乌合之众经典读后感10篇
《乌合之众》是一本由(法) 勒庞著作，现代出版社出版的平装图书，本书定价：28，页数：192，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
不得不说，法国社会心理学家勒庞是个了不起的人物。在1895年发表的《乌合之众》一书中，就能够透过纷繁复杂的表现形式，对群体行为进行如此深刻的研究。1895年之后发生的两次世界大战、中国清末农民运动以及当代恐怖分子、ISIS等等事件，都印证了勒庞的观点——群体具有极端化、情绪化及低智商化等特点。特别是现代社会网络的发达，各种各样的社交群、专业群不断涌现，各色各样的俱乐部、圈子不断出现，特别是当国家民族命运受到威胁时，非同质化的群体更显示出强大的力量。在这种情况下，弄清、弄懂、弄熟群体心理，控制大众情绪，非常重要并极其必要。所以，中国出版集团和现代出版社再版《乌合之众》正当其时。
《乌合之众》是解析群体心理的经典名著，美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾说：“在社会心理学这个领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。”虽然这是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。作者层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被湮没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。
“乌合之众”的解释是：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。勒庞认为，“群体”这一概念，从平常意义讲，是一伙聚集起来的个人，不管他们的民族、职业或者性别是什么，也不管是什么样的机会使他们走在一起。从心理学角度来看，是指在某些给定的环境下，剧集中的所有人情绪和观念选择了同一方向，自觉人格消失了，集体的心理产生了，因此被称为心理群体。勒庞睿智的指出：这种群体中积聚起来的，只能是愚蠢，而不是智慧，不是“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，而是诸葛亮远比三个臭皮匠更有智慧。这是因为一个人在一定的时间内浸淫在一个行动的群体中，群体将发挥催眠效用，影响个人，而所有的感觉和思想都集中于催眠师所决定的方向。在现在看来，那些所谓“传销组织”、“邪教组织”正是充分利用了这一点，对个体进行“洗脑”教育，从而达到控制的目的。
“乌合之众”作为一个群体，有着非同一般的专有特征，勒庞总结了五种特点：
1.群体的冲动、多变和急躁。孤立的个体有能力控制自己的反射行为，而群体则缺乏这样的能力。但是群体极其易变，转瞬之间就可以轻而易举地从最嗜血的残暴转向最极端的宽宏大度和英雄主义。比如法国历史上曾经因为某位大使受辱的电报，就激发众怒，引起了一场可怕的战争。
2.群体的易受暗示和轻信。群体通常总是处在一种翘首盼望的状态，这使得暗示很容易乘虚而入。最早出现的暗示，通过一个传染的过程，立即把自己灌输进所有集会者的头脑中，群体情绪的相同倾向立刻被转变为既成事实。比如《旧约》中嗜血成性的耶和华，变成了仁慈的充满爱的上帝，嗜杀的拿破仑变成了田园诗般的自由主义的慈善家。
3.群体情绪的夸张和天真。群体情绪具有非常简单和非常夸张的双重特征，像女人一样，会立即走极端。比如前段时间的保钓事件，比如南海事件，等等。
4.群体偏执、专横和保守。群体只知道简单而极端的情绪，向他们提出意见、观念和信仰，要么通盘接受，要么整体拒绝，要么认为是绝对真理，要么认为是绝对错误。通常对强权表现得俯首帖耳，毕恭毕敬，但很少被仁慈打动。正如拿破仑压制一切自由、让人强烈地感受到铁腕统治时，正是最狂妄自傲、桀骜不驯的雅各宾党人最起劲地向他欢呼致敬。
5.群体的道德。群体特别容易被无意识因素所左右，不善于理性思考。一个人一旦加入了不负责任的群体，就确信不会受到惩罚，使他有了充分的自由，可以放开手脚听从这些本能的指引。比如各个朝代的农民起义，比如“替天行道”的梁山好汉，更多的是法不责众的从众心理。
此外，勒庞还对群体的意见和信念进行了详细剖析，对影响群体意见和信念的直接因素和间接因素进行了解读。间接因素包括：种族、传统时间、政治与社会制度、指导和教育等。直接因素包括形象词语和惯用语、幻觉、经验、理性。之后，勒庞对群体的领袖进行了分析，总结出领袖发挥作用的三种手段：断言、重复与传染。这对于我们研究群体提供了良好的思路。
《乌合之众》中最具有预见性的观点是，对变化无常的群体的意见。这种变化无常的群体在当今社会非常常见，但在19世纪末，却未必风行。但勒庞从群体的本质出发，合理的预测到这种群体的壮大，并提出了产生的原因。一是古老的信念正日益失去影响力。二是群体的力量正与日俱增。三是新闻媒体的发展壮大。这些断言，放在今天也是无比适用的，我们也亲眼见证了许多群体性事件的发生，比如轰炸南斯拉夫大使馆、比如南京彭宇案，比如药家鑫案，等等。
对于《乌合之众》，我始终相信，勒庞的本意不在于描述，而在于指导，指导我们将群体的理解应用到具体的实践中去。
1.正确认识历史事实。勒庞对群体的分析，为我们研究历史提供了一个崭新的思路，让我们能够从群体的本质和动机出发，了解到隐藏在历史现象背后的秘密。比如我们历史教科书上对巴黎公社和热月革命的颂扬，其背后却是一群失去理智的疯狂人群，所谓的革命就是对另一群体的肆意践踏。
2.正确应对群体性事件。勒庞通过《乌合之众》，传授给我们大量的社会心理学研究成果。认真钻研，就能够了解发生在群体性事件背后的心理学原因，配合其他针对性措施，就可以在很大程度上降低群体性事件的破坏程度，甚至做到防患于未然。
3.正确领导团队。勒庞深刻地指出，一定数量的活物（不管是动物还是人）一旦聚集在一起，马上就会本能地把自己置身于一位首领的权威之下。作为管理团队的领导人，要充分利用好发挥作用的断言、重复和传染三种手段，不断强化员工的信念意识，形成攻坚合力，达成公司目标。
4.正确思考群体行为。我们生活的社会，网络日益发达，沟通的渠道也日渐增多，新闻媒体、自媒体层出不穷，各种资讯、信息铺天盖地而来，如果丧失了基本的评价标准，我们将被群体的力量所淹没。认真研究《乌合之众》，能够使我们看清本质，保持清醒头脑，从而做出理性的抉择，远离传销和邪教。
5.正确教育引导大众。正如勒庞所言，最灵活多变的东西莫过于民众的想法，最常见的情形莫过于他们今天痛骂昨天鼓掌喝彩的东西。如果没有民意引导，加上普遍信仰的毁灭，人们将对每种秩序的信念都存在极端的分歧，对不关己的事情漠不关心，最终将导致秩序和文明的崩塌。所以，正确的引导+普适的信仰是非常必要的。
最后，借用弗洛伊德的原话作为总结：勒庞的这本书是当之无愧的名著。
《乌合之众》读后感(二)：乌合之众的力量
本书是中国出版集团和现代出版社对《乌合之众-大众心理研究》的再版，之前国内也出过好几版了。那么这本书之所以长盛不衰，自然是有着其独特魅力的。
本书的作者是古斯塔夫•勒庞。研究领域涉及人类学、自然科学和社会心理学。但是他本人并未进入过大学或者是科学院进行人类学和心理学的研究，所以他的研究成果不属于任何学派，也就自然摆脱了学派中的偏见、先入为主的桎梏。他获得过医学博士学位，游历过欧洲、亚洲、北非。这些经历让他的视野更加开阔，研究更加大众化，容易吸引读者的关注。最重要的是，他一直贯彻用纯科学的方式来解决问题，不收其他人的观点、思想的影响，这就是他的作品的魅力所在。
本书是勒庞最负盛名之作。书中先从群体的定义讲起，群体与个人的关系，群体是如何形成的，再深入挖掘了大众心理的形态、意识以及形成原因，最后给出了引导群体性信仰的方法。所以从类型上看，本书是一本应用心理学，重点是创立和引导群众的思想和信仰。这也就是为什么《乌合之众》曾经被多位国家领导人推荐，包括罗斯福、戴高乐等。而它最狂热的拥趸是阿道夫•希特勒。“他的《我的奋斗》就是仅仅追随勒庞的推理逻辑。读起来就像是勒庞作品的伪劣盗版”——霍克海默。
勒庞在整本书中的观点非常明确。就是当许多的个人一旦构成一个群体时，就会产生独特的集体心理，这种集体心理通过彼此情绪上的相互感染，会使得个人不由自主的丧失理性思考的能力，其行为方式会和平时独处的时候大相径庭，头脑变得简单化，人们会非常容易不加怀疑地接受群体提供的意见、想法和信念，并盲目的模仿群体中其他人的行为和态度。
这个理论十分具有前瞻性，虽然在这里勒庞没有详细论证个体的理性是如何群体所湮灭。但是这一理论可以说是成功预言了多个重大历史事件。如文革、学潮事件。为何二战前以理性著称的德国人会在一夜之间性情大变，化身为狂热的种族主义者，也完全可以用这一理论来解释。
本书的首次出版距今已有1个多世纪了，然而它对现在的社会还是具有一定的指导意义的。因为在这一个世纪里，科学技术在飞速的发展，但是群体的思想行为并没有太大进步。群体所积累起来的依旧是平庸和愚蠢，而不是智慧。优秀的个体只能脱离群体，否则只会被裹挟进泥淖。这也就是为什么像乔布斯这样的成功者凤毛麟角的原因。
最后说下，本书的翻译比较中规中矩的。语句通顺流畅，偶有拗口之处，算是专业类书籍的通病吧。
有时候，我觉得这个世界在变得越来越复杂，每天都可以从各种媒体获得大量的信息，总统选举、恐怖袭击、战争、犯罪、天灾人祸，让我觉得平静的活着真是一件让人无比感激的事情；打开电视、网络，即使是我妈最爱看的选秀唱歌节目也充斥着一些亲情、友情和爱情的故事，明明是娱乐节目，去总是想制造催人泪下的效果；无孔不入的广告时刻想替我们拿主意，时刻告诉我们你想让生活更美好么，请买走这款产品吧。我们被煽动着去做那样这样的事情，去买这样那样的产品，去过这样那样的生活，这些都是怎么发生的呢，人如何影响别人？又最终如何影响着这个世界？人与人何以构成了世界上最为难解的谜？我想这应该是社会心理学的范畴，看看这本书也许有助于我们理解这些问题。
群体性行为：
我想很多人其实有意无意都是很好的社会心理学家，他们善于把控群体心理，精准定位目标群体，准确投放适合他们的东西或理论，他（她）们也许是明星，他们成功营销的是自己的形象，能够组织大批的粉丝，正如古斯塔夫•勒庞在书中所说的“个人一旦形成群体，便智商尽失，被含义空洞的辞藻（于是可以满足不同人心中幻想的理想影响）以断言、重复、传染的方式所影响，丧失自己的责任意识和道德感，甚至乐于牺牲自己的个人利益以达到群体目标。”
上大学的时候，一个平常看起来特别斯文、理性的师兄，竟也是某足球队的铁杆粉丝，球赛每场必去不在话下，在看球赛场上各种飚脏字，这件事情真是让看到的人很是汗颜，可在那种氛围下似乎又觉得可以理解。球赛开始是正常的，最后演变为球迷之间的冲突，在那么一瞬间，似乎群体理性失控了。就像书中所说的“群体中的个人不但在行动上和他本人有着本质的区别，甚至在完全失去独立性之前，他的思想和感情就已经发生了变化，这种变化是如此深刻，它可以让一个守财奴变得挥霍无度，把怀疑论者改造成信徒，把老实人变成罪犯，把懦夫变成豪杰。”
这中间，也许我们要警惕，我们要始终保持理性在线，保持思想独立，不要盲从。群体意见会是不理性的，甚至是短视的，群体的教育水平情况参差不平，但多半关注的是群体自身利益，尤其是短期利益，缺乏全局观念，或者说个别的会有，但是在大的群体面前被忽视掉了。
我们生活在各种群体里，从同事圈、同学圈、家庭圈甚至到微信圈，我们被各种各样的鸡汤、说法洗脑，要来一场说走就走的旅行啦，人生成功的99种方式啊，这样做，你就成功了等等，我们会被忽悠干了这样那样的蠢事，买了那样这样的产品，其实我们的生活没任何的改变，只有当时的盲从给自己带来的烦恼，也许看完这本书，我会淡定地对试图推销各种理论、东西的人说，我还是坚持内心的选择，真理是在少数人手中的。
《乌合之众》其实对于心理学专业的人来说，应该算是久负盛名吧。虽说我大学毕业论文都是跟从众有关的，但当时却是没有去读这本书。最近将这本书读完，突然发现大学时期毕业论文的结论太过武断。
一份量表、一个实验，一组数据统计，就判断从众跟自信心水平有关，看似很科学，但其实对于群体这个概念的理解却过于单薄。在实验的过程中忽视了被试者和实验助手之间的关系，自然直接略过了群体这个概念。
如今翻开《乌合之众》却是给自己上了很好的一课，也让自己很多想不通的问题迎刃而解。
如今的社会是网络大爆炸的时代，古人说三人成虎，而如今却是一个谎言一千个人说就成了真理。有段时间很喜欢在网上看小说，尤其是清代九龙夺嫡的小说，但看着看着却觉得不对了，因为小说中的脸谱化越来越重，而且情节的相似度越来越高。那时候都觉得这些都是真的。但此时却发现网上的四粉和八粉开始掐架了，各自都在维护自己的偶像。看到那些掐架内容，突然好奇起他们到底在维护什么啊？他们这么说的依据是什么呢？这么想着我就这么询问了。谁知我等到的不是别人针对我疑问的回答，而是一顿辱骂。当时我觉得这些人都疯了吧。但看了《乌合之众》我似乎懂了，群体根本不在乎真相，他们所支持和维护的是自己心目中的幻想，而对这种幻想的维护力量也是惊人的。因为这件事，让我第一次知道原来人没有想象的那么理性。
如果说粉丝掐架事件第一次让我见识了人的不理性。那么砸日本汽车，打伤同胞，真的让我大开眼界。看着电视网络信息放这些，我脑子一直想着，他们难道就没有想过，他们打伤的是我们自己的同胞吗？就算那不是我们的同胞，但他怎么就肯定人家不是一个好人呢？是什么力量让他们如此肆无忌惮。《乌合之众》给了我答案，这就是群体，他们不辨是非，他们没有理性而言，他们仅仅是被情绪感染，被暗示，就能发挥如此惊人的力量。
很多人都会觉得如此极端的事件，不会经常发生。而且我们又不是什么领导人，实在不需要对群体有多了解。但其实我们每一个人都时时刻刻被群体影响着。
举个最简单的例子。现在女孩子过了二十五岁，还没有结婚的话，那不仅仅是女孩子个人的问题，也不仅仅是女孩家庭的问题。那似乎是认识女孩的所有人的事情。七大姑八大姨轮流上场，就怕女孩一不小心成为剩女。其实我就好奇了，剩女这个概念怎么来的。为什么本来一个人的私事被招到这样的干涉，却成为了理所应当的事情。这难道不是群体的影响吗？难道不是群体思维作祟吗？
曾经有人说过，中国的社会是改变了，但是中国人的思维还停留在几百年前呢。当时只是觉得这句话很有道理，但如今才知道，起到最关键作用的是群体性格。我们一直被其左右，以后或许还是继续被这种因素左右。既然如此，是不是了解到他也是无用的呢？
《乌合之众》告诉我们更多的是要善用这种群体无意识，他能帮助我们做很多事情。而对于我而言，我觉得最大的收获应该是，让自己认识到在群体中，自己是一种怎样的心理机制，因为了解，所以在不同的时候会有勇气坚持下去。因为历史会告诉我们，群体不一定是对的，真理往往还是掌握在少数人的手里的。我想对于很多人也是一样，在群体之中若是有所疑问，却是没有勇气坚持，那么不妨看看这本书，或许他能带给我们勇气。
不过最后想吐槽一句，这个版本的翻译不是很流畅，有些句子甚至让我不太理解。所以我也不知道我是不是真的读懂了勒庞写这本书的目的。