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《西游记》经典读后感10篇

2018-01-06 20:22:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

《西游记》经典读后感10篇

  《西游记》是一本由吴承恩著作,华夏出版社出版的简裝本图书,本书定价:18.00元,页数:906,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助

  《西游记》读后感(一):初读《西游》

  读完第一遍,就把唐僧师徒一路上的通关事迹简单概括一下吧:

  唐僧是贞观十三年九月出长安

  1,双叉岭,遇三个妖怪,熊山君、特处士、寅将军,得太白金星相救;

  2,两界山,收孙悟空;

  3,蛇盘山鹰愁涧,收龙马;

  4,观音院黑风洞,黑熊精,功夫了得,连观音都对悟空说: “那怪物有许多神通,却也不亚于你 ”,被观音收做守山大神;

  5,高老庄云栈洞,收猪悟能;

  6,乌斯藏界浮屠山,遇乌巢禅师,传《多心经》;

  7,黄风岭黄风洞,黄风怪,实乃灵山下的黄鼠精,被灵吉菩萨拿去邀功;

  8,流沙河,收沙悟净;

  9,万寿山五庄观,镇元大仙,得观音相助救活人参果树,这大仙也是忒厉害,“袍袖轻轻一展”就将众人收了;

  10,白虎岭,三打白骨精,其实书中只是短短两页纸的描述,影视剧作品里却用了大量篇幅;

  11,碗子山波月洞(宝象国),黄袍怪,实乃二十八宿奎木狼下凡,被天庭收回去了;

  12,平顶山莲花洞,金角大王、银角大王,实乃太上老君的看炉童子,几个宝贝:七星剑 ,紫金红葫芦 ,羊脂玉净瓶,芭蕉扇,幌金绳还挺有意思

  13,乌鸡国,青毛狮子精,原是文殊菩萨坐骑,这一难起因是乌鸡国王早年跟文殊菩萨有过节;

  14,枯松涧火云洞,红孩儿,被观音收为善财童子,值得一提的是功曹传信:“ 画影图形,要捉和尚;抄名访姓,要吃唐僧 ”;

  15,黑水河,西海龙王外甥小鼍龙,被西海龙王太子摩昂所收;

  16,车迟国,虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙,全被孙悟空弄死;

  17,通天河,金鱼精, 观音菩萨莲花池里养大的金鱼,被观音菩萨用鱼篮所收;

  18,金兜山金兜洞,独角兕青牛精,实为太上老君坐骑,这怪拿着太上老君的金钢琢也是牛逼的不行,一连几次将孙悟空、托塔李天王、 火德星君、天兵天将、十八罗汉的法宝收走,连如来都不能明说只是暗示悟空去找太上老君;

  19,解阳山破儿洞,与牛魔王之弟如意真君抢落胎泉水;

  20,毒敌山琵琶洞(女儿国),蝎子精,倒马毒桩厉害,悟空、八戒都“负痛败阵而逃”,被卯日星官弄死;

  21,六耳猕猴,一说是真悟空被打死由猕猴顶替,二说六耳猕猴其实就是孙悟空,我偏信后一种;

  22,火焰山、摩云洞、芭蕉洞,遭遇大咖牛魔王,小说里唯一带坐骑的妖怪(辟水金睛兽),与悟空"斗经百十回合,不分胜负", 后来金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝,托塔李天王父子, 四大金刚和佛兵齐齐出动,才将其收服:“ 莫伤我命,情愿归顺佛家也 ”,比起孙悟空当年大闹天宫有过之而无不及

  23,祭赛国金光寺,乱石山碧波潭,抢袈裟的九头虫,龙王被打死,得二郎神帮忙,打得那怪“径投北海而去”;

  24,荆棘岭,几个树怪,十八公(松),孤直公(柏),凌空子(桧),拂云叟(竹),赤身鬼(枫),杏仙(杏),被猪八戒“ 不论好歹,一顿钉钯,三五长嘴,连拱带筑 ”;

  25,小西天,黄眉怪,是弥勒佛的敲磬童子,两个法宝金钹、后天人种袋也是厉害,金铙差点把悟空憋死,靠二十八星宿才出来,人种袋第一次收了悟空并二十八宿与五方揭谛 ,第二次收了龟、蛇二将并五大神龙 ,第三次收了小张太子并四将,后被弥勒佛所收;

  26,稀柿衕七绝山,红蟒精,妖怪还未成形,被悟空轻松玩死;

  27,麒麟山獬豸洞(朱紫国),赛太岁(金毛犼),法宝紫金铃 ,“晃一晃,出火。晃两晃,生烟。晃三晃,飞沙走石”,此一难起因是朱紫国王与孔雀大明王的过节,后被观音菩萨所收;

  28,盘丝洞,黄花观,七个蜘蛛精和蜈蚣精(百眼魔君),悟空被千眼金光射的不行,后被黎山老母指点找来毗蓝婆,蜈蚣精被收去看门,蜘蛛精全被打死;

  29,狮驼岭狮驼洞,青狮精、白象精、大鹏精,一个是文殊菩萨坐骑,一个普贤菩萨坐骑,另一个是如来亲戚,这也是小说里最恐怖的章节:“ 他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也尽被他吃了干净,因此上夺了他的江山,如今尽是些妖怪 ”,后来被各佛收回;

  30,柳林坡清华仙府(比丘国),狐狸精和白鹿精, 要一千个小孩的心肝做药引,后狐狸精被打死,白鹿精本是南极仙翁坐骑,被收回。

  31,镇海寺,金鼻白毛老鼠精,原是李天王义女,被哪吒所收,值得一提的是这里提到了李天王和哪吒的一些过节;

  32,灭法国隐雾山,南山大王(花皮豹子精),被孙悟空用瞌睡虫迷倒,死于猪八戒耙下;

  33,凤仙郡求雨,玉帝小肚鸡肠,因为郡侯打翻了供桌子,就罚他那儿三年不下雨;

  33,玉华州,九头狮子(九灵元圣),原是太乙救苦天尊坐骑,也是叼炸天,“他就大开了洞门,不答话,径奔行者。行者使铁棒,当头支住。沙僧抡宝杖就打。那老妖把头摇一摇,左右八个头,一齐张开口,把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内”,黄狮精是个很特别的妖怪,向来与人为善,只因偷了法宝,最后搞得家破人亡

  34,金平府,青龙山玄英洞,辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王,不是被杀就是被扒皮抽角;

  35,天竺国,玉兔精,被太阴星君收回;

  《西游记》读后感(二):西游

  《西游记》作为四大奇书之一,每个人读后都有不同看法吧。同影视剧相比,书中的细节难以通过表演展现出来。

  在第一回中,孙悟空去菩提长老处拜师,指路的樵夫对悟空说:“此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞。”叶昼便有批语指出:“灵台方寸,心也。斜月象一勾,三星象三点,也是心。言学仙不必在远,只在此心。一部《西游》,此是宗旨。”

  在阅读《西游记》的过程中,我体会到了很多从电视剧中体会不到的感受。首先从孙悟空的形象上来说,虽然顽劣但其实是很有责任心的。尽管唐僧以欺骗的方式让悟空戴上了紧箍咒,但悟空还是尽心尽力的保护唐僧。每次他去除妖前,都会很周全的安排好唐僧。例如他去收服猪八戒前,他向高老提出的要求是找几个“年高有德的老儿”陪着唐僧。不仅要找人陪伴师傅,还要年龄相当,德行兼备,让唐僧与之有交流话题,悟空一泼猴竟细心至此,令人叹服

  《西游》师徒五位细数起来原本都身处“上流社会”,唐御弟是金蝉子转世,沙悟净为卷帘大将,猪八戒原是天蓬元帅,白龙马原为龙王三太子。在一定程度上,他们都是被命运逼迫走上取经之路的。而师徒四人,以对孙悟空的命运刻画最为主要。在我阅读《西游》的过程中,我不断在寻找孙悟空取经前后到底有何变化?论名声,取经后虽有佛祖“斗战胜佛”,取经前亦有玉帝亲自敕封的“齐天大圣”,不论悟空走到哪,齐天大圣的威名人尽皆知,即使与唐僧的大唐御弟的身份相比,知名度也高出不少。论财产,花果山美猴王称霸一方,生活水平并不比成佛后差。论学识,虽不比唐僧熟读经典,但也常常口出哲理,有些话甚至“可以为唐僧师”。例如唐僧问悟空,为何兽类可成精。悟空则回答,凡有九窍者,皆可以修行成仙。这体现了悟空内心没有等级观念,认为世间平等思想,这种思想,大概也是先前他多次冒犯天威的根源所在。再有,当唐僧问悟空何时可到西天时。悟空则回答“你自小走到老,老了再小,老小千番也还难,只要你。见性志诚,念念回首处,即是灵山。”这句话不仅体现了西游记的主旨精神,也体现了悟空的思想深度。

  悟空取经前后最大的差异,在我个人看来,是他个性的泯灭。孙悟空走上取经路前,何等潇洒自由。自从上了天庭,先是不受重用,怀才不遇。后来玉帝又让本性九爱吃桃子的猴子管理蟠桃园,本就是不善用人的体现。在取经路上,悟空先是受唐僧哄骗戴上紧箍咒,后又多次被唐僧以紧箍咒相威胁,被唐僧怀疑和冤枉。即使这样,他还是必须要无怨无悔义无反顾的守护他的师父。无论他多么忠心,多么真诚,多么担当,在唐僧眼里,都比不过好吃懒做的猪八戒讨喜。虽然取经成功后紧箍咒自动消失,但佛教所谓的清规戒律早已化为无形的紧箍咒禁锢着悟空的个性,他失去的,远比他获得的荣誉珍贵

  唐僧的角色主要体现了坚持不懈的品格,在他答应唐皇西天取经后,众僧们灯下议论西天取经承德原因,有的说水远山高,有的说路多虎豹,有的说峻岭陡崖难度,有的说毒魔恶怪难降,而唐僧却毅然决然的回答,心生,种种魔生,心灭,种种魔灭。但我个人并不喜欢他。所谓疑人不用,用人不疑。他虽依赖于悟空的高强武艺,却从没有真心实意的相信过他,反而始终怀疑悟空的好意,恩将仇报,怀疑悟空怀有杀戮心,滥杀无辜。同时,他对待悟空缺少真诚。在八戒开玩笑对悟空说不要丢下他们自己走时,唐僧却冷冷的威胁道,他要是敢丢下我们,我就念起那紧箍咒儿,痛杀他也。在遇到困难时,唐僧的表现也往往开始以泪洗面并不分青红皂白的埋怨悟空,缺乏勇气与担当。即便如此,唐僧仍有一处让我十分佩服。他每到一处都会向人介绍自己:“贫僧自东土大唐而来,到西天取经而去。”这句话看似出现率极高但平淡浅近,实则富含哲理——知道自己是谁,从哪里来,要到哪里去的人是最了不起的。有的人一生不知道“我是从哪里来的”,大多数人不知道自己要到哪里去,而更多的人终其一生都不知道“自己”到底是谁。正如很多文学作品例如《俄狄浦斯王》或很多影视作品一样,他们的中心从始至终都只围绕着一个最简单又最难回答的问题:我到底是谁。而唐僧却知道这三个问题的所有答案,正是这一答案,始终支撑他在取经的道路上,不管遇到什么样的困难,都执着的走下去。也许也正是因为这一点,足以让不会丝毫武功的唐僧,云集四方高徒,成为取经团的领袖。

  猪八戒这一人物虽不如孙悟空出彩,但也特征鲜明,首先他好色的本质使他多次吃亏。再有他在为人处世上,其实也是社会中一部分人的影子。虽然八戒功绩不及悟空,但他甜言蜜语十分懂得讨好唐僧老和尚,以至于唐僧对他有很多偏爱。其次,猪八戒眼光独到,善于把握一个人的性格。在他被收服不久后,他已十分了解悟空,也不失能言善辩。在第二十三回,悟空说:我只管照管师傅,你与沙僧,专管行李马匹,但若待慢了些,孤拐上先是一顿粗棍。而八戒却回答说:哥呵,不要说打,打就是以力欺人。我晓得你的尊姓高傲,你是定不肯挑。”由此可见,八戒对悟空的性格,短时间内就有了了解。可见他应对环境独有的生存技能

  书中看似朴实无用的描述很多,但其实都暗含深意。《西游》一记,不可草草读。

  《西游记》读后感(三):唐僧不想取经 唐僧不是高僧 唐僧杀父

  【唐僧不想取经】《西游记》玄奘道:“我已发了弘誓大愿,不取真经,永堕沉沦地狱。大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。我此去真是渺渺茫茫,吉凶难定。”唐僧取经是唐僧派遣的不得已,唐玄奘取经是李世民禁止的偷渡个人取经行为,可见唐僧其实不是唐玄奘,取经也不是什么觉悟行为。

  【唐僧不是高僧】连八戒都说“师傅姓陈,名叫沉到底”,唐僧肉体凡胎一个,而且作为师傅,没有任何担当,遇事只会责骂徒弟惹事,唐僧阻止孙悟空惹事,不是善心,纯属贪生怕死担心受牵连,仔细看原著唐僧言语行为。

  【唐僧杀父】寻亲报冤第四难:经三月就分娩;小姐求死赴水,刘洪威胁“一刀两断”(分手);温娇小姐对父亲说:“吾闻妇人从一而终”;八十一难唐僧独历四难,实在是经得起佛主考验的恶人,佛主也是恶人。

  《西游记》读后感(四):还是衍生出来的形象更好些

  前十回简直让人昏昏欲睡,都是些俗套的内容,就连大闹天宫也没有让人感觉精彩。从取经开始才有意思起来,但鲜明的只有三个人物:唐僧,悟空和八戒,沙和尚和小白龙就是跑龙套的。唐僧又唠叨,又爱哭,耳根子软,动不动就生气,比电视上还讨厌。孙悟空倒是有情有义的,但总觉得哪里怪怪的,大概和尚这个设定禁锢了太多东西吧,只有调戏八戒的时候才能让人感觉到一些人情味儿。猪八戒有时候挺可爱的,要没有他,这本书的光彩会少很多,但有时候做出来的事又让人很无语。其他的形象都太呆板了,仿佛妖精生来就是为了做妖精,神仙生来就是为了做神仙一样。

  一路上就是不停地打妖怪,打妖怪,夹杂很多没内容的诗,来来回回地请神仙,看到后面都忍不住想快进了。除了悟空和八戒的一些搞笑的对话,其他的内容,感觉还是看电视更有意思些。书的开创性是不用说的,就算之前有取经故事的原型,能把一个简单的故事展开来,铺排成这样一部浩大的小说还是很厉害的。但是一头钻进书里研究每个人物的设定,金木水火土之类的就没必要了,仔细想想,还是后来衍生出来的各种形象更好些。

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