红拂夜奔经典读后感10篇
《红拂夜奔》是一本由王小波著作，上海锦绣文章出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：305，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《红拂夜奔》读后感(一)：红拂和李靖
王小波说，这本书里将要谈到的是有趣。其实每本书都应该有趣，对于一些书来说，有趣是它存在的理由，对于一些书来说，有趣是它应达到的标准。我能记住自己读过这本书，是因为它有趣，我再一次细细地读它，也是因为在这个无趣地年月里，他能让我记起有趣是什么。
李靖是个好青年，至少在他成为大唐卫公之前。他住在泥土和上小孩屙的屎筑成的四四方方地洛阳城里，在这个当时看来古往今来最伟大的城市而我看来充满怪诞滑稽无比地城市里，李靖，守着土墙草顶充满尿骚味地祖屋，想入非非。李靖很有数学天赋，知道怎么证明费尔马定理。（我也不知道费尔马定理到底是什么东西，不过你可以把它当做方程里的未知数，用其他一些词来代替，比如爱情、自由。）李靖那时候的想法很简单，考上数学博士，在工部混个事，贪点小钱，娶个娇滴滴地小媳妇，他的人生就满足了。
领导上并没有看上李靖的数学才能，虽然李靖在浴室搓澡的时候就想出了毕达哥拉斯定理的证明，那时候他也不可能认识阿基米德。领导上不喜欢李靖这样聪明的人，领导上觉得这样的人是引爆这个城市的不安定的炸弹，是不能成为“人瑞”的。领导上喜欢沉默的大多数，像我一样的人，所以李靖有那么多本事，却找不到事做，只能去做流氓。李靖也不是个好流氓，为什么呢？因为李靖还认为自己是个知识分子，甚至有可能还天真地认为自己是这个世界最后一个真正地知识分子。另外，他还惦记着自己的费尔马定理。为了证明自己是天下第一聪明人，卫公只能把费尔马定理写在春宫小人书里，把性和几何联系在一起，这样既养活了自己，又证明了自己。
李靖是个多才多艺的人，他能够写淫秽小说，而且能够把费尔马定理写进去，因为这个本事，李靖每个月可以得到五十两纹银的汇票。当他得到这笔银子的时候，他的身后多了两个拿着水火棍的衙役，李靖有一次喝醉了酒，无意之中害死了全城六分之一的人加两个公差，跟在他身后的衙役也因为他惦记他的情妇李二娘以二的N次方的几何级数递增。当他在他家发现红拂的时候，他知道了事情的前因后果，他做了这辈子最后一件善良的事----------抓住了红拂的手，拉她一道跑了。
我现在知道，李卫公三十岁以前在洛阳城，这段期间他很善良，但不够伟大。后来他逃出洛阳城了，再也不善良，但是很伟大了。投靠李唐之后，李靖终于找到了做人的门道，学会了装神弄鬼，学会了作假，学会了作战的时候也要挺着假阳具，学会了想到了皇上就勃起的特异功能，李靖知道怎样去做一个人瑞了，不管真假。
李靖在他那座钟往后拨了好几十圈之后终于成为大唐卫公，成为大唐朝最聪明的人，大唐皇帝把建造长安城的任务交给他，他已经忘了他当初逃离的洛阳是什么样的，他建造了一座比洛阳城更伟大的方方正正的长安城，建立了这座城市里的一切制度，连想入非非也是被禁止的，李卫公把他年轻时没卖出去的发明一股脑地全卖给大唐皇帝。李卫公住在这个了无生气的长安城里，极力的证明自己是这个世界上最傻的老头，整天闭着一只眼，打着瞌睡，流着哈喇子，做出一个得了老年痴呆症的假象，可是他的死出卖了他。作为一个中国人，不但必须有证明自己聪明的智慧，还得有证明自己傻的智慧，否则后患无穷。
红拂是个好姑娘，一直都是。不仅是因为她是洛阳杨府最美的处女之一，而且她一直都在追求有趣。她住在石头筑成的太尉府里，闲着没事干，养着三丈多长的头发，她和虬髯公住在一起，天天洗头发、学剑斩苍蝇，她做这些事只是因为生活太无聊了，直到有一天她跑出了石头的洛阳城，跑进了泥土的洛阳城，遇见了一个紫眼睛、说话好听的男人和她要钱，她觉得太有趣了，她记住了这个男人。于是她向虬髯公打听这个男人，当她知道这个男人证明了费尔马定理，害死了半城的人，已经被人看成茅坑里的石头和包子馅的时候，她心动了，她觉得这个男人是个有趣的人，和他在一起的日子一定特有意思，她剪掉了三丈长的头发，出去了，所以就有了红拂夜奔的故事。对于后来的红拂来说，躲在菜园子的时候是她一生最幸福的时期，这个时期也是李卫公一生活力最旺盛的时候，这个时期真实和梦境混为一体。她时刻准备从一个死气沉沉的地方逃出去，就如植物的种子随风飘走，换个地方开始生长。
在她成为大唐卫公夫人之后，李卫公过了六十岁不久死了，她突然觉得生活没什么意思了，她想殉夫自杀，可是作为大唐的一品贵妇，在这个李卫公设计的人力长安城里，她的死需要领导上安排，需要指标，她申请死亡指标之后，她就已经死了，她已经不是一个人，她的死只是一件事情，她的死和自己一点关系都没有。死亡是她自己的事，但她却死不了，在别人看来，她不是一个人，她的死关系到很多人，我想这也是红拂一想就无趣的地方。
王小波说，人总是生活在两个世界，一个是无趣的现实世界，一个是诗意的想象世界。人之所以还愿意在这无趣的世界里挣扎，因为他们还有诗意的想象世界在。
生活是毫无指望的，我们不过从杨素的洛阳城逃到李卫公的长安城，一样的四四方方，一样的土头土脑。我们一样的小心翼翼地生活，害怕自己的行为影响了别人，因为在别人看来我们并不仅仅代表自己。
这个世界太假了，假的和真的似的。在伟大之前，我还能做个善良的人。
《红拂夜奔》读后感(二)：有趣和无趣总会对立存在，矛盾的普适性，而指望是出路
这本书最后说「要是真有寓意」里面写的是「人活着该有个指望」，没了指望就只能像个行尸走肉，然而结尾再说到有趣和无趣时，却也说自己「只能强忍着绝望活在这个世界上」，突然就解释了我为什么在这个有趣的故事里感到无趣这件匪夷所思的事，大概是那文字间透露的乐观主义者的悲观吧。试想等到指望没了的时候，再乐观的人也会不经意间流露出一丝悲伤吧，当然他们应当去寻一个新的指望，然而有时候人的一生中又能遇见几个指望呢？而假如我也开始头发花白时，是不是我也不再会被有趣的名字吸引呢？这样的怪癖若是陪着我直到最后我定是开心的，但是假如有一天它突然就失灵了，我是不是该去找本无趣的书名但又内容有趣的书来读呢？于是到那一天我大概也会觉得绝望了吧。真是在此时此地不可想像的场景，毕竟人生之所以有乐观大概就是这世上有值得去做的有趣的事吧，所以我会念想着把「Sgt. Pepper's Longely Heart Club Band」拍成电影，为「荒原狼」写话剧版，去学小提琴和画画，然后等到这些真有实现的那一天之后便再来找个新的指望吧。
压抑的时代禁锢的只有肉体，然而灵魂绝不弯折半点的人是伟大的，毕竟在活着成为一只猪和死掉，也不知哪个更可怕时，我们既然还是活着的，那至少该有个还是不要成为一只猪的指望为好。也但愿现在这个时代的枷锁比原来轻了些，减了些，好让那些自己禁锢了自己的人总还有个机会活动一下，连带着灵魂。
《红拂夜奔》读后感(三)：有趣
王小波在前言中就提及“有趣”是《红拂》最大的主题。
书的结尾也应证了这句话，并且升华了它：“有趣”是人生最大的主题。所以李卫公身后，红拂不是悲伤而殉，而是无聊而殉。
人生的乐趣是什么呢？别人的笑话（或者说趣事，但不知道王小波本人有没有这层意思。）以及自己的性事。虽然异想天开的大脑也是李靖与王二年轻时共同的爱好——“趣事”，但结果证明，它是弊大于利的。这还单单是对于个人而言。无论是老旧思想中的进步代表，李靖，还是货真价实证明了什么狗屁定理的王二都是如此。前者是单单于形式进步感兴趣，但所有的发明都导致了环境的退步与停滞，后者是思想上的不落老旧，而最后却是非主观的只得进入“主流”。上述两点是对个体本身的弊，因为，进入“主流”之后，无论古今，“有趣”都不在了。
《红拂夜奔》读后感(四)：要有趣
作者或许不是一个有趣的人，但我觉得他应该是，能写出这样有趣的书的人如果无趣那我将要重新审视这个世界。
对这本书，我首先想到的是王小波这个人，因为我时时能感到王小波的影子伏在书面上，真正有趣的书都是这样的。我看《红拂夜奔》还想起《围城》，前者给我的画面是健壮如牛的知青王二、一脸阳痿相的数学家王二，后者给我的想象是留洋博士方鸿渐、小市民方鸿渐，两本书都让我觉得有趣，这是作者的有趣，两本书有不一样的有趣，这是作者有不一样的有趣。它们都是字里行间透着的有趣，像一个人抓着一大把的珍珠，我们不仅能在指缝里看到它，它还漏了出来，扑到你身上。
《红拂夜奔》里人人要想入非非，这是生活得不到满足的状态，不能想入非非简直让人活不下去，李卫公想建一座城，王二要证出费尓马。哪一天想入非非居然成真了，他们的世界却突然失去了有趣，像一下子进入了老年，这是因为一个人只能有一次的想入非非，你要是一辈子想入非非，领导上也不答应，之前你未让领导注意，只是你连一次想入非非都未成功罢。
这是从城里到了城外，还是从城外进入了城里呢？我又发现了《红拂夜奔》和《围城》的缘分。
或者我们应该像红拂那样生活，一辈子追求有趣，走出洁白的房子，剪掉三丈长的头发，在尘土上走，在腐臭的阴氛中做梦，追求不到趣味就勇敢地去死，一个人决心去死，还有谁能阻拦吗？有趣的世界始终是在的，在王二的想入非非里，纵然他证出了费尓马，成了领导上的“人瑞”，他还是一脸的阳痿样，而在这阳痿样背后，他想入非非，期许着人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣。
《红拂夜奔》读后感(五)：没有自由，包括死
说这是一本有趣的书，所以我将它读完了。作者没有骗我，全书还真没一点“正紧”，如果我们说一个人不正紧，那么这人肯定不会太无趣；如果我们说一个人“假正紧”，那么这个人一定很无趣了。 如果无趣的生活还能一直过下去，就成了变态。
两个有趣的人，为了不变成变态，就逃出了洛阳城，很多年后当生活再次变得无趣的时候，卫公逃不动了，然后有一天在高潮的时候死了，完美回归了有趣；死了老公的红拂，没有能力逃走，要一死了之…可惜没死成，然后去了妓院，那里还算是个相对有趣的地方。
可惜一代剑客本来可以是个有趣的人，后来却变了态；还有那个伯克利，可悲未曾有趣过。小孙，终于知道自己可以做一个有趣的人。
如果这个社会都提倡无趣，领导上都是变态，那么你的有趣或不无趣就要付出代价，并且付出代价也未必奏效。所以你最好乖乖的变成无趣。
作者是一个无厘头的人，他善于装疯卖傻，也许只是为了做一只特立独行的有趣的猪，可以自由思想。可惜，留给他是绝望。
这还是一本有趣的书吗？如果你不想入非非，它一定是。
《红拂夜奔》读后感(六)：一本有意思的书
之所以开始读王小波 是因为很多人喜欢他 说他的字有意思
在本命年的开头 我每天读几页 红佛夜奔 读着顺畅 不打梗 觉着舒服
王小波说 这是一本有趣的书 确实如此
一个人活着 要怎么样才能活得有意思 怎么样才能有完整的人生
灵魂的高歌 现实的碰撞 吃喝拉撒的无奈
我们不了解其他动物 就如其他动物不了解人一样
澳大利亚的袋鼠 也会茫然的投海自杀
匆匆几十载 那天开始真正的懂事
我们不停地做着选择 或者被选择
时间就在那里走着 不紧不慢 不管你看不看得见
《红拂夜奔》读后感(七)：一篇跑题的书评
看完这本书大概十天，满篇精彩的的嘲讽吐槽都记不大清了，现在就只记得那句“虬髯公爱红拂是用鼻子爱的”。
对味道的关注，大概开始于读到史铁生某一篇散文里一句话，大致意思是说，味道这种东西，凭空想是怎么也无法想起来的，除非你再次闻到它。想想还真是，情人娇美的面容、温柔的嗓音，趴在软乎乎被子上的触觉，甚至红烧羊肉的嚼劲，似乎仔细想一想，就清晰得如同透过了对准焦距的望远镜，让你大呼过瘾。然而对于味道，我们却束手无策。
似乎正因为这样，才赋予了味道与众不同的含义。对于某种你曾经日日接触的味道，沧海桑田、物是人非后的相遇，恍若隔世。可惜的是，不似久别重逢的欢愉，当你脑海中寻觅到这类似味道的归属时，再扭过头去，想想这味道来自哪里呢，匆匆忙忙的人群分散得太快，没法找啊。
猪八戒吃人参果，吃得太快，已没办法找一个寂静无人的角落，独自拎出来细细回味。对于更加来去匆匆的味道，说不得只能耐心地等等。等到让你扭头的那个时候，不值当么？
《红拂夜奔》读后感(八)：我想念一个有灵气的我
大概和社会相处许久之后，我们会慢慢变了性子，也会故作清冷地傲视那些我们不愿接受的事情。
也许很多美好，生活都活生生在你眼前将其摧毁，粉碎。让你一度怀疑我该不该活，我怎样活。
相爱的人如此，相遇的朋友如此，同学师长如此，父母如此，我们亦如此。
争吵是我很不喜欢的调味剂，如果但我们不开心的时候可以像红拂那样爽快地骂一骂，会不会让争吵无休止，只是我很想问的。
我尤其惧怕那种不愿意接受别人意见的强硬态度。那样憋红了脸「据理力争」的样子让人见了只觉得心烦和发笑。第二惧怕一个总是不相信你的人。让你怀疑自己的一切决定都将是错的，没有人会去相信这个决定的合理性，因为那个人她会反驳你，会拒绝你，会怀疑你。
我害怕自己和这样的人相处久了以后，凡事都会往最坏的地方去揣测世界。
我觉得自己正渐渐失去一个有灵气的我。
因为王二说“到目前为止，没有一件事能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。所以到目前为止，我强忍着绝望活在世界上。”
我现在，只是无趣，距离绝望还差一步。
《红拂夜奔》读后感(九)：中国式的1984
继续说王小波和他的《红拂夜奔》。
今日终于读完了《红拂夜奔》。这本书其实读起来很愉快，但是读到最后就很不痛快。不是什么不好，而是最后书里发生的事情，并不是很愉快，而我也看到，作者其实到最后也不是很愉快。
quot;到目前为止，没有一件事情能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事情而且表里如一。所以到目前为止，我只能强忍着绝望活在世界上。"
这是书最后的一段话。我个人认为，不论这段话的句式多么有趣，这段话的含义实在很黑暗。我揣测作者在这这个结尾的时候有点不愉快，就把它变成了感叹。感叹出来了，就大概像是摆脱一些什么的，有些宽慰。但读到这里的人，比如我，就不能宽慰。
《红拂夜奔》这个小说里的主要人物之一，李靖李卫公是个神奇人物，他有很多脑子，所以可以一边和红拂或者是孙二娘做爱，一边想着如何证明数学定理。我觉得王小波在写这本书的时候，估计也会用好多脑子在想，他这本书到底是要表达什么。如果他不能想出来的，我们这些看书的也会帮着他想，当然，看书的人包括那一帮写书评的人，写论文的人。也就是说，有些书的主旨，并不是王小波活着的时候想到的，但是我们就想到了，这就是书评人和学者的意义。
而我帮着想到的事情是，这本书实际上可能是一个政治预言。想想吧，年轻的李卫公充满生机和反抗精神，红拂作为女性也有我行我素的天性，这些都是有点自由主义色彩的。但是经过成长为建国功臣的过程（此一部分在书中不详），我们看到李卫公和伟大的红拂竟然也变得庸庸碌碌，并且给自己带上各种枷锁。而洛阳城与长安城的对比，也充满可以幻想的含义。王二的部分，其讽刺现世的含义则更为明显，官僚作风其实是无趣的一个重要根源。
用王小波的话来说，其实这是一个有趣转变为无趣的故事。本来大家都还有点有趣的天性，可以去追求一些东西，但这个社会的主要组成是无趣，不但如此，他还要让有趣的也变成无趣，也就是说，有趣是不允许存在饿，多元化也是不允许存在的。长安城里只能有一种声音，那就是被王称作无趣的东西。这个无趣看起来很简单，但是他概括了很多现实的东西，一些不好直接说出来的东西。从这个角度来讲，其实我愿意认定此书实际上是中国式的1984。中国式的1984是什么样的呢，就是王小波所说的无趣。
当然，其实作为读者的我，其实上也是有很多脑子的，我还是可以从其它角度上来解读这个故事的。但是我也觉得从其他角度来解读这个故事，都似乎太浅薄了。
我也会从红拂李卫公以及王二的故事里想到自己的生活。想到自己的生活的是不是也很无趣。有时候我会得出不同的结论，有时候觉得世界很有趣，但有时候又觉得很无趣，这基本上取决与我对自己信念的自信程度。但我仔细想了一下，其实我的自信是不很高的，所以大部分时间里，我也会觉得，自己也是“强忍着绝望活在世界上”。
崔嗝嗝个人网站：http://cuigege.net/
《红拂夜奔》读后感(十)：荒诞小说不是我的菜
去书店直接买的书，因为有塑料包着不能打开看，刚好是20周年纪念，所以受活动影响买回来的。一本沉默的大多数，一本红拂夜奔。 红拂夜奔买回来看了一些，看不下去。 之前用kindle有样张，买之前能提前知道这本书是否是自己做喜欢的菜。电子书也不会太贵。然而这本书着实让我买的后悔。不喜欢的书买回来有些糟践啊。 很多人说看纸质书才有味道，我也觉得有味道，所以大老远的跑到西西弗去逛。发现里面有很多书，根本不知道如何选择，很多书光看书名就很想打开看看。但都被包起来了，书皮上的简介不足以了解书的内容。 但来了书店又不想空手回去，买了两本精装王小波作品。结果担心的事情发生了，买回去看红拂夜奔，耐着性子看的。很荒诞也很无趣。我不敢造次，看来这本书不是我的菜，又或我本是个无趣的人，读不出它的有趣。但我也够意思了，五分给个三分也不算过分。 豆瓣上看了，很多人给高分，看来自己真是个俗人读不懂这本厉害的书了。 其实我很想知道，是否有人跟我一样，没看懂却又不太敢给低分的人。 所以电子书还是蛮有好处，不好看换了，也不太贵。 所以以后大概不会轻易买不知道书本内容的纸质书了。 名字很文艺，但内容很艰涩啊。 所以就看剩下的沉默的大多数了。