《领先处男半目》的读后感10篇
《领先处男半目》是一本由刘原著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：32.00元，页数：344，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《领先处男半目》读后感(一)：何妨成为一个痞子诗人
刘原的杂文在某种程度上和韩寒的小说有点相似。
幽默，风趣，充满诙谐的智慧。
看着刘原的文字，你会忍不住捧腹大笑。
用网络上流行的词语来说，或许这就是所谓的“机智”。
（一点也不）隐晦内涵的黄段子和充满调侃味儿的文字，让你爱不释手。
或许，他讲得并不是什么大道理。
但我认为，在深夜里，随手翻开这样的一本书。
多少会拂去天空中那乌黑的云层。
回到生活，我也算是一位经常开黄腔的“流氓”吧。
同学聚会中，语出不穷的荤段子让同为流氓的某些同学会心一笑。
基友叙旧中，对两性话题的探讨仍然是我们这些处男的主题。
看完刘原的文字，我不禁想到一个问题。
生活像狗屎一样糟糕，我们何妨成为一个痞子诗人。
用调侃的语气对话生活，用戏谑的口吻体验人生。
也许，生活即是段子。
《领先处男半目》读后感(二)：无可奈何的嬉笑
刘原的杂文，有一种寒冷的幽默感。他基于时事，沿着最朴实的逻辑，结果每每推导出来的却是一个荒诞的结果。他的语言狂野、犀利，因为无助与无奈，所以嘲讽，而这一切，体现了自由主义的困境，毫无疑问，它代言着某种公共情绪。
从没有一个时代，需要那么多化妆品，面对心灵的空洞，我们在处处设防。当世界剥离了价值观时，只剩下赤裸裸的功利，则一切灿烂的词汇，都变得滑稽了起来。刘原的笔，实在是为了揭开这些伤疤而生。
所谓爱，无非是用肉体交换生活质量，所谓真，无非是用新的假象掩盖旧的假象，所谓美，无非是多余荷尔蒙的堆放处。我们如此单调，甚至嫉妒与伤害，都了无创意。表面上，我们属于自己，但本质上，我们早已被手段所异化，我们不过是概念的符号，一举一动，其实没有目的。
所以，刘原在无可奈何的嬉笑，他不屑于讲什么道理，除了批判与嘲讽之外，他找不到任何真实的存在。当光阴把我们都逼成了玩世不恭者，于是，我们便都领先了处男半步。
在风中飞扬的，除了旗帜，还有垃圾袋，在身体中流淌的，除了血液，还有三氯氰胺，刘原其实什么也没干，不过是说了两句实话而已。
《领先处男半目》读后感(三)：前度刘郎今又来
这七年，我读完了高中又念完了大学，东方从两块九涨到四块涨到五块涨到六块，翩翩懵懂少年长成了个能直面现实的胖子。流氓从广州大道中289号那座小楼到帝都搜狐大厦又到南国故里终至再孤魂野鬼，一个饱含普世理想和政治情怀的男人再也不忍只想码字补贴家用，甘为新闻理想担当。感谢恶心的天朝。
时间和记忆于人是不平等的，如我只记得识得刘原文字这几年年，从东方追到博客关注twitter再翻回微博，看幼齿升级刘太快成刘妈，当年那帮写文的兄弟个个熬成了主编，终于等到这流亡三部曲。“过去10年的小才情小机巧，都献给三本书里的无数黄段子了。从此刘郎才尽，无非印证自己曾来过，流离过，挣扎过。”在微博里刘原这样提及这三本书。
既狠又畅快的描述后得解脱，才华如精子般喷射而出，文艺里面带色情，热血里面掺悲怆。这些字所唤醒的青春回忆，当远不止属于作者一人。我是不信刘郎是会成为那个忧伤的江淹的。
09年在天涯问过刘原，怎么人民群众喜闻乐见的黄色专栏作家这一年多来尽是忧国忧民了。“身为太平犬，无非是想靠码字弄一些在通胀时代下不断贬值的币纸”的刘原说他以前懒得吭声，后来忍无可忍了。因为“所有人都沉默的话，最后是一起灭亡”。
说新闻。每日不住刷屏，相比没完没了的烂消息，众人的调侃更让我难受。这一点我推崇野夫的“道气”说，“道气是内蕴的尊贵，是正气凛然的价值观”。权力依赖于合作，合作则依赖于共有的信仰，后者可以被新想法改变，而权力对批判思考无能为力。但反讽、解嘲是种失真，且易投机，有偏见的新闻不利于传播，直视黑暗需要更大的勇气跟识见。只有刺伤你的矛，才能治愈你的伤。
下午我独坐窗台，看雨后的南京，伴几声轻雷翻新送到这本《领先处男半目》，看到一个让我失魂落魄的故事。据报载，大庆市有一个男人，老婆死了之后一直郁郁寡欢，后来忽然彻悟，遂将老婆的骨灰尽数吃了，再服毒而死。他在遗书里说：“只有这样，我才觉得与小兰（其妻）融为一体，永不分开……”
这里有杨箕村胸大腰细活好风姿卓越的站街女，也有笔下生花写遍声色犬马的大龄处男；这里有一个应届生在广西某乡水站荒凉的青春岁月，也有浪荡子十年再回将他卖掉母校时的契阔和煽情；这里有一个新闻人的价值和热血，也有流于轻佻的调侃跟狭隘；这里有丧家犬式的乡愁，这时龚老板斧正道：没有故乡，只有伤……
这是本很有阅读快感的书，你会在不经意间被她击倒。
前度刘郎今又来，愿烂人们继续倒行逆施，人民需要醉生梦死。
《领先处男半目》读后感(四)：呵呵，冷哼三声
很长时间没看刘原的专栏，最近买了本他的书回来读，是《领先处男半目》。
老刘以流氓自居，文章以纯黄自命，其实每篇文字都在重复的只是三个字：我好累！他曾深情回忆：“去年我在苏北，有大学生诘问：‘你就不能写得更深刻吗？’我没有回答，只是悲哀地想：‘我能写，可是，你能发吗？’”一颗红芯，却只能流淌出黄色的文字，摆弄这样的笔，老刘能不累吗？这种累本身就揭示了一个深刻的道理：这个时代的确狰狞而浅薄。
作为一个昼伏夜出的编辑，老刘承认，编辑干久了会变态，他举例：“刘老汉每次坐在餐馆里看那菜单，发现有错别字便会冷哼一声，恨不得将那正确的字刺在老板的颜面。岳母刺字的内文是‘精忠报国’，我只想刺个‘错一罚十’。”回想起来，我曾做过一个内刊的半个编辑，或许有些许变态，发现老刘书中的以下几处错漏，也不由冷哼，恨不得罚出版社把老刘的另外两本书——《丧假犬也有乡愁》、《丢下宝钗走西凉》，免费给我寄过来:
第89页：傅雷原来骂的是徐悲鸿、刘海粟，还骂了齐白石、张大千，说徐悲鸿剑拔弩张，受了郑板桥那派的遗毒，又说张大千效仿石康，如何如何。按：“石康”应为“石涛”。
第259页：很久以前，在一个同事的聚会中，有人说了一个很空灵的谜语：一位女孩给男友做了一道菜，男友吃罢问是什么肉，女孩说是企鹅肉，男孩沉思了许久，自杀了。何解？……那问题的答案是：男孩以前曾和前女友一起去北极探险，因为没东西吃，女孩吧自己的肉一片片割下烤给男孩吃，骗他说是企鹅肉，结果男孩活下来，女孩饿死了。多年后男孩吃到真正的企鹅肉，终于明白此肉非彼肉，惟有自杀谢罪。按：“北极探险”应为“南极探险”，因为北极的企鹅恐怕比人还稀少，女孩说那是企鹅肉，还不如说是自己的肉可信。老刘对女孩很不满意，质问“为何不去割熟睡的北极熊的屁股肉而非要朝自己的屁股下毒手”，显然他已经把北极熊和企鹅当成了混生的物种。当然了，如果老刘说，这个故事的背景是几百年前北极大企鹅没有灭绝的时候，我就无话可说。
第295页：有一天他读《庐山会回忆录》，忽然感恩地想，老师教自己不说真话，那其实是普世真理呵。按：此处老刘提到《庐山会议回忆录》，心里想的大概是李锐《庐山会议实录》吧。
（刘原：《领先处男半目》，新星出版社2011年版。）
《领先处男半目》读后感(五)：处男的肉
打开一罐一块八角的雪花啤酒，忽然就想起刚大学毕业的时候在京城买的一块五一瓶的燕京啤酒。那时候是中秋时节，走过京城冷清的天桥，万家灯火的欢聚之中，喝着酒，打着嗝，对着在云层里若隐若现的月亮，涌起一种处男一般的忧伤：人海茫茫，我只能一个人哭丧着脸喝着酒。
那时候我就想，要是能在月圆之夜变身成功，或者就离开了这乌烟瘴气的星球。可是换作今天的我，我一定不会如此，因为，那时候咱还是个处男。再说，即使成功变身，成了金刚之后，也只能在楼顶上，为自己心爱的女人打飞机。那是怎么样的悲伤呢。
作为一个年轻的乡下佬，到了繁杂的都市里，总会有着各种处男般的第一次：第一次大学毕业（恐怕也是最后一次）、第一次工作、第一次被奔波浪迹，第一次像猪仔一样被卖了身、第一次被骂得狗血淋漓尽致……各种第一次，像古时候入了洞房的男人那样新鲜，却又像女人第一次那样的痛、那样鲜血淋漓。
我们为什么会对那么多的第一次念念不忘？那是因为原本我们以为第一次本应当是美好而充满快感的。即使没有快感--那至少也该是舒服的啊。然而世界并非如此。所以我们只能不停地回望故乡，即使故乡变得支离破碎。如果那样，我们就只好贱兮兮些：回望故乡风物，物是人非，无处凄凉，是为乡愁。
世界远比我们想象中的要残酷，世事也像姑娘们一样，远比我想象的那样要风情万种。所以，即使寄居斗室，如家乡的水牛一样日出而作，日落的时候还在耕作，我们依然能在残酷之中去看一看街上的腿，画面上的胸。如果不幸是个奔波劳碌的运命，那就权当作是一次从纸上到路上的流浪。来吧，那些在纸上呻吟的男子和女子们，要不你们也来一次奔波，也来一次流浪，也来一次风餐露宿，也来一次寄人篱下？
在小村里冲突的小南蛮们，到了空阔的城市里，反而愈发觉得拥挤。一个百思不得其解的问题是：何处是我等归途？在都市里只能是蜗居，在家乡却没有了安身立命的田地和农耕的本事。进退无据，又是无处安放的年月。
所以，我可以想像到那个就在杨箕村寄居的刘原，在进退无据之间，在盛世之中，"不想感到悲伤，只好装作放荡"。或者我们不过是市面上待价而沽的肉，在现实命运的绞肉机中走过一道之后，残余了那么一点乡愁和悲悯。只是，我们不过比处男领先了半目，多走了半步，被女人睡了或者睡过了女人，为这世间多消费了一个或者N个安全套。
我们吃力地讨好这尘世，只为安放好自己这一幅皮囊和这一颗心。就让我们衣着光鲜地上市，为了卖个好价钱，我愿意恬不知耻地宣称：处男，肉嫩，求包养。