传统下的独白读后感精选10篇
《传统下的独白》是一本由李敖著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：21.00，页数：366，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《传统下的独白》读后感(一)：传统下的独白
今晚深夜写这篇（后记），心情多少有点儿沉重，我抄出三年前意译的一首浩斯曼（A.E.Housman）的小诗（曾经抄过一份送给Rosa的），用它来表达我内心的隐痛（一九六三年五月二十二日晨三时半）。
死别You smile Upom Your Friend Today
久病得君笑，You smile upon your friend today，
沉疴似欲除；Today his il1s are over；
万语逢重诉，You hearken to the lover's say，
余欢若云浮。And happy is the lover，
意转何迟暮，'Iis late to hearken，late to smile，
慰情聊胜无：But better late than never：
生灵未忍去，I shall have lived a little while
柩马立踯蹰。Befor I die for ever.
一九六○年七月十九夜改稿。
“慰情聊胜无”是改写陶渊明的诗句
李德哈达的《战略论》与带兵无关；约米尼的《战争艺术》又太深了。选来选去，找到一本文森豪威尔的传记。当我读到艾森豪威尔统率有史以来最大的军队，所直接指挥的不过只是三个人的时候，我不禁把大腿一拍，啃然叹曰：“为将之道，尽于是矣！”
《传统下的独白》读后感(二)：犀利叔
我刚开始看李熬的时候，只喜欢看他关于政治问题的评价。把台湾鄙视的一钱不值，挺满足大陆青年的虚荣心。 年纪稍为大点以后，理性了一些，对台湾的态度也有妒忌减弱成了轻微的羡慕。TW毕竟是个黑社会女儿出嫁也能上新闻头条的小地方。关注李敖就少了。
如今，生活上的烦恼多了，发现社会不是你想怎样就怎样的地方。 太多的不如意、压抑、束缚。看到李敖那些人生观，觉得真他妈的解气。
原来的那些仁义道德全TM一坨屎。都是一些虚无缥缈的概念，被少数人拿来忽悠多数人。
读李敖，深埋在心里的自由主义种子突然之间就破土而出，一发不可收拾了。
《传统下的独白》读后感(三)：转载：潘采夫《还记得年少时读过的李敖么》
在写字方面，我中学时期有两个偶像，一个是王朔，一个是李敖。二十年过去了，王朔从一个玩世不恭的人变成了知识分子，而李敖从知识分子变成了一个玩世不恭的人。
王朔正在什么地方归隐，但他并不像侯德健那样改行玩起了易经，他在思考问题，想明白一点就出来说会儿，不明白了再回去冥思苦想。这二十年他的打法从没变过，“要挑就挑比自己强的人，欺负比自己弱的人是不道德的。”这是我最佩服他的地方。
李敖一直在阳明山，一周六天闭门读书，傍晚站在山上看夕阳，形式上是隐居，但红尘之心从来没变过。带着清纯中学生小女友上“康熙来了”，带着防毒面具大闹立委会，在凤凰卫视老有话说，还在北大说坦克车，在清华谈千年盛世。现在又参观世博会，送儿子上学，顺带替儿子灭一下韩寒。他从世界走过，满世界留下了他的影子，这才是李敖。
我读李敖的第一本书是《传统下的独白》，也不知读了多少遍，很多篇目和句子至今都记得，《老年人与棒子》《十三年与十三月》《妈妈的梦幻》《张飞的眼睛》。二十几岁的李敖才气逼人，最牛的是对老年人下手毫不留情，哪怕对老师姚从吾也是语多调侃，论战文章读得我血脉贲张，而写起妈妈看电影那些事，又让我捧腹大笑。青年李敖狂则狂矣，那副在台大穿长衫、老爸死时不戴孝的反叛，让我崇拜得五体投地。我对于“民主”“自由”“独立思想”有初步印象，第一个启蒙者就是李敖。不严格地说，他应该是我第一个人生导师，那时王朔对我的影响，主要在他的作品里对严肃和神圣的调侃，以及对坏孩子的浪漫生活的美好描述。
印象尤其深的是，李敖讲，他的中学老师被举报为“地下党”，他曾冒着大风险为老师做过事，萧孟能抛弃发妻，他曾路见不平计取萧孟能的财产给嫂子，殷海光穷困潦倒弟子们袖手旁观，是他为殷海光办了后事，胡因梦跟国民党有染，是他当机立断跟胡因梦划清界限，他还说，胡适是个老迂腐，陈水扁是他小弟，老蒋不是好人小蒋也不是好人，等等等等。我当时没有意识到，所有关于李敖的印象，全部来自于李敖的讲述，他对一切享有唯一解释权，他把我给洗脑了。
随着读到台湾资料越来越多，了解李敖的渠道增多，对李敖的负面评价多了起来，对一些事件的真相浮现出来，我开始费力地分辨李敖的真话假话，就像我对历史课本的态度，以及对很多历史事件和观念，都有一个痛苦的反洗脑过程。但少年的偶像是不能忘记的，我对李敖的评价，与我对李敖的感情往往无法画等号。
在我的理智判断里，李敖是这样一个人，他不畏强权，思想独立，能征善战，读书巨多，文学成就一般，政论影响巨大，文章适合中学生阅读（他自己曾说他的目标读者是中学生），由于对国民党蒋介石遗恨太大，他的历史著作以揭黑为第一要务，《蒋介石评传》不如他说的那么重要，《胡适评传》稍好一些。他曾经穷困潦倒，他相信文化人要强大，就必须经济独立，所以他很贪财，甚至为敛财不择手段，夺萧孟能财产，是他人生的一大污点，使得他后半生一直为自己辩护甚至泼污。他的热衷于自我宣传，亦是出于保持影响力和卖书的目的。
但在我的情感里，李敖虽然有种种污点，但他很硬骨头，在国民党监狱里被圆珠笔夹手也不投降，他当年不吊国民党，如今不吊民进党，以及只吊共产党，这都是他的独立思想。他不批评大陆，他赞美毛泽东千古一人，他说如今是盛世，我都理解成他的玩世、戏谑和反讽。我不认为他想屈从于谁，想依附于谁，那样就太小瞧李敖了。我甚至想象，他的中学老师真的是地下党，经常对他讲革命的道理，还把小李敖发展入了党，他其实就是余则成啊。这样就比较容易解释它的言行吧。
我如今的评论文字，有一股子蛮不讲理，一肚子皮里阳秋和一嘴腔子热嘲冷讽，缺少理性和冷静的说理，这那都是从李敖那里来的。李敖的成名作是《老年人与棒子》，批判胡秋原、徐复观等对青年人动棒子，现在李敖老了，不能免俗地对韩寒挥起了棒子，于是很多人不满意了，说李敖怎么变成这样太让我们失望了。你们真不懂他也，他没有骗你们，他从来就是一个恶棍啊！
《传统下的独白》读后感(四)：舊文：我讀《傳統下的獨白》
我想，在這個年代，聽過李敖者雖不算少，但去看他作品的人卻慢慢的少，以至於知道他的人漸漸變少。應該說是運氣吧，我在圖書館赫然看到原價四五萬的《李敖大全集》！當下狂喜的連手邊成堆的正書都不看了，立刻從架上拿下第一本，翻開來一探究竟。首先入目的斗大標題為（北京法源寺）和（傳統下的獨白）。（北京法源寺）我不但看過，還看了兩遍；不但看了兩遍，還寫了心得。所以跳過跳過。（傳統下的獨白）？久仰大名卻不得入其門呼！當下就在圖書館坐著，慢慢的翻開來看。
《傳統下的獨白》，是李敖二三十歲的作品。那是他已經台大研究所肄業，並在文壇上興風作浪了起來。投文於聯合報等大報不說，他所舉辦的《文星》用爭取百分之百的言論自由為名義，開始大聲的批判所有他看不順眼的事。對於當時高壓的政治氣氛而言，李敖最大的特點就在於他敢說，指名道姓的說，並有憑有據的說。又因他台大的第一年學法律，跟這位訴訟成性的人打官司是打不贏的；也就這樣，他老人家就在台北這樣晃阿晃的，把當時整個封閉的文壇給攪翻了起來。
這本書收錄了他二十篇短文，其中包括了記事，論述，和抒情文等綜合文體。其中最負盛名者，我認為莫屬（老年人與棒子）吧！這本書火辣辣的指出，當時整個學風瀰漫所謂＂以老賣老＂的風氣。我年紀比較大我就比你強，那也就算了；當你有所謂的新發現新動作時，我還得壓著你，告訴你那是錯的！雖然這也不是不無道理，但像李敖這樣的人那裡肯吃這股氣！？他指出盲點並痛下殺手，毫不忌諱的寫文章公開罵！罵到後來，人也給他得罪光了，文章的曝光率節節升高了，然而我們的李大師，卻也大搖大擺的翻天覆雨六十年了。
我個人最喜歡的，莫過於其中一篇關於女人。然而，這篇不是大談他的泡妞術，也不是有關他的風流韻事；如果我是女人，那該有多好？玲瓏的曲線不說，美麗的臉龐更叫男人盯著不放。古代的男人沒有了志氣，為褒姒一笑燒了三次狼煙台，搞的國家滅亡人被殺；現在的男人都沒了骨氣，為了與女孩共享晚餐，一天二十四個小時纏著人家不放，又是手機又是網路的，更勝者跑到人家家門前（又或著宿舍前）彈吉他唱歌，又或著大聲呼喊著。那像她們雜誌書頁一翻，美麗的髮飾，可愛的眼影，多麼的美妙啊！那像那些臭男人，看的都是些無聊無趣的正事，說的都是些無情無意的要事，作的都是些無血無淚的壞事…諸君，您說作女人是不是比做男人好？
李敖說：＂這是非處男李敖的處女作，連印N版，風行多時，被查禁後，盜版蜂起。二十四年後解嚴，警總也禁不得它了。這本書最受大學生歡迎，人手一冊，也人屁股一冊。——胡茵夢就把它插在牛仔褲後，招搖而過輔大校園呢！＂。此書成書已久，當時那個一身狂氣的少年人如今也以白髮蒼蒼了。雖然輔大校園依在，雖然這些書中許多是沒有變的，但是那個輕狂的少年郎，卻也跟著闔上書本，一起消逝了。
《传统下的独白》读后感(五)：内分泌失调和一个愤青的诞生
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1. 李敖让我难以入眠。
那年我13岁，住在一所靠近火葬场的学校里，炎热的夏天显得那样的漫长，除了整日面对更年期的老师；在寝室里吹牛，比JJ的长短；YY自己像牯岭街少年杀人事件里的小流氓一样晃荡，勃发的青春无处可去。
那个学校被山包围，每天早上我都会站在阳台眺望侧对面的女生寝室，隔着那几层窗户和布，其实什么也看不清楚，但刚刚兴起的性别意识，总让我不由自主的对那些正在发生变化的人儿有着无比的兴趣。后来有一次，隔壁班一个老实巴交的孩子拿望远镜观察时不幸被年级主任抓住，从此对面女生寝室窗户紧闭。我们也就很少去阳台了。
有一天寝室一个哥们，从外头带了一大箱盗版的李大师的书回来，我那时候对这些并不感冒，五班某女生日渐隆起的胸部，以及很男人的足球才是我所关心的。在一个百无聊赖的午后，我从那堆书里抽出一本，躺在床上读了起来。这终于改变了我的人生。
那本书叫《传统下的独白》。
当我看完了那篇《十三年和十三月》就再也躺不住了，这是一种与众不同的体验，我冲动的站在阳台里，浑身的血在翻涌，高涨的荷尔蒙终于找到了激动的理由，我生命里第一次体验了文字的力量，那个时候只想找人分享书中那些话：
“愤世嫉俗并不是什么要不得的事，尤其我们这个死气沉沉的老大民族，我们怎么配说愤世嫉俗要不得？社会给青年的教育，不该是先让他们少年老成、听话、做烂好人。应该放开羁绊，让青年们尽量奔跑，与其流于激烈，不可流于委琐；与其流于狂放，不可流于窝囊，老一辈的人自己做了“德之贼”，怎能再让青年人做乡愿？不让生龙活虎的青年人去冲、去骂、去诅咒、去上当、去摔跤、去跌倒……试问我们哪里去找朝气？社会上不让青年来做急进的、爽快的、大刀阔斧的言论与行动，试问哪个持盈保泰的老头子还有这种劲儿？苟能使整个国家年轻活泼到处是朝气，其中有一些青年发几句狂言、道几句壮语、做一点不知天高地厚的傻事，这又算得了什么？”
“这种激情使我对传统的伦理教育感到不耐，我们的传统是“君子”式的“儒”，在这种传统底下，为一般人所称道的人格标准竟是态度颧预的厚重、庸德之行、庸言之谨、逆来顺受、知足安命、与世无争、莫管闲事、别露锋芒、别树敌、别离经叛道。要敬老……这些标准上铸造出来的人格是可以想像的。所以在中国社会中，我们看到最多的是三种人，第一是乡愿，第二是好好先生，第三是和事老。至于等而下之的巧言令色之徒、巧宦、走狗、奴才、文警、小人、马屁精、笑面虎，那又更不知道有多少。”
“迷失一代的青年人必将回归到愤怒的一代，他们之中，浑噩的终将聪明；沉睡的终将苏醒；缺乏营养与气魄的终将茁壮。这些转变的酵素不待外来，他们必须靠自己！”
尽管在这之后的很长一段时间里，我仍然安安静静的在体制里乖顺的生活着，但这本书就像一个种子，终于在多年后开始重新生长。
2. 内分泌失调与愤青。
多年来，摧残了无数花朵的李大师，有过许多怪癖，比如和胡茵梦离婚，是因为看到她便秘时脸上痛苦的表情，觉得丑陋无比，难以忍受。可是生活总归不是戏剧，欲望都市里凯莉在和她男朋友做爱前放了两个闷屁，结果大家都笑了，其实这才真正的生活。便秘的表情和舞台上的华丽姿态，无非是一个硬币的两面。
然而几十年前，还正年轻的没啥名气的李敖，也没啥泡妞的水平，他给喜欢的女孩写信，也到处写情书，却没人看得上他，因为文化禁运，他也没法看到Ａ片，东瀛国的小姐挽救不了他，于是他愤懑不已，在荷尔蒙的作用下，他又爱又恨写了很多骚骚的发泄文字。
比如他总结泡妞经验：
“
自反之下，没有任何一点条件能够吸引女孩子多看我一眼！家里妹妹虽多，可是她们对我过去的情海兴亡史过于熟悉，虽有帮忙的可能，但小姐们心眼儿多，偶有得罪，就七嘴八舌大翻我底牌，新欢若知，反倒不妙，想、来想去，走妹妹路线也是死路一条
”
比如他的小嫉妒：
“
另一个重要的意义是，年轻人都纷纷走上成家立业抱娃娃的老路，冤各有头，债各有主，有情人各有他的家，尤其是我过去的老情人们，她们一个个都远走高飞，婚嫁迭起，喜事频传，每天打开报纸，看到一排排鲜红的结婚启事，我就先要心惊肉跳！偶尔启事上没有使我牵肠挂肚的芳名，我就笑逐颜开，宛如巨石落地，自谓公道尚在人间，同时也深叹“报社广告部诸公之待我不可谓不厚矣”！
”
比如他有点酸酸的反思中国人的爱情观
“
爱情毕竟是奢侈品，毕竟是维多利亚时代的落伍玩意儿，现代中国的女孩子很少肯为爱而爱，她们的母亲也压根儿不肯这样指导她们，她们人人都用妈妈的感情套在自己年轻的心灵上，不会让爱情这匹马在感情的原野上奔跑，－除非马脖子上挂上部终身大事的老木车！凡是没有做哈老哥条件的人都着予免议了，‘恋爱，’妈妈说，‘谁要跟你这穷小子恋爱？’”
”
多年前的穷小子闷骚男李敖，终日为了生活早出晚归，终于在台大的夜色里，化利比多为愤怒，成长为一代愤青。
所以，我要感谢那些让李敖内分泌失调的女人，是你们让我见到李大师的那些愤怒的文字，感谢那些拒绝李大师的女人，是你们成就了一个伟大的男人，想一想，若他沉溺在爱情的滋润里，不知道还有没有多余的精力愤怒。几十年后，我们可能只能见到这样一个家庭和睦，颐养天年的李大师，他开着俗气的宝马，在台大的校园里穿行，脸色红润，面带微笑，心里也许意淫着每一个漂亮的姑娘，却怕老婆的小鞭子，道貌岸然的和人吹牛放屁，却永远不会在立法会里惊世骇俗的展示自己从戎生涯的裸照。
是的，不是每一个内分泌失调的男人都会变成愤青，幸好有了李敖。