《北野武的小酒馆》读后感10篇
《北野武的小酒馆》是一本由[日] 北野武著作，新星出版社出版的精装图书，本书定价：45.00，页数：208，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《北野武的小酒馆》读后感(一)：活得自我，所以有味道
北野武的小酒馆，是有滋味的。
率性而为却不失理性思考的人是可爱的，就像北野武给人的印象。正如料理店的熊先生描述的那样——他就是一个像孩子一般天真、诚实的人。与此同时，他又能从非常客观的角度审视自己。
书中的个人“事迹”会让读者大笑不已，他会安装网络只为看黄片，结果因为不懂上网一直开着收到天价账单，也会在走红后去高级俱乐部叫妈妈桑帮忙买猪排饭，还在拍黑泽明马屁时踢到铁板……总之用北野武的话来说就是他用赚来的钱做过不少荒唐事。网上那句“人生嘛，无非就是笑笑别人，被别人笑笑”简直就是为他量身打造。
本书总共五个章节，生死、教育、关系、规矩和电影。文字跟人一样，笔触自然不做作，偶有一两句“金句”来表达主旨，其他就是“全是废镜头”。尽管琐碎，但特别有意思，也许就是北野武职业万才的缘故。
《北野武的小酒馆》读后感(二)：这个人熬鸡汤有股因式分解味儿
我真不知道这个人是个理科生，半路弃理从文搞得他整个人有点……分裂。按说看他写书熬鸡汤这也不是第一次了，可就这本吧，看完有种耳清目明的感觉。我分析大概是加入了些自然科学元素，突然就为我擦亮了文艺暧昧的眼镜，找回了高中时代解开一道高数题的思路活络感。
按照书的章节稍微摘些观点，当个参考资料，看有没有和我一样解开了题的。
1、生死的问题
这一部分这个人提到了众所周知的那场车祸，表示这次死里逃生确实改变了他的人生观：把死看淡了。我稍微总结一下，差不多就是酒照样喝、烟照样抽，反正养生到头或许还会死于意外。
为表现这种淡然，这个人举了个例子：说假设再有3天就世界末日了，怎么办？
这个人的回答是：爬上屋顶，喝着酒等待末日。————感觉耳熟，我偶像伊坂幸太郎先生在《末日的愚者》里讲过一个类似的故事。可能可爱的人看待生死时都像个傻子吧。（我可没说这个人可爱。）
说完了个人的生死，这个人又聊起别人了。好死不死就挑中了我最爱的三岛由纪夫先生。唉，谁让三岛的自杀是一次无人可超越的美与力的结合、死亡即永生的杰作呢！这个人大胆推测了一下三岛的自杀或许与他小脑不发达、缺乏运动神经有关。崇尚肉体美的他无法接受自己的笨拙，便用精神杀死它。
说什么呢！！不过我大胆推测一下，这个人八成也被三岛的纯粹所打动，想来《那年夏天宁静的海》就颇有《潮骚》的味道。
2、教育的问题
这个人绝对是个暴力老爸。他在教育方面的主张真的是落后到要人人喊打了。什么在学校就应该排名次、孩子没天赋就让他早早放弃吧、宅人就是怕输没胆量、结果和过程当然结果更重要……这一整个部分都让我想起高中的数学和物理考试，我所在的高中理科班是这样要求的：数学物理那些大题，比如一个题20分吧，写出解题所要用的正确公式顶多能拿到5分，解题过程全对再拿5分，而最后的计算结果就占10分。前功尽弃、后悔莫及、捶胸顿足、恨不得扇自己一耳光————这些暴力词语我大概都是在发下数学物理试卷后领悟到的。
啊，稍微一想，这个人面无表情，不对，是面带诡异表情骂着“混蛋”的样子简直就在眼前啊！
3、关系的问题
这个人仗着自己红了，非常的放肆。他的观点是，如果你可以坦然接受别人的幸福，那么说明你已经先一步享受了幸福。进而延伸讲了讲在漫才界成名前后的故事。他把艺能界万中选一的成名概率比喻为精子拼命获取卵子的行为，煞有介事地上了一堂生物课，除了再一次强调了一下第二部分中宣扬的竞争精神，主要还是“炫耀”了一下自己高超的漫才技艺。说真的，这个人对漫才的分析也跟解方程似的，有套路又有技巧，和生物课相得益彰。
稍微夸奖一下最后的小段子。这个人喜爱保时捷，成名后买了一辆，可问题来了。自己开着车的时候就不能同时欣赏自己的保时捷的英姿了。于是他让助理开车，自己叫一辆出租车在后面，专门欣赏。啊哈哈哈哈自恋到家了！
4、规矩的问题
这主要是自由的问题。太多人讨论自由了，不久前我还曾被寺山修司的极致自由感动得要死，在这本书里见识的却是“无规矩不自由”这样的死板言论。这太像太像理科生的思维了，公理定理是不容反驳的，是一切的前提，而由此能生发出多少花样，就看个人的本事了。
这个人还特别提了一下因规矩而形成的处世之道，即“礼仪”。让我不禁想感慨，真是个……就会说好话的老滑头啊！
其实这部分他跑题跑得很厉害，有一半篇幅在讨论信息社会的反作用力（我怎么也开始理科了），大力抨击了以发信息为主的现代交际，深得我心。嗯，我就是一个上线聊天像AI的呆子。
5、电影的问题
我的妈耶。这一部分短短30页，融入了太多见不得人的东西，看得我哈哈大笑又热血喷张。这个人只要一聊起电影就全身发光啊。
刚接触他的电影时我很抗拒，很长一段时间不屑于看《菊次郎的夏天》，因为我是个讨厌温情、厌恶暖暖日常、最烦日系鸡汤的人，再加上这家伙总是自导自演，太自恋。然后我看了菊次郎，接着一段时间内我天天看这个人的片子，觉得他根本就是在胡来。讲两个年轻人谈恋爱，台词都没几句，就仰仗着配乐美了吧。讲熊孩子的成长，就知道骑着单车绕圈，也就靠人家脸好看了吧。再有就是大量的他最擅长的黑道片，这人总要参演，耍帅的镜头都是他的，美女也是他的，这也罢了，主要内容大都乱七八糟，就拿我最喜欢的《奏鸣曲》为例———划掉划掉，我才不喜欢呢！反正就这个片子吧，这帮混黑道的上来就先着了道，然后居然集体躲去海边度假了。每天跳舞、踏浪，还烧烤、喝酒、谈恋爱！最后，那个结局……我要热泪盈眶了。
不过《双面北野武》我真的妹看出乐趣，哼！
本书结束了。
最后是因式分解题：
拿着手枪的杀手，从路的那头往这边走。这条路的设定，也许是某个垃圾场后面的小巷，也许是某幢大楼的屋顶，有几个警察埋伏在那里准备阻击。那样的话，观众们自然会料到接下来将是一场激烈的枪战。但是，我不想这么拍。比如，我会考虑这里可不可以做因式分解，就是我们在数学课上学过的因式分解。
这咋分解呢？
最后的最后，我爱这个人啊，想嫁的那种爱啊！这个大混蛋！
《北野武的小酒馆》读后感(三)：。
读完蛮喜欢的，觉得很可爱。整本下来，能感受到北野武先生的真诚，虽然也算是鸡汤，但一点也不腻歪。现实生活中的北野武反而给人一种沉稳的状态，好像嘻嘻哈哈的体制全部都贡献于电影创作之中了。所以进一步鉴定了人的多面性的论点。虽然并不是很接受所有的论点，北野武先生在我心中早已生成的那个让人尊敬混蛋的形象更加深刻了呢。 生死的问题： 对于北野武先生来说，死亡的恐惧在于几点： 1、一方面恐惧来自于自我的虚无性，因为感受到自己对于很多的生活感受还有尝试，自己对于社会没有一点的存在感，会恐惧自己死亡之后就完全消失在世界上，朋友亲人的哭泣也只是短时间的悲伤，说白了，谁的死亡都不会影响生活的正常运转。当然，“物体的运动越激烈，其摩擦力也就越大。” 2、死亡是未知的，是不可预期的，信仰存在的根本是以为死亡的未知性，大多数的人类对于未知是恐惧，人类的自由是需要在一定的非自由的限制之下才能产生的。如果不幸遇到接近死亡的事故又有幸存活之后会更改感触到这一点。 3、人的本能，“人类的身体会把维持生命作为首要任务。” 教育问题： 北野武算是比较父亲主义的人吧。虽然不太苟同他对教育的观点，但还是会觉得他很真诚的在表述自己的观点，这点倒是很喜欢。术业有专攻，北野武先生的观点大概就是让子女在孩童时代就能知道并且接受自己在某些方面并不擅长需要提早放弃；告知子女人生来就不是平等的，有些时候再多的努力可能也只是徒劳；在子女犯错的时候直接用武力来提高吃一堑的记忆。其实观点还是蛮悲观的，或者说蛮现实的，确实越早发现自己的短处并且不再此浪费时间是能有效提高时间利用率，但是不会扼杀希望么，在很小的时候就要接受自己的碌碌无为其实还蛮悲伤的诶。还有强弱论也蛮有意思的，算是第一次听到。 关系的问题： 这部分蛮感触的，很诚恳。很少有人能这么直白的说朋友间的关系吧。在自己仍旧没落的时候，排除掉嫉妒、羡慕，真正去祝福存在竞争的人的成功的确很难很难，至少我自己就很难真正的释怀。我觉得能正视自己的狭隘面其实就已经很棒了。 “友谊就是单方面地为他人付出，而不是从他人哪里得到什么。所谓友谊，其实就是对他人的关怀。”很喜欢这块对友谊的总结，其实细想起来，的确，互惠互利只是一种绑定关系才不是真正的友谊呢，我们对于友谊所谓的失望，其实是对友谊本身的误解。 规矩问题： 读完这部分会更加觉得北野武先生算是个骨子里老派的人，那种印象中老一辈中古板又正直的形象。北野武先生的理论是道德观念必须是从内心发出的，要不就是通过反复的练习成为习惯。说话的技巧很重要，大概这里也能看到北野武先生的温柔和细腻，一种不让人觉得窘迫的精心照顾。 电影问题： 谦虚的人总是在自己擅长的地方说的很少，北野武先生大概在拍电影也是保持着一种不断挑战自我的状态，不断在新的领域进行尝试，同时又保留着自己的初心不去刻意讨好。当然咯，虽然没有被说明，那种随意之下还是能看到北野武先生对于电影的专业和严格要求。想想北野武先生的做人也是这样吧。
《北野武的小酒馆》读后感(四)：北野武的暴力和澄澈
日本殿堂级导演北野武，从1989年首次执导《一个极其凶暴的男人》起，他的形象和电影风格在世界上广受注目，被舆论界评为日本新电影的标志，成为了世纪末的杰出影人之一。他善于按照自己独特的想法，打破传统电影的叙事技巧，反映人类在当今社会环境下的生存压力，使人们在笑声和泪水中发现生命的意义。
在《北野武的小酒馆》一书中，北野武犀利自剖前半生，从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面，揭开现代社会种种病灶，唤醒大众逆位思考。在书中，时而是令人捧腹不已的灵机妙谈，时而是令人瞠目结舌的率性直言，时而是令人抚掌长叹的严肃正论，无论哪一方面，展示在读者眼前的都是隐藏于暴力表面下的真挚澄澈、略显天真的真性情。
如果你关注过北野武的电影，你会发现，震撼人心、极度惨烈的暴力美学和电影主题贯穿在北野武的电影系列之中。倪震曾经评价北野武的电影，说他的暴力段落绝无迎合、媚客之意，却又令人目不忍睹之感。而北野武自己也说，那些令人火爆的枪战和热闹的打斗，只不过是在那作秀，我所要拍的是一个人真正中单倒下而生命渐渐离去的无奈的感觉。这样，他的电影透过暴力的外表，探讨人生的矛盾，暴力与尊严、意志的内涵就浮现出来，成为北野武电影风格的构成元素。
北野武电影离不开死亡的主题，主人公对这个世界透出一股绝望而蔑视的冷漠态度，从骨子里渗出一种不屑于同流合污的超然感和悲剧性。这是一种散发着存在主义意识和宿命意味的悲剧感。北野武的主人公平静从容地面对死亡，似乎跨越这道生死之界，走进那片黑暗而宁静的冥界，反而是摆脱这个恶浊残暴和污秽人间的幸事。
在《北野武的小酒馆》第一章《生死的问题》中，他就谈到了这种思想是来源于一场车祸。“我一点也没有要像这样努力地活下去的念头。那场车祸使我领悟到，命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你，你都只能默默接受。”
因此，在他的电影《一个极其凶暴的男人》的结局，是主人公在消灭了恶敌之后被躲在黑暗中的黑帮残孽暗害而死；《花火》的剧中是刑警阿西和他身患绝症的妻子在平静中从容自决。“如果被告知你的生命只剩下最后一个礼拜了，你也只会想噢，是吧，你的生活还是一切照旧，每天晚上还是正常地喝老酒。也不会有这种想法：反正明天就要死了，我今天就索性多喝一点。该喝酒的时候就喝酒，喝的量不多不少和平时一个样，该睡觉的时候就睡觉，该死的时候就死，仅此而已。”这就是北野武在设计这些电影结局时脑海中的想法。
谈到对电影的态度，在《北野武的小酒馆》一书的第五章《电影的问题》中，他开门见山地说：“我是为我自己拍电影的。为我自己拍电影，然后只要问一句，你也要看吗？”秉承着这种思路，北野武的作品有非常鲜明的个人风格，他的电影画面具有很强的叙事性，对白简洁凝练，很少有说明性的镜头。电影主题也包含了两重极端性：极端的冷酷注意与极端的感伤主义，这种冷酷和感伤既是他无意识的流露，又是他自觉的表现。北野武偏爱使用一种近乎绝对的冷静的旁观态度来把故事进行下去，他是一个能够从反差与矛盾中寻求平衡与再突破的导演，以自己特有的风格对不同质地的素材进行大胆的混糅，捏出一部部具有视觉效果和冲击力的影片来。
“客观地审视自己的电影，意味着不要去想我拍得多么辛苦，或者是我有多喜欢这部电影，而是以一个观众的角度来看待自己拍出来的电影。市场调查的结果如何如何，社会上现在流行什么什么，和这一类话都毫无关系的。”“说到底，相信的还是自己的感觉，而不是他人的感觉。像这样为了自己拍出来的电影公映后，相信别人也会像自己一样觉得有趣。只要世界上六十多亿人口中有百分之几的人觉得我拍的电影挺有趣，我就会继续拍下去。”
作为后黑泽明时代日本影坛的代表人物，北野武在国际上的影响力与日俱增。尽管北野武电影产量不算太多，但其作品题材复杂多变，导演风格也具有阶段性演进的特征。纵观其所有作品，再根据《北野武的小酒馆》中他的内心剖析详加分析就会发现，北野武不论是血腥暴力片还是温情片都十分看重对责任的承担，里面均饱含了对生死、教育、人际关系、规矩、电影等方面的责任。
在他的作品中，处处蕴含着深刻的存在主义思想，他塑造的人物都是社会边缘人，被世界异化并且带有残忍和温情的人。在这些人身上，他用死来说生，用黑暗来衬托光明，提醒人们珍惜所拥有的一切。当我们理解了北野武电影表现的种种艺术特色，也就理解了这位孤单屹立在社会边缘的一代大师。
《北野武的小酒馆》读后感(五)：北野武的暴力和澄澈
日本殿堂级导演北野武，从1989年首次执导《一个极其凶暴的男人》起，他的形象和电影风格在世界上广受注目，被舆论界评为日本新电影的标志，成为了世纪末的杰出影人之一。他善于按照自己独特的想法，打破传统电影的叙事技巧，反映人类在当今社会环境下的生存压力，使人们在笑声和泪水中发现生命的意义。
在《北野武的小酒馆》一书中，北野武犀利自剖前半生，从生死、教育、人际关系、规矩、电影五个方面，揭开现代社会种种病灶，唤醒大众逆位思考。在书中，时而是令人捧腹不已的灵机妙谈，时而是令人瞠目结舌的率性直言，时而是令人抚掌长叹的严肃正论，无论哪一方面，展示在读者眼前的都是隐藏于暴力表面下的真挚澄澈、略显天真的真性情。
如果你关注过北野武的电影，你会发现，震撼人心、极度惨烈的暴力美学和电影主题贯穿在北野武的电影系列之中。倪震曾经评价北野武的电影，说他的暴力段落绝无迎合、媚客之意，却又令人目不忍睹之感。而北野武自己也说，那些令人火爆的枪战和热闹的打斗，只不过是在那作秀，我所要拍的是一个人真正中单倒下而生命渐渐离去的无奈的感觉。这样，他的电影透过暴力的外表，探讨人生的矛盾，暴力与尊严、意志的内涵就浮现出来，成为北野武电影风格的构成元素。
北野武电影离不开死亡的主题，主人公对这个世界透出一股绝望而蔑视的冷漠态度，从骨子里渗出一种不屑于同流合污的超然感和悲剧性。这是一种散发着存在主义意识和宿命意味的悲剧感。北野武的主人公平静从容地面对死亡，似乎跨越这道生死之界，走进那片黑暗而宁静的冥界，反而是摆脱这个恶浊残暴和污秽人间的幸事。
在《北野武的小酒馆》第一章《生死的问题》中，他就谈到了这种思想是来源于一场车祸。“我一点也没有要像这样努力地活下去的念头。那场车祸使我领悟到，命运这种东西不是自己的力量可以左右的。不论什么样的命运在前面等着你，你都只能默默接受。”
因此，在他的电影《一个极其凶暴的男人》的结局，是主人公在消灭了恶敌之后被躲在黑暗中的黑帮残孽暗害而死；《花火》的剧中是刑警阿西和他身患绝症的妻子在平静中从容自决。“如果被告知你的生命只剩下最后一个礼拜了，你也只会想噢，是吧，你的生活还是一切照旧，每天晚上还是正常地喝老酒。也不会有这种想法：反正明天就要死了，我今天就索性多喝一点。该喝酒的时候就喝酒，喝的量不多不少和平时一个样，该睡觉的时候就睡觉，该死的时候就死，仅此而已。”这就是北野武在设计这些电影结局时脑海中的想法。
谈到对电影的态度，在《北野武的小酒馆》一书的第五章《电影的问题》中，他开门见山地说：“我是为我自己拍电影的。为我自己拍电影，然后只要问一句，你也要看吗？”秉承着这种思路，北野武的作品有非常鲜明的个人风格，他的电影画面具有很强的叙事性，对白简洁凝练，很少有说明性的镜头。电影主题也包含了两重极端性：极端的冷酷注意与极端的感伤主义，这种冷酷和感伤既是他无意识的流露，又是他自觉的表现。北野武偏爱使用一种近乎绝对的冷静的旁观态度来把故事进行下去，他是一个能够从反差与矛盾中寻求平衡与再突破的导演，以自己特有的风格对不同质地的素材进行大胆的混糅，捏出一部部具有视觉效果和冲击力的影片来。
“客观地审视自己的电影，意味着不要去想我拍得多么辛苦，或者是我有多喜欢这部电影，而是以一个观众的角度来看待自己拍出来的电影。市场调查的结果如何如何，社会上现在流行什么什么，和这一类话都毫无关系的。”“说到底，相信的还是自己的感觉，而不是他人的感觉。像这样为了自己拍出来的电影公映后，相信别人也会像自己一样觉得有趣。只要世界上六十多亿人口中有百分之几的人觉得我拍的电影挺有趣，我就会继续拍下去。”
作为后黑泽明时代日本影坛的代表人物，北野武在国际上的影响力与日俱增。尽管北野武电影产量不算太多，但其作品题材复杂多变，导演风格也具有阶段性演进的特征。纵观其所有作品，再根据《北野武的小酒馆》中他的内心剖析详加分析就会发现，北野武不论是血腥暴力片还是温情片都十分看重对责任的承担，里面均饱含了对生死、教育、人际关系、规矩、电影等方面的责任。
在他的作品中，处处蕴含着深刻的存在主义思想，他塑造的人物都是社会边缘人，被世界异化并且带有残忍和温情的人。在这些人身上，他用死来说生，用黑暗来衬托光明，提醒人们珍惜所拥有的一切。当我们理解了北野武电影表现的种种艺术特色，也就理解了这位孤单屹立在社会边缘的一代大师。
《北野武的小酒馆》读后感(六)：北野武的双面人生
很喜欢的一本随笔！向人们展现了一个荧幕之外的北野武。书由五个部分组成，分别阐述了北野武对于生死、教育、关系、规矩，还有电影一些自己的观点。其中，也涉及自己的一些经历。
关于生死，北野武因为想按照自己的想法，体会人生的精彩也不枉活过一次而大四退学。如果没有这样的观念，就不会有漫才的北野武、演员的北野武、导演北野武...说到关于电影问题，如果没有漫长的经历为镜头铺垫，也不会造就导演的北野武。人的一生，每一步都是必不可少的...但是当初为了追寻人生的精彩，忙忙碌碌半生北野武最后却又絮叨“上帝为什么要把这么多事加到自己头上！”让我觉得这又是一个很风趣的人。
读这本书最大的感触就是北野武完完全全不像是电影里的那个他。就像熊说的“他就像个天真又诚实的孩子”。摒弃冠冕堂皇虚伪的话，说了很多实话！在教育的问题上他觉得人和人本身就是存在差异的。不是只要通过努力，就一定可以得到第一。与其如此鼓励孩子，不如发挥孩子的长处。再比如：宅就是封闭在一个缺乏对手的环境里，去满足自己。也说了关于对互联网对人类的担忧。担心人们的思考能力、语言能力退化。
电影中的北野武是总给人一种一言不合就掏枪拔刀下手毫不留情的狠劲，但书中却完全反转。他说就即便是不良青年，也要有他的规矩。自由，也一定要在一定的框架内。要做为彼此着想，会对他人的成功祝福的人。
但是黑帮电影中的他、书中的他并不让人觉得矛盾，我想这大概是因为他的真实和天真..文章有一段描写他刚买了一心想要的保时捷后让朋友在前面开，自己坐出租车在后面看说“我自己开了保时捷，不就看不见了吗？”不禁让人想到花火力那个在海边为了逗妻子笑把人家风筝故意扯断的北野武...
《北野武的小酒馆》读后感(七)：感到无聊的话，我就去喜欢新东西
诚如本书腰封所说，本书是北野武对于生死、教育、人际关系、规矩与电影五方面的思考，难得的是书中还有北野武常去的料理店老板熊先生的文字，这样亦从北野武身边人那里看见了他更坦率的地方。本人最喜欢“电影”这一部分内容。
在“电影”一部分，北野武自述了何以如此跨界的原因：“让我一直做同一件事情，我就会感到腻味、无聊。一旦感觉无聊，我就会在不知不觉间自然而然地对另一件新鲜事物发生兴趣。”
这样看来，拍子武真是不定性的人！但能够如此跨界想必还是因为在每个所在之地取得了成功，因此即使不信教的北野武也在其后讲到挑战新鲜事物的动力并非来自现实世界，自己放佛被操控某种事物着。阅读全书，北野武的跨界动力应该还有来自他对死亡的恐惧：从退学到车祸，正是对死亡有所思考以及离死亡的毫厘之距，才让他明白生之奋斗对自我生命的重要性。无聊的心理状态也是想要尝试更多的东西。
北野武那些对年轻人啰啰嗦嗦的劝告，不论多么讨嫌，内涵都是——“莫等闲，白了少年头，空悲切”。北野武就是表面闹哄哄的但冷静且温柔的成年人嘛。当然，书中北野武所说的话，读者尽信与否全看自身。
在工作中感到乏味，也可以找乐子哦，比如说找导演的“麻烦”，还是在“电影”这一部分，拍子武讲了他和坂本龙一参演《战场上的圣诞快乐》的往事：这是他第一次演电影，就与坂本龙一同大岛渚进行了谈判，“如果你对我们发火，我们就直接走人”，结果北野武就在开拍后还若无其事地问台词怎么说，由于大岛渚答应了不朝他们发火，就把对他们的火发到了其他工作人员身上。恰巧，笔者前些天补关于坂本龙一的番组时看到北野武对明石家秋刀鱼聊这事儿，坂本龙一和拍子武还模仿了大岛渚当时的措辞：“坂本没演好都怪你们！坂本没记住台词都怪你！”
另外，北野武与黑泽明的交往，君子之交即是如此。
“在拍电影期间，无论看到什么，我都会立刻联想到拍电影的事情。”北野武没有敷衍自己眼中的“新鲜事物”，人生之路不光有他口中的“神秘力量”为其铺开，他也在为自己奋斗。