权力的48条法则读后感10篇
《权力的48条法则》是一本由罗伯特·格林著作，东方出版中心出版的平图书，本书定价：38.00元，页数：400，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《权力的48条法则》读后感(一)：权力的48条法则
想看这本书很久了，但只能看到企鹅出版集团的原版，原版畅销了10年。今年终于看到中文版了。
一纸风行，肯定有其理由。很难相信，这本书能够在大陆出版，毕竟中国人热衷于权力，但对于权力却是讳莫如深的。这本书在出版之后，受到读者们的垂青，也说明了中国的官本位思想是多么的重。
个人感觉，这本书适合那些混迹官场，试图在仕途上有所作为的人，或者是那些进入管理层的人看。想做官的人看，看了之后会深谙其中的道理；不想做官的人看了之后，会避免受到没必要的伤害。
这48条法则，与其说是对为官者的殷殷教诲，不如说是对善意为人者的反面教导。48条法则，让你能够行走地更安稳一些。
《权力的48条法则》读后感(二)：目录和前言不错，除此之外没什么干货
正文大部分篇幅都在举各种大而无当的肤浅例子，生搬硬凑、泛泛而谈。（这是大部分畅销书的通病。） 正文主要在为说明 为什么法则是对的 来举例子讲道理，例子冗长而不得要点，没有对法则的具体含义作明确阐述。而这才是人们所关注的。
很多人（包括我）是被看起来很厉害的目录吸引过来的，以为有什么深刻而有洞察力的见解（类似《君主论》）。但看完全书，除了那些蹩脚事例之外，这本书能提供的的也仅限于目录里这些法则。
目录里的法则虽然有些意思，但没有高明而具体的进一步解释（正文400页全是水分），导致全书吸引人的几十句口诀没有什么字面以外的意义。
如果读者不知道这些法则的具体含义，不知道什么情况下使用这些法则，不知道运用这些法则的分寸，那这些法则口诀对读者就毫无意义。不用担心这本书教坏小孩，因为它基本上啥都没说，想要照法修炼都不可能。
实际上依我看作者也不知道48条法则具体在实践中如何运用，他只编了几十条似是而非的大道理就到此为止了。（大多数畅销书看完目录就吸收了全书80%的精华了，本书也不例外）
我觉得前言倒还写的不错（全书引用马基雅维利最多的部分），前言对权力以及对获得权力方式的态度是不错的。
《权力的48条法则》读后感(三)：一本不错的社科书
买书就怕买假书；
特别是盗版的，攒书，我是很害怕的。买这本书，我起初怀疑，因为感觉中，美国人对权力不太热心啊。翻了翻，还可以，就买下了。查了查，还有英文原版。放心啦。
检索了一下作者，貌似还有《诱惑的艺术》《战争的33条战略》。当当和卓越上都有英文版，看似不错的。
写的挺好。翻了翻英文版的，很厚。拿到中文版的，感觉挺好。
读中。过两天汇报读书情况。
现在唯一一个担心是，出版中删除了某些精彩之处。但愿哦
《权力的48条法则》读后感(四)：被这本书影响就是三观不正么？
近来在工作上、人际关系上很是被动，陷入低潮。不知道是不是占星小组里面说的水星逆行的影响。我似乎把自己陷入了一种四面楚歌的环境中，以高压政策对待下属、员工。某一天，看到李叔同的“威不足而怒，识不足则虑”，有一种醍醐灌顶的感觉。但如何不怒而威，却一直找不到门路。
我性格本迂，不懂圆融，认死理，不转弯，加上中文系所教我的那些个文人的节操和骨气，所以一本正经的我，自认为是教育的成功作品之一。造成今天的局面，我需要反省自己的EQ。
我忘记了自己并不是生活在真空地带，而是在一个每个人都有独特个性的社会中。而沟通的目的是要让对方明白自己，所以应该采用对方可以接受的方式。更何况我并没有在所处的环境中取得绝对的权威，所谓的铁面无情只能让我树敌无数，成为office politics的牺牲品。
刚好读到这本书，觉得受用良多。至少书中很多准则是教我们一些基本的交际手腕。我如饥似渴地囫囵吞着这一条条的原则，然后默默计算着自己违反了其中多少条。无数次在心里轻叹，为何没能早点读到这本书？
跟几个同学分享读这本书的感想，但我们无法达成共识。可能因为还是中文系的清高，凡是牵涉到权谋和权力的字眼儿，都让人与争斗产生联想。他们担心我因此而三观不正，偏离做人应有的正道。
而我的看法可能是有点儿离经叛道。作者认为道德是一种权力，我深深同意。且不见多少人挥起道德的大棒惩罚他人，且屡试不爽，但这些道德先生们却在暗中进行着其他完全不合道德的勾当。
什么是道德？道德是社会规范，是人类社会的游戏规则，几千年来，正是因为道德体系的不断完善和修正，人类社会才能尽可能维持最大的和谐局面，但道德本身却不意味着正义，有时候也不意味着人性化。是的，在这个世界上，有舍有得，有时候选择道德，就意味着要放弃人性中的某些天性。作为一个渺小的个体，无论内在有多么惊世骇俗的想法，行为上也还是要随波逐流。非此，则无以立足于社会。
大概是深受这种思想的影响，看这本书的时候，我是把它当做交际之类的书籍来读，而对于所谓的“权”与“谋”，却并没有持否定的道德批判的态度。无论是明面上的战争，而是表面和谐暗潮汹涌的名利场争夺，都自始自终伴随着人类的发展。即使我们自己本心追求淡泊明志的生活，但所处的环境却逼迫我们不得不拿起各式各样或明或暗的武器来保护自己。学点儿原则，并不坏。
但我并不推荐三观不成熟的人来读这本书。书中的一些原则涉及到了做人的底线，如果人生观世界观不成熟被其影响，最后的影响可能就是成为流于权诈的奸猾之徒。
《权力的48条法则》读后感(五)：仅有善良是不够的
（一）
有空的时候，会看看央视的《赢在中国》。评委中有我喜爱的企业家：柳传志、牛根生、马云。对于他们的创业故事和传记，总是让人能耳熟能详的。
至于节目本身，我常戏称为：《超级女声》 企业版。央视把节目定位为“励志和创业”，每当听到《在路上》，总会有一种令人热血澎湃的感受。
评委们侃侃而谈，选手们剑拔弩张的场面，如同真实的战场。评委们正义的面庞，看待人心的执着要求，给我留下了深刻的印象。
所以，当《赢在中国》第二届的冠军得主宣布的时候，很多人接受不了：一个踩过红线，做过一场精彩无比的公益活动，死里逃生的强势的人，终于笑到了最后。
很多人宣布他们不再看《赢在中国》了。我却觉得这个结果很合理。应该说再合理不过了。
大家可能认为：所有参赛的人都应该遵守规则，所以对破坏规则的人是不能原谅的。
但我说有一些人可以例外：那就是制定规则的人。因为他们握有生死的权力。不管如何，我们看到了现实中的例子，有些人违规则必须受到惩罚，而有些人则可以从死里复活。
这是我们这个世界的通行规则。我们可以下次不玩了，但这次的结果却只能接受。对于讲求规则的人来说，这一次的博弈在赛场之外，算是一个不错的教育。
其实，这就是我们崇尚的商业文明的全部：当我们需要树立成功榜样的时候，我们就需要给以强悍的支持：领袖必须是铁血的，象狼一样凶狠；当我们需要达到成功彼岸的时候，我们需要不择手段，我们需要依赖权力。
这件事情，让我想起另外一个例子，就是关于Google的“不作恶”的神话。
刚开始很多人都认为Google纯洁得跟天使一样，其实，后来才发现不是想的那么回事情。
我想“不作恶”，可以理解为另外一种意思：不故意做恶，或者，按需要解释，没有发现的恶，就不算恶。？
生气有什么用？有本事，你可以不用Google？
也许，你新用的那家连申明“不作恶”的勇气也没有。
想想也是：这就是生活的现实，权力无所不在。同流合污，与狼共舞，才是实质。
（二）
在权力面前，我们每个人都可能屈从。即使是象王朔这样的人。
看王朔的小说，就看出桀骜不驯，一个“痞”人，愤世嫉俗的，看啥都只有自己特真实一样。所以，惹得千人恨，万人骂的。
但他最近写了一本《致女儿书》，却是万般柔肠。看得我满心喜悦。因为作为父亲的那种情怀，都是有说不出的相同感受。
他在书中承认自己：为了孩子的学费，给人写枪稿。即使违背自己的原则，也在所不惜。他似乎不太掩饰，也不太悔恨。
这是人最真实的感受：有些纯粹在人性面前，就啥也不是。你从公共的道德去指责他，但是又可以从私人的道德上理解并感动。换成是我，我也可能出卖自己。因为我只要有一个可以置换的理由。
每个人都不会无缘无故地屈从于权力，如果他有愿意屈从的理由。每个人的内心都有真的选择，未必是出于被征服。
屈从也可能会有光辉的一面。
这让我想起《狮子王》中的一幕：穆法莎（辛巴的爸爸，狮子王）把辛巴从狼口中救下来后，两个人在草原中，仰望天空的那段对话。
穆法莎告诉儿子，他很害怕。
辛巴不明白强壮的父亲为何会害怕。
穆法莎说：“因为你。因为害怕失去你，所以，我很怕。”
（三）
文明的硬币一直都有两面，正面写着：善良和温暖，而反面写着：权力和冷酷。
只看到其中任何一面，都无法使我们正常生活。
我们的教育，习惯于把正面教给我们，而把反面留给了生活，来收拾我们、教育我们。
直到我们在生活中的某一天，发现或醒悟：我们人生的大部分时候，都生活在权力的控制中。
我们先是打量，然后是抗拒，最终是沉浸。
（四）
《权力的48条法则》，简单地说：它讲述的就是文明硬币的那个反面。
它足以把现实中那些温文尔雅的虚假掀翻在地。赤裸裸地告诉你：那些出人头地的人就是这么干的。没有什么不好意思的。有时，人越不要脸，才越容易成功。
人其实是可以不择手段干成任何事情的。
文明本来就是野蛮的，也是功利的，本来就是讲求进化，讲求生存竞争。就如同现在的商业文化，一直是我们的主流文化一样：招人爱，就会招人恨。
我们可以拥抱，也可以逃离。
我们可以发明太多的专业术语，来表明我们可以拥有不同的选择或角色。我们可以用各种文化和知识去抹去文明中最原始的追逐，使文明看起来更光鲜靓丽。
但我们知道有一些规则，一直在起作用，跟人类的历史一样漫长。
这些规则告诉我们：仅仅有善良和美好的愿望是不够的，你还需要知道“成功的坏蛋”都是怎么干的。
《权力的48条法则》就是现实社会中的黑厚学，跟传统教科书完全不同的一种生存讲述。
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《权力的48条法则》读后感(六)：综合
法则1 永远不要盖过上司的光芒
不让领导觉得你比他牛。随时展现谦逊，和deference. 不然就自寻死路
法则2 永运不要太信任朋友，学会如何利用敌人
别过分信任朋友，因为朋友知道你太多秘密和弱点，一旦想出卖你，你就死定了，要学习利用敌人，因为敌人不会认为你的信任是应该的(take for granted)。没有直接敌人，就去创造敌人。
法则3 隐藏你的意图
欲盖弥彰
法则4 说的永远比需要的少
三缄其口
法则5 不惜用生命捍卫你的名誉
玩命维护自己的声望，制造牛逼的声望让敌人望风而逃。
法则6 不惜代价，引人注目
这个有点像celebrity喜欢说的all publicity is good publicity. 不要泯然众人状要尽量显眼（这个似乎跟Law 1有抵触）。
法则7 让别人为你效劳，将功劳记在自己名下
利用别人来做事，但是要把革命成果据为己有(这个让我们想起了什么呢。。。）
法则8 让他人自投罗网——必要时使用诱饵
吸引对方出击，自己就掌握了真正的主动权
法则9 要用行动取胜，莫靠辩论争赢
争论（空谈）无益，用行动来赢得胜利。
法则10 回避不快乐和不幸之人
远离那些郁郁寡欢的人，或者老是遭遇不幸的人。
法则11 学会保持别人对你的依赖
让人们依赖你，但是自己一定要独立不依赖别人。别把别人教的翅膀硬了就单飞了。
法则12 有选择地运用诚实与宽大，让对手放下武器
在不重要的方面给一些诚实的信息或者慷慨解囊，来让对方放松警惕。这个主要是用来行骗的。
法则13 请求帮助时，诉诸对方的自身利益，千万不要去恳求慈悲或感恩
在寻求帮助的时候，不要寄希望于对方的无私啦，对自己的亏欠之类，要让对方从此次交易里面看见对自己有利可图。
法则14 装成朋友的姿态，进行间谍的工作
假装友好来接近别人，刺探别人的情报。
法则15 彻底根除你的敌人
“痛打落水狗，打死老虎”，别给敌人重新翻身的机会
法则16 利用缺席让人们更尊敬你，抬高自己的声望
在别人离不开你的时候，故意离开下来显示自己多么的重要。
法则17 让别人战战兢兢，营造高深莫测的氛围
故意让环境变得无法预测，让人们充满疑虑来动摇人心。（恐怖主义）
法则18 不要筑起堡垒自我防御——孤立是危险的
不要修坚固的城墙来保护自己，孤立是危险的（参见长城，和闭关锁国政策）应该广结交，找同盟，了解别人的动向，在人群里面保护自己。
法则19 弄清楚你要对付的人——千万不要搞错对象，冒犯不该冒犯的人
搞清楚环境状况，不要不小心得罪低调的牛人。
法则20 不要依附于任何人
别随便站队，站错队就糗大了，最该站的队伍是自己这一队。
法则21 假装比你的对手还要傻——借愚取胜
大智若愚（？）假装比对方要笨，让对方觉得有便宜可占，然后自己从中牟利。
法则22 运用投降的策略：将弱势逐渐转化为力量
不要随便当烈士，大丈夫能屈能伸。先投降保存实力，日后再战。君子报仇十年不晚
法则23 凝聚你的力量
集中力量，不要分散精力。推及个人，一心不要二用。集中处理leverage最高的事情。
法则24 扮演完美的朝臣
媚上欺下
法则25 重新塑造你的形象
不要接受社会给的角色，创造自己的角色。
法则26 洁身自好，保持清白
把过错推给别人-跟Law 7 利用别人做事有类似的地方。
法则27 操控人们需要信仰追求的弱点，制造一群追
利用人们希望相信好事情的心理，骗他们。（比如不用节食锻炼，额外吃某药就能模特身材，比如不需要努力赚钱省钱投资，只要选对几只股票就能发大财，比如天天酒肉夜夜笙歌，喝了某灵丹妙药就能青春健康）
法则28 行动时要大胆
只有搞清楚状况后才行的。而一旦行的，就勇敢行动，不要犹豫不决。
法则29 全盘考虑，计划到结局
做计划的时候要预见下面的若干步，多做分析。 -- 这步在其他书里面被批过，事实如此多变，一直做计划，看穿几十年，计划到底，根本就不可能。
法则30 让成就的取得，显得不费吹灰之力
假装你的成就来的很容易，让别人觉得你牛逼。在学校里面好像见过这样的人，在学校的时候拼命拉着别人一起玩，晚上回去使劲学，显得自己聪明。。。。额，幼稚。。。当然，似乎玩弄权术起来的确需要让别人觉得自己比实际上更牛逼。
法则31 掌控选择权：让别人玩你发的牌
减少对方的选择，但是仍然跟别人选择，这样别人还会觉得是自己主动做的决定而不是被迫的，这样将来反悔的可能就降低了。
法则32 利用民众的梦想
前law27也说过，提出符合人们幻想的东西，骗人。
法则33 找出每个人的缺点
打蛇打七寸。尽心刺探别人的机密，找出弱点，攻击其弱点。
法则34 你的尊贵你做主，要让别人像对待君主一样对你毕恭毕敬，那么你首先要表现得像个君主一样
自己显得牛逼，别人也就觉得你牛逼了。这点在其他书里面也有讲过。人们用来判断别人能力的指标其实不多，其中重要的一点就是对方的自信程度。虽然最牛和最次的人通常都很自信==自信v实际能力曲线是U型的。但是显得牛逼总归没错的。
法则35 学习掌控时间的艺术
要有耐心，不要显得急匆匆，-这个说起来容易，但是审时度势哪里有那么容易呢，不是很多专家的判断也都并不准确么，人们记忆中准确的判断也许是机缘巧合呢？
法则36 鄙视那些你得不到的东西，忽视它们是最好的报复手段
不要去酸葡萄，对于得不得的东西最好的对策是忽略之。- 这个倒很对，任何的反驳啊斗争啊都是助长对方气焰。
【但如果对方是你需要拉拢的对象，你最好还是去恭维他表现得很羡慕】
法则37 制造令人过目不忘的外在表现
要会作秀，用视觉盛宴来迷惑观众，然后暗度陈仓
法则38 想法可以自由，行为要随大众
大隐隐于市。人可以有自己的想法，但是不要轻易表露，要行为上从众来迷惑大家，也避免因为自己独特的想法给自己带来麻烦。
法则39 搅动池水，才好混水摸鱼
浑水摸鱼，呵呵。
法则40 蔑视免费的午餐
吃人嘴短，拿人手软。不要吃免费午餐。不过如果脸皮很厚，似乎不要紧啊，可以糖衣剥下来吃了，炮弹打回去。
法则41 尽量避免继承伟人的衣钵
不要站在巨人的阴影里面。某件事情的先驱总是被认为是最牛逼的，如果想走出阴影，最好的办法是改变航程。找个新方向去突破。
法则42 攻击牧羊人，羊群就会四处奔跑
树倒猢狲散（？）。擒贼先擒王
法则43 致力于他人的情感与心灵
攻心战 - 不要武力攻占或者强迫，要引诱别人觉得你指的方向就是最好的。玩弄对方感情，把握他们觉得最重要的，或者他们所恐惧的，用心理战术劝服对方。
法则44 运用镜子效果解除敌人武装和激怒敢人
模仿对方的行为，解除对方戒心，让对方觉得flattered受了恭维，这样可以深入敌后。
法则45 鼓吹改革的需要，但是不要一次改革太多
一直扬言需要变化需要革命，但是不要一次改变太多，人们都不习惯于改变，容易引起不满。微调就好了。
法则46 不要表现得过于完美
不要表现的好像万人一样，也不要显得比别人全都牛逼（跟前面几条矛盾？）如果别人嫉妒你，就会想方设法搞臭你，有时候也要适时的展现一些弱点，让别人放松警惕。
法则47 不要超越你瞄准的目标，在胜利中，学会适时停手
见好就收，过犹不及。（这个跟打死老虎那条矛盾？）
法则48 以无形胜有形
杀人于无影无形。固定的形式容易被攻击，所以要不断变换，不要以为稳定的形式能长久。
《权力的48条法则》读后感(七)：刀能杀人，也能救人
正如刀能杀人，也能救人，关键是如何使用刀。本书既可能对读者非常有益，也可能非常有害，关键是如何读和看待书中的观点。因此，谈谈我对书中看法的观点，也许有助于同样读本书的人吧。
一. 有害的一面
本书给我一种强烈的感觉，作者是典型的犬儒主义者，故作深沉（看到作者是一个学究味十足、不谙世事的自由撰稿人，这种感觉就更强烈了）。
作者似乎把本书写成一个权术技术的普及读物，并且好像认为社会上的每个人，学习、实践权术的各种技术，是有益的。如果深信这种观点，希望通过本书学习权术的各种技术，那我认为对读者是十分有害的。
有害的理由非常多。由于本书主要谈的是技术而不是道德，那么我在技术，而不是道德层面列举我认为最有力的两条（虽然我非常不同意，本书的很多内容仅仅是技术，而与道德无关）：
1. 本书的技术十分复杂，尤其是在实际应用的各种环境更为复杂。因此，对大多数人，并不适用。事实上，我认为对大多数，在这方面资质一般的人来说，学习并尝试采用48条原则，很容易被人看作是"脑残"的阴谋家。总而言之，掌握这么复杂的权术技术，是很需要天资的。
2 书中要求，每个人都随身背着一大袋子面具，在不同的场合，拿出最合适的那具戴上。通过这样不做你自己所得到的（利益），远远比你做自己失去的更多。对于有天资的人，我相信是这样的。
但是，作者此时显然犯了一个技术主义者所最常犯的错误。是的，是的，一个人得到了利益，但是他带着别人的面具，同时得到了疲倦、压抑、迷茫，损害了他的健康、幸福甚至寿命。在一个物质这样丰富，而同时又变化得如此之快的社会里，除了少数乐于此道和精于此道的人（不过，对这些人，我很怀疑他们是否兴趣和必要阅读本书），对大多数人来说，为了"权力"和物质利益，失去这些，完全是得不偿失的。
一个人虽然得到了"权力"，但失去得更多。
有益的一面
（未完）
《权力的48条法则》读后感(八)：现实点吧！天真君！
男友偶尔看到我打开的Kindle上这本书的内容，心里默默震惊我居然看这种厚黑学的内容。
其实对我这种低情商的人来说，即使将这本书倒背如流也不可能学会那些权术、利用他人做替罪羊或者如何踩高捧低等手段。
但日日工作生活中遇到的碧池一次次刷新我的世界观，时时提醒我人性的自私偏执丑恶黑暗。这本书也不过是罗列了一些心机婊的历史事迹，多了解一些也许可以让我少踩进黑暗迷雾中的一个个大坑。
前几天晚上回家，过小区门禁的时候，一个十岁不到的小男孩在我们面前先过了门禁，然后主动回头帮我们按住门禁的自动门好让我们方便通过。这个行为在成年人中可能显得虚伪或别有用心，但这个小男孩却让我们看到了久违的纯真善良。让我和男友感动了好几天。
额，以上是题外话。正题是——现实点吧，天真君！
不要随便相信别人的话了！尤其是销售们。
不要以为美貌是可持续利用的资源，如果美貌没有人格魅力支撑，不过是会迅速贬值并可大量替代的奢侈消费品罢了。
不要以为人性本善了！人性这玩意儿是没法较真的，一较真没人能躲得过审判。
尊严是什么？尊严不是跟关心你的人抬杠争执然后等着他们服软，也不是面对傻逼领导和阴险甲方的时候可以称斤卖的东西。“事实上，尊严是你处于困难时必定要带上的面具，它会给你这样一种感觉：任何事情都影响不了你，你拥有全世界的时间来回应，这是个极其有利的姿态。”
虽然在自家后院无论如何也拍不出长河落日大漠孤烟，在险恶的环境中永远也无法自我催眠自己很幸福。遇到的欺骗消耗了我们相信他人的能力，也不断降低了我们对自己对生命的期待。但我们仍应向着相反的方向前进，既不在乎失败也不理会限制，让自己像个孩子一样拼命地去要求和期待。在明了现实之后，不要追求我们应得的快乐。
——咦，怎么越来越天真了。。。
《权力的48条法则》读后感(九)：斗争的艺术
2007年底的一个百无聊赖的下午，我漫不经心地在书城晃悠，在我喜欢的古代谋略的专柜眯来眯去的时节，忽然身边有人答话，看我这么喜欢谋略书籍，向我推荐了了《权力的48条法则》三部曲，当时翻了翻，就有点如获至宝的感觉。 恰如人生的豁然开朗，也就是源于一个偶尔感应的灵感，一个个看似偶然的事件，串起了一道长长的必然之路。所以经常我们漫不经心的每个举止，其意义都是在为自己找着一个出口。
美国人写得权谋之类的书籍，往往总喜欢用标题去归纳出共性的东西，也许是美国人天生不擅于抽象思维，所以他们的著作里内容不乏精彩纷呈之处，但是提纲挈领的功力相差甚远，这三部曲也是，书中案例给人的启迪要比那48条法则本身要精彩许多。
第一部分：书中印象最深的三点：
一、不要让人吃定你：
我特别喜欢《权力的48条法则》中的一句话：“人类是一种习惯性的好奇动物，总希望通过别人的行为来揣测出你一贯性的被熟识的东西；但一旦被人预料到你的行动，对方就有吃定你的感觉。 而你那些看起来。缺乏连贯性的行动,总会让人心慌意乱，他们会费尽心机地去揣摩你的行为。这一策略运用到极致，就会起到威吓震慑的作用”。
即使一个孱弱的人，也更需要偶尔流氓一下，以支撑下自己最后退让的支点，出击不是为了取胜，而是为了退守后的安宁。
二、边境谈判策略：
在《战争的33条战略》一书关于外交-战争战略中，作者说：“在谈判前和谈判中，你都必须保持进攻，给他们制造持续不断的压力，迫使对方接受你的条件。你获取的越多，你可退让的就多。要给自己树立起强硬、不妥协的名声，这样他们还没和你会谈就已经陷入窘境了”。
现在我国与与印度藏南边境争执的被动，在于印度不断增兵、不断利用亚行正义地段贷款等不停的小动作，向你一点点摸索你忍受力的试探进攻，韬光养晦不会起到作用的；印尼不断在我国领土抓关渔民，这也是我们纵容的结果，如果对方抓我们85个，我们抓对方2倍的85个，我想，强硬起来的结果是对方也会妥协，至少会退回以前互不侵犯的立场。我们一味地搁置争议、共同开发，其实这是一种胆怯的退让，所以我们在谈判上已经失一着先机了。
“赶走入侵者的最佳方法是首先不让对方攻击你，让大家都知道，你有点疯狂，和你开战不是件简单的事。 如果你的敌人不缺信因为攻击导致战争的后果，那么这些恐惧和焦虑，会使得对方三思而后行。”
三、仅有善良是不够的
书中序言的一段寓言很有意思：羔羊不喜欢猛禽毫不奇怪，羔羊之间窃窃私语“这些食肉猛禽都是坏蛋，因此我们有权高呼：只要跟猛禽作对的都是好人！” 羔羊的这些想法并没有错，但猛禽带着嘲弄地说“我们并不反对这些善良的羔羊，事实上我们很爱它们，因为没什么食物比娇嫩的羔羊更可口了”。
整个世界就像一个勾心斗角的大宫廷，我们置身其中，如果以淡泊为名试图置身于游戏之外，都是徒劳的，权力就是一场竞赛，最重要的一点，就是根据形势变化而不是根据善恶来洞察局势，在权术面前，仅有善良是不够的。
马基雅维利说过：“任何一位试图永远为善的人，必定会毁在那些有意为恶的人手中。因为，想要保持权位的君王完全有必要学习使用不为善的方法，在实际中或者加以运用或者避免使用。”
第二部分：要知道自己是谁：
富凯是法国国王路易十四的财政大臣，平日奢靡无度但颇有能力，当首相马萨林去世的时候，富凯非常想接这个位置，但是国王决定取消这个位置，于是富凯就想取悦路易十四，使出了一生中最大的一步屎棋，于是他决定举办一场前所未有的豪华宴会请国王参加，全欧洲的贵族和名人如拉封丹等都参加了这次宴会，甚至莫里哀特意为晚会写剧本，筵席也极尽奢侈，河边焰火、饭后城堡花园漫步，人人都称之为平生参加的最豪华的宴会。 晚宴后的富凯沾沾自喜地等待着国王的恩宠，结果却是第二天就被投入大狱，而路易十四用了更可靠的人接掌了财政大臣，然后把富凯的建筑师、装潢工匠和园艺师全部收罗麾下，使得自己以后每一次宴会都比富凯这次宴会更豪华、更铺张。
明朝首富沈万三，不仅助筑都城三分之一，然后还请求犒军，结果朱元璋大怒：“匹夫稿天下之军乱民也，宜诛之”，而马皇后劝说“不祥之民，天将诛之，陛下何诛焉！”，于是把沈万三没收财产发配云南。 清朝最著名的商人莫过于胡雪岩了，做到胡雪岩这么大规模的，就不可能不与政治勾结了，随着生意的一点点壮大，就像我们现在的商人一样，官商关照的关系一直从县府到左宗棠，1878年前后胡雪岩曾代表清政府以私人名义向汇丰银行借款650万两白银，约定期限7年，每半年还一次，本息约50万两。1882年，他又帮助清政府向汇丰银行借了400万两，这笔借款每年由每年清廷上海道台府协饷的方式来补偿给胡雪岩，供他还款之用。结果李鸿章让手下通知上海道台缓发协饷20天，再去汇丰银行放风，造谣说胡雪岩的资金即将告罄，汇丰银行向胡雪岩逼款，胡雪岩只好从自己的阜康银行调来80万两银子，然后再发动对阜康银行的挤兑，终于使得胡雪岩破产于银行的挤兑中。
无论富凯、沈万三还是胡雪岩，都犯了一个致命的错误：Never Outshine the Master ，就是说，永远不要得意忘形到锋芒毕露到遮住比你高位的锋芒。
《权力的48条法则》读后感(十)：权力不可控
有一次我去一个不认识的地方回来的路上要赶车，发现横在我的面前是一条川流不息的马路。怎么办呢？我想应该直接跨过那一个铁栏就一定可以到达那个对面的站牌。如果错过这最后一班车的话，还要专门搭车去地铁再转车费事，我当时已经很累了不想这么做。环顾四周，好像并没有专门的过道。此时此刻我真的就很冲动的想冲过去，但良心告诉我，这样很危险，违背道德而且只是为了偷懒而已（如果为了国家社稷，民主权利，家庭幸福可能我就不会这么想了）。
经过一阵内心的矛盾后，我遵守自己的想法道德，默默的选择左边的路一直向前走，结果走了很久15分钟左右吧终于看见斑马线等了2个红绿灯终于过去了，有小跑一阵正好赶上公交车。
我们说的权力其实是有规范的，如果克制自己的权力不要越轨那就没什么值得好讲的，实际上很少能做到。为什么？因为有合适的借口，你的收益和你的付出的平衡关系决定了你有多大可能性越轨、
有了一个合适的理由我可以做任何事情，包括权力的越轨！
只要我的收出不平衡导致我的心理不平衡（你不是圣人的话），极大可能出现权力的糜烂。
我想起来大学时候，很多人平时没怎么复习，到考试时候闭着眼两手准备就上去了，碰巧遇上个不怎么负责任的监督老师，于是乎抄的那是不亦乐乎，没想到旁边几个也忍不住借来小抄也是抄的不亦乐乎！就这样班里基本上都作弊了，我虽然没有但是想到这里，这一次那些借小抄的人肯定在社会中也不会甘于寂寞的一群人，不相信自己，或者他们又有更好的理由也说不定呢？（目前看来只是为了偷懒）。
懒惰，有时候是明智的，但大多数时候都是使人犯下愚蠢事情的引子契机、
哎，历史无正义啊、（尼采说的）。