爱的流放地的读后感10篇
《爱的流放地》是一本由渡边淳一著作，云南人民出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：447，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《爱的流放地》读后感(一)：永恒的爱
图书慢慢翻开，《失乐园》的影子始终涌现在眼前，两书的男主角也是爱上有夫之妇，只是最后两对恋人都沉浸在甜蜜的爱情之中。
这书莫非也会在爱的高潮中让两位伴侣同时死去呢？，当读到一半结果出来，结局略有不同，这书是让男子在高潮中无意杀害了心爱的女子。
于是图书在后半段，着重来描写男主角的心态，由于报警自己被抓到监狱之中。
起初是坦然面对审判，想对心爱的女人有个合理的交代。然审判的时间过长，审判中又和自己的本意不同，让审判的怨恨不断地增加，最终在法庭宣判结果时完全失态，怨恨当众暴发。
待心情慢慢平伏下来，想想这或许是恋人想让他，能安静地、永久地陪伴她，从而长时间地留念在“爱的自留地”之中，于是心也放下了。
爱，难道有错么？
《爱的流放地》读后感(二)：渡边淳一的婚外恋
这几天读完了渡边淳一的《爱的流放地》《失乐园》《紫阳花日记》
《爱的流放地》讲的是一个作家菊治和一个家庭主妇冬香的婚外恋，菊治和冬香是在朋友的聚会上认识的，冬香是这个过气作家的粉丝。后来他们在第一次单独见面时，就发生了关系，从此一发不可收拾。冬香从一个无法享受性生活的女人，变成一朵盛开的花，沉溺在性中，享受着极致的快乐，每次达到巅峰的时候都会忍不住的想要死去，让菊治掐住她的喉咙，终于有一次菊治满足了她的要求，冬香含笑死去。
《失乐园》讲的是两个都有家室的人，凛子和久木的爱情。两个人的性生活是极其的match，据说这么match的是很少很少数的人。他们时常幽会，凛子父亲过世，他们都缠绵在一起，他们的恋情被双方的另一半得知。凛子的丈夫坚决不离婚，以此来折磨她。而久木的妻子则平淡的选择离婚。他们意识到只有在最快乐的时候死去，才是最好的，最后他们选择了在快乐的巅峰服毒自杀。
《紫阳花日记》是通过妻子志麻子的日记来描写了丈夫省吾的出轨引起了妻子的愤怒，最后妻子也出轨了，不仅如此，妻子更从这一次的婚外恋中感受到了女人的快乐，也对人生有了更深的感悟，她甚至去鼓励颓废的丈夫去寻找新的恋情。
可以说，在渡边淳一的眼里，性是一个极其充满爱意的事情，绝对不是猥琐低劣的。男人通过性来满足自己心爱的女人，女人在性中被自己所爱的男人耕种，宛若逐渐盛开的花朵，他们在高潮中到达一种极致的爱。
渡边淳一是一个男人，所以多少代表了男人的想法，男人若要爱，必身现行，通过性来表达自己的爱。爱一个女人，就会想法满足自己的女人，让她开心。
而关于他写的婚外恋的结局基本都是死亡，这也说明如果婚外恋走向婚姻，结局一定就是朱砂痣变成蚊子血，白月光变成白饭粒。只有在爱的顶峰死去，爱才能保持恒久的青春。
这也是爱情非常让人迷惑的地方，爱情犹如昙花，天亮就不见了，爱情的保鲜期相对于人的一生来说并不算太长。其后的漫漫长路，更多的只是平凡的生活。
书中也写到很多的中老年男人感受到生活的平淡，也想寻找一段恋情，来证明自己，让自己变得激情起来。
这是非常现实的描写，有多少人在玩着暧昧，打着感情的擦边球，来维持自己的心跳和活着的新鲜感。通达的人一笑而过，有信仰的人远离河边来约束自己，玩火的人就深陷其中，乐得一时。
真正的爱情到底是什么 ？ 我深深的怀疑起来。人说到底都是利己的~~
或许到了最后就是搭伙吃饭吧。
《爱的流放地》读后感(三)：爱的流刑地也是欲望的失乐园
前言：看这本书的时候，前面还断断续续但从菊治失手掐死冬江开始就停不下来了，一直到半夜看完。渡边没有让我失望，他在情爱小说上的造诣和村尾菊治不相上下，可以说他是一个诚实的不卑不亢的文人。对我的冲击很大，也想了很多，总之不吐不快。我不想写简单俗套的书评，那不是我的风格，我就从几个关键词来展开吧。PS：没什么条理，想到哪写到哪，欢迎各位探讨。
婚外恋 就我看过的几部作品，渡边似乎非常钟情于婚外恋的题材，我本身也是经历过恋爱10年，结婚5年的人，对于这方面的情感体验多少有一些，当然我指的不是婚外恋，而是指对夫妻之间的爱情和情侣之间的爱情的那道分水岭把握上多少有些发言权。经常有人开玩笑说婚姻是爱情的坟墓，但结过婚甚至因为感情不合离婚的人就绝对不会轻视这句话。就我个人感觉，结婚之后，恋爱状态，家庭责任，日常琐事，使得心态也截然不同，这时夫妻之间亲情可能更多一些，激情趋于平淡。按照一般的情感脉络变化来看这再正常不过了，可是呢，人和人是有差异的，夫妻双方不合拍再所难免，期中任何一方仍然对感情有更高的期望或其他诉求而得不到满足时，那么也许婚外恋是一条虽然不合伦理道德却不失为良好情感宣泄途径，当然还有个人意志的强弱，人生际遇，性生活和谐与否等等，这里就不讨论婚外恋发生的具体条件了。所以我从感情上或许更能理解菊治如何从偶遇冬香产生好感，一直到最后那条不归路。这里只能悄悄的说，其实我经历过一小段时间的精神出轨，过程就不讲了，但这个情感体验让我更能反省自我和理解他人，婚姻莫过于对至亲的爱与责任，所以多为对方考虑看看，试着无私的奉献自己的爱，你会发现其实她没有变，一直是你深爱的那个人。
死是生的彼岸 不知道大家有没看过村上的书，还有三岛由纪夫等等，我想说，这一类作家很能代表日本民族的性格，包括对死的看法，这里可以说日本人对死亡是向往的（我这里说的不是武士道），但不否认武士道有期中的影子或者干脆说就是其发展而来的。还有一本书是西方人写的分析日本人性格与民族性问题，菊与刀，也很有参考价值，实际上，渡边在爱流低中对冬香求死的心理描写非常丰富，前因后果也交代的很清楚，我认为渡边是下决心要在这部小说中探索和挖掘人会在怎样的状态下求死，如何真实的面对死亡，虽然小说从艺术手法的角度选取了性爱这个非普遍性题材，但不妨碍它阐述内在价值观。成果就是无论读者对于作者的看法是否认同都会有自己的想法，冬香在反复体验极致的性快感后，心理失衡，一心求死，最后带着微笑如愿以偿（微笑也有可能是菊治心理自我安慰产生的错觉）。一开始我有点误解了作者的本意，（这里真心道个歉哈）认为小说到掐死冬香就可以结束了，以略带遗憾和伤感的悲剧手法终结，不是更有艺术性吗？何必再冗繁的赘述菊治的审判过程，其实，这才是作者对死的真正理解，真实想法，即，死是生的彼岸，如果前半部分的主题是冬香如何“死”，那么后半部分就是菊治如何“生”，从死到生有两层含义，第一，冬香通过极致的爱而赴死，有意或者无意的将菊治流放至爱的流刑地，这样她就永远留在了菊治的心里而获得了永生。第二，菊治深爱冬香，对于其独自赴死颇有微词，苦于没有勇气自杀。菊治的罪与罚都是作者对死的彼岸，生的强烈关注，可以说菊治是幸福的，他使最爱的女人获得的无上的性快感，同时被捕后又能获得了部分人的真诚理解。正是通过作者富有人文关怀的创作，才使得最后菊治不再在罪责中彷徨，接受应有的惩罚，并获得活下去承担责任的勇气。
理解和分歧 小说后期，叫织部美雪的女检察官反复强调冬香求死那是由性高潮导致的一时冲动，不是内心的潜在愿望，针对这一点，因为涉及到人类情感范畴的东西，按照目前司法程序和体系难以具体举证，也使得菊治辩护律师提出的委托杀人罪最终没有得到审判长的认同。这里重点并非是菊治是否获杀人罪，判几年的问题，我想作者是想说，人是有情感的，每个人的人生经历，情感体验都不一样，主观意识上难有统一的标准，不知各位有没有发现，就贴吧而言，你想要试图说服一个人是非常困难的，跟别说要别人理解自己了。我个人是深有体会，总之丰富的情感是人类的优点也是缺点，群体意识缺失的人们想要迎来真正相互理解的那一天，真的很难，各位，难道这个不是矛盾和分歧的原点么？小说中，在法庭上，好几次，菊治面对检察官的“不公”陈述，心理描写其强烈的不满和反抗。这个就是误解，真实感受得不到他人认同而心生愤懑，然而儿子高士的几次探望和妈妈桑的来信都从心底表示了对菊治充分的理解和信任，这又给了菊治莫大的慰藉让他可以面对自责和悔恨的煎熬。也许一开始善良的高士只是出于血亲关系才安慰菊治的，但后半部分交代了，其实高士和未婚妻偷偷去听了全部审理过程，在代表菊治意志的辩护律师不断申诉下，渐渐的从感情上理解了菊治的罪，也最终挽回了他们的婚姻。不得不说相互理解对于多愁善感的人们来讲是多少的重要，无论人们变得多么冷漠，都不会掩盖我们渴望被他人理解的那份最初的热忱。
责任和正义 始终贯穿小说的除了“死”，还有对“生”的关切，菊治犯罪后的彷徨与不安，很大的来自于还未定罪的不确定性，虽然法律的“不公”和“不近人情”让菊治心生厌恶和藐视，但这并不影响正常人对犯罪的本能自责，折射出对法律的畏惧。菊治在小说里是过气的名小说家，过气并不能代表其社会影响力一定低下，听审人数爆满，社会大肆炒作，小说的疯卖都能说明，菊治符合公众人物的特征，而公众人物是需要承担一定的社会责任的，菊治畏罪但最终没有逃避，稍晚的自首可以说明，随后将自己新书发售的版税一半（除去1500万房屋经费）补偿冬香的三个孩子（其实他们不缺钱），最后决定不上诉，接受8年有期徒刑，这些都是是他对冬香的死在承担责任为自己的罪和对其带来的各种不良社会影响而忏悔。渡边自己也是位名小说家也是公众人物，他也承担了他应有的社会责任，那就是正义，对，他通过小说像大众传递了这样的信息，小说是艺术手法完成的，它起到了作者自我探索的艺术价值，但一个东西总是两面的，读者千差万别，那么会不会有人因为小说的负面性诱导而扭曲了其价值观甚至犯罪呢，小说里着重描写了菊治对于审判的不服，他认罪，但是在某些要点上不能接受，他反复强调自己是遵从了被害者的意志，我相信他是太专注于对冬香的爱到了极致对其有求必应，但无论怎样，大家想想，从法理上看，那些所谓的“不服”都是诡辩，菊治再怎么无意，结果上看，他确确实实杀害了冬香，而杀人偿命难道不是天经地义么，所以最后小说让菊治获刑8年，合情合理，这就是渡边的责任。妈妈桑的第二封来信写的非常感人，我是流下眼泪的，哪里感人，我告诉大家，这封信其实作者对自己创造的人物负责，或者说这类现实社会群体温暖的人性关怀和真诚理解。菊治也是看到这份信后才最终决定不再上诉，把8年徒刑当做是被冬香的至爱所流放。所以我也认为第二封妈妈桑的信是全书的核心和高潮，大家不妨再看看。对于菊治的罪，社会上肯定褒贬不一，说到底不就是人生难得知己么，所以各位如果处在复杂的人际关系中也想开点，没必要勾心斗角，做好自己，心态放平就好。
《爱的流放地》读后感(四)：请问渡边，人性究竟是太过复杂还是极其简单？！
接触渡边的书，是在公司同事家里。有一次我因为工作原因，留宿在她家里，住在她爸爸的房间。同事的爸爸是个东北艺术院校的退休教授，每年冬天会来上海女儿家。当时正值盛夏，所以房间空着。睡前因为闷热我辗转反侧，看到床头放着一本《复乐园》，装帧很有日本风，再一看作者，渡边淳一，这名字很熟悉，貌似是个很有名的作家。我随便翻看了几页，慵懒的文字中带有一丝沉默的气息。因为太晚了，随便翻了几页，也就转身睡了。第二天匆匆上班，也忘记了这本书。
一周后，我心血来潮的在网上翻找渡边淳一的书。看到《失乐园》，就随后下载了电子书，放到kindle里面。没想到这书一读便很难放下，那种破天荒的性爱描写是我之前在中国作家作品中难得一见的，也不是村上春树那种小清新风格所能企及。带着好奇和寻求刺激的本能我一口气读完了全书。在婚外情的世界里，渡边没有放入太多的道德审判，也没有太多的家庭纠缠，更多的是对走出者的情感关怀，虽然结尾让我有些意想不到，但是两人共同在欢快的一刹那走向死亡的失乐园，也不失为一种解脱！
带着对渡边的喜爱和对《失乐园》的意犹未尽，我又跟同事借了《复乐园》，据同事说这是她爸爸买的书，说是很喜欢渡边。这本书通过对老年人的情感生活和性需求细致的描写，向人们展示了一副奇妙的情感画卷——那些曾经身份地位显赫的人们，在他们步入老年期时，在抛却光环之后，内心的爱欲和对生命的渴望蓬勃而出。相比较《失乐园》，《复乐园》要温暖很多。
《爱的流放地》是我读的第三本渡边的书，这本书比起前两本来，更加纵情恣意！一个贤淑的日本主妇，有着旁人羡慕的物质生活，一次经过友人的介绍，结识了自己喜爱的作家（严格来说是过气作家），两个人在见面之初便彼此留下美好的印象，在随后的接触中便一发不可收拾，他们的感情随着性爱等级的递进而滋长着。主妇压抑的情感生活被作家爱人一点点唤醒，直至欲仙欲死……婚内生活中，物质丰沛的主妇，情感拮据得像一个奴仆；婚外生活中，在物质并不富足的过气作家那里，她却得到了世间罕有的真爱与情欲满足。在婚内和婚外的转换中，主妇痛苦不堪，最终选择在极致幸福之时走向死亡，获得心灵的解脱和人性的释放。在那一刻，她不再是一个贤妻和三个孩子的母亲，她只是她自己！
过气作家最终蒙上了杀人犯的罪名，而他的新作却因这意外的杀人事件而引起轰动。但此时，这突如其来的声名和财富就像一个荒诞的笑话，在哺饲他人营养的同时，把空虚的稻壳留给了自己。最后一刻，他没有选择上诉，而是听凭命运的安排，在铁窗下凝望爱人，并期待着每夜爱人的到来。
看了渡边的三本书，纠结在内心的不是那缠绵的性爱描写，也不是那些有违道德的婚外情。而是一个巨大的问号？究竟人性是太过复杂，还是根本就很简单。在社会地位、财富和道德的包裹下，人们似乎更关注超我，而忘记了本我，在日本社会如此，在中国社会亦如此。
老公经常调侃说，你又在看黄色小说呢？如果把渡边的书定位为黄色小说，那么我觉得黄色小说挺好！
《爱的流放地》读后感(五)：狭窄的性与广阔的爱。
午夜十二点半，在李素罗的歌声中结束两天的书程。
第一次看渡边先生的书还是那本【不分手的理由】，因为实在枯燥没意义所以心生些偏见和抑郁，想着要是这样的风格那便真的不适合我。而后和尊敬的老师聊起，未想对于【我在看渡边淳一】这样的消息老师却表现得格外欣喜，随后每次见面都要向我推荐一次。【我几乎看过渡边淳一所有的书，但给我最大感触，最感人的也就是爱的流放地了】，还记得老师一脸认真地说出这样话时候的样子，让本身都有些失望的我重燃了兴趣。
想来缘何去寻觅渡边淳一，大概还是因为陷入【密会】无法自拔的自己极度渴求地要更多禁忌恋题材的文学。可能是因为到了一定需要成长和认知的年龄，对于爱情的向往也不仅局限在【阳光】【美好】和【大团圆】了。分了两次一口气囤积十余本渡边先生的书，而买到【爱的流放地】那晚在回家的地铁上就迫不及待读了起来。
因为在读到【冬香翻起手遮挡阳光】时实在太喜欢这个画面，所以开篇就对这本书产生了很好的印象。【有着这样温暖笃定的开始，两人的爱情想必也会沉稳而深刻吧】，这么想道。同学曾经说过读不懂失乐园，大幅大幅的性爱场景都跟一个样所以提不起兴趣，而作为一个根本没有读过失乐园的读者而言，在看到【爱的流放地】中露骨的描述时刚开始也有些尴尬。两人第一次交媾的场景是在地铁上读到的，当时切身的感觉就是【在大庭广众下看A片】，思考一会儿决定跳过两页也没什么太大关系。
可是渡边先生就是有这种奇怪的，能够把情感揉入交欢的力量。意识到是在跳掉两页发现完全跟不上剧情后，因为不想就这样缺憾下去所以还是返回重新看过。
我其实并没有所谓的被虐心，也没有哭得稀里哗啦死去活来，但当全本结束却充斥着饱满和凄凉。真的说不清楚这样的心情，可能是因为被感动，而且是深深地，从心底发出的感动。从交媾而一层一层拨开并深入的爱情，直到最后已完全超越了男欢女爱而到达了极致。所以当菊治最后一刻无法控制地大叫到【不对】并怒吼【没有什么被害人加害人，她只是冬香】的时候，我彻底地感受到了渡边先生笔下的尖锐。
最痛苦在于世间这样的关系永世都不会被接受，不会被理解，再诚实的辩白都是无用。哪怕冬香是在天际一样的快乐和幸福中死去，她也只能被社会看作是被欲求蒙蔽双眼的可怜女人而已。
与其说维系两人关系的是对性的依赖，我自然更接受是因为爱情。冬香必定是爱菊治的，在自己烂成一团糟的生活中，菊治简直就是乌托邦一样地存在着。她对于菊治的情感是由崇拜转化而来，接触后却意外地发掘了从未到达的快乐，然后又因这种【想死】的快感而逐渐产生依赖和爱情。因为这份爱所以愿意为菊治守身如玉，并且在怀疑被丈夫强暴后产生内疚和羞愧。
可是除了这些，我所看到的冬香却是自私的。先不在这样的故事下提及【身为妻子】这样俗气的前提，哪怕就是在交媾时冬香也并未曾考虑过菊治。比起为了爱人而献身，冬香更是那种被牵到天堂撒欢的小马驹，最后的死也更多是在满足一己私欲。
所以当读到【比起冬香，被独自留下的菊治更像是被害者】，我才终于恍然大悟自己一直耿耿于怀的点。那就是菊治其实是在所有的爱情故事中落单牺牲的那一方，石神也好，桐原亮司也罢。书中曾提到为了使得冬香在性爱中得到更极致的快乐菊治宁愿自己痛苦强忍住欲望，现在想起来却意外的感人心动。第一次在交媾中读出如此过分的情感，很惊讶也很感谢。冬香带着幸福和快乐离开了，独留菊治去承担比起世间眼光其实更痛苦的思念和孤独。
以灿烂的身影微笑着抛下世间的冬香为菊治建下了流放地，其实这么想起也并不是惩罚。冬香一贯地表面沉稳实际却疯狂果断，哪怕在死后也一如既往啊，【因为想要占有菊治的心所以不惜以死去换得菊治的爱和留恋】，妈妈桑说的也并未错。只不过我虽心疼冬香，却更心疼菊治。
由爱而起的性，由性而癫狂的爱。希望心中仍留有余热的菊治能够靠着梦中的冬香幸福地流放。
读过后才算真正认识了性爱为何物，渡边先算是我的启蒙了。之前看【密会】时有人不满最后一集中善宰竟然在惠媛入狱前一夜还提出交媾的要求，那时就隐约觉得这想法太过简单却又说不出个所以然，现在想来算是真正通了。因为对于普通人而言性爱是延续后代的手段，或者发泄欲望的出口，但对于相爱的人却不是如此。
因为要是彼此心中深深烙着对方，性爱就能够升华成为无法匹及的快乐，随后带来灵魂的幸福和充实。所以我不否认冬香的爱，因为只有在爱的基础上她才能够欲仙欲死。我也更歌颂菊治的爱，因为他所拥有的快乐已经足以让他在苦痛中生存，而这得要无穷尽的爱才能够达到吧。
感谢渡边先生让我有了宝贵的新认知，望天国的渡边先生能够安详地与自己极致的快乐一起生活下去。
伟大的书。
《爱的流放地》读后感(六)：《爱的流放地》
历时8h24min读完了这本书，最初看到《爱的流放地》这个名字时还没有想到会是这么个结局，直到读完最后一段时作者才提到了这个词，与书名相呼应。 针对横扫日本文艺界的纯爱风潮，渡边淳一认为不少人深信没有肉体关系、只有精神交流的爱是最为纯粹的，其实那只不过是一种未成熟的幼稚的爱；而真正至高无上的爱应该是精神和肉体两者紧贴在一起，身心都像疯了似的在燃烧，这样的爱才能得以纯粹、升华。基于这样的理念作者创作了《爱的流放地》。 本书通过将邂逅、幽会、黑发、蓬莱、风花、细雪、春昼、短夜、青岚、梅雨、焰火、风逝、病叶、长夜、秋风、秋思、雪女这些具有特殊意义的词语作为各章节标题，描写了陷入困顿的作家村尾菊治与有三个孩子的少妇冬香之间的"终极之爱"的恋情。男女主人公经历了相遇、相识、相知、相爱，到终极之爱中女主角死亡后男主角被送上法庭的怪诞情节。 作为作家，村尾菊治曾经大红大紫，但现在却有些“过气”，他一直为自己该如何走出困境而苦恼。而冬香则面临夫妻感情的困境，她也是菊治的崇拜者。一次偶然的机会，菊治在朋友的引荐下第一次见到冬香，就被她美丽的容貌和窈窕的身材所吸引，开始了主动的约会。菊治虽然年过半百，却像年轻恋人一般对冬香的一切给予关注。菊治总是把各种事情教给自己心仪的冬香，就是一个小小的兴趣或爱好，也会因是自己手把手地教会她而感到满足。对冬香来说，菊治等于是她的性启蒙者，是他的引导才使她首次享受到了性的欢愉。想到冬香没有欲求却还要被迫满足丈夫，菊治感到冬香值得自己牺牲一切去爱。 入江冬香是三个孩子的母亲，她温柔贤淑，是一个传统的日本女性。和菊治认识不到一年，就选择了死亡这条不归路。以往对性事一无所知的冬香，在享受了令人疯狂的性快感之后，她的身体一下子绽放出快乐的花朵，似乎不愿意回到过去，其原因在于她的丈夫从未让她得到过满足，对她根本谈不上温柔体贴。多年来，冬香一直在隐忍丈夫对她的粗暴，所以脸上总是现出落寞的神情。她和丈夫不是自由恋爱而是通过相亲认识的，结婚一事不是出自冬香的本意。冬香是一个从小时候起就不会拒绝周围人意见的女子。周围的人都极力向她推荐，所以就与丈夫结了婚。在遇到菊治以前她的性知识近乎于零，除了痛苦没有其他感受。 终于在一次一次的幽会中，一次一次的身体与灵魂的碰撞中，冬香抛下了丈夫和孩子，得到了从未体验过的快感与激情。在冬香的苦苦哀求下，她以死得以解脱，随之两人的恋情也大白于天下，小说的场景移至法庭，现实社会终究无法理解这种男女间的私情，最终以菊治八年监禁而结束。