《虽然不相见》的读后感10篇
《虽然不相见》是一本由扎西拉姆•多多著作，九州出版社出版的256图书，本书定价：48.00元，页数：2017-5，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《虽然不相见》读后感(一)：虽然不相见，但见字如面
虽然不相见，但见字如面。
阅读扎西拉姆•多多《虽然不相见》没几页，就想起了今年3月份一档专门朗读书信的节目——《见字如面》。节目邀请了一些明星以朗读书信的方式让我们感受了那些鲜活的时代场景和名人名家的感人故事。但更重要的是，这些书信，让我们重温的，是当年的时光和美好记忆。
我想起年少的时候，写的那些信件。给父母的，给同学的，给笔友的。是的，那个时候互联网还不像现在这么发达，比起网友，很多人拥有更多的，是笔友。
见字如面，看信封上的字就能知道是谁给自己写了信。见字如面，阅读信纸上那用心写下的一个个文字，从中体现的或关于生活或关于学习或关于其他的内容，就像是阅读者和写信者双方面对面在交流一样，是没有距离的。多少个夜里，我们写了又删删了又写，然后小心翼翼地把它塞进邮筒，开始对回信日日夜夜的期盼。
那些文字仿佛拥有力量，在一个人的心间滋长，然后以文字的方式，传递到另一个人的心间，成为了连结人心与人心之间的桥梁。
扎西拉姆•多多的《虽然不相见》这本书，从“序”开始，就是以书信的方式呈现的。书中集结了作者近十年与朋友和孩子互通的信件，分成了写给大人的和写个孩子的信两个章节，以她独有的温柔细腻的文风，与友人和孩子进行着心与心的沟通。
如果不看每封信开始的称呼，读者在阅读的时候，自己本身就像是这封信的收件人。写信者多多作为一个旅行者，作为一个修行者，用自己的所见所闻、所悟所感，像一个亲切的友人，在书信中分享着她的想法，解答着我们生活中遇到的困难或者是迷惑、迷茫。
扎西拉姆·多多被大家熟知是因为一首诗——《班扎古鲁白玛的沉默（见与不见）》，这首诗开始的时候被传为是仓央嘉措的作品。
“你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。
你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。
来我的怀里，或者，让我住进你的心里。
这样一首超凡脱俗又富有禅意的诗，或许让很多迷失的人找到了方向。
在这本《虽然不相见》之中，每一封信都有一个主题，每一封信就像是一个人生问题的解答。它们是一种真实心情的流露，是一种对友人的坦诚和对孩子的开解，是一种自己人生的感悟，也是一种自己旅程之中见解的分享。
我印象比较深刻的，是每封信的开始之初，都有主题内容的概括；而在给朋友的几封信结束之后，穿插着几封字数不多的“给自己的信”。
在“亲爱的大人”这一篇章开始之初，写着：“亲爱的大人，请照顾好住在你身体里的那个小孩”；在“给自己的信”中，写着“人家不要的，就不要给了呀；人家不给的，就别再去要了吧。茶以七分为敬，情留三分更浓”；在“给大人的信”中，写着“曾经那么努力地想要去改变世界，而现在，我们需要不断地彼此鼓励，才能不让世界改变我们”……
这些对话，是自身与外界友人的交流，也是自己与自己的心灵沟通。书信的形式，拉近了人与人之间心灵的距离，也因为书写记录的特殊性，让我们更接近自己的内心，可以审视内心的想法，让我们离真正的自己越来越近。当然，这书信，也是我们人生的一种记录。
所以这本《虽然不相见》的书，我们阅读的是作者的书信，窥视和沟通的却是自己的内心。是的，它有这种魔力，在这个纷繁的世界中，抚慰我们，给我们力量。
《虽然不相见》读后感(二)：一封来自远方的信
在那个通讯交流不方便的年代，我们很少人能够打得起电话，不用说现在人手一部的智能手机了，单单是最普通的座机，也不是每一个人家能够安装的。在那时，人们对于十分重要的事情，或者紧急的事情，都是用拍电报的方式。而对于亲人、友人之间的联络，更多的时候则是采用书信的方式，短短几张的信纸，一只钢笔，一个贴着邮票的信封，带着我们一颗心，飞到了那个人身边。
《虽然不相见》读后感(三)：见信如晤
亲爱的你：
不知是谁将看到我的这一些文字，反正都是“你”。不知你是看过或是没看过《虽然不相见》，不过也没关系，毕竟不同的人看同一本书，关注的点总是不大相同。
虽然不相见，却可互相念。虽然不能用话语来倾诉，却可用文字来表达自己的所思所想。这是一本书信集，第一部分是写给“亲爱的大人”。不仅是周遭的好友，同时也包括亲爱的自己。
作者扎西拉姆•多多在路上行走着，朝拜着，从信的内容来看，不仅仅是生活中的一些琐碎小事与旅途中的照片，还涉及到了作者多多的信仰。
阅读这一类文字，不该抱有太大的功利性与目的性，这样往往错失了很多细枝末节。字里行间似乎处处都有你的心境，却处处都与你不尽相同：
有的人，倾向于将不快乐“形而上化”——总是换工作，会被归结为“本来无常”，而不是自身能力不足；生活很穷困，会以此标榜“不功利、有出离心”，而不是着手改善；没有朋友，会作为“众人皆醉我独醒”的佐证，而绝不会承认是自己性格有缺陷。有的人，则倾向于将不快乐“形而下化”——缺乏安全感，隐隐感到一切终究是不确定的，会认为一定是因为钱还不够多；缺乏自我价值认同，不清楚自己存在的意义，会怪罪于糟糕的市场环境与社会现状；深深的焦虑感，明明察觉到了内心长期的压抑，却会总结为只是因为很久没有假期。大部分的快乐是短暂的，大多来源于外界的某些刺激或是环境的变化，然而持久的快乐就没有那么容易收获了，况且想要的东西太多，受限的有时又不仅仅是资源，还有自身的能力。认清自己、他人、世界，都需要花费太多太多的时间与精力，所以有时候，不得不做出取舍。你愿意分配多少时间给这三个部分，一定程度上就塑造了未来的你自己。
成长、思考、快乐……这些无法在短时间内凝聚的重要分子，透过一年年的信纸得以展现。这也使我想起了现在的朋友圈，有人说这是一种秀，秀美好，但这又未尝不是一种记录呢？记录生活中美好的片段、重要的瞬间。文字通过另一种载体得到了延序和展示，这也不一定就是种坏事。有时候他人的动机并没有那么复杂，就看你如何去看待这个行为。
对于宗教，我是完完全全的门外汉。但是透过文字，我想它的确给作者带来了内心的平静、安详、包容，它带动人去思考，通过生活中的万物现象，去宽恕，去除杂念。这也是一种追求，和对金钱、对名利、对成功的追求一样。如果哪天社会能够包容人们各式各样的追求，而没有一个主流成功标准，整个社会格局也将大大不同了。
爱自己，爱自己的不足与怯弱；爱他人，爱他人的自私与脆弱。难怪要说人生是一场修行，因为越长大越会发现那些恶与善，越来越多的东西蒙昧双眼。在信中，看到了作者与她的朋友们生活中的一些片段与思考，或许这也就是书信比即时语音更有纪念与回顾的原因吧，有更多时间去遣词造句，去写下一些真得值得越过万水千山到达对方手里的感受。
一些新鲜的东西，一些思绪、情绪、回忆，这就是我这次“旅途”的收获。
幸运的我
2017年5月3日
《虽然不相见》读后感(四)：雖然不相見，更似相見
雖然不相見，更似相見 評《雖然不相見》 一開始看這本書的時候，並沒有特別去留意目錄，只以為是一本對朋友告白內心，講述對世事的領悟，從文裡行間看更是透露著對佛的學習和心領神會，仿佛是看一本關於人生路上對佛的禪悟。 可一下子轉到“親愛的小孩”，發現文風有了很大的改變。 對於大人的世界，文字中細說對生活中的故事，像朋友之間的嘮叨，平日里的細語交談，又處處充滿了對人生歷程的領悟和對佛的禪意；對於小孩的世界，卻是通過對小讀者來信，迷惑的解答，更像是知心姐姐的守護，並為他們解答困惑，指引他們正確地看待問題，對人生不同階段的分析。 這樣的內容分章立意，按作者對白的對象設立，分為大人、小孩的世界，卻不同的是人物閱歷對於人生的認識。對不同的人，用能讓對方更能理解的方式說話。 一樣的地方，則都是通過書信的方式像我們展示她所希望呈現給我們的內容。在互聯網的時代，在電子通訊的時代，以書信為媒的交流方式日行漸遠，人們之間的交流也沒那麼深刻透徹，有著濃厚的懷舊情懷。 或許正是因為書信吧，對一個陌生人袒露自己的內心，隱約有著偽裝和保護膜，可以剝開自己的心，將所有的問題都講出來。 世間陌生的兩個人，身處異地，地域之間遙不可及，卻由一封書信，將兩顆陌生的心拉近，將彼此的關係拉近，細細地訴說著內心，傾訴內心的惶恐和不安。 通過傾訴來表達自己的困惑和疑問，同時解剖自己的內心，並期待能夠得到回應，這不是那些小讀者送出小小的信封背後那顆內心最真實的寫照嘛。 作者作為知心姐姐，也一一為小讀者們解答他們內心的惶恐，告訴他們這一切並沒有什麼，類似的問題在這個社會現象中可謂層出不窮，而他們所要知道的是在面對這些問題的時候該以怎樣的方式來思考，而不是一直深陷負面的情緒當中，不能自拔。 這樣互動的情誼，是陌生人，更甚熟人。雖然不想見，情誼卻更似相見。
《虽然不相见》读后感(五)：当你途径我的盛放。
第一次读到扎西拉姆·多多的作品，是那首《见与不见》，原名《班扎古鲁白玛的沉默》，时许多人将此诗误认成仓央嘉措的作品，后一再看到许多人为其正名。
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。来我的怀里，或者，让我住进你的心里。默然 相爱，寂静 欢喜。后来又喜欢一个流传甚广的句子“当你途经我的盛放”，一度也以为是仓央嘉措，后来才发现作者是扎西拉姆·多多。后来读扎西拉姆·多多，发现其文字清新、纯美，随处可见富含禅心的文字，与仓央嘉措有着近乎相同的胸怀和灵动笔触，难怪多次被误认为是仓央嘉措。
扎西拉姆·多多的这一本书信集《虽然不相见》里收录了她的书信40余篇，有对友人的坦诚，有对孩子的开解，有自己的心情流露，也有人生的感悟。书信，因为富有极高的个人私密性，更能体现作者在某一时间段里的思想感情，因为大多作品都是以第一人称“我”为叙述的主角，读起来更具有带入性，令人不免沉浸在作者的思绪里。但这一本书里收录的信件，少了更多的私密性，倒像一篇篇散文，读来通透、豁达。
《虽然不相见》读后感(六)：一心一世界
这是第一次读扎西拉姆·多多的作品。尽管多年前被冯小刚的《非诚勿扰2》捧红的那首诗歌《见与不见》已流传遍大街小巷，但我却不知道它是出自这样一个如此有才情的女孩之手。现在仍旧禁不住想重温一遍那首诗歌带给我的只可意会不可言传的意境。 你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜。 你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。 你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减。 你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。 来我的怀里，或者，让我住进你的心里。 默然 相爱，寂静 欢喜。 如今，看了《虽然不相见》这本书，自然而然地就想了解一下书的作者。才知道，扎姆拉西·多多原来是想通过《见与不见》这首诗歌表达上师对弟子不离不弃的关爱，跟爱情、跟风月没有什么关系。 多年的误解，却也成全了许多人心中的小情绪，不是吗？ 第一次认识多多，就有一种亲切感，一种久违感。她的笔触细腻而温婉，柔和却有力，淡淡的忧伤中却透着喷薄欲出的对生活的希望。这本书，字字玑珠，句句箴言。她是用心灵在写作。 的确，这是一首人与人之间互赠性情的心灵之歌，这是一本让人回归纯真、回归童真的疗愈之书。书中收录了多多的书信40余篇，有对友人的坦诚，有对孩子的开解，有自己的心情流露，也有人生的感悟。在旅行的途中，一切人与人之间的交流都是真实可贵的。 扎姆拉西·多多以一个修行人的视角阐释了对人生的理解与彻悟。在《那触手可及的幸福》中，多多让我对爱情与婚姻有了新的理解、新的坚持。或许，我们思索了多年也仍然不清楚什么是自己想要的幸福，我们在生活中迷茫着、徘徊着，却在不经意间忽略了就在手边的触手可及的幸福。完美的爱情与婚姻是生活中的奢侈品——有固然好，没有也能活。但是我们不要与爱情无关的婚姻，我们不要演给别人看的幸福。在《一个人始终走向同一个方向》中，我从多多身上学到了处世的大智慧。“人人都是自身价值观的传教士，我们的整个一生，我们所表达的言论、态度，我们所做的每一个抉择，我们所展现出来的生命状态，都是一种传播与布道，都或多或少、或好或坏地影响着周遭。”“一心一世界”坚持去做自己认为对的事，便也不会一直纠结人生的“对”与“错”了吧，便也不会难以与自己相处、与他人相处了吧。 读多多的文字，让我深深地感到鼓励与安慰。这大概是因为，很多深有感触的篇章，都是作者在迷惑仓皇之时、困顿无措之际、愤懑不平之中写就的吧。所以能够带给读者如此强烈的共鸣。但谁又能想到，那最有力的的话语，却是出自最脆弱之时。 面对一个能戳中自己心灵的作家，我会去更多、更深入地了解，你呢？
《虽然不相见》读后感(七)：和最真的自己对话——《虽然不相见》有感
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每个人在成长的过程中总会遇到各种各各样的事，在经历的这许许多多的事件中，我们收获了很多，学会了很多，而同时也失去了很多。在这个过程中，我们慢慢的成长，慢慢的长大，往往到最后我们自己无形中就已经被这个社会改变了很多很多。我们中的绝大多数人为社会上的各种各样的显示所缠绕而变得不再那么天真和单纯，心理无时无刻不藏着很多的话语。我常常听到身边的朋友时常都在感叹还是孩提生活最好，因为天真浪漫，无忧无虑，这个年龄的人是最本真的时候。
但是逝去的时光已不可追回，现在已经不再单纯的我们，已经成长的我们应该如何与自己最真的那个自己对话呢？如何从这种灵魂上的沟通来缓解自己的压力呢？这本由扎西拉姆·多多所编写的《虽然不相见》就是一本试图和自我对话的一本书，本书的题材比较新颖，是一本书信集，里面收了的是作者与自己的亲朋好友们的一些琐事。但是对于现在越来越习惯手机短信，微信或者Email的人们来说，正式的书信可以说已经相当陌生了。很多人对舒心这种传统而时效性不高的通讯方式持有一种否定的态度，但是却忽视了舒心的另外一个特制，那就是充满回忆感，正因为诶过程比较繁琐，每一个字都需要我们动笔写上去，这也使得其话语是经过再三思考，能够经得起岁月的考验。
在这本书中，我们可以看到作者多多将自己的书信进行了了有目的的筛选然后呈现给我们。书中采用双色印刷，选取的信件的谈话对象有自己，也有自己的亲朋好友，但是不管怎样，心中所谈论的内容其实和我们普通人所要遇到的的普通事都是相关联的。
例如在《人有人的天命，神有神的慈恩》这篇文章里面，作者就通过以小叉给大叉的信件中谈到小叉最近心情又比较烦躁，然后回想起过去的一些经历，虽然两个人已经像个远方，之前儿时关注的问题从“我是谁？我要的是什么？什么最适合我？”之类也变成了“我住哪？我这个月能挣多少？什么时候提拔我？”。可以说这些问题也是我们现在很多人所面对的，因为如果不这样想的话，我们就会被认为还生活在虚幻之中，还不成熟，相信很多人都有过这样的困扰吧。在这里面你也可以看到作者多多如何通过这封信件为我们传达出如何在这个现代的现实中保存自己的本心，作者对于不快乐的处理方式归纳引出了“形而上化”和“形而下化”两种途径。不管是怎样的处理，作者在这里都没有无端的给出明确的建议，但是在后面的段落中通过连续的设问或者反问来表达了自己的观点。
透过本书的文字我们能够比较清晰的看到感受到作者对于生活的观点态度，不管身为读者的我们赞成还是反对。本书通过书信形式来折射或者表达自己的态度，这样的形式我们其实也是可以借鉴过来运用到自己与自己的沟通上，这未尝不是一种缓解压力的方法。希望每一位读者都能够过上自己满意的生活。
《虽然不相见》读后感(八)：只想像你一样活着
第一次知道扎西拉姆·多多是因为她的诗歌《见或不见》。一开始，别人说是仓央嘉措写的。有人却解释:这首诗歌实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集，2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》。 很喜欢这首诗，也很喜欢多多。喜欢她淡然的心境，喜欢她异地的漂泊。最近看了她的《虽然不相见，很欣赏她的淡然，她的心境。多多的文风细腻温柔，很耐读。 看到多多给每一个人都写了信，真的很温暖。没有华丽的语言，没有寒暄的话语。有的是真情流露，处事淡然。多多写给他们的信，又何尝不是写给我们所有的人。芸芸众生，期待活下去。 书中收录多多书信40余篇，有对友人的坦诚，有对孩子的开解，有自己的心情流露，也有人生的感悟，在旅行的途中，一切人与人的交流都是真实可贵的。书中的每一封信，你都用尽所有去回答。我们的青春，我们的过去，我们的未来。很喜欢一篇“愿你不失单纯，不落世故”知世故而不世故是做人的原则。 人有人的天命，神有神的慈恩。“也许你会像过去一样，微笑着告诉我：“傻瓜，世上根本没有标准 答案。”但我依旧感恩那些奔流的大河，以及逐流的日子；我也感 恩那些许我驻足或呆坐的河岸，以及困顿与裹足的时刻。它们是我 生命中的云帆，也是我终要越过的沧海。我感恩你的见证”这是多多写给好友大叉的信。 多多一开始便问:我们手捧着各处寻来的“答案”，试图找出那个“问题”所在。 然而，怎么“答案”全都不错，“问题”却总也找不对呢？每个人有每个人的命运，是你的终归会回来，不是你的，怎么也强求不来。 喜欢三毛，喜欢多多，喜欢她们随性的活着，喜欢她们淡然的面对一切。漫长的人生路，太多的纷纷扰扰，太多的名利诱惑。守护好自己心里的净土，做一个单纯漂亮的女子。像她们一样活着，自由的活着。
《虽然不相见》读后感(九)：心中开出一朵白莲花---《虽然不相见》
夏日清长，虽是大暑时节，北京却是难得的凉爽，27度的半阴天气几乎用不到空调助力，看看《新闻联播》里上海南京40多度的酷暑，心中不是不有一丝庆幸的。
当然，对于爱书人而言，不管什么天，都是看书天。但在这种难得的凉爽天里，一本轻轻薄薄的《虽然不相见》还是成为我的首选。这是一本书信体的散文集，作者用写信的方式漫谈她的所经所见，所思所想，主题是倾诉，更多的是对自己日常所思所感的平铺直述。
曾有名人名言说过，读一本好书，就是同许多高尚的人谈话。信哉斯言，小书开篇，作者便直接对读者说，亲爱的你，也不知道是什么因缘，让你读到了这一本书。的确，在茫茫书海中，人与书的相遇，并不比两个陌生人的相遇来的容易。对于这种书信体的散文集，个人更是初遇，几分欣喜，几分好奇，再加一两分神秘，几种心情，融汇在一起，贯穿于这本书的阅读中。
在那些平铺直叙的文字中，我隐约看到一个清丽女孩的身影，看过书去网上查作者资料，才知道原来她就是那首著名诗歌《见或不见》的作者，而且作者本人如个人预想的一样，是位精致婉约的美女，而且还是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。看到这个，让人不禁生出原来如此，果然如此的念头来，或者正是因为作者笃信佛教，所以笔下文字才会如此的不带人间烟火气吧。
这本小书虽不厚，但金句却俯拾皆是。就算我可以半闭眼睛对地球继续保持乐观，可是无常不是每天在每一个人身上发生着吗？
曾经那么努力要去改变世界，而现在，我们需要不断彼此激励，才能不让世界改变自己。
的确，虽然作者在书中写了不少有关自己修行的故事，但这本人的内容并不出世而是相当的积极入世，作者也苦恼于周围人对自己的不理解，不支持，家人对于她的吃素、修行如何拦阻，如何抵制在作者的打给下都让人有如在眼前之感。在她写给师妹的劝慰信中，我们也可清楚看到作者心中的纠结与偶尔的郁郁。但更多的，是那些积极、乐观的东西。
书并不厚，不必很长时间便可读完，一书看毕，虽然置身于未开空调、电扇的斗室之间，却令人有一种遍体清凉之感。如果硬要诗意一点来表达，可以说是从心底开出一朵白莲花吧。对比作者清丽的文字，请原谅我拙劣的表达。
同作者的文字一样，这本书在设计上很有意趣，书名唤做：虽然不相见，封底用精致小字印着：却也不相离。字很小，且要摘去外面的书套才能看的到。也算是作者留给读者的一个小小惊喜。
书的扉页上写着：我们不是智慧的老人，我们是赤裸的孩子。书中内容也是一分为二，前半部分叫做亲爱的大人，文章内容是作者写给朋友们的书信，这其中，有向她约稿的编辑，有在网络上因博客结缘的朋友，也有无话不谈的师妹，还有作者写给别人的约稿信，林林总总，不一而足，从一封封与关系或远或近或疏或亲的朋友通信中，读者们慢慢拼凑起一个立体的作者来。一个既出世又入世，既乐观又偶尔悲观的满腹才华的女子。
书的后半部分叫做亲爱的小孩，文如其名，所选文章全是作者给小朋友的回信，针对小朋友们向知心姐姐多多提出的各种问题，作者都一一细细解答，初看时一下子想起小时候常看的《中国少年报》读者专栏，但仔细看来也有不同之处。
或者因为作者是佛教徒，笃信众生平等的缘故，在回信中，作者并不高高在上，也没什么指点呼喝之处，而是温柔的回答小读者的问题，并不会对大家说，你应该这样做，应该那样做，而是以一种感同身受的态度温言开解劝慰。让人读时总想起作者在亲爱的大人部分页首写下的那句，亲爱的大人，请照顾好住在你身体里的那个小孩。
在这么好的天气里，读到这么好的文字，也称的上是人生中的一种小确幸了，虽然人生本苦，世事多艰，但总有一些能够给你温暖、令你向上的东西帮你前行，让我们可以，也必须披荆斩棘的努力前行去，才不会辜负了这些美好的东西。
《虽然不相见》读后感(十)：因为故事太动听
《虽然不相见》是扎西拉姆·多多的一本书信集。提起扎西拉姆·多多，可能很多人不识，但是只要提到她颇有名气的《见或不见》，大家肯定会恍然：哦，是她啊。 扎西拉姆·多多是一个广东女孩，也是一位虔诚的佛教信徒。她写了多篇优美散文及多首诗歌，已出版三本书，这本书信集《虽然不相见》是她今年最新出版的图书。
这本书是为倾诉而来，也是为倾诉而生。而以诉说为目的的文体和文字，读来总是带着一种天然的亲切感。加之人大抵都有一种偷窥欲，好奇别人的日记、信件、隐私，读这本书是在倾听作者诉说的同时，我们也在探索这位温柔细腻的女子的内心。 第一部分是“亲爱的大人”。 “大人”到底是个什么东西？我以为大人是小时候想成为的、成为了之后又特别想回到小时候的人群吧。大人，无非就是长大了的小孩。外表、待人处事成熟，在大人的世界里，我们自认为如鱼得水，却也难免时而对自己抱有困惑。多多告诉我们：请照顾好住在身体里的那个小孩。
第一封信《我们烂尾的青春》，多多从家中窗子望出去，是两栋烂尾楼。 她触景生情，感怀其与好友“烂尾的青春”，写道： “我们在热情即将被燃烧的岁月里分开，于是青春就那样被生生地搁置，永远没办法完成，却也不可能推倒重建，谁能给青春一个说法呢？那些又寂寞又美好的青春。” 从青春到成年，这之间是否有一个明显的过渡？我不知道。反正于我而言，是没有的，或者说是模糊的。所以我也有如多多所说的感受，青春，烂尾了。
在《做个有钱人》一信中，多多提到作为一名自由职业者的她，感到时间的品质越来越不如往年。从前的她打卡上下班、每天的地铁时间用来读书，现在的她，时间被微博、微信、微视频分割得支离破碎。
在《人有人的天命，神有神的慈恩》中，多多回忆起与童年好友常常在下午逃课，跑到河边，静静地坐着，“就是想远离人群静静地待着”。 这一文字片段，也让我回忆起小时候的出租屋里，我常常坐在窗台上，看天、看地、看山、看人、看车，用《凉凉》的一句歌词说就是：“你在远方眺望，耗尽所有暮光。”那时年纪尚小，不忧学业不虑前程，有大片大片的闲暇时光可以拿来发呆。于是经常午后，日光下，就那样静静坐着。
能读到这一本书，是我的幸运。扎西拉姆·多多亲切的口吻，如诗的语言，淡然的佛心，读来如沐春风。 与她虽然不相见，但是通过文字，我们也不相离。静谧闷热的夏日午后，适合读一读这本《虽然不相见》。