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下流社会的读后感10篇

2022-03-13 12:45:37 来源:文章吧 阅读:载入中…

下流社会的读后感10篇

  《下流社会》是一本由三浦展著作,文汇出版社出版的平装图书,本书定价:18.00元,页数:233,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《下流社会》读后感(一):一不小心就被“下流”了

  三浦展这本《下流社会》整个一调查报告,不过我硬生生给看出励志的味道了。

  这里所谓的“下流”指的是社会阶层中处在下游的。如果只是闷头过自己的日子还真不在意这样的问题,不过这本书给了我们一个不错的视角来看待社会,至少有一点,尤其是这些天真浪漫的学生们应该知道的是:这个社会从来都是分作三六九等的,日本是这样,中国也是这样,全世界都是。

  作者搞了些调查,参考了些资料发现了些问题。因为缺少相关的背景知识,所以作者引用的这些数据有多少可靠性我是不得而知的,但见里面调查方式样本的相关信息给的很翔实,我决定相信他,毕竟,在天朝你连个像样的统计数据都见不着的。

  大致上,经济飞速发展过后的逐渐放缓使得日本社会贫富差距拉大,相比之前,中流阶层的人群减少,少数步入上流,而大多数则沦落至下流阶层,整个社会在下流化。这一点本没有什么,社会中人群的收入遵循幂律分布几乎是自然规律一般的事实,问题在于阶层固化,各阶层之间的流通受阻之后富二代和穷二代们的故事大家自然心里有数。这还没完,作者发现,更大的问题在于,不仅仅是按照经济水平的划分,很多人干脆成了精神上的“下流”。他们的家庭、教育背景输在了起跑线上,使得他们没有相应的视野和素质步入上层,但他们也乐得如此过活,认为这样懒懒散散遵照个性的自由生活也没有什么不好。

  需要一提的是,现在所谓的“下流”并非是挣扎在温饱线上的状态,社会发展的结果就是哪怕是生活在社会下层的人们也可以买得起房子汽车,电视电脑这些就更不用提了(说的是日本,我朝有多少人还吃不上饭我真不愿去想),活的也不挺好。只不过身处下层,虽然可能和那些上层人士一样忙碌,但收入终究太低,手头拮据是免不了的。

  书中显示了这样一种趋势,处在下层的人更有遵照自己意愿自由自在生活的意思,而在日本,恰恰是那些企事业单位的正式工才更有机会获取一份不菲的收入,跻身上层。不知这种不愿受到限制的想法是葡萄酸心理还是他们没有正式入职的根本原因。反正如果你不能适应这个社会,往主流上靠拢,单凭自己的美好理想就妄图以一己之个性行走于社会的话,最终多要沦落到社会下层的地步。

  这点我朝只会更厉害。上次听人跟我讲所谓占位思想,我朝很多肥差要职真的要不了什么技术含量,谁都能干,所以重要的不是你有多少水平,关键是你能否占到合适的位置,这决定了你的收入和地位。年轻人爱把事情看得太理想太浪漫,以为占位这种事情有些不可取的龌龊,并且未来机会很多,但占到个好位置确实是对于未来的一个通行的保证,至少数据就是这么显示的,很多过来的家长也清楚的很。所以光是对未来满心的憧憬没有用,荒废度日也不可取,真要一个体面的未来还是得好好学习努力奋斗,上学是为数不多的上升途径了。

  书中也显示,虽然电脑上网是个全民皆爱的兴趣爱好、休闲方式,但在下流阶层里面这几乎是安身立命的东西——有钱人则会有一些户外的,交际的,高雅的爱好。“宅”这么个亚文化受关注已久,波及面是如此之广,身处其中的人或许还有些洋洋得意,但说实在的,整天泡在网上的现实生活也多半都是loser。实际上不光是上网玩电脑,下层人最喜欢这种不需要与人交往,自得其乐即可的放松形式。但是,现在这样的社会越能与别人有效沟通的人越有机会获得更多的社会资源,整天宅在家里不见人哪来的未来?

  平时富人平时见的多是富人,穷人也多半只能和穷人来往,这个合情合理。有人欢呼说有了互联网,这上面该是公平的吧,其实也不。网上很容易形成回音效应,物以类聚人以群分这里照样成立,你看到的都是你想看到的,形成圈子以后就很难突破出去。人们在网上聚成小团,在内部联系紧密,跟外部老死不相往来,偏偏还以为互联网的存使得世界被更紧密的链接起来,跟井底之蛙无异。尤其是见得同类多了日子久了就会以为世界就是如此,被锁在无形的牢笼中而不自知。有时候阶层之间流动困难还可以克服,怕就怕丧失了那股往上爬的意愿,那就真的没救了。

  我一直有一个错觉,有房有车该是富裕的标志,但周围太多人有房有车的人依旧疲于奔命,省吃俭用,品味就甭提了,我可不觉得这些人在经济水平上或者在精神上够得上中产,社会发展太快,老标准已经过时了,真不知道是哪里出了问题,我们很多人一不小心地就被“下流”了。中国与日本虽然还有差距,但毕竟同处一个时代,很多情况就我所见也很一致,所以上面的讨论没区分的太清楚到底说的是哪儿。只能说,若是日本有下流化的意思,那我们也好不到哪儿去,共同富裕什么的还早着呢。

  《下流社会》读后感(二):读书笔记Notes

  2 年轻一代源源不断加入“下流社会”,其最大的特征并不仅仅是低收入,更在于沟通能力、生活能力、工作热情、学习态度、消费欲等的全面下降,也可以说是“对全盘人生热情低下”。

  1 “下流指数”的12个特征

  (1) 年收入不足自己年龄的10倍(日本的标准,在中国可以认为年收入不足自己的年龄)

  (2) 不考虑将来的事,快快乐乐地过好每一天

  (3) 觉得人应该活出自己的色彩

  (4) 期望做自己喜欢的事情,而不想违心的虚度此生

  (5) 事事嫌麻烦,生活部规整、不修边幅

  (6) 喜欢自己一个人独处

  (7) 生性朴实,不喜欢显眼、不出众

  (8) 服饰不追逐流行而是展示自我风格

  (9) 觉得做饭吃饭时一件很麻烦的事情

  (10) 经常吃零食与快餐

  (11) 呆在家中玩一整天电脑游戏或上网而不会厌倦

  (12) 未婚(男性33岁,女性30岁)

  4 阶层意识不单单是由一个人的收入以及资产等说决定的,还取决于这个人的学历、职业等因素,而且不仅仅受到个人收入的影响。个人的性格、价值观、兴趣、幸福观、家庭关系等。

  4 所谓“下流”不仅仅是收入的低下,其人际沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲等全都较之一般人更为低下。对于全盘人生热情低下,其结果导致收入很难提高。

  6 “1955体制”,指1955年日本自由党与民主党两大保守党派合并成立自由民主党,形成在以后相当长的时间内由 一党执政的政治体制。

  1955体制在经济上与日本经济高速成长时期相契合;在消费方面是大众消费社会不断发展,中流社会逐渐扩大的时期;对社会积累起来的财富,不再只由少数资本家阶级、权力支配阶级独占,而是让更多的国民来参与进行平衡分配,从而构筑一个中流人占大多数的社会。

  18 阶层化社会的价值观:

  (1) 具有阶层上升志向的人群较之以前有所减少,反之重视个人兴趣、或者投身于NPO、志愿者活动超过重视工作和金钱等的人有所增加。

  (2) 在阶层上升志向不强的人群中,不进入企业正规就业,而凭借自己的一技之长选择更加自由地工作形式的人将越来越多。

  (3) 依然有一定的人数,特别是女性中,仍然怀有较强的阶层上升志向。大多数选择进入重视个人绩效的薪资体系工作

  (4) 期望依靠丈夫的经济实力而跻身较高阶层,成为专业专业夫妇的女性依然有相当比例。

  73 现在30岁上下的一代人在少年时代物质生活过于丰富了,踏上社会后唯一感觉是失落。

  128 团块世代在其年轻的时候,追求“按照自己的方式生活”的愿望也是下流阶层比上流阶层来的强烈,但后来有“按照自己的方式生活”愿望的人渐次因事业成功而自我意识跻身“上流阶层”。相反,“按照自我的方式生活”愿望薄弱的人,则过着平凡的上班生活,最终在经济不景气的大环境中被裁员而成为下流阶层。

  135 NEET族:Not in Education, Employment or Training,指既不上学,没有工作,也不接受培训的年轻人一族,年龄在15到24岁,与父母住在一起,成为“啃老族”。

  144 将社会上的种种不平等,借助所谓的“自由”、“个性”、“唯一”等充斥着大人们欺瞒的措辞而将他揭露出来,告诉孩子什么是残酷的现实,并且正因为存在这样的现实所以更加不应该放弃努力。

  149 下流社会的5P关键词:个人电脑personal computer,手机pager,掌上游戏机psp,瓶装饮料PET bottle,薯片 Potato chips

  《下流社会》读后感(三):中国正在堕入“下流社会”

  中国正在堕入“下流社会”

  文/程新友

  改革开放三十年,中国经济飞速发展,2010年GDP已经达到40万亿人民币。经济虽然发展了,可惜底层却依旧没有出路。

  曾经社会弥漫着“知识改变命运”的乐观,可惜现今,固有的社会制度、固有的社会模式,已经很难有机会进入上层,所以弱势群体特别是农村学生,即使上了大学,难有上升空间,难入主流社会!

  底层青年一开始就输在起跑线。上的是最差的学校、一般的学校、就是依靠勤奋,上重点中学,也是少数。由于家庭贫穷,买不起书、买不起电脑、不能旅游、能进艺术班学习,所以消息闭塞,孤陋寡闻,遇到自主招生,要考的素质、考的综合能力、考见多识广,他们就只有败下阵来,所以上重点大学是少数。

  即使上了重点大学,他们的身心也会受到摧残,因为他们是你班上最穷的。只好拒绝各种聚会、拒绝名牌的诱惑、拒绝恋爱的诱惑,以最有限的钱或助学贷款,完成学业。即使以优异成绩毕业,但是长期的压抑,会产生自闭、抑郁,会自卑,久而久之,人际交往能力,会产生障碍。

  毕业了,要自己找工作,家里没有依靠,父母还望着他们来改变家庭命运!可惜,公开招聘形同虚设,没有人为你疏通关系,没有钱来疏通关系。由于家庭背景,就只有在社会的底层,慢慢挣扎。

  固有的社会制度、社会模式、人们的思维模式,并没有给底层有上升通道,相反上升通道越来越窄。

  社会利益格局基本固定,谁是赢家,谁是输家已一目了然。赢者通吃的逻辑正在发挥效用,他们占据了最好的资源、渠道与话语权。后来者如想取而代之,难度只会越来越大。

  不仅如此,产业、人才和户籍政策、部门管理体制、社会结构分工机制、财富分配机制、行业规则和潜规则、生活与安居成本等都成为个人进步的阻碍,个人发展的代价太大,成长成本太高,路径变窄,到处有看不见的“天花板”,机会变得少而不均等。

  赢者通吃的逻辑则让底层与“富二代”“官二代”们难以在同一个平台上竞争,官二代、富二代从开始就享有最好的教育、医疗、生活资源,而农二代、贫二代却只能为最微薄的资源奋斗。

  上行无望,另一种社会现象就越来越突出,那就是中国社会越来越向下流动,年轻人,尤其是80后一代已经开始出现了“下流”的特征。

  “下流社会”这个词原来自日本。社会学者三浦展认为,社会“向下流动”的趋势正在世界悄然成形,曾引以为傲的中产阶层正在消失,世界已然出现“上流”社会与“下流”社会的两极分化。而当今中国正在堕入他所说的“下流社会”。

  如今,再也不是那个“朝为田舍郎,暮登天子堂”的社会,对于这一代年轻人来讲,社会资源早已被侵占完毕,生活没有了奔头了,得过且过,上行既然无望,不如自行堕入下流社会。

  物质主义、享乐主义混搭犬儒主义,“创业不如就业,就业不如被就业;经商不如做公务员,升官必然发财;打工不如啃老,反正都买不起房。”成为社会的主流价值观。

  社会上升通道越来越窄,相反下沉的拉力愈来愈大,经济高速成长期出生的所谓新中间层,眼下正出现上流与下流的两极分化,但由中流上升为上流的实属凤毛麟角,而由中流跌入下流的却大有人在。

  一方面,中国早已进入了老龄化社会,从人口的结构可以判断出未来的中国将会是怎样的人口结构。上有老、下有小的故事,已经从计划生育政策的80后群体看到,他们在各行各业打拼,上有四位老人,下有一位幼儿,这样的家庭结构,你说他们会有多高的消费意愿?如果他们有各种各样的贷款,他们对全盘人生又拥有多少热情?这场梦刚刚开始,梦的第一层还是父母健康、孩子可爱的美梦,而在盗梦空间结束时却总是以噩梦收场。

  一方面,“涨”似乎可以成为近几年的热门词汇,在房价涨、电价涨、菜价涨的年代里,只有工资不涨。现在的年轻一代面临就职难的困境,好不容易有了工作,加班又成了家常便饭,真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力,不少人将自己归入“下流社会”的行列。

  二十年前,在上海的公园里,年轻人在尽情的欢歌笑舞;二十年后,公园已被老人占领,年轻人不见踪影,他们已被生活的压力磨灭了热情。

  二十年前,大学生毕业包分配,吃上国家粮,成为人上人,不为未来而担忧;二十年后,毕业即失业,即使就业,也为房子、车子、票子三座大山压迫,穷于奔波,再无别的人生追求。

  这一个原本要成为社会中坚的群体,一个原本要承前启后的人群,一个以80后的标签在全国掀起讨论的群体,如今已经哑火。

  而80后的官二代、富二代们早已赚够了资本,在最近的第三代移民潮中,你们可以看到他们的身影。他们选择了在建党90周年的时候,在中华民族的伟大复兴之际,离开中国,有的甚至带着荣誉,更重要的是带着金钱。

  “上层逃离、中层下流、底层沦陷”的大剧已经在中国拉开序幕。

  当代中国社会,从上往下、从外往里看,景色迷人,莺歌燕舞,如日中天,“风景这边独好”;从下往上、从里至外看,破坏与堕落百出,危机与混乱并存,“山雨欲来风满楼”。

  当新一代人选择不再坚守信念时,当底层青年上升没有空间时,下流社会真得挡不住吗?

  当一个社会,上层在逃离,中层在下流,底层在沦陷时,这个社会能让人看到希望吗?

  这个社会会好起来吗?

  《下流社会》读后感(四):阶层意识 以为没有 其实一直存在

  阶层意识,是我从未思考过的内容。一直以来的宣传也好,教导也罢,都是“人生而平等”之类,教育也鼓吹“不要让孩子输在起跑线上”,可现实是根本就没有起跑线。这些都没什么好说的了,人们自出生就不一样,但这本书将这些“不一样”的表象称为是“阶层”,并且不同的“阶层”他们的性格、饮食、观念不太一样。

  由于日本很多国情与中国不一样,所以有些观点不能直接用在中国社会,不过抛开一些细节,还是能从中获得一些启发,其实这也就够了,毕竟三浦展先生是为研究日本社会。

  需要说明的是,本书中的“下流阶层”并不是指平常意义上所称的“下层”,本书所探讨的“下流阶层”基本上相当于“中流阶层中的下层”。这类人虽过着衣食无忧的生活,单从物质的角度来看,下流阶层绝对称不上贫困的,但是与真正的中流阶层相比却仍然缺少些什么。

  “下流社会”,其最大的特征并不仅仅是低收入,更在于沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望的全面下降,概而言之,是“对于全盘人生热情低下”

  可以肯定的是,有不少的人可能还算不上三浦展先生所称的“下流”阶层,只能算是衣食无忧的温饱吧,不在讨论范围之类。

  【梳理几个观点】

  关于性格

  上流阶层的男性性格比较开朗,没有什么特别喜欢或讨厌的人,他们人际关系好、处事谨慎、有执行能力,依赖较弱;而下流阶层的男性性格比较忧郁、优柔寡断、有着很强的依赖性。

  上流阶层的女性不仅肯定传统的男女观念,同时性格中也颇具领导力,是属于“才色兼备”型的女性。她们是典型的高学历、工作能力强且容貌端庄的女性,然而结婚之后,她们又能成为一名乐于相夫教子、甘愿做家务和养育孩子的称职的专职家庭主妇。

  关于沟通能力(其实也是性格的一种表现)

  决定胜败的关键因素之一,很明显就是沟通……被视为不擅长沟通的孩子,很容易心灰意冷地将自己归入到‘失败一族’……这种沟通能力上的差距如果任其发展下去的话,最终结果便是导致自我封闭一类的问题,这绝不是危言耸听。

  无论是工作还是恋爱,最重要的一点就是沟通,善于沟通的人,就有可能在工作、恋爱和婚姻方面都如愿以偿。

  关于教育

  上流阶层的孩子所接受的教育,从一开始就与下流阶层不同。上流阶层拒绝放任式的教育,期望孩子既高雅又国际化。

  生活态度、谈吐、学习方法等各种因素相互作用,才将他们塑造成了上流的样子。但是,“中流”和“下流”的年轻人在学校或家庭当中,每个人都接受着平等无二的教育。他们经过初中、高中、大学,进而走上社会参加工作,才逐渐认识到原来这个社会是士分三流,人分九等的,经过各种各样的磨砺和打击,弄不好就会渐渐跟社会脱节。

  关于饮食

  “下流”女性对于饮食生活的关心程度较低。她们觉得烧菜或是吃饭是件麻烦的事情,经常不吃早餐,常常使用便利店里的盒饭或方便面,不太关心食品中的添加剂以及营养成分,饮食缺少规律。

  在经济高速成长期之前,越贫穷的人越是不吃加工食品。因为加工食品相对价格比较贵,所以通常都会自己动手做饭。然而现在,加工食品反而便宜,与其自己做饭,还不如去便利店、家庭式餐厅或小酒馆比较划算。因此,阶层越是“下流”的人,越是依赖加工食品。

  《下流社会》读后感(五):如果这就是下流社会╮(╯_╰)╭

  本来以为这书应该没那么快读完,可是读起来却是意外的轻快。大概是因为和自己的现实生活没什么关系的缘故吧。所以中国如何预防社会的下流化神马的,这话还是说得太远。毕竟瘦死的骆驼比马大,至于谁是骆驼谁是马是无须多言的。唉,看得我很绝望啊。如果说除了gdp神马的追上了日本之外,物价居然也渐渐逼近了日本的水平。。可是工资却和日本差很多啊很多啊很多啊多啊啊啊啊。。。(这究竟是怎么回事啊 TT TT 我看即使是学经济的人都无法说清楚吧,这些家伙的名声现在已经臭不可闻了=”= 说是中国在走日本的老路,可是那种全民皆富的时期到底在哪里呢?我们不会是只挑日本最差的低谷走了吧。从全民皆穷一下子就到了两极分化。。真可怕啊。。所以国民哪能有生活的动力呢,生活的动力来自哪啊 TT TT 真是暗无天日啊。。。唉。

  也可能是不受重视吧,也可能是因为本书的原案就是一个比较粗略的调查报告,对于数据的解说多是以一种假设和推测的口吻来进行的,当然笔者也说过会进一步研究,不知是不是这个原因,这书的校译好像有些问题,什么团块世代、团块次代老是有弄混的时候,看得人比较乱。。 = =

  再说这篇书评是绝对不会出乎我意料的。。。嘿嘿

  《下流社会》读后感(六):生而为人,谁该抱歉

  “下流社会”中的“下流”并不是指人的道德品质低下,而是指年轻一代在巨大生活压力之下,收入难以提高,人际沟通能力、工作热情、学习意愿等也都更趋于低下,或者说这些人实际上是已经失去了生活热情。

  日本社会虽然贫富差距较小,但根据有关调查,在30-34岁的年轻人中,认为自己居于中间阶层的人,10年来掉了近10个百分点;而认为自己属于下层阶级的却增加了13.3%。而另一方面,社会财富正在越来越多的向上层集中。

  这种趋势不但在日本,就是在欧美许多国家也很明显。美国崇尚理想主义,强调只要努力就会获得成功,但是据2007年的一项调查显示年收入在25000-75000美元的中等收入人口逐年减少,而年收入在25000美元以下或75000美元以上的两个群体却都在增加,社会因中产阶级萎缩,而形成中间凹陷的“M”字型。英国则出现“I POD世代”,不是苹果的那个“i POD”,而是指年轻一代无安全感(Insecure)、压力大(Pressured)、过重的税负(Overtaxed)及高筑的债务(Debt-ridden)。

  日本人通常都有明确的“世代”观念,即我们中国通常以10年为单位的年龄层划分,日本人对于自己处于哪个世代有非常强的归属感。由此,日本也会针对不同世代进行了大量的分析研究,社会上也诞生了许多以不同世代为目标的产业。

  中国比较缺乏科学且富于人情味的社会阶层分析。我们最善于批判,缺乏的是宽容。

  数据是冷冰冰的,学者们的分析往往是义愤填膺的。在中国传统知识分子人格的影响下,他们勇于痛斥既得利益者,站出来为弱者说话,但恰好是这种高度和责任感影响了他们的眼光以及诉诸解决问题的方式。

  在这所有热忱的之下,是被忽视和放任的一代人。这群人集中在18-35岁之间,拥有劳动能力,具有聪明才干,但社会身份模糊,正是这些人决定着中国的未来。但是这些人并没有引起社会足够的重视。他们的生存状态怎样?他们的需求是什么?

  或许三浦展提出的“下流社会”的标准可以作为参照。他列举了12个问题,如果有一半回答“是”的话,那就是属于“下流”阶层:

  1、时常整天待在家上网、打电动;

  2、只想轻松地过每一天;

  3、能每天过着像自己的生活是最好的;

  4、随心所欲,只做自己喜欢做的事;

  5、凡事嫌麻烦,个性散漫,喜欢闷在家里;

  6、喜欢一个人独处;

  7、觉得自己个性朴实、不起眼;

  8、认为流行就是展现自我风格;

  9、有时觉得,吃东西是一件麻烦的事;

  10、常常吃零食和快餐;

  11、月收入比城市平均水平低1000元(日本标准);

  12、未婚(男性33岁上、女性30岁以上)。

  日本的“下流社会”人群表现出的是享乐主义之上,责任感丧失,社会参与期望值下降,对现实麻木。和这种自我放任状态有所不同,中国的“下流社会”人群则显得“积极”得多,大可以以文化学者朱大可所著《流氓的盛宴》中提及中国网络“流氓主义”为代表:互联网的出现使得无数网民能够以无名氏的身份,自由表达自己,狭隘民族主义、政治极端主义、色情文化盛行一时,他们纯熟地运用各种谩骂和污秽的语言在网络上论战、叫骂,甚至叫嚣武力。

  我们身边的卡奴、房奴愈来愈多,频频跳槽的比比皆是,大部分人生活指标低于官方统计出的城市“平均水平”,另一方面这些人却在进行奢侈消费,带来更多的资源浪费,“身体写作”充斥文坛,家庭危机频频出现等等。

  在做道德谴责之前,我们有必要先从个人感情出发来看待他们。

  年轻人从少年到青年的成长环境是多样的,但却都经历了中国改革第一轮重大的变化。这些人正在担负着求学、求职、婚姻危机、教育下一代、养赡养老人等人生重大问题,他们承受着医疗改革、教育改革、工资改革等等巨大变化。就年龄来说,他们中的多数人所拥有的社会资源并没有使他们成为诸多改革真正的受益者,相反,他们承担了太多改革的风险和失败。

  一个没有中间阶层的社会是不稳定的社会。缺乏适宜的上升空间,社会中产阶层的缺失,使“下流社会”无法循序渐进地经由中间阶层进入“上流社会”。我们更多的还是更多的依靠传统人际关系网来维系社会组织,手中没有社会资源,当理想和现实愈加背离,长期的放任状态下只能造成自我迷失。一个社会最有希望的一代人失去方向感,这个社会的前途令人担忧。

  -----2007.7

  《下流社会》读后感(七):我,下流

  有下流就必然有与之相对的上流,何为上流,何为下流?三浦展给我们了一个全新的定义。他并没有就整个日本社会划分,而是针对中产阶级,这与日本的社会结构是分不开的。1955年体制后,日本经济飞速发展,很快就进入了发达国家的行列,社会结构呈椭圆状,中产阶级成为社会发展的中流砥柱。在中产阶级的范围内,上流既指处在富翁与中产阶级之间的人群,生活满意度较高,为生活不断奋斗的人,下流则指的是能满足生活所需,但精神日益消沉,安于现状,不思进取的人。面对阶层分化不断严重的现状,三浦展给出了很多原因,在此可归纳为家庭背景和社会环境。

  处于下流阶层的家庭,其下一代绝大多数也依旧处在下流。他们从下就在公立学校读书,只有高中或中专的文凭,几乎没有机会学习乐器、掌握另一种语言或者培养一些高雅的兴趣爱好,偶有考入名牌大学,也担负着沉重的学费。与之相反上流社会的子女,从小就在私立学校读书,家长注重培养其兴趣爱好。很多家长甚至还将他们送到海外。由于家庭背景,或者进一步为家庭经济条件,使得在成长的第一步教育上就分为了三六九等。

  在社会的大环境中,由于阶层障碍的存在,上流阶层接触的人群仍为上流人群,下流反之亦然,上流与下流接触的可能性非常下,更不要说通婚了。况且门当户对的传统理念根深蒂固,放下上流女性偏爱于找比自己更优秀的男性不说,上流男性极其家长也更偏爱品位高,有生活情趣的上流女性。在工作上,三浦展认为,若按劳分配,只会使社会的阶层差距进一步扩大,从某种程度上说也是对某些精英的高度认同和赞许,对普通人的否定!若要按机会和辈分,下流阶层由于所处社会地位以及家庭背景很难进入上层社会,或许终其一生,也还只是小职员。在日常生活上,日本产业为了迎合众多的中产阶级消费者,为了最大程度达到利润,生产出价格低廉,品质优越的产品。这使得收入普通的人,有些人甚至年收入在300万以下,也能生活充足,再加上加薪加爵极其困难,就更加愿意安于现状。

  种种因素,不仅造成阶层固定化,还是得更多的人涌入下流。

  虽然这些分析都是针对日本社会,但又与我国的社会发展出现的诸多现象不谋而合,甚至为身边原型。我呢,不过是一个拼命想踏入上流的下流人。简单说:我下流!

  《下流社会》读后感(八):看得清就好~

  还不错呀~至少是真的

  《下流社会》读后感(九):差异啊

  。。。只是想感叹一下,如此的收入差异居然就可以专门的写本书了,让我这样生长在天朝的人该如何啊?本书是一本数据书,方方面面的统计很到位。当然了,很多背景,地理都不了解,只有个大概的理解。05年的书,不知道现在快十年过去了,日本的现状如何?据我所知日本的少子化严重到了5人有1人未婚。个人觉得跟日本这个民族性少沟通有关系吧。别说一些日常的,看电影剧集那些刻意夸张化的都很少有正常的交流。相比于我们国家日本人更内向?还是说,一个高智商(学历)的社会的必然性?之所以这样说是因为,现在我们国家难道不是也在渐渐走向那条道路了吗?如果说相对于传统的社会,我们现在更像是个在实践中测试着的社会。该如何走,会发生什么谁也不知道,就连引发一系列革命的欧美也不知道。

  《下流社会》读后感(十):《下流社会》读书笔记

  1.本书以调查资料为基石,以消费市场为切入点,完整地剖析了日本社会各阶层的价值观及消费模式、思维差异。

  2.下流阶层的出现源于社会的阶层分化.收入的两极分化,导致学习机会以及学习能力的不平等,结果社会阶层之间的互换流动性越来越差,

  社会阶层分化形成固定化的倾向,同时不同阶层的"期望差距"也日益扩大,中流社会中欲望低下,能力低下的人群,开始形成“下流”。

  3.当整个社会不再处于上升期的时候,只有上升意欲极其强烈,并且拥有一定能力的人才最终得到上升,不具备上述动力的的人便只有跌落了

  4.在中流阶层人数逐渐减少的大趋势下,以中流阶层为消费的主要目标群并非最佳策略,而必须更加瞄准上流阶层人群才能扩大销售和创造利润

  5.女性的分化:按照就职志向高低,阶层上升志向高低分为5种

  专职家庭主妇,出生于富贵之家或中产阶级子女,希望配偶为700万日元年收入以上男性,汽车、住房、时装方面消费都追求高档

  职场女强人,大学毕业高学历,高职业志向的女性,30-40岁之间,部分收入超过1000万日元,追求名牌和时尚,不时前往海外旅行

  便装女型,在专科学校掌握了相关专业知识后,希望凭借自己的一技之长,更加自由自在的工作和生活,如美容师、糕点师等

  酷女,价值观、人生观有独自特征,高中毕业或专科学校毕业,大多22、23岁结婚,职业不固定,父母多为蓝领,极少对未来人生的规划

  普通职业女性,属于多数派,有相当的学历知识,但工作方面缺少更进一步的意愿和能力,缺少艺术家的审美欲望,向往家庭

  6.男性的分化:

  白领精英、较传统已高职位高收入为奋斗目标的人群,性格积极主动,爱好偏外向,但缺少独立个性和创造性,追求社会上流行和向往的东西

  LOAHS族、健康而可持续发展生活模式的缩写,较高学历和收入,希望有更多的时间投入于自己的兴趣,但实际业余时间不多

  A!族、介于中流阶层与下流阶层之间的白领男性群体,不是特别勤奋、也缺乏才能的人群,除工作外一无所能,喜欢通俗文化。

  自由打工族 20-34岁之间,无固定职业的广义上自由打工者,超过400万,近半数为男性。渴望生活的更加个性

  7.过去5-10年的生活水平决定了一个人的阶层意识。学历和职业对于阶层意识有重大影响

  8.分析男性收入和婚姻状况之间的关系,可以明显看到,收入越高的男性已婚率也越高。

  如今的女性可以说变得懒惰和要求越来越高了,现在他们希望一结婚就过上无忧无虑的富裕生活。

  9.拘泥于自我主张,性格内向的人往往朋友不多,找工作也不太顺利,容易沦为非正规就业者,因而收入较少,阶层意识也低下.

  10.沟通能力的高低,对于年轻人的成功与失败意识有着深远的影响.

  11.过去30年,日本社会逐渐发展成为以团块世代为中心的社会,重视个性与自我主张的思想也随之蔓延,社会也更加富裕了。即使是下流阶层的年轻人,有开始拼命注重个性和所谓的“自我主张”来。

  12.“嘉年华式”社会,大众沉浸于因瞬间激动而产生的内在幸状态,另一方面在客观上又存在被榨取、最后被抛弃的危险性,将又唱又跳当成自我展现来享受的下流阶层,正是这种“嘉年华式”社会的象征

  13.感到幸福的时刻,上流社会,较多的是享受美食,和家人好友在一起的时刻,让身体充分活动的时刻,学习新知识,自我展现等等,下流社会,比较突出的是一个人独处的时刻。

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