哇，历史原来可以这样学1读后感10篇
《哇，历史原来可以这样学1》是一本由林欣浩著作，四川少年儿童出版社出版的平装图书，本书定价：29.8元，页数：232，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(一)：历史，研究人的学科
刚看到这书名，以为是以段子、恶搞的方式去调侃一门学科… 但看下来，发现并不如此…
从高中起，我们对文科就有了“死记硬背的学科”这样的印象，特别是对历史这门学科。似乎认为历史就没什么好说的，不像物理、数学，需要计算和推敲，只能硬生生记住教科书上阐述的事件和人物。但这本书想告诉我们，历史并不那么枯燥、那么高深，甚至不是无可质疑的。
这本书讲述的内容，其实与我们历史教课书上看到的并没有大出入 —— 熟悉的名字、事件，但有更多鲜活的故事，以及不一样的讲述角度。历史是门学科，不但有事实，还必然有自己的理论。而作者认为，历史，研究的就是人，“趋利避害”（“趋乐避苦”）的人性特征，在重大历史事件中起到怎么至关重要的作用，从而也影响到了各种制度，让“儒表法里”成为中国的政治传统。
我们都知道，人类基因中“延续自己”本能，是“世袭制”的根源。所以也一直认为尧、舜、禹时期“禅让制”—— 把首领之位传给贤能之人，而非子女继承，是更为先进、高尚的制度。但本书中提出了质疑：当时尧、舜、禹并非真正意义上的“君王”，只是被推举出来的部落首领，因此权力是有限的。正因为权力是有限的，所以没有能力指定自己的子女为继承人，并非后世所赞颂的高尚贤德。禅让，是不得不让。这提醒了我们：历史也许没有我们在教科书上看到的美好，分析历史事件合理性的同时，应该充分考虑的人性的影响。
正因人性有着如此特点，统治者在治理国家时才必须采取“儒表法里”的方式 —— “表面大谈道德，实际要用权术”，即用道德节省了管理成本，也用制度、法规让各地皆服从中央，从而建立稳固的政权。而书中，作者就举了“淝水之战”这个“反例”，剖析了秦军这次战败的症结在于统治者仅注重“儒表”而忽视了“法里”，导致统治松散，引发最终的失败…
最后我想说，这是一本用新观点讲述旧事件的历史书，让我们看到历史事件的多面性。
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(二)：用真实阐述历史
用真实阐述历史
y/大巧若拙
大部分的中国人都是比较喜欢古装剧的，因为古代有很多细节都没有用文字遗留下来，纵使考古学家多么的努力也只是依仗目前的科技水平推测出来而已，所以好多历史事件一再地被推翻一再地被怀疑。即使这样，我们中的大部分人也很难相信被推翻的事迹，而默许曾经发现的那段历史。但是有理有据的推翻历史事迹也是我们现代人很愿意看到的，毕竟觉得这样可以更靠近历史一些。
基本上教科书上的历史都会是用很肯定的语气来确实一个历史事实，这便是以前学历史的时候我最不喜欢看到的，因为我的历史成绩一直不理想以至于影响了后来的高考。相反地，我却常常看一些中国野史之类的，难道你还会说我不爱历史。这本由林欣浩编著的《哇，历史原来可以这样学》真的非常有意思，这让我想到了另外一本书《明朝那些事儿》。有些诙谐，有些真实，有些玩弄。
这段时间我们家孩子老是被病魔折磨，做父母的老想着替孩子受罪，或者要是有华佗在世该有多好，或者一针一扎孩子便可以安好如初。林欣浩居然在书里说华佗未必真实存在过，虽然只是个推测语气，我倒是真真地被镇了一下。我们常常宁愿相信一些美好的事迹纵使是假的也不情愿相信残酷的现实。不过另外一位张仲景倒是确为东汉末年有名的医学家。他的《伤寒杂病论》幸好被后人重新整理了出来，而华佗仅仅是个口头相传的神医。即使这样，在科技并不发达的古代，那些中医们大胆地凭借实际经验与病魔抗衡就已经很先进了。在这本书中，这只是其中一个例子。另外的比如地动仪等等，作者都是有理有据地去推断历史的真伪很值得爱好历史者去研究研究。
在读书的时候，我就思考一个问题为什么要去学习历史，都过去了还有什么好研究的。然而事实证明我是错误的，历史确实很重要。许多政治家都是从历史中总结经验成功的。这段时间因为要准备自考，《中国近代史》成了我最头疼的科目，我不得不花大量的时间去总结学习。然而正如作者所说的后人学习历史便是为了总结经验教训，我仔细地想了想我们近代的历史也何尝不是呢。其实中国共产党不就是借鉴了国外的历史结合中国的事迹稳固了自己的政治地位吗？！当然期间也有总结失误或者照搬照旧的导致失败的。讲政治或许离我们太远了，那么学历史还能学到什么？那就讲人生经验吧，这个对每个人都有用，你的人生不可能重来所以借鉴他人的经验再结合自己的事迹非常重要。
当我们说到历史的时候，常常会想着枯燥无味，这往往是我们的错觉。中国很早就有说书人也有很多听书人，这确凿说明其实大多数人都非常喜欢听故事。应该可以说几乎每个人，在你很小的时候你是不是特别喜欢听各种故事，当然历史也是故事，就看那个讲的人能不能带你入境。林欣浩是个很会讲故事的人，值得你去听一听。
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《哇，历史原来可以这样学1》读后感(三)：历史轻松学
从小学到中学，历史这门学科都一直出现在课堂里，但是，大家似乎很少探究它为什么是一门课程，对我们来说也没有什么实际性的意义，日常生活中根本就用不到。如果有这种想法，那你就错了，深读历史，你可以学到很多东西，历史会告诉你如何做人，如何待人，如何处事，甚至还会告诉你治国之道，兴国之策，“前人之荐，后人之师”，如果不研究历史，如何知道前人之荐？谁人能说历史无用呢？！那是你没有发现历史之美而已。
那么又会有人抱怨，历史不好学，那么多年份，那么多事件，还要记住这些事件的影响，太枯燥了，还是物理化学有意思，其实不然，历史像物理化学一样，需要严谨性，自然就需要记住很多东西。历史书上的内容只是很多历史事件相关信息浓缩了，所以显得枯燥，每一个历史事件都有很多的诱因，过程甚至结果，教材当然不可能讲那么详细，泱泱大国五千年岂是两三本教材能讲完的？！
如果觉得历史课本枯燥的同学可以看看林欣浩所著的《哇，历史原来可以这样学》这套书，书中内容按照时间顺序对各个朝代的主要历史进行讲解，语言通俗易懂，而且和历史教材相结合，学生在阅读历史教科书时可以配合翻阅这本书，加深自己的理解，提高自己的认识。
为了让大家对每个朝代有个基础的认识，作者对采用提问的方式引出每个章节的内容，通过这种方式，阅读者很容易、轻松地知道该章节的主要内容，并且带着这种疑问去阅读、思考书中内容。每章节中也会采用疑问的方式讲述内容，就像老师讲课，妈妈讲夜前故事一般。作者还会将历史事件与现代例子相结合，加深读者的理解，例如在“历史是否存在必然性”这一部分，为了更好地说明问题和道理，作者将现在小孩子心里普遍存在的问题“你为什么要听父母的话？为什么家里的大事小情，最后都是爸爸妈妈说了算？”很有意思的比喻问题，这样打比方，学生更容易接受和理解、掌握。
其实，要想真正学好历史、弄懂历史并不难，只要认真思考，认真学习就会掌握很多历史知识，读懂了这本书你就会了很多，它真的“彻底颠覆你对历史'枯燥'、'难学'的成见”，妈妈再也不会担心我的历史成绩！
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(四)：为什么“活化石”熊猫没有像人类一样进化成高等智能生物？
从最开始上学伊始，我们学习的内容就被分门别类，数学数学，生物是生物，历史是历史，地理是地理，可今天这本书却从生物角度解释历史和社会发展，从历史发展和社会发展又诠释了生物尤其是人类组织和制度的进化。它是一部受众极其广泛、能够开拓眼界、能够打通学科界限，提升认知的好书。对于成长中开始接触历史的青少年，这本书可以解答你关于某件历史事件发生的原因。对于成年而言，可以给你注入新的生命和活力，可以消除你的瓶颈期，打通你现有不同知识和认知间的通道。对于中老年人，它可以给你一套进行总结和反思的参照。
活化石熊猫
为什么在地球上存在了几百万年的熊猫种群数量这么少，还差一点灭绝？为什么熊猫每天几乎都在不停的吃东西？为什么人类驯养的动物有鸡鸭鹅猪狗牛却没有虎豹和熊脑呢？为什么历史往往都是起起伏伏、分久必合合久必分呢？走进林欣浩的这本《哇，历史原来可以这样学》，一本小书竟然可以给我们以启发给我们以思考和解决问题的方法和思路。我们竟然可以从大历史观角度去解释诸如此类生物学甚至是生活中的各种疑问。历史是变化的世界，透过这本书我们可以发现物种之间竟然如此的相像，各学科之间联系竟然如此密切。对于我们提升认知，增强知识互通有很好的促进作用。
黑猩猩
历史被我们熟知，甚至给我们留下了很深的影响，那就是历史是枯燥的、乏味的，传统的历史等同于记住某年某月发生了某事，传统的历史告诉我们李世民是好的，而隋炀帝是坏的错的。但是李世民不是圣人，他也做过坏事、错事。隋炀帝也绝非恶贯满盈，他也做过好事、对事。事实上这只是应试教育下的历史学科，而非真正的历史观也非大历史观。历史不应该只有横向的平铺直叙，也应该有站在更高的高度以后纵向的提炼。历史研究的对象是曾经发生的事实不假，但是历史绝不是这些事实的简单堆积，而应该是将历史的只言片语编织成网，有一定的逻辑和道理。
历史远非简单的是非曲直，也非对与错黑与白这么简单。人类观察和研究历史无法像观察蚂蚁那样，凌驾于蚂蚁之上从更高的维度去观察蚂蚁的前后甚至一生，对于历史而言我们身在其中，当局者迷，无法做到旁观者清。你以为的历史是你以为的那样的，其实历史的真相往往跟你以为的那样是不同的。很多时候你了解到的历史其实只是别人想让你知道的。这也就是“成王败寇”、“历史是胜利者书写的”的意思。
谁都想知道历史的真相，但是真相往往不可能得到。书写历史的也是社会人、感情人，他们记载和记录的也是他们眼中看到的、他们头脑中想到的。我们通过他们的著作所看到的也不过就是他们眼中的历史而已，也不过是“管中窥豹，只见一斑”而已。
史记
但是古人说的话也未必可靠，即使是司马迁的《史记》，司马光的《资治通鉴》或者陈寿的《三国志》，即使他们是名人。历史就像是在拼图，根据现有的资料、文献和遗迹，拼接出一个“情理之中”的真相，其实真相我们永远无法触摸。
尧舜禹禅让的真相是什么？
玄武门之变真的是我们熟知的那样吗？
为什么叫江山又叫社稷？
为什么人类早期的社会是母系社会？
农业与粮食
这些问题甚至更多的问题的答案我们都可以从这本书中去寻找。早期人类种群其实就跟猩猩和猴子种群一样，群体崇拜的是强者需要的也是强者的带领才不至于种群覆灭。社”字的本意是土神，“稷”的本意是谷神，意思是农业为国家之本。在工业革命之前，农业都是全世界各个国家的立国之本，“民以食为天”吃的都是一个国家的核心事情，而水又跟农业有着密切的关系，所以各大文明古国基本都诞生于河流附近。所以尧舜禹实行禅让制就不难理解，所以治水在很多文明古国的发展都极其重要。随着治水方式的进步，农业种植方式改进，农作物种类的增多，膳食结构的改变，生产力的提高(对火和金属的利用)，生产关系和社会制度的改进，经济的发展，最终才导致社会的总体向前发展。我们总强调禅让制的好，其实远古时期的禅让制跟现在的选择只完全不同，禅让制是迫于种群延续压力，是一种不得已非民主式的独裁者有心世袭却苦于没有能力的妥协之举。而选举制是在现代人有能力当独裁者的情况下，选择不去世袭和独裁。历史是不断进步的，倘若世袭制比禅让制差，岂不说明我国两年的社会发展是退步的，其实不是这样的，是因为在生产力有限社会制度落后的情况下，没有实行独裁统治的条件。
这是一本大历史观的书，透过它你看到的不是具体发生的事，而是变通、发展和包容的大历史观，不谈事只讲势，历史的滚滚向前不是哪个人左右得了的，没有这个秦始皇之也会有另一个秦始皇来顺应历史潮流，没有这个李世民还会有另一个李世民，历史分分合合，历史的趋势总会有人去完成，秦始皇与李世民只是顺应了历史潮流和趋势而已，只是历史选择了他。
人是历史的主人，我们不能改变历史，但是可以借助历史的势成就自己。通过这本书我们可以认清属于我们自己的“势”，找到属于自己的一片天地，成就自我。
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(五)：一本通俗有趣的历史读物
过去读过作者（林欣浩）的《哲学家们都干了些什么？》和《佛祖都说了些什么？》而对作者产生了兴趣。我觉得作者不仅知识涉猎广泛，也有一些自己独立的见解，更重要的是能把有些枯燥的哲学、宗教、历史等用诙谐生动有趣的方式写出来，这才是难得可贵的。
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(六)：历史，我好中意你
前后两本，厚度不薄的两本书，延续了我读作者的上本书——《哲学家都干了些什么》的特点：好读通俗，有趣有料。惭愧，看出版社，似乎是面向青少年的读物，而我作为一个老“毒物”，仍能手不释卷，可见作者在深度上也照顾到了我这类入门不久的半吊子读者，幸甚幸甚。
闲话少叙，本书从北京人头盖骨讲到清末保守的皇帝的原因，当中对我来说新颖的理论有：儒表法里；原始社会公有制的来源；周朝的农奴制；打仗是国力的对抗等等，这些显而易见是学界的共识的观点，对我这样一位半吊子历史爱好者来说，却是如见珍宝！
很显然，这是一本历史科普书，和之前我读柏杨的《中国通史》相比，此书重在讲故事，但是很多小细节补充得亦很完整。下面罗列下：
《哇，历史原来可以这样学1》读后感(七)：我们缺的是有趣靠谱的历史读物
前两天，出版社的朋友给了我一本新书，《哇，历史原来可以这样学》。拿到书的时候，我其实内心已经吐槽万分了，学就学吧，你还“哇”一下，一惊一乍的，这能是是什么好书。抱着随意的态度，我翻开书页看了几眼，才发现，这本书“哇”的有底气，“这样学”也是很靠谱的。
看过的历史读物，要么犹如教材大纲一般，一板一眼，生怕字里行间缺失了历史的严谨，让人看起来像是背课文一样，越看越没劲，转头扔到一边；要么全篇嬉笑打骂，看的时候很有趣，但是凭借着一些历史常识或者阅读经验就知道，这简直一本深宫八卦小说，作者成了江湖小道“百晓生”，正经靠谱的一个都没有。这本书确实让我耳目一新。
作者从原始社会讲到魏晋南北朝，很多稀奇古怪的问题引出一个个有趣的历史知识。比如“父母之爱与“禅让”的真相”，我是知道禅让的由来，尧舜禹的故事的。但是也仅仅知道这个故事，为什么会产生“禅让”其实不太明白，想象一个原始人仅仅因为对方比你牛逼就把这么大的权利让给他，怎么着也不那么可信，你把这事儿放现在试试？国家总统会轻易把自己的位置给别人吗？这本书讲的内容无疑知识面更广，也更加理性一些。从丰臣秀吉的家业继承，到“家天下”背后的缘由，再到成吉思汗的举荐继承，最后分析尧舜禹禅让背后的真相，“因为“汗”是推举产生的，所以“汗”并不是传统意义上的帝王。“汗”的权力有限，并非独裁者，更像是盟主或是调停人。他负责维护各部落之间的秩序，如果他侵犯了其他部落的权益，其他部落也有可能会推翻他。因为权力有限，所以“汗”也没有能力指定自己的子女为继承人。他只能在退位的时候向其他部落举荐继承人，至于该人能不能继承，那就要看部落大会同不同意。这个“推荐继承人”，恐怕就是尧、舜“禅让”的真相。”
所以我在想，中国的教科书不要把孩子们都教成了一只只小绵羊，总以为这个世界是多么的美好，一切都像是生活在童话故事里。何必呢？这样的小孩儿出去还有能力跟其他人竞争吗？弱肉强食的道理我们都懂，为什么这种错误还要让自己的小朋友来犯？
书籍，尤其是历史书，不但要遵从真正的史实，还要有一个清晰的逻辑，以史为鉴，明白历史真相，读懂背后故事。这才是看书的意义。
当然仅仅这些，也是不够的，它只适用于成年人来看。对于低年龄的读者来说，趣味性也很重要，这样看起来才不会太过于无聊，从乐趣中学会知识。
比如书里这么说，“如果拿网络游戏打比方的话，项羽这个角色的战斗技能点满了，但是外交技能忘了点。刘邦正好相反，战斗技能一点儿没加，外交技能却加满了。”什么意思呢？就是项羽很牛逼，但是人际关系不行。刘邦一个亭长出身，自然本身技能弱爆了，但是人家关系搞得好啊，韩信，萧何，张良，哪个不是独当一面的人物？一个好汉三个帮，项羽再牛逼也架不住这么多人啊。看过的人都深深的记住了这个典故和道理。这也是学习，只不过无形中玩笑的形式让你学到了。
还有对庄子这段话的描写，“庄子有一句名言，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己。有些学校把这句话的前一半贴在墙上，鼓励学生惜时如金，抓紧学习。其实全句的本意正好相反，真正的意思是说，需要学习的知识是无穷无尽的，所以学习是一件徒劳无功的事，（还不如不学）。”说真的，我一直也以为庄子这句话劝人上学的，看了书也考证之后才发现，意思恰恰相反。身为中国人，连这些文化都不明白，上的什么学，看的什么书？说出去真让人笑话。殆己！
最后回到那句话，我们不缺历史书，也不缺闲谈历史小说，缺的是一本又有趣又靠谱的历史读物。《哇，历史原来可以这样学》我比较推荐。
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