《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感精选10篇
《曾国藩：又笨又慢平天下》是一本由度阴山著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：42.00，页数：312，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人群中的笨小孩》
这是历史的必然，也是天象的定数。山河飘摇，百姓疾苦之时，似乎总有励精图治、经略四方的文人志士挺身而出。上下五千年，类似这样的人物不计其数，仅纵观明清两朝，张居正、徐阶、夏言、李鸿章、左宗棠、胡林翼…而其中两个人，给我留下了非常深刻的印象，他们便是明代王阳明与清代曾国藩。
当我读王阳明，因他优异的天资与聪颖而钦羡，因他摆脱不去的疾病而心痛，因他经略四方的雄心壮志而热血沸腾，因他心学的智慧与彻悟而感到醍醐灌顶，因他弥留之际的那句“此心光明，亦复何言”而感动流泪。
他虽挽救不了明朝终将走向颓靡的趋势，但能游刃有余地周旋在官僚主义的打压与人心叵测的算计之间，尽管多年疾病缠身，却依旧酣畅淋漓地在人间走了一回，被后世誉为圣人。
可是，曾国藩不一样。
度阴山说，如果说古来能被抬到圣人的高度的，有孔子和王守仁，那么曾国藩只能算半个。他的资质实在是太平庸了，坊间传言的那个背书到夜半三更，却无论如何也记不住，甚至到藏在屋檐上的小偷都会背了，到最后还是背不住一篇古文的笨小孩，就是曾国藩。
早年生活如此，仕途更是不顺，但他从未放弃努力。他说：“志大才疏，有心无力，故无成。”他还说：“光阴难得，一刻千金”。读书读了一天又一天，科举考了一年又一年，好不容易有贵人相助坐上小官，曾国藩的一身傲气又使得他在官场处处碰壁，完全无法施展拳脚。只是，那时候的他依旧以儒学理学为哲学根本，虽然有着一身毛病，却从未放弃修身这门学问。
有人会问，天资如此平庸，连下棋基本都下不过别人，仕途的不顺难道没有使他收敛分毫吗？他是一个勤勉努力的人，认识到自身的不足，全凭毅力去坚持，得到所拥有的一切，自然觉得都是自己努力的结果，便形成了一身傲气。他坚信，唾弃官场的腐败与灰暗，也是他的努力与诚心的一部分。可见，那时候的他，显然不懂“知行合一”的道理。
剿灭太平天国，该算是曾国藩的伟业。他原本并非军事奇才，打仗用兵讲究出其不意，可是，以曾国藩的天资和头脑，他唯一能做到的就是潜心研究、苦苦思索，最后也只能稳扎稳打。遥想王阳明，平定宁王之乱时，把朱宸濠本人耍得团团转，而曾国藩大部分情况只能死守，降低成本，等人来攻。
训练湘军的时候，为了让军队思想提升、高度统一，他不厌其烦地扯着破锣嗓子在城墙上同士兵们谈论仁义礼智信，起初，将士们都在暗地里嘲笑他，可是他从没有放弃过努力，最终，竟然感动了士兵们。正所谓人不可以不弘毅，任重而道远。曾国藩以诚心做事，诚心待人，确实有了回报。
并且，为了自己训练水师、制造船只，他花了万分的力道自己研究、请工匠，最终练成水军。此后对太平天国的战绩也是相当可观，虽然也不乏危险的时刻。
可是命运永远坎坷曲折，光是十万分的努力与诚心是没有用的。由于他官场上的面子工作做得极差，在一次战役的失败后，他被各方官员弹劾抨击，最终咸丰皇帝撤下他的职位，让他滚回了湖南老家。曾国藩有皮癣病，这下子让病发的同时更为痛苦。
或许是家乡的山水风光让他从皱眉苦脸中抽出身来，终于有时间停歇下来反思，等到他被请出山之后，像是换了一个人似的，学会“做人”了，大小官员都被他捧得舒舒服服的，做事就顺手了许多。
那么，曾国藩此前，究竟犯了哪一种错误呢？坚持内心的真诚与道德，唾弃抨击官场的腐败黑暗，难道不是有良知的人应该做的事情吗？我们听惯了“不为五斗米折腰”“不见武林豪杰墓，无花无酒锄作田”的故事，有时的确会对这种坚决的、淡泊的态度十分向往，可是，这从不是企图成就事业、经略四方的途径。
对坏人坏事嫉恶如仇，所谓“眼里揉不得沙子”，是不懂易经中的阴阳思想。这世间，孤阴不生，孤阳不长，邪恶与正义，混杂又分离，对立又共存。有理想与志向的人，若是看见黑暗与邪恶便愤然离去，是一件令人惋惜的事情。
保持内心的真诚，用变通、灵活的手段去处理这些事情，最终到的自己动机纯正的目的，才是相对正确的方法。王阳明说，“致良知”要去“事上练”。一味地坚持“自认为正确”顽固拘泥于表象，实际上是一种虚妄的“诚心”。
好在，那时候的曾国藩，在故乡山水的苦闷与沉静之中，涅槃重生后迎来了新的自己。
他就像是人群中的那个笨小孩，当张居正摸清了官场的套路，将整个帝国掌握在自己的手中时，当王阳明变通方法，把政治、军事、哲学交互应用时，曾国藩被人们一脚踹进了泥坑里，在痛定思痛之后弄得满身泥泞，后知后觉地从泥坑里狼狈地爬出来，然后踏上了新的征程。
此后又是对太平天国的多番切磋，终于，曾国藩的亲手送洪秀全上了天国。按道理说，这番伟业之后，励志的故事到此该有一个结尾，不论是加官晋爵或是归园田居，故事的结尾该是淡然优雅的。而实际上，曾国藩的忠诚和苦心并没有换来清政府一丝一毫的信任，咸丰、奕䜣、慈禧与同治，他们只想守住这金玉不再，败絮纷飞的王朝帝国，曾国藩只是一颗棋子，一件工具。
曾国藩受到的对待让人看着都觉得委屈，甚至怂恿他起义的人有一段时间层出不穷。他或许动心过，但是他最终坚定地拒绝了。这是他的局限与迂腐，也是他的格局与诚心。天资不如李鸿章，果敢不如左宗棠，人际不如胡林翼，可是曾国藩，就是有着他最独特的地方。正如他自己所说，自己的一生，以努力为桨，竭尽全力地做到“诚”。
破碎的山河，败落的帝国，这是他心中明白，却又不忍看清的地方，若是没有希望，他的一腔忠义赤诚，又将飘零去何方？他送出了第一波留学生，也领导了洋务运动，可是全都消逝在这历史的洪流之中。师夷长技，终非根源也。
回顾他的一生，以平庸之资，坚持圣人之学，以诚心做事、待人，多次想过放弃，甚至是自尽，却最终挺了过来。我的寥寥数语，不足以概括他的奋进、他的拼搏、他的痛苦和他的思想，只但愿能够表达出他一星半点的精神。他在家书中说：“困时莫间断，熬过此关，便可少进；再进再困，再熬再奋，自由亨通精进之日。”
人群中有多少人资质优异如王阳明等人呢？我问我自己，有几人能达到？更多的人，如我自己，资质平平，天赋如常，这是再正常不过的事情。像曾国藩，资质甚至属于中下，却能够意识到自己的不足，用后天的刻苦、学习、思考不断提升自己，最终有所建树。
所以我想，历史的表面上，曾国藩的故事在洋务运动的失败、清帝国的灭亡中结束了，但并非如此。实际上，任何有见识的人都明白，历史的烟云从未消弭过，正如马克吐温所说：“历史从不会重复它本身，但总会惊人的相似。”曾国藩的故事是不会结束的，因为他的精神将永远流传。以诚待人，刻苦奋进，齐家修身，曾国藩似乎已经尽己所能，做到极致。
我读王阳明的时候，飘飘然的风月之间，仿若看见一个经受苦难与磨炼的人羽化而登仙。而当我看到曾国藩，从他所到达的顶峰一路向下望去时，看见的都是沿途竭尽全力，仿佛被铁块嵌进的、深深的脚印与步伐。
20161116
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(二)：曾国藩：一种认命式的抗争
曾国藩从小就是个笨小孩。
考秀才考了7次才考上，还是全县倒数第二（他爹考了16次，43岁才考上秀才）；做官后，同僚们也认为曾国藩比较愚钝。左宗棠说，曾国藩这辈子不以才气见长。就连他自己也承认，自己的脑子不太好使，要不然就不会考秀才就考了7次了。但就这样一个笨小孩，把太平天国给活活耗死，对大清国有再造之恩，而且对后世影响巨大，李鸿章、梁启超、孙中山、蒋介石、毛泽东都是他的追随者。
纵观曾国藩的一生，面对人生选择时都是被动的。家里让他参加科举，他就去考，一次不行两次，两次不行三次；皇帝让臣子们直言，多提意见，他也傻乎乎的，一本正经的提了若干意见，惹得龙颜大怒，差点要了他的脑袋；1852年，在为母亲丁忧期间，太平军席卷半个中国，政府命令曾国藩“移孝尽忠”，组建湘军，办理团练，结果，受到地方官僚的层层刁难，谁让你是汉臣呢？满人就是看不惯你。曾国藩与地方势力的矛盾，其实皇帝心知肚明，而且处处在提防他。
在剿灭太平军的过程中，曾国藩还是用笨办法，别人怎么说我，我不管，只做该做的事情。史书上记载，曾有多名官员指着他的鼻子骂，他却一言不发，静坐不动。等别人骂累了，他双手一拱，说，各位告辞，我练兵去了。
在和他人的矛盾中，他也认命，不争不辩，你们说的都对还不行吗？他也抗争，方法就是做好自己分内的事情。而与其相反的是我们经常会看到的，或者是亲身经历的，认为做好分内的事情，就是把自己委屈了，我怎么能做这等小事呢？
大巧若拙者，反而是更聪明的人，他们明白什么才是最重要的事情，不与别人做毫无意义的口舌之争。做任何事情都直奔目标，不受旁人影响。之所以这样的人看上去笨拙，是因为他们把所有的精力、才智用在解决实际问题的行动中。
曾国藩打仗很笨，没有过什么出奇制胜的谋略，他知道自己不是韩信再生，诸葛亮转世，当不了杰出的军事家。于是，他打仗就一招，就是著名的“结硬寨，打呆仗”。把自己的营寨结的牢牢的，先不输，再求赢。然后把对方重重包围，让敌人弹尽粮绝。太平天国那些久经沙场的将领都被曾国藩的这招弄疯了，他们想不出来任何对策。所以，有人说曾国藩的胜仗不是攻出来的，而是果子熟了，落在他手里的。就这一招，曾国藩打败了不可一世的太平天国。
其实，也不奇怪，虽然曾国藩是文人出身，但很适合打仗。能打胜仗的人，一定是务实的人。因为打仗和写诗不一样，来不得半点虚假，都是一刀一枪拼出来的。而曾国藩的文章也有务实的作风，毛泽东认为，曾国藩学术之所以有可贵之处，在于不拘泥词章文字本身。
曾国藩一生只相信“守拙”，从不相信什么“四两拨千斤”的巧事。就连读书也用笨办法，如他自己说，“一书未读完，断不看他书”，“一句不通，不看下句”。在为人处世方面，也相信一个“诚”字。在《曾国藩家书》中写道：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消；若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。”意思是，就算别人对我耍心眼来害我，我也假装不知道，然后用真诚之心待他，时间久了，他也不好意思害我了。如果陷入勾心斗角中，只会冤冤相报何时了。有人害我，我假装不知道，这是认命，我用真诚感化他，也是一种抗争。真是圣人之举。
在剿灭太平天国的过程中，曾国藩有三次想自杀，每次都走投无路，随后又能东山再起。作为一个男人，曾国藩说过一句很血性的话：“大丈夫当死中求生，祸中得福”。这是圣人对祸福、生死超凡的辩证理解。没有复杂的文人思想，没有风花雪月的哀愁。了解曾国藩后，会惊讶的发现，原来文人也可以坚韧，也可以有血性。身为文人，是他的命，选择有血性是他的抗争。
古人的最高志向是修身、齐家、治国、平天下。这四者之间，不是递进关系，而是平行关系。曾国藩的一生都在修身，就在他平天下的时候也在提升自己的修养。他一生志在立功、立德、立言三不朽，留下了皇皇巨著《曾文正公全集》。
有人说，中国历史上出现了两个半圣人。一个是孔子，一个是王阳明，半个是曾国藩。我个人认为，曾国藩之所以成为半个圣人，是因为他离我们现在太近，功过都一目了然。
曾国藩在两百年间，社会各个阶层都有大量的粉丝，原因是在他身上能看到我们自己的影子。每个人都问过自己，是不是自己智商很低？是不是自己天分不够？是不是注定了这辈子一事无成？最后只有认命。但曾国藩告诉我们，智商低、天赋缺，不妨碍去实现人生目标。认命不等于放弃，而是更清楚的认识自己，做好应该做的事情。有时候，知道自己笨的人反而能看清楚现实，看清楚自己，明确当下的选择。
现在科学认为，人的一切行为是由基因决定的，不被大脑支配，基因决定了命运。既然如此，人生还有什么意义？一张纸是一张纸，一块石头是一块石头，纸变不成石头，石头也变不成纸，这就是命，无法改变。但一张纸可承载水墨丹青，成为稀世珍宝，流传千古，一块石头可经刀劈斧凿，立于庙堂，成为令世人瞻仰膜拜的神佛。曾国藩这尊大神告诉后世，常立志，不如立长志，立长志不如用最“笨”的方法做好手头上的每一件事。
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(三)：曾国藩成功的四大秘诀
曾国藩这个人在中国历代名臣将相中绝对属于智商较低的。有一个大家耳熟能详的例子，说他小时候背书，一篇短短的文章，他背了好久都没背出来，这时一个小偷突然从床底下钻出来，口若悬河，将那文章一口气背下。从这个简单的例子大概就能看出曾国藩的天分真的不高。
但是，天分虽不高，他却着实立下了天大的功业。令大清焦头烂额的太平天国之乱就是被他一手平掉的。历史上对曾国藩的评价也很高，甚至将他抬到几近圣人的高度，国共两党的最高领导人无不对其推崇有佳，毛泽东：“愚于近人，独服曾文正。”蒋介石：“足为吾人之师资。”
极差的天赋，却做出了极大的事业，这种反差之间必然存在某些值得我们细思的东西。
读了这本《曾国藩：又笨又慢平天下》，我大概归纳出他的以下几个成功秘诀：
第一：以超凡之毅力战胜超凡之笨拙
曾国藩厉害在什么地方呢？我觉得在于他知道自己蠢，且并不讳言，一个人如果能了解自己，并正视自己的不足，那他就踏出了成功的第一步。如果他还能够尽全力弥补自己的不足，那成功就已经在他的脚下了。曾国藩就是这样的人。曾国藩读书从来都是抓紧一切时间，莫说是游戏，他恨不得把睡觉的时间都挤出来看书，当别人嘲讽他时，他也从不辩解，他始终相信勤能补拙这一最朴素的道理。
第二：慢是一种态度
如果说毅力是曾国藩的一种品质的话，那么慢就是他对于人生万事的一种态度。曾国藩一直被人诟病的一点就是他的反应慢，回答一个问题往往要想很久。这似乎是一个缺点，但在我看来这却是曾国藩的优势。我们往往可以看到曾国藩打仗和其他名将都不同，出兵慢，打仗也慢，举一个例子，在他攻打田家镇时，他派士兵砍断拦江的铁索，当时很多人都说这样速度太慢了，唯独曾国藩认为慢不是问题，只要有效，哪怕再慢也是好的。在很多时候曾国藩的慢其实是一种谨慎，他从来不贸然出手，而一旦出手则必然稳如磐石、无懈可击。
第三：意志力决定胜负
所谓的意志力，体现在曾国藩身上就是那句他的名言：“打脱牙和血吞”，曾国藩一生戎马，数次面临生死绝境，三次险些自杀，遗书写了有一打，可每次他都挺过来了。失败这种东西就是这样，吃的败仗多了，只要你还没死，那终有一天能翻本。曾国藩用他的意志力告诉我们，哪怕被人羞辱，众叛亲离，只要你不放弃，挺住！那么总会有胜利的那一天的。
第四：谦退之道，明哲保身
“行百里者半九十”，自古以来功成者未必能身退，大多倒在了看到终点的前一刻，这种例子多得不要太多，韩信、文种、蓝玉……这些名字我可以列一大串，都不带重样的。他们的功绩大吗？大！可是结局却都有些惨淡，能够寿终正寝的少，大多都是成了狡兔死后的走狗，被烹了！照理来说曾国藩立下了那么大的功劳，他的结局恐怕也难逃一个功高震主的命运，但他却活得好好的，还倍享哀荣。他的秘诀就是：谦虚点、退一步，一步不够就两步，如果两步还不够，你说要我退到那儿，我做就是了！所以曾国藩打下南京后，第一件事就是裁军，第二件事就是辞官，不仅辞自己的，还替自己弟弟辞，这种态度令其得以明哲保身。
这就是曾国藩的成功秘诀，令他这样一个普通人直上青云，青史留名。
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(四)：曾国藩的境界
这本书当然不是和唐浩明先生的《曾国藩》一样的书——否则我也不会再读。
所以，首先你不能期待从这里读到一部文学意义上厚重的、复杂的、恐怕要再三回味才醒悟的小说，它是一本更加纯粹的传记——甚至可以说是作者用现下流行的「解读历史」的轻松笔法来为快速节奏的生活当中的读者来为曾国藩复杂跌宕的一生做个简明快速的解读，并且，最重要的是，说好自己悟出的道理。
我并没有丝毫诟病的意思，较之诸多成功学或者鸡汤的流行，曾国藩其人其事，我们现在社会恐怕不是谈的太多，而是谈的太少，作者愿意花心血来重鸣黄钟，善莫大矣。
书里行文流畅、轻松的笔调配上时不时的「上帝视角」，把曾国藩的起起落落、和晚清舞台上或贤或不肖的对手朋友的交集、和太平天国间的殊死斗争写的清楚明晰；固然很多时候，如果用小说的评判标准而言，庄谐之间的切换、文笔的铺垫失之轻佻，不算是我最喜好的风格，可是，如前所述，放在这样一个目标明确的「传记」/「历史解读」书里，却显得颇为恰当。
那么评判书籍值不值得读的标准就更清楚了，作者格局高下就看他所归纳、所展现给读者的到底是他从曾国藩的人生中悟出了什么样的哲理？
且让我离开键盘，静静的想一想。
曾国藩其人，不同的人看待他，哪怕仅仅功利的从「成功学」角度看，都会大相径庭，而透过这部书，我所看到的文正公的高人之处，可以说很好的体现在了下面不同的层次上：
资质鲁钝平平如我，倘若要从曾公身上学到什么，那自然就是向书名所点，笨、慢无妨，「驽马十驾，功在不舍」，恒心所致，普通资质的人未尝不可能成功；
倘若再进一步，平平资质的人凡几，而一心一意的人也绝不在少数，为什么只有曾国藩可以成就大事？那么，显然，识人、用人、信人的功底是最重要的，他所谓「诚」字立身，更重要的是以「诚」能服人，在这个意义上，所谓「资质平平」但是用人得当、驭人得法的成功者，上限足可开国立朝，毫不让人意外；
这些品质，足以让曾国藩成为一般意义上的「成功者」，加上其余很多人称许的符合中国官场、儒学的那些「明哲保身」、「韬光隐晦」等等，他能成为满清汉臣第一人，的确算是水到渠成。
但是，在我看来，能让曾国藩具备如此高的地位，却不仅仅止于这些； 他真正让人折服的是他真的跨过了「术」的范畴，而近乎「道」的层面，按照现在流行的说法，他不仅仅是个「政客」而是真正的「政治家」；
他缔造湘军、促成淮军、平定太平天国、急流勇退、为晚清的洋务运动定下基调、在身后也留下了当时所能安排的最好的后继者，而他所留下的火种，无论是洋务运动那批先行者，还是在返乡湘军后人所发蒙的湖湘锐进的风气，都是支撑着中国乃至中华民族在那个沉沦、黑暗的时代熬过来乃至转折向上的关键。
而他为什么能做到这样的气度、眼光？这已经超越了「成功学」的范畴了，心有浩气，并且终其一生真正的把「为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平」的志向放在心里，并且知行合一，是称大儒。
所以，这本书，前半本看的是曾国藩的坚持、中间又更体现了他的识人用人气度，而最后以残年辗转维持摇摇欲坠的清廷来和列强周旋则真正体现了曾国藩的伟大之处，这本书，做到了我对它的期望，这便足够了。
受益匪浅。
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(五)：为什么曾国藩智商不高也能成大事？
度阴山的这本《曾国藩》，和其他曾国藩传记最大的区别就是，全书就说明了这样一个问题：晚清楚地人材辈出，比曾国藩资质优秀的能人不知凡几，为什么最后是看上去智商平平的曾国藩成了大事？
曾国藩从14岁参加县试，考了7次，直到23岁才考上秀才。如果生在上世纪80年代，估计考五六次也考不上大学。
比他小他1岁的左宗棠则厉害多了，14岁参加湘阴县试，名列第1。李鸿章中秀才时17岁，出生稍晚一点的梁启超则在11岁中秀才、16岁中举人。
材质很一般不能怪曾国藩，因为他父亲曾麟书的基因就很一般。曾麟书自幼读书非常用功，奈何天资愚钝，考了10次县试都名落孙山，直到43岁才中秀才。次年他考了7次的长子曾国藩也终于中了秀才，屡屡落榜的两父子差一点就成了“同学”。
曾国藩读书用的是笨功夫：不读懂上一句，不读下一句；不读完这本书，不摸下一本书；不完成一天的学习任务，绝不睡觉。
中了秀才的第二年，曾国藩就中了举人。四年后，他高中进士。而那些早早中了秀才的同学，却连举人也没出来一个。表面上看是三年不鸣一鸣惊人，实际上是厚积薄发的硕果。这让曾国藩发现原来笨拙有笨拙的好处：笨拙的人没有智力资本，因此比别人更虚心；笨拙的人从小接受挫折教育，因此抗打击能力特别强；笨拙的人不懂取巧，遇到问题只知硬钻过去，因此不留死角。相反，那些有小聪明的人不愿意下“困免之功”，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮。所以，“拙”看起来慢，其实却是最快，因为这是扎扎实实的成功，不留遗弊。
曾国藩以湘军扬名，但他根本就不是什么高明的军事家。他一辈子打的败仗不计其数，这一点从他数次兵败自杀就可以管窥一二。咸丰四年四月初二，湘军靖港战败，“曾国藩自咎调度无方，投水三次，幕客亲兵力救乃免”。人虽被救，死心尚存，回到水绿洲，他命弟弟曾国葆买了一口黑漆大棺材。好在被左宗棠看到了，把曾国藩骂了狗血淋头，骂醒了。
咸丰四年十二月，湘军兵败九江，事极危急时曾国藩“复欲投水”，被幕客亲兵强拉住送到罗泽南陆军营。到罗泽南营后，曾国藩写好遗书准备单骑赴敌以死，被罗泽南、刘蓉等阻止。
咸丰九年，湘军惨败三河镇，他的胞弟曾国葆和爱将李续宾阵亡，6000湘勇除两三百名侥幸逃走者外，全部战死，以至于湘乡遍地缟素、处处招魂。这时的曾国藩不再轻言自杀，而是痛定思痛后的昂扬斗志。
曾国藩从不投机取巧，就是打仗也是如此，用他自己的话说叫“结硬寨，打呆仗”，具体一点就是不停地垒墙挖沟、垒墙挖沟、垒墙挖沟……
曾国藩的湘军每到一地，先是找个背山靠水的地方垒墙挖沟，墙高八尺厚一尺，沟深一尺。壕沟外是花篱，花篱要五尺，埋入土中两尺，花篱有两层或者三层，用来防敌军的马队。
光是“结硬寨”防守可不行，曾国藩的任务是进攻敌军、收复失地。湘军的进攻叫打呆仗，在进攻太平军占领的城市时，湘军的任务是在四周挖沟，从不主动跟太平军打。不是挖一天两天，是驻扎一天就挖一天，一道加上一道地挖，内壕对付城内的敌人，外沟对付城外的敌人援军。数年如一日地挖挖挖，一直挖得让这个城市水泄不通。等敌人断了粮草饿得四肢无力、人心惶惶，湘军再攻城。安庆、九江等城的外围，地形地貌都被这些湖南农民挖得变样了。
同治三年，天京（南京）城外被一道又一道的壕沟围得密不透风，这是湘军挖沟两年的成果。此时的天京，如同被一头被巨蟒死死缠绕的小兽，奄奄一息，湘军发起了潮水般的进攻，天京陷落，宣告太平天国game over。像这样的胜仗，曾国藩之前也就打了三场，第一场打下武昌、第二场打下九江、第三场打下安庆。加上打下天京，一共四场像样的大胜仗。
曾国藩的人生哲学很独特，叫“尚拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”他不喜欢灵巧的东西，一生做事从来不绕弯子，不走捷径，总是按最笨拙、最踏实的方式去做。涓滴积累，水滴石穿，追求的是扎实彻底，一步一个脚印。
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(六)：挺一般的小说儿啊
很早之前有人跟我讨论高晓松，他认为这个人太高，不接地气，要怎么样形容他的意思呢？毕竟很久之前谈的了，总之高端大气上档次的样子了，但是我实在没兴趣对于这类话题进行无聊的辩论，毕竟我觉得这是常识性问题啊，虽然他的言论有些是存在争议和有点儿非主流之类的，但是我觉得是究竟是他太高还是大多数人太低了啊？套用周星驰电影里的一个梗，在座的都是垃圾，你们品味太低了别人想要拉你都不能够。总之最近看过不少的书或者文章推送，给我的感觉一直都是非常一般的。我自己给文章或者书籍定义为：一般，凑合，干货，良心，精品。五类，也许是我实在见识短浅，最多只看过算得上干货的。大多都是些一般，凑合之类的。虽然我自己写的东西也很垃圾的，但是不能代表我的品位不能高点儿啊！
就说这本儿书读过之后的感觉好了，大概七八个小时就看完了，根本没有兴趣看第二遍，基本上就是鸡汤高级版，带有科普性质，但是水分也很多啊，励志鸡汤，鸡汤多了就有人搞毒鸡汤之类的，但是历史小说版鸡汤就是在叫人够了，还是前段的问题，有句话一时想不起来怎么说的了，大概就是你把标准拉低之后，所有人都按照最低标准来干了，想不起来该怎么说了，不知道以后可不可以修改这段儿。写书的标准要是变成了小白文，就是一般看看呗，买不买无所谓，可以通过活动签到之类的获得看看就可以了，你还把它推荐给别人，把别人的标准也拉低了，拉低整条街的智商，很多读者评价的标准也被拉低了。要我说就是一星，推荐指数半颗星。打发无聊时间看看还是可以的哦。
前面的废话算是完了，说说书里的几个关键词儿好了，官油子（我的看法），笨蛋成功了，贵人，打天平天国，捻军，湘军集团。要说早期呢曾文正还算不上官油子但是后来越来越像了，不仅为了自己更加为了湘军集团这个帮派体系，彻底成为了官油子。袁宫保也玩儿的套路，很多类似的传记都是这类套路啊，大家都这样玩儿有啥可非议的啊！说曾文正笨的就是小偷儿那个故事了。至于他的成功呢就是作者还是别人？说圣人从古至今两个半，孔子，王阳明，曾文正。要我说只有一个半，没曾文正啥事儿的，曾文正家书不过是学前人把戏，作伪而已。我可是很认可王阳明的，在我眼里该称王子的，有孔子和朱子的！至于打太平天国就是主要的着重点儿了，仅次于他的人生，要我说不过是官场把戏玩儿的熟练了，为了打击异己，各种把戏，虽然不可以否认他没钱兵的战斗力低，没武器之类的，但是呢，大家都该清楚的事儿就是，只是给鸡毛别当令箭，所以能怪曾国藩？后来打捻军就是淮军不听指挥了，算得上败笔，至于天津教案，马刺案回光返照了，垂死挣扎，榨尽最后一点儿用处，鞠躬尽瘁死而后已。要我说曾文正的成功归功于被集团利益绑架了，彼此博弈这玩儿，倒霉的就是普通人，后来城破肆意烧杀奸淫掳掠，让你看看人性喽。
我很不满意的就是励志梗，科普儿还使劲儿掺水的。曾文正一直用笨不走捷径征服了当年的同僚后来又征服后来人，不否认想要成功需要艰苦奋斗，有付出，但是呢付出不一定会有回报的，我记得大概很早很早之前看到一篇文章不是所有的花都会有结果，好像是月季还是玫瑰没有结果用扦插来繁殖，就是无性繁殖了。大概就是从这时候开始我就一直很悲观的，但是仅仅悲观，不极端最少我这样认为的。我认为不好就是不好，你非得说好，只会让别人分不清好坏的，比如没常识这事儿，有人认可有人就认为你是喷子。或者还有人认为你是黑，崇洋媚外，是汉奸走狗，我很好奇到底是什么样的人在阻止咱们文明前进的脚步非得拖后腿呢？？？？？？我想了好久也不知道是怎么回事儿，有谁能帮我回答一下儿吗？？？？？？？？？？？？
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(七)：一本作者都没想明白的传记
1、作者文笔一般，很不流畅，有些措辞成语用法都不对。作者似乎想模仿百家讲坛之类的风格，在书中使用了大量的网络流行语和电影台词，但是并没有得到预期的效果，想强行制造笑点，但是整体效果很尴尬。
2、感觉作者对曾国藩的了解流于表面，很多文章段落直接翻译曾国藩家书的内容，其他内容很明显是作者假想出来的，缺乏史料和文献的支持。
3、作者的观点混乱不清。作者试图“客观”的描述和评价曾国藩，但是整本书表现出来的是作者对曾国藩没有一个明确的评价，对这个主人公时而赞扬、时而嘲讽，离作者想要表达的“又笨又慢平天下 ”的观点想去甚远，整本书读下来，只是简述了曾国藩的经历，并未提炼出作者想要表达的观点。
4、作者明确在一本写书一边参考其他资料，整本书的语言风格不是非常统一，前半部分作者似乎想把书写得传奇一些，但是后半部分作者都试图将文风拉回到严肃史记的文风，让人看了非常尴尬。
5、镇压太平天国运动的战争部分写得非常混乱，诸多出场人物主次不分，逻辑混乱。
《曾国藩：又笨又慢平天下》读后感(八)：曾国藩命中的那些“贵人”们
古语有云：千里马常有，而伯乐不常有。一个人要想成事，自己本身的能力是一回事，有没有人赏识又是另一回事，尤其是在古代社会，封建政治体制下，主政者和帝王对一个臣子的态度往往能决定这个臣子的命运。
曾国藩的一生坎坎坷坷，风不平、浪不静。在他那并不平静的一生中，有那么几个赏识他的贵人，当然也有横竖看他不顺眼的贵人。
首先是第一位，他的老师穆彰阿。曾国藩的科举之路并不顺畅，光是秀才就考了七次，等好不容易中了同进士，可又进不了翰林院。这苦命的娃走投无路之下，只得托人拜谒当时的权臣穆彰阿，想着走走他的后门，为此光是拜谒的诗文就写了几箩筐。谁想到，这一意外举措，却让曾国藩找到了一座政治上的大靠山。穆彰阿赏识曾国藩的朴实与毅力，更喜欢他的那股拙劲儿，从此穆彰阿就成了他的老师。有身为当朝第一权臣的老师铺路，曾国藩的升迁之路可谓一帆风顺，五年不到，就升为正二品，可谓春风得意。
第二位则是道光。道光这皇帝在历史上的评价其实不咋地，除了禁烟禁出个鸦片战争，别的乏善可陈。但不得不说他对曾国藩的确不错，这种态度一开始是因为穆彰阿的推荐。穆彰阿老师一天到晚在道光耳边叨叨叨：曾国藩是个人才，皇上你要重用他啊！道光给穆彰阿面子，也就顺水推舟了。后来，他渐渐发现曾国藩的确是个不错的苗子，有一次，翰林院举办了场考试，让学子们以慎独为题写篇文章，曾国藩的文章被道光一眼看中，给了个“论点精辟细致，可谓上乘”的评价。从此，曾国藩的名字就在道光那儿挂上了，有升官的机会，总留给曾国藩。
话分两头。这世上，有青眼，自然就有白眼。有看得起曾国藩的，那就肯定有看不上他的。咸丰就是典型。
这咸丰皇帝和他爹道光不一样，人家就不喜欢曾国藩那呆样儿。他刚登基那会儿，让臣子们对当时的局势提提看法，曾国藩就在那儿高谈阔论，说了好半天，咸丰心里不高兴，认为曾国藩这个人言之无物，老生常谈，没啥本事。曾国藩心里苦啊，皇帝看不起他，不听他的话，一气之下，写了封奏折大骂咸丰，说他专做表面功夫，崇尚虚文，不务实际，咸丰恨得牙痒痒，要不是别的大臣拦着，曾国藩的小命就搭上了。
其实咸丰虽说一开始看不上曾国藩，旦后来见他能打仗，到底还是重用他了。可咸丰的老婆慈禧不一样。她从没有看不起曾国藩，她是看他不顺眼，一天到晚捉摸着：这老曾是不是要造反啊。湘军势力大，曾国藩的门生弟子多，他的功劳这么惊人，不行！得敲打敲打他，于是没事就召他到宫里跪着，也不管他那么大年纪了是不是禁得住。
但甭管这些贵人是看得起还是看不起他，曾国藩这辈子能做出这么大的事儿，还能得个善终，这些贵人也算对得起他了。