人间失格读后感10篇
《人间失格》是一本由太宰治著作，中国友谊出版公司出版的平装图书，本书定价：CNY 32.00，页数：231，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》读后感(一)：疏离人群症
最近刚刚读完人间失格，维荣之妻和斜阳。不知是谁定义的太宰治是个无赖派文学代表作家，也有更多的人说太宰治不如川端康成、三岛由纪夫。我是不认同的。
对于文学，我很怕标签化和归类。文学最大的魅力就在于异质性，就在于作者言说外部世界的时候表露的独特内心体验。不要用高低来评价太宰治，作家是有绝对的独立性的，无法平行比较。
对太宰治最深的感触是他那种与人群相遇又深深恐惧人群的感觉，其实我们太多人内心都有这样的情绪，他说出来了，看似绝望而颓废。但是其实有时候不说出来的东西才是阴影，说出来了就在阳光下了。
另外，他笔下的人物虽然颓废，但是不失可爱。原因为何？因为这些平凡的小人物不是行尸走肉，纵然颓废，但是我们仍然可以看到他们丰富的内心世界。他们想这个世界、想自己、想爱情。那些呈现出来的阴郁，我更多地把它理解成他们无法在世界与内心间找到平衡的结果。
且不论那些带女人自杀的太宰治的故事或真实经历，不要它放入单纯的道德观念中去鞭笞拷打，因为原本两个悲情的灵魂相遇的时候，像两块冰，相爱、相拥，却暖不起来了。最终的他们人生走向消亡，其实我更多是悲，而不是怒。
《人间失格》读后感(二)：痒痒的难受
我实在不愿意写这本《人间失格》的感受，因为我觉得让我在这样涉世未深的年纪写有关于“弱者”、“恐惧”、“失格”的东西，太“空”、太“大”，我看得懂但难以理解，只为了写一篇感受而写这一篇感受。
序言写得有意思，并且从简短的序言中也能明白这本书大体的基调。
“我曾见过那个男人的三张照片。”序言分为三个小部分，分别描述“我”见过的那个男人的三张不同年龄段的照片，第一张是幼年时的照片，脸上挂着丑陋的笑容，一只脸上爬满了丑陋皱纹的猴子，表情古怪而猥琐；第二张是学生时代的照片，长相英俊，笑容里缺乏血性的凝重和生命的质感，一点也不鲜活；第三张更是判断不出年龄，只知道头发花白，没有生气，根本给人留不下任何印象，看了这照片只会让人感到不悦和烦躁。
在看这本书时隐隐约约让人感觉：好像我平时也会有这种感觉。但这种感觉因人而异，也许没有主人公叶藏那么强烈，也许没有叶藏那么具体，但总归是我们在生活中的真实的感受，因此看书的过程也不可思议的略有感同身受。
比如：小时候看待事物总是从幼儿的角度看事物，火车是大型的玩具，天桥是大型的玩具，可得知火车和天桥的单一用途之后，索然无味；
又比如：每天吃饭就是最大的事，我从来饿不着，为什么不能不吃饭，我真的不喜欢吃饭啊。
在叶藏身上找到了一些共同点之后，我发现他逐渐和一般人分离开了。
他有自己的另一个世界，只有自己知道，别人无法察觉，他和平常人共同生活了一段时间，他扮演“小丑”，强颜欢笑，哗众取宠，苟活于世，和人交往时表面一套，背地里一套，他和虚伪的世界格格不入。也逐渐学会了吸烟、喝酒、嫖妓。也许这些东西，能让他短暂忘却痛苦，这又和平常人看是没什么两样。
他会偶尔沉浸于某些东西，但不久后立马那东西丧失兴趣。这其中，不排除女人。他经历了不少女人，可以说，他滑稽的“样子”、稍显英俊的外表，注定是讨女人喜欢的命，男人一般和他产生不了什么化学反应。说是失去兴趣也不是很准确，只能说每经历一个女人，他都更加消极，一伤再伤，难以愈合。“情”的黯然神伤，也许是压倒叶藏的最后一根稻草，没有人看了会不难受的。
《人间失格》读后感(三)：丧者勿看
将时代无助与人生煎熬一点一滴渗入文学字眼，若没有强大的心理承受力，估计没人敢再去看第二遍。原本思想消沉的就更不用说了，看完直压得自己踹不过气来。 下面是本书三部分内容： 《人间失格》 看似怪诞到离谱的心灵，却无往不包含人类内心深处最真实的部分。缺乏勇气表达，因为有面对的恐惧，所以认真二字从未出现在他的门下。人皆有脆弱的一面，自传式的小说假以手札的传递想必又让作者内心痛快了一把。 当已走过了风流的一生 余年便不可惜 如果这个世界仅仅因才华而惋惜自己 其实并没有造就挽留的必要 善良并没有错 却可以让人颓废到极致 “我”只管我的放纵 哪怕只是逃避 “我”娱乐游戏 奈何不曾躲离 趋之若鹜的人类啊 我有美丽的皮囊 可你何曾欣赏我的灵魂 看来只有死亡 点缀我的渴望 当然 我不忘 带上女人的躯与伤 《维荣之妻》 我有一个只会喝酒的享乐主义诗人丈夫 我是贤惠的人妻 也不免被人玷污 生活所迫 我更乐意沦落 《斜阳》 生活就像斜阳 没有任何希望 夕阳只属于过去 活着只感到悲伤 但我没有想过死亡 苟延残喘到天亮 从此世上多了一个废人 不用救我 我只是喜欢这样
《人间失格》读后感(四)：他的丧
这本书的简介上写到这位作者是颓废文学的代表人。这哪是颓废，在正常人（如我）的眼中，这是典型的作妖和精神病表现。在看这本书的过程中，越感压抑，这种类似丧的基调贯穿在几个短篇故事里。尤其是带有作者自传色彩的人间失格一篇。这些故事的主人公大多家世优渥，多能讨人，尤其是女人的喜欢。但是内心对社会的恐慌，对于交际的恐惧，面对
责任的种种逃避，直到向社会真正展现出自己的流氓性，反而有了如释重负的感觉，但也从此陷入丧的深渊，成为人们口中躲避的流氓和病人。 与月亮与六便士不同的是，主人公知道自身的颓废和与社会的格格不入时，并非带着桀骜和对他人的漠视。他躲藏在社会的底层，丢弃了所谓的尊严和骄傲，反而如同包裹起一层防护网。既与这个社会有着接触，又时刻对他保持警惕。
最后，我表示自己不能理解这种人格带来的意义是什么。社交恐惧症迸发出的一系列作妖事件。
《人间失格》读后感(五)：丧，起于生
最近因为丧，主动去看到了很多言论和影视作品，围绕着一个主题，叫“跟自己和解”。
跟自己和解，即深刻地认识自己，接受自己。叫人面对自己的缺失、不足，消极，不要苦苦挣扎于不可得，在精神层面上释放自己的本真，以便让自己在尘世中好过。
让自己好过，才是人类永恒的主题。不论是追求财富、地位、爱情、名誉，人类做的哪一件事不是为了让自己好过，而且是为了让自己过得很好这一目的？
可是谈到本质，没人是好过的。平民不好过，因为他们不过是权势下的统治品，只能接收过滤的信息按照统治者规划的蓝图活；当局也不好过，人类的战争从古至今从未消停，国与国玩着一把接一把权力的游戏；劳动者不好过，他们付出劳力苦苦追求着等价报酬；创作者不好过，他们局限于日渐糜烂的精神世界难寻出路；富人不好过，追求财富的境界叫永无止境；穷人不好过，原因毋需多说；男人和女人都不好过，近在咫尺的人心永远复杂深刻......
我始终觉得，人的社会就是不美的社会，甚至是恶的社会。
人从生下来开始，就注定背负复杂的人性而活。人性的复杂随着年龄的增长、经历的越多，变得越来越沉重。一旦对生活流露出一丝怯意，很容易就踏入万劫不复的深渊，逃避就是深渊的进口。
我身边没有真的勇士，敢于直面鲜血和真正的人生。那些真的勇士都停留在书本故事里嵌在精心雕琢的画面上，并且关于勇士的所思所想其实我无从考证，谁知道那不是写书的人刻意美化的呢？因为活到现在我才明白，只能相信自己眼睛真实看到的，心灵感受到的，毕竟耳朵听到的东西作假是毫不费力的。
所以，丧了。一丧便无止境地丧下去了，头垂在胸前。既然抬不起头挺不起胸也看不到前面的路，看不到前路自然更丧，便陷入一个死循环。
真是可悲。
我已经感觉到，丧这种情绪，将在很长一段时间活在我体内，可能到死。平时它像休克的病毒一样蛰伏，只要我稍微露出怯意，它就立马活过来控制住我整个人，让我连活下去的兴趣都剥夺了。而我这个人，没有了兴趣，就算肉体在走，其实早空了。
所以明白太宰治对于人类社会的困惑，失去了爱的能力，觉得自己不配活于世。而一旦人怀疑人类的本质，他便注定会丧，可是若连怀疑人类本质的权利都被剥夺了，连佩戴假面具的权利都没有了，便才是真的人间失格。
所以人怎么能与自己和解呢？与自己和解有什么用？这个世界愿意与你和解吗？毕竟只要还活着，就是个人，只要是人，就算是人类社会的一份子，如果不先与人类世界和解，又怎么可能与自己和解？
就是丧了，生而为人，注定了。
《人间失格》读后感(六)：我假装老成
人间失格 我惧怕人类，甚至瑟瑟发抖，于是我为了掩盖这种我认为畸形的与众不同，而极尽各种手段逗别人笑，好让别人觉得我也是他们其中的一员。我不敢拒绝别人，那样我就会觉得跟别人的关系裂开一条无法缝合的裂缝。散发圣母玛利亚光环的娼妓、始终在利用我的堀木、天真到愚昧无知的良子、丑陋贫穷到一起自杀都记不起什么样子的常子、第一次被看穿我并懂我的竹一，注射吗啡、酗酒、嫖娼，我无恶不作却从未感到快活。
维荣之妻
我一直默默带着一个残疾孩子守护一个不回家的丈夫，他做什么出格的事我都觉得风轻云淡，甚至咯咯发笑。我给小酒馆夫妻打工抵丈夫的欠债，带着瘦弱的残疾孩子。酒馆的人夸我好看，可我就等着丈夫能回来。
斜阳
我的母亲是一个贵族，行为举止都很可爱，我和弟弟是无论如何都学不来的，清澈的眼睛，红润的面庞，我的母亲高雅且可爱。我寸步不离的守护在母亲身边，一生只爱过一个有家却要终日酗酒颠沛流离的人，只是因为他在六年前亲了我一下。我爱他越来越强烈，在母亲去世后，在寄出三封信都没回复后，我抱着要有一个属于我自己的孩子去见他。仅管他是如此的堕落我也是如此深爱着他，就让我有一个属于你我的孩子吧。直治我弟弟自杀了，他忍受不了自己贵族的身份，始终被当成一个大好人虚伪的人对待，他想沦落为一个大坏人，吸毒、玩女人、酗酒，花光妈妈的积蓄，可是他从没开心过，他只卑微着喜欢画家的夫人，认为画家才是最愚蠢不堪的人，他想花着自己的钱却潦倒到只能让别人请客度日。原谅我姐姐，不要为我哭泣，你要知道我活着从未快乐过，就让我解脱吧，以后我还会是贵族。
《人间失格》读后感(七)：读书心境至则成
不眠不休的酗酒，淫乱的生活，毒品的麻醉，这本书里面，人间失格，维荣之妻，斜阳中都有一个酗酒，淫乱，吸毒的废柴形象，日本战后文学的巅峰，不知道是否能够反馈出战后日本的状态。那是一个战争时代结束，又是和平时代的开始，一批人腐烂掉了，另一批人从腐烂中重新整张了了起来。太宰治腐烂了，文学巅峰了。
消极，消极；颓废，颓废。小叶，直信，大谷，都能作诗，都能绘画，都能探讨文学，但是她们的世界与现实的世界是脱节的，他们在现实现实生活中无能为力，无法自拔，只能独自生活在自己的世界中，小叶通过滑稽卖俏去掩饰自己的内心同时以适应生活环境，最终会被关到精神病医院（很多文人喜欢用精神病的角度去阐述小说的世界，如冯唐的玉女心经；王小波的黄金时代。）大谷是靠坑蒙拐骗游离于风月场所；直信是靠躲避掩藏自己的不适应，我向太宰治的自杀，通过这三部小说，能够一窥全貌吧。
读这本书需要静下心去揣摩作者的心思，我不觉得这本书读完了以后，会将我们引向所谓的消极一方，最终我们受到这本书的影响，还是靠我们自己的经历和阅历，经历的多了，你就能明白作者说的是什么了，你就能感知到作者讲的具体是什么体感而不被带进去，这本书能够让我们感受到另外一种感觉盛宴，向我们描绘好一个另外的可能一辈子也不会接触到的世界，书中所描绘的男女之间情况的空虚而产生的肢体距离上的拉近，让我觉得还是脑洞大开（这方面我确实没有经历，在社交软件如此火热的今天，我都做不到，所以人间失格里面描绘的世界还是容易让我去想象的）所以读之也是兴趣盎然。
近期工作的烦心事颇多，杂乱的事情多到杂到没有时间和心境去读一本书，难以开始，太宰治这本书读了居然硬是抽出了时间阅读，一窥所谓的文学巅峰世界，也是一种放松和学习的途径吧。
《人间失格》读后感(八)：真实与虚伪
这本《人间失格》中收录了三部太宰治的小说——“人间失格”，“维荣之妻”，“斜阳”。故事很荒谬，却让人读之欲罢不能，是那种能让人捧腹大笑到暗自流泪的文字，荒诞，却句句戳心，尤其是“人间失格”。
人间失格的主人公叶藏是个对人性尤为恐惧的青年。因此他害怕与所有人接触，包括自己的家人。他害怕别人不高兴，为了让别人高兴，把自己变成那个“装在套子里的人”，随时在人前扮演一个滑稽的小丑，总把周围人逗得哈哈大笑。
这或许就是现代人所谓的社交恐惧症。叶藏内心的矛盾与恐惧，也在现代许多人的心里，只是他更夸张，但现代人表现的却未必有叶藏好，叶藏可以成功的掩盖自己的慌张，逗笑众人，成为众人喜爱的角色，而现实中，很多人却不一定能做到。但也说不上这是好或坏，或许正是因为她可以如此成功的取悦他人，就更无人能理解他内心的真实感受，便加剧了他心中的孤寂忧郁，以致最终只能寄托于醉生梦死，自我放弃。
他的内心细腻，让他能轻易取悦他人，也因此深得女人喜欢，而他的抑郁又让他沉迷于酒中，于是他过上了做男妾的生活，每天酗酒。最终他被远方的家人和朋友骗进了精神病院，丧失了做人的资格。待出来之后已如行尸走肉，只是活着，没有任何意义可言。
然而我们与业障，谁活得更真实，谁活在虚幻中，很难说。所以我们又有什么资格去指责他的生活方式呢？