龙头凤尾读后感10篇

　　《龙头凤尾》是一本由马家辉著作，四川文艺出版社出版的平装图书，本书定价：39.50元，页数：336，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《龙头凤尾》读后感(一)：读书笔记

　　爆哭，我永远热爱马家辉。另外很古早的时候看过他的散文集《爱上几个人渣》，题目俗内容一点也不。 这本书背景是1940s的湾仔，讲的是一个英国搞情报的警察（张迪臣）和黑帮龙头（陆南才）的感情故事。“龙头凤尾”，即是牌中一种牌头，也是对他们感情的一种形容，且还有龙头甘做凤尾这一层反差在。然而英国佬风流惯了，认为自己对陆南才帮衬甚多，陆南才是他的作品，所以他理应要回报他，“有用的人才值得去爱”，换句话说，他压根没动情。所以陆南才也有一个疑问，如果英国佬不风流了，他还是他爱的他吗。→所谓忒修斯之船 全篇对话都是粤语，很港式了，因为“臣”和“神”读音相同，陆南才总是念着“我的臣，我的神”，张迪臣是他的信仰，是他心灵依靠的港湾，然而他的信仰卖情报给日本，且看低他的爱，将爱情拉低到利益交换的线上。这是有关感情中信仰的一条线。 前段故事是陆南才的半生奔波，经历了各式情情爱爱，懵懵懂懂接受自己双性恋的身份，后半段混进与张迪臣的感情线。何菇唱“生于乱世，有种责任”，故事里所有的小人物，都没有这样的责任，各过各的苟且偷生——防空洞里仍能打牌；为取悦萝卜兵，吧女还能玩角色play；陆南才自认只要被需要就能混口饭吃。毕竟要顺风而行，活着才是最紧要的。这是有关生与死的线 还有一条线是秘密，每个人都有秘密，分享秘密有时会推开两人的距离，陆南才的性向是秘密，张迪臣做的事是秘密，每个小人物多多少少都有秘密。吧女仙蒂对陆南才说，别人不知道就好了，隐瞒秘密本身就有别样的快感。戏剧性的是到了最后，搞死张迪臣的陆军中尉在军事法庭上说出了张与陆的秘密，“举头三尺有神明，人世终究没有不留下痕迹的秘密”，马家辉如是说。 18w字勾出一个乱世，一个香港，全篇对于黑帮部分着墨较轻，时代的大故事与两人的小故事并行，故事走向是张迪臣想方设法带着说是可以证明他清白的小情人从集中营逃出来，希望陆南才帮他最后一步，陆南才一生气，把他方位泄给汉奸，然后他在审讯室里侮辱地死去了，而陆南才早些年命硬，侥幸躲过很多次灾难，最后却被炮弹炸死。想要拼命活着的人，自以为有神明庇佑的人，终究是难逃一死。 回到信仰，举头三尺有神明也是一个多次提起的关键句。马家辉在最后说，选什么信什么，应当全心全意，无论如何终归是体验，终归是不枉白走一遭。但我不确定和文中人物命运走向有什么关联……甚至这句话让我很出戏（。胡乱猜测大概是，陆南才虽然最后想破坏他的信仰，但他一生波澜壮阔已经被写成一本书了(滑稽

　　《龙头凤尾》读后感(二)：一阕港版“越人歌”

　　电视剧《花千骨》中有一个关键的情节，花千骨在一块绣帕上画了一幅师傅白子画的裸背图，并题诗曰：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”以此来抒发自己对师傅白子画的思慕之情。此诗出自《越人歌》。在冯小刚的电影《夜宴》中，周迅扮演的青女也通过此歌向太子青鸾表达爱意。但是，此歌并不是歌颂男女之情的，而是同性之爱。有人曾做诗云：“不道参差菜，谁论窈窕淑。愿君捧秀被，来就越人宿。”

　　《龙头凤尾》读后感(三)：真实或虚假

　　下午在诚品书店读完此书，内心唏嘘不已。读到义庄片段内心已十分难过，然而没想到自己的泪点竟然是“如果陸南才前來找我，我願意讓他細讀畑田武義庭審記錄的其中一段文字”。想到那个死前还在唐楼脚下暗中立誓的南爷，想到那个和我相隔七八十年却生活在同一个城市同一个小岛上的南爷，想相信他会回来湾仔，也许从没有离开过湾仔，他守着一个执念要知道张迪臣死亡的所有细节，要和深埋在国殇纪念坟场的那个人一起生活在这个小岛上。

　　回到家我在the national archives的网站上找了很久，想看到历史白纸黑字的记录着陆南才和张迪臣的故事，看到张迪臣说“他的人”，就好像陆南才也能到看能听到。我在WO 235 Far East 的记录里一页页找 (war crimes papers in WO 235/813-1117)，没有畑田武义这个人，没有任何他的庭审记录。突然有一刻顿悟，这只是一本小说，也只是小说而已。而我不想相信，我知道陆南才一定存在过，从翻开书本的第一页我就知道这个故事是真实的。

　　大约是我生活在港岛，工作在中环，又时而去往湾仔办公，修顿球场，告士打道，骆克道，皇后大道中，德辅道中，是我日日走过的道路，而陆南才就好似我身边的一个路人。南爷是一定存在的，龙头凤尾的故事于我，太过真实。没有找到畑田武义的那个瞬间我很失落，可是打字到此刻心情又有一丝放松。香港于我是真实的，湾仔于我是真实的，这天流泪的下午于我是真实的，那么龙头凤尾于我就是真实的，陆南才亦然。

　　我期待有一天可以在银幕上看到这个故事，让更多的人知道南爷的故事。也许也会有人和我一样去找那段庭审记录，也许有人会找到我没有找到的，真实存在的，庭审记录。也许某个下午突发奇想，我会去柴湾国殇纪念坟场探望一块编号N461的墓碑，望一眼主人的名字。

　　《龙头凤尾》读后感(四)：一个男人的爱与欲

　　在香港湾仔长大的马家辉，对湾仔有着极其深厚的感情，人到中年，看世界风云变幻，香港几多沉浮，便有了一个“香港三部曲”的写作计划，用江湖的故事写故乡的百年沧桑，《龙头凤尾》便是其中的第一部。

　　港片看多了，大家也知道，黑帮的故事，免不了腥风血雨，恩冤情仇，但是马家辉笔下的江湖于此之外，又多了些许历史的厚重和张爱玲的余味。

　　故事要从1936年，抗日战争时说起。

　　身处殖民时期的香港，在战乱之时，正在经历自己的阵痛，各方势力虎视眈眈，帮派堂口林立冲突不断，英国政府的殖民统治也危机四伏。

　　此时的香港，有大量的内地人涌入，军阀也好，难民也罢，都以过客的姿态，书写了不少传奇之事，比如我们小说的主人公陆北才就是其中一位。

　　陆北才出身在广东茂名宝华县河石镇，有个弟弟陆北风。

　　17岁时，家里给他定下亲事，娶了小自己一岁的阿娟。

　　不想，行床笫之事时，却扯出两段不堪入目的往事。

　　先是阿娟坦承了14岁时惨遭父亲强奸，一度怀孕，母亲不但不闻不问，甚至作了帮凶，灌药使她流产。

　　陆北才听完，脊背发凉的同时，也交待了自己13岁那年的痛苦遭遇。

　　13岁时，天不怕地不怕的陆北才在镇口与别的孩子打架，无法招架之时，被路过的七叔救下，谁知，在回家的路上却遭七叔侵犯，身体先是经历了支离破碎，然后却感到轻盈无比。由此，阿娟的性欲与陆北才的取向同时被解锁。

　　这段婚姻也就不可避免的矛盾重重。为了逃离妻子，陆北才选择了参军，加入了陈济棠的部队，结果又不幸卷入军队的倾扎，因为知晓了别人的秘密而遭谋害。

　　幸好，大难不死，成了逃兵，一路南下，直入香港岛，在乱世中，开启了自己的江湖传奇和爱恨情仇。

　　从黄包车夫到青帮洪门孙兴社的堂主，陆北才也是几多沉浮。

　　既有红颜知己，也有难以启齿的至爱，间或江湖飘零，亦或家国兴亡。

　　小说名为《龙头凤尾》，其实大有寓意。

　　龙头凤尾原是牌九的一种发牌方式，在书中被引申为男女之事，陆北才觉得自己既是龙头，又是凤尾，自认为“龙凤双全，才是完美”。

　　又或者我们可以解读为他既是孙兴社的龙头，又是张迪臣的凤尾。

　　张迪臣，来自“骚格兰”，也就是苏格兰，有妻有子，殖民时期任职警局，专门对接堂口，收集情报。

　　拉黄包车时的陆北才意外认识了张迪臣，从此，两人越过种族、阶级、地域，上演了一场断臂之恋。

　　陆北才更因为伤了张迪臣的同僚逃离香港，哪知，几经周折，返港后竟有机会拜在杜月笙门下，一跃龙门，成立了孙兴社，成为了雄踞一方的堂主。

　　然而，风云变幻，1941年香港沦陷，随着日本侵略军的到来，政府换人坐庄。

　　江湖虽然还在，只是物是人非。

　　大家忙着站队、自保，不得不行汉奸之事，却要进退有度。

　　杜月笙更是嘱咐陆北才：

人在屋檐下，不合作是不可能的，但，谁去合作？怎样合作？这是关键。山高水远，日子长得很，面对鬼子，总得同心协力，江湖江湖，江和湖，分不开就是分不开……

　　这是江湖的生存之道，这也是陆北才的情义所系，不仅是对同门，更是对张迪臣。

　　此时的张迪臣因为意大利情人的出卖，已经沦为日本人的阶下囚。

　　英国人跑了，日本人来了，香港一直是别人的。

　　从利益而起的关系以利益的摊牌而决裂，但是陆北才又怎能置张迪臣不顾，这是陆北才心底的柔软：

永不能见，平素音容成隔世；别无复面，有缘遇合卜他生。

　　这也是马家辉心底的乡愁：

我在湾仔长大，至今仍喜自称“湾仔人”，把湾仔视为故乡，这里有太多太多的故事让我回味，我经常不无滥情地觉得对湾仔有所“亏欠”，要给湾仔写几个故事。

　　但是乱世之中，谁又能顾得了谁呢？所有的营救，随着日本人的炮声，最后皆化为虚无，只留下马家辉为陆北才写下的传奇。

　　1963年出生的马家辉，是读着金庸、古龙、梁羽生等作家的武侠小说长大的，后来更成为了由金庸创办的老牌报纸《明报》的专栏作家，文风上免不了侠义之气。作为他的第一部长篇小说，《龙头凤尾》更是写得生猛火爆，让人读来酣畅淋漓。

　　故事以实入虚，一上来作者就率先出场，讲述外公食牛“宾周”之事，然后是陆北才的账房先生哨牙炳的“金盘洗捻”宴，宾周、捻皆为广东人对男性生殖器的叫法。再由此引出江湖往事，大有说书人的味道，又以为人立传的姿态收笔，既有大河小说的余影，又有武侠小说的风范，整部小说更是充斥着大量的土语粗口，荤腥不忌，情色诡谲。

　　马家辉写香港往事，另辟蹊径，用一个男人的爱与欲见证香港沉浮，它与张爱玲的《倾城之恋》遥相呼应，皆为乱世儿女情。

　　情不知所起，一往而深，这就是香港的百年沧桑。

　　有些人一直在这里，比如马家辉，有些人来过这里，比如陆北才。

　　在香港如此驳杂曲折的历史里，唯有江湖不变。

　　有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有情义与情欲。

　　有些事，有些人，同在世上却互不懂得。他们那类人，我们这类人，是互不靠近的船舶，却在同一个江湖。

　　在那样的时局里，每个人都背负着世界的混乱，以及混乱里的怨怼，跟你对赌的并非其他，而是命运，只是命运。

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　　《龙头凤尾》读后感(五)：市井.危城.情义

　　读完《龙头凤尾》，一本想写香港市井、也要切磋到历史大背景和牵扯上世纪前半叶国际国内大事件及人物、还要是一个同性恋故事。这几样企图心用力之间，难免有些刻意挤推的痕迹，尤其对同性恋情的书写，读来多是今天对“同性恋”的定义和建构，而非对更前现代的“同性情谊”的书写，作者似乎无意把男男情谊模拟和回溯到故事发生的那个时代，那时那人会如何处理、理解和诉求，而更像遭受上世纪八九十年代之社会压抑的同性恋者穿越到了三四十年代。

　　仅管是本土写作的尝试——书面语行文加方言的对话，这会是方言创作比较可行的一种出路；仅管支立的是一个仍还能算“小众”和不太旧的主题——同性情谊；仅管作者很想在自己的乡土里寻找意境......但创作的路径仍旧让人想起大陆文革后的主流创作，拉美魔幻写实主义在中国乡村的私生子，难怪豆瓣上有人评其为：香港的《白鹿原》，想来作者的阅读积累、创作源泉除了本土的语言人文，还有用中文创作的大量同时代和之前的作品。这是汉语环境里企图回归“本土”的作家必然不能逃避的，不仅是书面语、还有大量书面语“文本”的存在。尤其对于作者本人所受教育和阅读范围本身就远超出了本土、而非常深入到整个汉语创作圈去的，恐更是如此，故而对于大陆的读者来说，在企图有创作新意的表层下，即香港市井和帮派的背景、同性恋的主题外，就难免有熟头熟面之感，像是以为找到了新境地的入口，打开一进去，尽然是被机器猫的法门直接送回了家。

这难免使我想起带个云南人去印度旅行，迷乱嘈杂的街市局面引得其人吐槽儿这哪是异域远游，这不是又回了家，就是见不着爸妈......

　　《龙头凤尾》读后感(六)：他生未卜

　　因为工作调动，太久没去香港。以前去香港多走铜锣湾、湾仔、弥顿道、油麻地、尖沙咀，所以马家辉笔下的港岛并那么陌生，地名没变，老建筑甚至也在，粤语粤声，氤氲氛围，市井气足，硬气、忍耐与规则并存，正似那个我浮光掠影熟悉的香港。

　　然而，这又是一个我所未知的香港。常住油麻地，钵兰街水果档旁，夜间出入也见女郎站街，俄罗斯女800多港币，亚洲女便宜些。也有老师傅告知，从这里到庙街一带曾是香港黑社会遍行之地。然而，市面上太平的很。古惑仔只在电影里看过，往往复复数次香港并没得见。

　　没想到最深的见识是在马家辉的书里。

　　马家辉写上世纪30-40年代香港黑社会孙兴社堂口老大陆南才的“龙头凤尾”人生。南才本是广东人，原名北才。因不堪妻子并循着自己的人生来到香港。爱上一位同性英国警官张迪臣。但又险些惹出人命逃离香港。后经弟弟北风照顾加入洪门，并被派返港为杜月笙做事，改名南才，并从此成了孙兴社堂口大哥。至此，他知道了做老大要有威严，不能当众哭泣，不能软弱和被人知晓秘密的道理。然而，他心里始终念着张迪臣，二人重见面并开始固定约会。粤语里，臣与神是同音，张迪臣是南才的神。在臣那里，他甘愿被裹在身下，让他进入自己的身体，爆裂与轻盈并存。从龙头，转为凤尾。

　　可惜他的臣并不是他的神，即便他把他当做神并化成纹身，印在手臂上。张迪臣处处留情，和不同男子搞在一起，被日本人抓住把柄而被迫成为双面间谍。张迪臣来求陆南才，将自己的资产交由他保管，并说南才从这段关系中曾获得多少好处。南才痛心，始觉自己原来只不过被看来是个可以利用的角色，但又无法拒绝帮他。日军占领香港后，张迪臣被关押至战俘监狱，受尽折磨，终寻机会越狱，并带着自己的华裔小情人士兵。走投无路的张迪臣又来请求南才，望南才可以如此前般念旧情，再帮帮他，岂料南才最终也成了背叛之人，就像他一生所经历的背叛。日本兵接南才透露的消息，最终将二人带回监狱，折磨至死。

　　这当然不是个好结局。马家辉在小说前段里写的刚节激昂，却在后三分之一里急转而下，似乎有些力不从心。南才何以转变？与其一生所遭遇背叛有何关联？南才最后的性格大变，行事欠考虑与之前人物性格对照，变化太大。而这样精彩的内心戏马家辉动的笔墨太少，实在可惜。更何况最终陆南才的离奇死亡毫无意义，欠厚重感。但瑕不掩瑜，这是马家辉的第一部小说，快意文字当如此。文章多粤语表达，激情十足，对南才身份难以认同又心甘情愿，既是龙头，又是凤尾的错乱和在性关系中对自我的确认的描写非常细致。难得马家辉有心理学本科背景，大概于此略有帮助。总之，这是部在汉语写作里风格迥异的作品，尤其前一半，常令人拍案击节。

　　陆南才不能接受的大概是张迪臣的背叛。深深爱着的那个人，甘愿为他如此，成为有秘密的堂口老大，本以为信守承诺，两人在战后可以开一间饭馆共度余生的神，最后却只不过是调教自己，把自己当成战利品的人，张迪臣不可能是重情义的关公。南才是堂口大哥，黑社会也有黑社会的道，同志爱情里也因此融入了忠义。而一旦如此，情爱也不仅是欲望本身，更多了承诺、守护和甘愿。“我们这类人”终究是难过正常人的日子，连“这类人”也不过是互相利用而已，这不仅是情爱本身的幻灭，人生信条也就此破了。

　　文学批评家王德威看的更深，将张迪臣和陆南才的同性征服、虐恋，舍不下却绝情分离看成是香港和英国政府的隐喻。我看不到这一层，却也总忘不了这情。阿才想的太多，虽然每每遇到人生大事的口头禅总是“是鸠但啦”，却还是在感情上放不下自己，如何对待爱人是如何对待自己的投射，这亦是他的命。

　　《龙头凤尾》读后感(七)：那些逝去的江湖

　　這是趙小姐送我的聖誕禮物。一開始以為這又是馬先生的作品集，結果卻是一部長篇小說。題材是香港的幫派。

　　之前沒有看過寫南方幫派的小說，不知是我孤陋寡聞，還是真的沒人寫得出彩；不過我覺得，能寫得像馬先生這麼直接黃暴，又扣人心弦的，應該不出幾人。

　　通篇幾乎都是白話以及俚語，被我笑稱為學習粵語的好教材：有髒話，有艷情，也有實在的生活。雖然感情線上略敏感，不是所有人都能接受，也總歸有那個聽說過千百遍的江湖，世間飲食男女，都可以從中看到各自的影子。

　　矮大緊說，自從鏢局消失了以後，江湖就不存在了；可是我分明看到，七十年前的亂世，還有那麼一個江湖，偏安一隅，這大概就是“山高皇帝遠”的地緣優勢吧。

　　突然想起那個每天都仿佛活在戲裡的中學同學，他身上的江湖氣真的和南爺很像，只是現已是和平世道，無法讓他一展抱負，感覺似乎也有點可惜。

　　江湖中，盜亦有道；雖已無亂世，仍應牢記此道。

　　《龙头凤尾》读后感(八)：乱世香港的同性之爱

　　这是一部入木三分描写人性的小说，以前我认识的马家辉是“锵锵三人行”里面的一个幽默而智慧的嘉宾，读这部小说，让我认识了另一个有着更加深刻思想的老香港，他的写法很老道，老道到让我难以相信63年出生的他其实是五十岁之后才开始动笔写小说。

　　这是一个以三十年代大中国为背景的故事，故事的主人公陆北才那时候还是广东宝华县乡下一个傻傻的穷小子，每天干着木工货，命运弄人，他成年娶媳妇，娶回来的阿娟年少时候曾经被自己的爸爸多次奸污，竟然导致了这个女人内在对性的严重扭曲，一旦压抑了十多年的秘密被宣泄，她的老公陆北才就变成了她释放痛苦的工具，一个女人的悲惨命运最后祸害了这个家里的一个又一个男人，先是陆北才，等到北才不堪其扰逃离家乡之后，又是小叔子、公公……，看到这里或许很多人会本能的开始使用根深蒂固的道德准绳，却看不到这个女人幼年受伤的内心世界那个黑洞，一切的发生都是有原因的，马家辉的描述像一个中立的旁观者在讲着别人的故事，却又像一个悲悯的老者多了对世事的洞察，这也正是我喜欢他的作品的原因。

　　三十年代，是一个纷乱的世界，在这个动荡里，陆北才先是从宝华到达广州，进了陈济棠的部队里成为一个士兵，虽然是最低级的士兵却依然让他踏实的生活了几个月。但是他害怕关于任何人的秘密，因为阿娟的秘密就像一个曾经关在笼子里的野兽，告诉了他，那个可怕的野兽就被释放了出来，险些吞了他去。这个经历实在是太可怕了，以至于他已经相信秘密即吃人的野兽，可惜，他又在莫名之间知道了战友的秘密，又一次因为发现秘密险些丧命，只好再一次开始跑路，这一次的目标是隔海相望的香港，所有的故事也从此展开。

　　在香港，一无所有的陆北才成了一名人力车夫，他以为凭自己的辛苦总可以一趟趟拉出个车老板来。坐车的人很多是就职于香港政府的英国人，在这群人里出现了第一个常客亨利哥，每天晚上陆北才在前面拉车，亨利哥在后面坐车，中英文夹杂的交流虽不流畅，却让彼此在陌生的港岛上找到了一些亲切的感觉，因而有了某一晚的那一次拥抱，有了陆北才被拥抱之后的过激反应和之后亨利哥的杳无音讯，而这一次的拥抱也像另一个被释放的野兽，几乎让陆北才发狂，他终于知道了自从十三岁时被七叔一次次占有，内心怀着深深对男人的渴望，渴望被男人拥入怀中，渴望像年少时那样被呵护和珍惜，这种内心深处的渴望一旦被唤醒，就又变成了吃人的野兽。

　　在欲望无处纾解的狂躁中，陆北才一切的行为变成了报复，他最后成了亨利哥原来同伴张迪臣的爱人，在读这本小说之前，我从自己浅薄的对同性恋的认知里，无从获取两个男人的爱情是怎样的，以为那一切更大程度上不过是基于变形的性，但是马家辉却让我看到了一个完全颠覆的世界，在那里面，爱情是一样的疯狂、一样的甜蜜，所有的不同只是同性而已！

　　他和张迪臣相爱了，这个来自英伦的情报官成了他的最爱，而一个中国车夫和一个来自大英帝国的统治者代表无论如何不是平等的，这样的纠葛最终以张迪臣劈腿、几乎误杀而告一段落，张迪臣劈腿的是来自英国的高级代表，圣诞夜两个醉酒的男人恰逢陆北才和车友，发自内心的关切让陆北才放下了气恼，宁愿低头为张迪臣拉车，前后两辆车坐着自己心爱的人和另一个男人，而自己却忍着心痛在为他们拉车，把他们送到那个男人的家里，这样的感觉不就是爱吗？这一段描写这也让我明白其实所有的爱情都是一样的，无所谓异性还是同性。愤怒最终让陆北才动了手，险些令初来乍到的英代表挂掉，而张迪臣挥过来的拳头深深的刺伤了陆北才，异性之爱也不过如此吧！

　　他又一次开始了逃离，却不曾想，一次去广州的辗转，再回到香港的他已经变成了洪帮老大陆南风，从车夫到帮会头目，其中的跨度是以在广州无数腌臜的经历为代价，也让现在的南风成熟了许多，再见张迪臣，心痛的感觉淡去，哪怕张迪臣还是那个可以令他俯首的爱人。一个帮会大哥和英国警察结盟，换来的自然是地盘的不断扩充、江湖地位的水涨船高，他们就这样纠缠着、爱着、彼此利用着，让读者完全放下了对同性恋的芥蒂，终究是乱世里两个彼此取暖的人，我们又有什么理由要去指指点点呢？在小说了有一个很重要的角色贯穿始终，那就是陆南风的唯一异性好友，欢场里的大姐大，名字叫仙蒂，因为这个阅人无数的欢场女子实际上喜欢的也是女人，他们两个人守着彼此的秘密，用常人无法理解的默契支持、陪伴。

　　小说里的故事总是难得圆满的，更何况是在大中国的三十年代，日本人的侵略击碎了所有中国人的梦，到了香港，梦碎的也包括曾经气宇轩昂的大英帝国子民们，身份的逆转改变了陆南风和张迪臣的关系，南风的情谊遇上张迪臣任何事情上的交换、计较令人心寒，曾经的爱情不过是南风的一厢情愿，所有的美好就算再浓情的记忆也一点点被落魄之后、只有求生欲而忘记过往的张迪臣的行为啃噬，南风终究不再是第一次初到香港的车夫，这么多年江湖的风雨早已让他变成了明白世事的帮会老大，他原以为自己可以在最后居高临下的要了从日本集中营里救出的张迪臣，可惜上天没有给他这样的机会，他曾经的爱人被日本人杀害了，之后的他也丧命于街上的炮弹。

　　不知道天国里他们是否还会相遇，当2015年写完他们故事的马家辉再次坐在曾经承载了无数他俩故事的萧顿球场缅怀那段历史时，我真的相信，他可以听见他们、他可以感到他们，他知道他们，这个故事，第一次让我觉得两个男人的爱居然可以这样的美好。

　　你可以因为其中的任何一个原因去读这本书，1、喜欢马家辉，2、喜欢锵锵三人行的马家辉，3、想了解三十年代的香港故事，4、想知道更多关于男同性恋的故事。

　　那个年代风云变幻，也正是太令人惊愕的变幻才成就了无数精彩的故事，中文男同的小说大概读过的唯有《孽子》，可惜当年的《孽子》可以那样出名，而马教授写书的这个时代，很难有一本书再有如此际遇。用一句南风的话结尾：是鸠但啦（无所谓啦）！

　　《龙头凤尾》读后感(九)：是鳩但啦！求捻其啦！

　　在讀之前看到是寫抗戰風雨飄搖時期的香港，遂感興趣，下單此書。然余確未曾想是寫了男人與男人之愛，我不是不能接受同性戀的存在，然余實為普通人一個，實是不能推薦此種愛情，請原諒在下之傳統。

　　“是鳩但啦！”是南爺的口頭禪也是遇事的原則。無論是在戰時風雨飄搖，還是在浮躁繁華的平安時代，都不失為一種做人的人生觀。是鳩但啦，求捻其啦！頗有一種人生得意須盡歡，今朝有酒今朝醉的豪情在（不懂的自行百度這幾句粵語什麼意思吧）。是豪情，亦或無奈，見仁見智。

　　雖然我對此書男男之愛，且南爺是受倍感胸中煩悶。但是書中有一段我想對男女之情亦是同樣道理。“養了性，收了心，變成另一個人，真的更值得愛？還是，將會失去先前的快樂？陸南才早已想通了答案，可是明白道理是一回事，眼睜睜面對道理又是另一回事，道理像遠看的珠寶非常悅目，但當從遠處擲來而狠狠擊中了身體，珠寶亦是石頭，會讓人痛徹心扉。”縱雖男男之愛，比之我們，也許更痛徹入骨。情之一字，也許就是超越了性別的東西。用粵語臣和神同音，他是他是臣，而他是他的神，給自己文身繡了 神 這一字。二人一臣一神，南爺對張迪臣的愛戀，著實比一般情侶之間的都要強，余雖不能接受男男，但亦或南爺感動。一如當年狗仔拍到張國榮先生和唐鶴德牽手同行的照片，站國榮先生絲毫不回頭，牽著回過頭來看狗仔的唐sir毅然向前走，這樣決絕的愛雖然我身為張國榮先生粉絲不能接受男男，但也為他這樣勇敢的向別人表達我不care你的看法，我愛我的人，就算他是男性。不能接受卻也深深感動。

　　但在書中上世界30年代世風比之張國榮時代卻是封閉不能接受男男的，更何況南爺是孫興社龍頭老大，做老大的被人知道是gay怕是一場災難。而南爺卻要獨守秘密，一人在那個年代撐下去，不得不說一句真男人！秘密能帶來快樂，也能帶來揮之不去的沉重，所以南爺在死之際才覺得真的從未如此輕盈過，死了就什麼都解脫了。我們在看小說，總是為小說中的人物命運時而緊張時而歡快。但是身處歷史當中，我們能否走出和主人公一樣的選擇，一樣的足跡呢？我想思考這個問題，是閱讀小說的一種樂趣，你們說呢？

　　【永不能見，平素音容成隔世 別無復面，有緣遇合卜他生】是義莊（對，就是殯儀館）貼的一副對聯，也是本書附贈的書籤內容。從二人去義莊捉鬼尋刺激，南爺看到這幅對聯想必就預示了命運的結束，終以二人無可善終結束，故事的最後也是因愛生恨。由南爺男男之情一線，串起了30年代抗日大背景英國統治與日本佔領下，香港的那一段歷史，那些人那些故事。江湖，兒女情長，忠義，國家大義，亦或墻頭草，只為生存。都是選擇，倘若生於戰時，說不準我會成為漢奸呢，國家大義換不來命啊，哎哎哎，這思想要不得要不得呦，誤導嘛不是，然苟且最符合戰爭年代吧，一如如今的敘利亞，阿勒頗收復之後真的會迎來和平嗎？

　　此書還有亮點在於書中對話基本都是粵語字，得知道一些基本常見粵語字和了解一些短語才會懂其中的梗，雖然大多都是粗話，不過對於了解粵語文化還是很有裨益，我是對粵語很感興趣，對香港的歷史文化也感興趣，遂買了此書。從此書也學了不少粵語話。然不會說粵語終是一種遺憾，後邊想辦法學習一下。

　　龍頭鳳尾是在書中才明白為何取這個書名，既是賭博里一種發牌方法，也指南爺是龍頭男人，同時是鳳尾，是gay。寫書人書名起的很妙。書名給滿分

　　聽說杜琪峰杜老大接了這劇本想拍電影，不知能否超越當年的《黑社會》。現在大家都在賺大陸票房的錢，黑幫片也不是90年代香港的黑幫片了，想掙大陸錢，得過審，要過審那就要大改，大改就會改變原作大幅內容；如若堅持港片一貫原則，那麼片子很可能不會在大陸上映，票房會差。就看杜老大的本事了。不過想必現在的大環境，終是會向大陸的審查制度妥協啊。奈若何，奈若何啊。只盼電影審查就算不取消也可以搞分級制度啊，可是大家喊了這麼多年，我黨國依舊不聽不問哪。

　　希望China崛起，戰時悲劇不再上演，戰時人活的也不似人。也祈求不再有兵戈，誰若天天希望打戰，那麼請你第一個走上戰爭慷慨赴死吧，但願這麼說的人真心有那個勇氣而不是只會打字愛國的鍵盤俠。

　　最後，用南爺說過的一段話結尾吧“是鳩但啦，今朝有酒今朝醉，只要活著，我們會好好地。活著便是好。”

　　《龙头凤尾》读后感(十)：一句“是鸠但啦”背后的深情

　　读马家辉的这本小说，看完就想去买一瓶九江双蒸，写下些许感受。

　　一是细腻。任人物心里的细腻描写让人一度怀疑作者的真实性别，在激荡不安的江湖中，作为能在时代中称名的大佬，陆南才怀抱着自己的秘密，负重前行，有社会规则的沉重，却又有甜蜜爱情的轻盈。马家辉书写的并非想象中的豪情，而是私密情感细腻与欲望的纠斗，陆南才在每个人的欲望中思考与理解，逐步成就“大业”，动人的始终是他的痴情与无法自控的喷薄感情，在情义重于山的信念仍存的时代里，呈现出一种别样的细腻。大江湖真情可能被辜负，当下亦如此，或许正是那句“自古深情留不住”吧。

　　二是命运。马家辉曾嗜赌众人皆知。小说中最可贵的也是马将混乱中赌徒心理的精准描述，被生活打击的毫无价值的人，仍有最后一次跟命运面对面的机会——赌。这种无穷的刺激同时吸引着困苦的人和富有的人，让人无法自拔。理解了赌徒的心理，似乎更能理解，在困境中无助的人们。而以赌来串联故事核心，非常巧妙，也非常马家辉。

　　三是湾仔。马家辉的笔下，还原了湾仔当年的风云，黑社会的来龙去脉被剥得清晰，对于爱看黑社会的我大过了一把瘾。可惜的是，书中江湖与政治衔接处总觉生硬，对大时代的构建陈述多于描绘，显得无趣了许多，看来马还是擅长写他的湾仔吧。