中国唱诗班（1-4）读后感精选10篇
《中国唱诗班（1-4）》是一本由中国唱诗班系列动画团队 著绘 / 果麦 改编著作，上海文艺出版社出版的精装图书，本书定价：192，页数：208，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国唱诗班（1-4）》读后感(一)：爱而不得，才是人生的常态
“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”这是唐代诗人王维的著名诗篇《相思》，只不过，这首诗歌并不是诗人写给自己思慕的女子的，而是写给自己的一位同性好友。
红豆，又名“相思子”，自古以来，红豆就是表达相思之情的信物。而根据“中国唱诗班”系列动画改编而成的中国传统文化绘本中，就有一本名叫《相思》。这个故事，讲述了清代名士王初桐与六娘之间的故事。
王初桐与六娘青梅竹马，经常一起玩耍。年幼的时候，王初桐对六娘产生了朦朦胧胧的情感，而一首《相思》，更是撞开了六娘的心门。在两个小孩子的心里，对方不仅是自己的小伙伴，更是对自己而言寄托了特殊情感的人。
年长后的王初桐只有一个心愿，那就是早日中榜，迎娶六娘。可造化弄人，王初桐一再地落榜，他与六娘的家庭环境又相差悬殊，这就导致六娘成了别人的新娘，而红豆就成为了两人之间寄托情感的唯一信物。
王初桐望着迎娶六娘的花轿渐行渐远，他手中拿着的，是六娘临行前悄悄塞进门缝的手帕，那手帕上，绣着一颗颗鲜红饱满的红豆，似乎在诉说着她内心的伤痛与无奈。
根据历史上的记录：被迫嫁给富家少爷的六娘，婚后生活并不幸福，这个富家少爷是个败家子，败光家产之后，六娘沦为娼妓，夜晚以泪洗面，白天卖笑为生。失去爱情，等来功名的王初桐多年之后，再次与六娘见了面，只是，他们终究没能走在一起，此后，两个人就彻底地消失在对方的生命里。
爱而不得，才是人间的常态。像王初桐与六娘这种有情人难成眷属的故事，不论是在古代，还是现代，都不少见。
只是，根据“中国唱诗班”系列动画改编而成的这套绘本，画风实在太唯美、太细腻，以至于让人们无心去追究，历史上的王初桐与六娘到底有没有再发生过什么故事。这套绘本读完之后，留在我们心中的，不只是对“有情人难成眷属”的感慨，更有着对命运之手无情拨弄人间的无可奈何。
当初爱得再浓烈，经营多年的感情也可能以离别收场；曾经爱得要死要活的人，最终也还是天各一方。正是因为老天的不成全，才成就了一部感人的书，或者一首动人诗篇。我们不过是红尘中，那无力挣脱命运锁链的可怜人，而王初桐与六娘的爱情悲剧，无论在哪个时代，都在上演。
每个少女的心中，都曾住着一个不能长相厮守的少年；每个少年的心头，都曾有过一个绝世美丽的少女。《相思》这本绘本，把我们带回到无忧无虑的年少时光，那时候，车、马、日子都很慢，少年与少女单纯地爱恋着，没有世俗的牵绊。
人生有些好时光，不必太长久，但只要发生过，就是生命中最美的瞬间。
《中国唱诗班（1-4）》读后感(二)：唯美中国风，带你走进“此物最相思”的故事
中国传统文化丰富多彩，源远流长。其中唐诗、宋词、元曲等都是古代文人留给我们的珍贵礼物。但在现代社会中，我们接触这些中国古代诗词基本都是在语文课本中，或者学校里。孩子们阅读的绘本，更多来自于国外优秀内容，或者中国的《喜羊羊》系列，这些流传下来的珍贵内容却很少见于儿童绘本，所以当看到《中国唱诗班》项目的时候，第一感受便是感动。
《中国唱诗班》是根据"中国唱诗班"系列动画改编而成的中国传统文化绘本，这个系列目前一共四册。分别是：
《中国唱诗班》为上海嘉定区委宣传部投资出品的系列原创公益动画片，而相对应的绘本，就是根据这些动画改编而成，这个系列目前一共4册－《相思》《元日》《游子吟》《饮湖上初晴后雨》。
每本书的后面，都有一个二维码，扫码进入即可观看动画，这个设置也很贴心。如果小朋友太小有阅读障碍，完全可以先看动画，而后再阅读绘本，这样加深印象，多次观影阅读的模式，也很适合年龄小的儿童。
我所购买的是《相思》，翻阅两三页后，便决定要入手整套绘本收藏。
红豆生南国
春来发几枝
愿君多采撷
此物最相思
绘本《相思》中的故事发生在清代嘉定，王初桐和六娘从小青梅竹马，因为两个人门不当户不对而错失彼此，失去爱情的王初桐等来了功名，于是离开家乡，往事随风，最终剩下的，只有一份真情和一条六娘绣着红豆的手帕，又一年下雨，王出桐回忆起与六娘的爱情，撑着油纸伞的他，早已不再是少时模样，而这雨，也不再是家乡的雨，街道，也是没有六娘的陌生街道。
王维《相思》的创作背景无从考究，但绘本中给出的爱情故事却令人感到这首诗又唯美了几分，又动情了几分。
绘本封面主要基调是红豆的颜色，扇形的镂空露出的是绣花六娘期待爱人的脸，让人忍不住想要翻开了解这其中发生了什么故事。中国风的画面，清代特色的穿着打扮，以及人物眉宇间的爱意、苦闷都表现的淋漓尽致。每一页上的文字都不多，却能让人根据绘本场景联想到更多内容。
少时六娘与王初桐的脸总是真挚且单纯的，年长后的他们除了装扮变化外，脸上也多了许多愁闷与心事。六娘与王初桐被大门隔开，一里一外却不能相见的场景，着实让读者看了心痛。
绘本很薄，却让读者在《相思》基础上多了更多联想，也更容易让枯燥的诗词背诵变得生动有趣，给孩子阅读的时候，想必家长朋友也会乐在其中，这个系列目前只有4本书，期待更多优秀的古代诗词能够被加入到这个项目中。
《中国唱诗班（1-4）》读后感(三)：“六娘”的血泪史——编辑手记
Hello,
我再也忍不了，一定要爆料一下我的血泪史 ！
和你们一样，第一次看到这部动画片的时候，我就已经深陷其中。
不管是《相思》的油纸伞——
还是《元日》的红灯笼——
都让我不能停止喜爱。
我下定决心，要将他们落在纸上。
当我得知终于成为这套绘本的亲妈之后，体重已经下降了3kg！OMG！
为了呈现最美的效果，
我首次选择了超大的12开开本，
分镜被裁切了！像素不够了！
选择了 16:9 的 16开开本。
（此间历经的折磨，营销编辑“初桐”焦虑到落发，“六娘”崩溃到痛哭。）
接着是重头戏——选图
《中国唱诗班》四部动画，每一部都有数百帧图，每一张图都耗费无数人的心血，近乎完美的分镜让我无从下手。都放在书里肯定是不行的，但选哪张弃哪张你们才不会骂我着实让我头疼。选图的那段日子，我几乎每天做梦都是中国唱诗班。
图选完了，接下来轮到文字出场了。
如果说将动画原文放在图上，首先文字体量过大，其次这些内容是重复动画的内容。其实，人物的心思更微妙，我开始满天下寻找作者，这个人一定要是与中国唱诗班气质相符的，并且由衷热爱的。筛选了十几位老师，不乏各种大咖，当然，我不能暴露他们的名字，否则我会被拉黑...
绕了一大圈，我发现，谁还能比亲妈团更爱这套书？
我请出号称果麦第一才子的段爷，再与版权方进行沟通，最后连果麦的大boss（你们都知道他是谁，你们也可以猜一猜哪一句是他写的）亲自上阵，才终于定稿，
《相思》一本书不到500字，我们花了近半个月的时间，考量每一个文字，因为我们不想辜负动画的好口碑。
你们以为配完文字就结束了吗？
o！
这场战争才刚刚开始！
做到这里，六娘突然迷茫了，在图书定位上，这套书到底是给热爱国漫的小伙伴们，还是给小朋友们？
我们尝试着接触了一些亲子平台，对方对《相思》的爱情主题存在着抗拒，这时候我是有一些气馁的，并且很自责，一个产品经理连自己的产品定位都搞不清楚！
我开始调整自己，逢人便问“你喜欢《中国唱诗班》吗？”，然而，更多的人并不知道这部作品。
从哪儿来，回哪儿去！
它是不能真正“放飞自我”的！
《中国唱诗班》只能做给懂它、爱它的人，
如果你爱它，请一定要支持《中国唱诗班》绘本哟！
当然，任何改编都是有风险的，对于《中国唱诗班》这样拥有良好口碑的作品，尽管我们已经小心翼翼去呵护，但也难免有让你们失望的地方。
所以，其实，六娘和初桐也做好了被骂的准备，让暴风雨来得猛烈一些吧！
最后，致敬我们中国最美的传统文化，致敬《中国唱诗班》动画团队的每一位成员！
《中国唱诗班（1-4）》读后感(四)：也许古人早就知道，“开心点，人间事不值得”这句话，
01
诗人李诞或者说脱口秀艺人李诞说过：“开心点，人间事不值得。”这句话迅速在网络上传播开来，引发一众网友的共鸣。人间不如意事，十有八九。唯独在“不如意”这件事面前，甭管达官显贵还是平民百姓；甭管学富五车还是目不识丁，都能打个平手，不分高下。
面对不如意，难免黯然伤魂，严重一些，还可能独自落泪，若这时有朋友相伴，开解一番，说不定想法一转变，眼前就能柳暗花明、豁然开朗。
“中国唱诗班系列动画”第四集——《饮湖上初晴后雨》，讲的就是明朝时期嘉定才子娄坚因科考屡试不中，黯然神伤，中秋夜被朋友拉上游船赏月，在众人的开解下，重新振作起来，成就一世贤名的故事。
《饮湖上雨后初晴》是苏轼的诗：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
苏轼创作这首诗的时候，也正是他仕途不如意的时候。他因反对王安石变法，遭到王安石一党的排挤，为了自保，他自请外放至杭州任通判。与娄坚因不如意而独自垂泪不同，苏轼选择了寄情山水，自我宽慰。
虽然，二人之对待不如意的态度不一致，但并没有高下之分，毕竟娄坚此时是少年，而苏轼彼时已中年。
作者用苏轼这首诗，用一个看淡了失意的人的诗，配合少年娄坚由郁郁不得志，然后幡然醒悟，潜心于治学，成就了一世英名的故事，就是想告诉大家：暂时的失意并不可怕，知道自己想要什么，能做什么，也许更重要。
02
《饮湖上雨后初晴》是中国唱诗班系列动画的第4集。而《中国唱诗班》是上海嘉定区委宣传部投资出品的系列原创公益动画片，用以讲述嘉定名人雅士的历史典故。
动画采用全手工绘制，画风细腻，浓浓中国韵味，把江南风土人情描绘得栩栩余生。
这一集《饮湖上雨后初晴》因为故事背景是夜间游湖赏月，因此，整幅画面采用了类似夜间灯笼下视物的昏黄色调。是暖色调，却又含着一些惆怅；是暗色调，却又有一抹温暖。把失意人沮丧、懊恼的心境和身边有朋友相陪，大家欢笑开颜的喜乐巧妙地结合在一起。
现在由同名动画改编的绘本——《饮湖上雨后初晴》也与大家见面了。我是因为喜欢这个动画，才买的这本书。
《饮湖上雨后初晴》绘本采取了横向异常开本的形式，长宽比例大致是16:9，使得绘本的每一页都像巨幕电影的画面一样。
绘本把动画搬到了纸上，于是，这画面变得不但能看，还能摸，还能细细品味了。
画面一开始是屡次科考不中的少年娄坚，因中秋夜触景伤情（古时科考放榜日就是中秋之时），在街上踟蹰而行，朋友邀请他上船夜游赏月。
大家在船上吟诗行酒令，意气风发的朋友吟出张籍的《关山月》——“秋月朗朗关山上，山中行人马蹄响。关山秋来雨雪多，行人见月唱边歌。”
而娄坚却吟出白居易的《墙酒》——“不然秋月春风夜，争那闲思往事何。”这也是白居易仕途受挫时写的诗，表达了白居易无奈地自我解脱的心情。和此时娄坚的心情如出一辙。
此时娄坚老师的养女小曼又唱起了南曲《吕蒙正风雪破窑记》，其中几句唱词：“前程时，枉费心……，奈天不乖怜……教咱破窑中，饥共贫……”让娄坚感同身受，想自己身怀才学，意气风发，奈何总是科考不中，于是走到船尾暗自垂泪。
其实娄坚所处的时代，正是明代中晚期，宦官魏忠贤领导的东厂和西厂，搅得朝廷政治一片昏暗，读书人根本没有出头之日。
小曼看到娄坚在船尾黯然神伤，就故意出言激怒娄坚，然后问娄坚：“自唐至今，状元有几人，进士有几人？公子可曾记得姓甚名谁？”娄坚自然回答不出。小曼说，那你既然知道，又如何一次不中，就自怨自艾？！
他的老师接着说：“你难道不知道，古来儒冠多误身，唯有贤士留其名？”
娄坚幡然醒悟，叹道：是啊，醉心儒冠，不如欢饮、不如自嘲、不如从此振作，珍惜大好光阴。
画面中有一个细节，不引人注意，却有寓意：故事发生在中秋夜，但前面所有画面，都没有明月，天空一片昏暗。只在最后一页，当娄坚想开了，自己与其醉心科举，郁郁不得志，不如振作，珍惜光阴时，一轮皓月挂在当空。大约是寓意娄坚终于“守得云开见月明”。
03
娄坚后来位列“嘉定四先生”，在中国文学史上，有一定地位。但最让娄坚为世人所闻的，是他的书法，他一改书法界自宋时兴起的柔媚之风，用笔遒劲有力，字厚重浑朴。
嘉定法华塔上“法华塔”三个字就是娄坚所题。
少年娄坚身负大才，奈何出生的时机不是康明盛世，因此屡次科举不中。失意时，身边有一帮同学，朋友劝解他，让他看清楚事实：古来儒冠多误身啊。于是娄坚放下追求功名利禄的欲望之心，打算活出自己，给后世留下贤名。
一时失意并不可怕，人间事，不值得事事较真儿，认识自己，活出自己，才是对自己最好的交待。
正如这部动画的主创团队所希望的：愿每个失意者的心里，都能有一轮皎洁的明月，抬眼望去，云开霾散，依然是朗晴的星空。
梵高的二维星空：二级心理咨询师，一直借着育儿的幌子育己
《中国唱诗班（1-4）》读后感(五)：诗词中看到的精神文化传承
我人生中学会的第一首古诗是《登鹳雀楼》，记忆最深的也是它，因为这首诗写在外婆家堂屋挂着的画上。
那是一副高高长长的山水画，灰色的画面好像一直蒙着灰。我应该是一直仰视着这幅画长大的，所以舅舅才会在我刚会说话的时候就把这首诗教给我。
“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”
我从没有想过这首诗对我有怎样的影响，直到很多年后和Charles先生去苏州旅游。看到路标上写着旅游景点“寒山寺”时，我顺口就把《枫桥夜泊》这首诗背出来了，然后深深地叹了一口气。
他看着我说，这诗很美吗？
我说是啊，你不觉得吗？
他问，哪里美了？
我说深秋夜晚的小船点着灯火在河水里飘着，天气渐冷无人问津，半夜睡不着，听着寒山寺的钟声响起，这是一种怎样的寂寞和失落啊！
他木木然地摇摇头。
或许是从那时候开始，我才明白自己喜欢古诗词的缘由，因为我可以在头脑里勾勒出诗词中的场景，把情绪和感受完全代入想象中。诗词对我来说不是一个个没有生命的汉字，而是饱含着温度和情感的幔纱，从很远很远的地方轻轻飘来。
刚看到《游子吟》这本书封面的时候，我脑子里就飘出来孟郊的那首五言乐府诗。心里打了一个问号，不知道书中会用什么样的故事和场景呈现诗的古韵。
上海文艺出版社的这本图画书《游子吟》，是根据中国唱诗班系列动画团队的动画片改编而来的，基本上还原了动画的故事和寓意。
我的这篇文章，不单单写对书的感受，还有对动画片的感触，看完后喜欢的朋友可以看一看文后的视频链接，强烈推荐。
书和视频不一样，书的固化的、无声的，这对文字和图画的要求都很高，因为要在有限的空间里传达清楚想表达的意思，还要把图画和文字合理糅合在一起。这本书因为有非常好看的动画做后盾，所以就有了很好的内核，整本书翻看下来，有几点感受与大家分享。
1，故事的脉络清晰，隐含的情感深邃
大家都知道孟郊的《游子吟》写的是母亲为即将远行的孩子缝制衣服的场景，所以书中也以一件旧棉袍作为引子，采用倒叙的方法讲述故事。
四个顽皮的小孩在捉迷藏的时候翻出来一件打着补丁的旧棉袍，勾起了父亲的回忆。父亲的回忆中不仅有这件棉袍的来历，还有自己多年读书入仕的经历，更有对自己母亲的感念。听完故事的孩子懂得了父亲的不易，也明白了母亲的辛苦，在晚饭时争先恐后地为母亲夹菜。
回忆、体会、升华，是孟郊写这首诗时的感触，也是书中传达出的意味。我觉得这个故事用很特别的方式呈现出了古诗的韵味——稀松平常的日子里，母亲所作的普通事，虽然随着时间黯淡磨损，但是感情从未褪色。
2，图画古香古色，有年代代入感，细节处值得推敲
图画书多是为孩子作的，故事的主角当然多是孩子，这本书也不例外。但是让现代的孩子去体会古代的生活场景是不容易的，毕竟他们出生以来接触的世界就不一样。
这本书就用一个很吸引孩子的场景开始讲述故事——捉迷藏，游戏中发现线索，再引出古诗中想表达的意蕴。不讲大道理，只说感同身受。
我看图画的时候发现，画面多采用俯视的角度刻画小孩，采用仰视的角度呈现大人。这种设计一方面能让读者感到孩子的小，代入同龄人的知觉，一方面能让读者感受父亲回忆中自己儿时的自卑和弱小，母亲的高大慈祥。
除此之外，人物的每一个表情都表现得很细腻，比如四个孩子的好奇
父亲的惊奇
儿时父亲的自卑和惊喜、懵懂
光线的细节也很考究，傍晚时分的夕阳落在父亲的侧脸上，早晨的光线射在儿时父亲的脸上。
这些让我想起年初去上海西岸龙美术馆看伦勃朗的画作时，看到他善用精确的三角立体光勾勒人物的轮廓线，让其余部分隐藏于光暗之中，给人以稳定庄重的感觉。
书本图画中运用这种技艺，除了能让读者看到更立体的人物形象以外，更把温暖铺满整个故事，把诗句中母亲缝制衣物的爱和暖用更形象化、更可见的方式表达出来。
3，衣物的传承，情感的传承
“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”
每次读这首诗的时候，我都能想象出一幅母亲微笑着为孩子缝制衣物的画面，站在屋外的孩子望着光线折射中低头忙碌的母亲，既感动又惭愧。
许多文章都说母爱是伟大的，但是我始终不认为伟大是适合形容母亲的词。母爱是本能，每一个母亲抱着怀里的小婴儿的时候，想到的肯定不是我这么伟大生养了一个这么可爱的孩子，她心中涌动的感动和珍惜是母子之间的人性，是最普通不过的本能。
就是这样生生不息的本能，把一代代人推向时代的潮流，把一个个家庭的情感流传下来。母亲缝制的衣物只是一个载体，浓浓的祝福、望子成龙的期待和翘首以盼的眼神才是深深织在衣服中的感情。
父亲的回忆，不只是回忆衣服的来历，更是回忆母亲往日的辛苦付出和灼灼期盼。同样，父亲的讲述，也不只是讲述小时候的故事，更是把自己的体悟和感触传递给孩子，完成家庭精神内核的传承。
相信每一个读到这里的读者，都能回忆起自己的某一件衣服、首饰、物品，它能把某个记忆中的人带到你面前，同时把当时的情景、情绪和感受也带来。这些记忆的流传，才是真正不朽的东西。
母爱作为最饱满最深沉的情感，是每个人记忆中最鲜亮的部分，跟随它保留下来的，一定是每个人最初的、影响最深刻的精神组成部分。
松居直在《如何给孩子读绘本》中提出了什么才是真正的“读绘本”的步骤，最后说到：“综合以上几点（读绘本的方法），还要再加上孩子的生活体验和感受的领会。当有真实体验的文字和图画融为一体时，孩子就会对绘本中的故事世界产生共鸣，自然而然的走进去，并沉醉其中。”
别的孩子是如何把体会感受和绘本故事融合在一起的我不知道，但是我对于诗词的记忆一定和最初看着外婆家堂屋的山水画学念《登鹳雀楼》有关，那可能是我最初的美感和韵律感教育。
松居直一直提倡由父母给孩子读绘本，不仅因为解读人是绘本与孩子之间的桥梁，还因为这样的亲子阅读真正有利于亲情的交流沟通。
每个家庭一定有许多故事想讲给孩子听，像我小时候父母祖辈会经常说起他们小时候生活的贫苦，但是因为孩子出生的世界已经与过去大不相同，大人所有的表达在孩子看来多成了喋喋不休。
适时的引入有中国特色的故事书或许是一个交流的契机，能让孩子感受诗词的韵味，还能让他有一个角度理解父母话中的意思。
诗词的传承，是文化的传承，文化的传承中，家庭精神力量的传承是一个重要的组成部分。
动画链接：https://v.qq.com/x/page/b0503o06wd9.html
喜欢这个动画的朋友可以网页搜索其他四首诗的视频，我很喜欢《红豆》：）