成不自觉的思想和行为。就像鞋子和脚的区别：鞋子是可以脱掉的，变成脚就脱不掉了，不管你舒不舒服。在强行脱掉的时候，哪怕多么不经意，是很很疼的。
书中有一句对于男人的描写：“像一杯咖啡，黄金、苦，但又好喝。”多么好，比喻的很好，在很久之后，在经历过一些痛苦之后，希望所有的男人都可以是一杯好喝的咖啡。当然，里面会阐述不同类型的男性，而我欣赏的不一定是你欣赏的，但是各有魅力。人生的成功和幸福并不仅仅只有一种衡量线。记得的是，生活需要平衡，最起码保持天平不触地，否则，你的幸福不知道是表面上的还是实实在在的，若是表面的，岂非更痛苦。
有心结的时候，确是最容易影响生活的。所以要去表达面对而不是去逃避，逃避的最后也是不得不面对，因为问题永远在那里。有时候担心的事情却总是不会发生的，在这之前幻想过的多少种可能性中间，到底是有多少的真正发生的呢？回头看去，不过是默默一笑，然后在心里说一声好傻。人人都很想做一个生活的赌博者，可以不计较在乎一切的去追寻自己想要的一切，但是作为普通的民众，如何可以不计较一切。不过心理学家也说了，女人的敏感或许注定第六感的准确性，所以有时候不要压抑自己的情感。
总之，也许是从未接触这类的书，也许是真的喜欢，但是确实是一本还不错的书。
《在爱情中我们寻找什么》读后感(十)：为什么她选择了他作为另一半？
看完《冰血暴》之后，久久萦绕在我心头的一个问题是，为什么她选择了他作为另一半。
她叫茉莉，是这部剧集中很勇敢、很聪明的一个女警官，除此之外，她还很坚持自己内心的想法和判断。在失去早先领导支持，在面对现任领导的不支持之时，她还是毅然去查证。在没有任何外界支持的情况下，她默默坚持那么久。
他，则是一个阴差阳错进入警察系统的巡逻警员，其实，一直想做的只是一名邮递员。在面对威胁时，他怯懦了。迟疑半天，他选择站出来去袒露自己的失误。就在这个失误的背景下，他和茉莉相遇了。在和茉莉一起追踪歹徒的大雾天里，他开枪打中的却是茉莉。他看起来是那么怯懦和笨拙。
我总觉得茉莉该找个同样执着和勇敢的特别的男人来做她的伴侣，可是她却喜欢这个独自带着女儿生活的二婚男人，还嫁给了他，让他做了乐得自在的邮差，一起生活。为什么呢？她不该有段特别的爱情，因为相较于众人，她是那么地特别？
然后，我就遇到这本书了《在爱情中，我们寻找什么》。
一个完美得金光闪闪的男人，一个温暖地如春风拂面的男人，一个懂她如已无羁绊的男人。然后呢？没有然后。
金光闪闪的背后，却是一颗无法触及真实的心灵，曾经美丽无比的女友在他身旁笑靥如花，他却一点没有看到这笑容背后的苦寂和酸楚。他一直在攀登事业的风光，却从来没有正视自己。
春风的背后，却是一段放荡不羁的荒唐生活，拼着完全的自我放逐和自我放弃。他是怎样熬过那身体的痛和心口的悔？
何以懂得？懂得不是因为全知全能，是因为我向你敞开了我的脆弱。其实，我也有我的不安和焦虑。
我们在另一个人身上在寻找什么呢？一个完美的自我幻想。其实，我们都摆脱不掉我们需要去完成的课程。能遇见就是一份幸运，因为你照见过我。
为什么她选择了他作为另一半？因为？呵呵，其实我也不知道为什么。