《人间失格 剧场版》影评10篇
《人间失格 剧场版》是一部由浅香守生执导，堺雅人 / 高木涉 / 朴璐美主演的一部剧情 / 动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《人间失格 剧场版》影评(一)：人间失格》经典台词，经典句子
【1】：若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。 --太宰治 《人间失格》 【2】：我的一生在众多耻辱中度过 《人间失格》 【3】：同样的事日日反复， 只需遵循与昨日相同的惯例。 倘若避免大喜大悲， 彻骨的悲伤便不会到来。 前方路遇挡路之石， 蟾蜍都会绕路而行。 --太宰治 《人间失格》 【4】：可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。 --太宰治 《人间失格》 【5】：我这一生，尽是可耻之事 --太宰治 《人间失格》 【6】：我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。 --太宰治 《人间失格》 【7】：说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于平淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。 --太宰治 《人间失格》 【8】：正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。 --太宰治 《人间失格》 【9】：上司几太，（情死、生きた） --太宰治 《人间失格》 【10】：……一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。 --太宰治 《人间失格》 【11】：「尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心」 「“若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭”（Charles Cros）」 「因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物」 「我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？」 --太宰治 《人间失格》 【12】：懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。 --太宰治 《人间失格》 【13】：因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 --太宰治 《人间失格》 【14】：幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。 --太宰治 《人间失格》 【15】：一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西--这种想法陡然掠过我的脑海。 --太宰治 《人间失格》 【16】：“日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。” --太宰治 《人间失格》 【17】：尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。 --太宰治 《人间失格》 【18】：这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。 --太宰治 《人间失格》 【19】：我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。 《人间失格》 【20】：六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。 --太宰治 《人间失格》 【21】：亦如一杯喝剩下的苦艾酒。 --太宰治 《人间失格》 【22】：愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 《人间失格》 【23】：胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前，焦虑的想要尽早保持原状的分开，并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。 --太宰治 《人间失格》 【24】：女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。 --太宰治 《人间失格》 【25】：昨夜，美酒入喉，我心欢畅。 今朝，酒冷香落，徒留荒凉。 怪哉，仅一夜之隔， 我心竟判若两人！ --太宰治 《人间失格》 【26】：纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。 《人间失格》【27】：善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。 《人间失格》 【28】：我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。 --太宰治 《人间失格》 【29】：我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。 --太宰治 《人间失格》 【30】：越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣 --太宰治 《人间失格》 【31】：“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。” --太宰治 《人间失格》 【32】：真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。 《人间失格》 【33】：只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望 --太宰治 《人间失格》 【34】：因为她怀有对人的怜悯关爱之心，才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子，就像一幅画一样宁静安详。 --太宰治 《人间失格》 【35】：“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。 --太宰治 《人间失格》 【36】：我度过了可耻的生涯。 --太宰治 《人间失格》 【37】：我一直对人类畏葸不已，并因这种畏葸而战栗，对作为人类一员的自我的言行也没有自信，因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里，将精神上的忧郁和过敏密闭起来，伪装成天真无邪的乐天外表，使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。 --太宰治 《人间失格》 【38】：当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。 --太宰治 《人间失格》 【39】：而那些相互欺瞒却又过着单纯、明了生活的人，抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了，或许就不必如此地畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭受地狱般的苦难。 --太宰治 《人间失格》 【40】：与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。 《人间失格》 【41】：如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。 一切都会过去的。 在所谓“人世间”摸爬滚打至今， 我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。 一切都会过去的。 《人间失格》 【42】：还有，我也从不知道饥肠辘辘是何等滋味。这倒并不是故意炫耀自己生长在不愁吃穿的富贵人家。我绝不是在那样一种愚蠢而浅薄的意义上这么说的，只是我真的对 “饥肠辘辘”的感觉一无所知而已。或许我这样说有点蹊跷，但是，即使我两腹空空，也真的不会有所察觉。在上小学和中学时，一旦我从学校回到家里，周围的人就会七嘴八舌地问道：“哎呀，肚子也该饿了吧，我们都有过类似的体验呐。放学回家时的那种饥饿感，可真要人的命啦。吃点甜纳豆怎么样？家里还有蛋糕和面包哟。”而我只顾着发挥自己与生俱来的那种喜欢讨好人的禀性，一边嗫嚅着“我饿了我饿了”，一边把十粒甜纳豆一股脑儿塞进嘴巴里。正因为如此，我对所谓的 “饥饿感”是何等滋味，一点也不了解。 --太宰治 《人间失格》 【43】：我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式。一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样。” --太宰治 《人间失格》 【44】：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。 --太宰治 《人间失格》 【45】：问问老天，不抵抗是罪吗？ --太宰治 《人间失格》 【46】：一切都会过去的 --太宰治 《人间失格》 【47】：啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。 --太宰治 《人间失格》 【48】：难道信赖也是一种罪过吗？ --太宰治 《人间失格》 【49】：竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，--竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。 《人间失格》50】：每天做一样的事 。 只须遵从与昨天相同的习性。 如果能控制粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤。 蟾蜍躲开路上的绊脚石， 绕路继续前行。 蟾蜍吗？ 那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。 --太宰治 《人间失格》 【51】：“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。” --太宰治 《人间失格》 【52】：日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。 --太宰治 《人间失格》 【53】：胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 --太宰治 《人间失格》 【54】：所谓世人，不就是你吗？ --太宰治 《人间失格》 【55】：我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。 --太宰治 《人间失格》 【56】：早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。 --太宰治 《人间失格》 【57】：人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。 --太宰治 《人间失格》 【58】：没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 --太宰治 《人间失格》 【59】：因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。 --太宰治 《人间失格》 【60】：对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。 --太宰治 《人间失格》
《人间失格 剧场版》影评(二)：文学到哪里都可以生根茁壮，但你却不能做到每一帧画面都是梵高
太宰治，坂口安吾，夏目漱石，芥川龙之介，如果再加上川端康成，与我最近在看的三岛由纪夫，那我的日本文学算是齐了。这部影片与其说是在回味文学作品，不如说是在他们的文学作品下穿插着写作者的生平经历的改动。我想也只是对日本文学的宣传，对于文学薄弱的人群取悦娱乐的宣传。动画有些地方对作品的还原度有些失颇，第一次想到文学能与动画接壤，对于动画，细节自然比真人更加表现得多，也更加丰富，不过没有文学素养的人大概只能当做一部暗黑的动漫去看，并不会体会到文学所带来的沉重面。对于开头的解说，表情过于不融洽，好像是怀着世俗的眼光把写作者当做异类来看，而又对现界轻蔑的表示出的面容，有些做作，没有做到真正体会他们的文学作品感染力。总体来说，勉强可以接受的就是太宰治的。不过，我还是宁愿去看书，这是对写作者的敬意，也是顺从我的内心与尊重。《人间失格 剧场版》影评(三)：你心里的怪物
来看这部，起因是雅人叔。没看过原著，这部，到现在也只是看到了第三话的一半。“爸爸杀了女人呢，附近的阿姨说的”
。。。。
“这就是。。世间”
看了一点点就开始头疼起来，这种自传体风格的作品所带有的真实性，黑暗性，就像是真实的怪物，赤裸裸的站在你的面前，叫你不得不拨开自己的外表，寻找藏在自己心中的怪物的蛛丝马迹。又或者说，看着这样的一部，你又突然记起，某年，某天，你也曾歇息底里的向着那只怪物，那个世间，咆哮不已，大哭，逃避，却最终又被其控制。
想要逃避所谓的世间，它却一次次在你最为脆弱，平静的时候出现在你的面前， “虽然想过普通人的生活，世间却企图把我塑造成妖怪”。我心中的，普通人的生活，他们眼中的，真正的活着，好不一样啊。想要一直跑，一直逃避，可看样子它还是总是能追上我呢，哈哈。
“只有你是才我心中的女神呢~”
“茂子才不是女神呢，神在天上呢，爸爸”
“啊，也是”
神离我好远，许愿也只是大概能实现呢。这个时候，用无力感来描述比孤独感更贴切吧。无力感和绝望的心境，怕也是只有经历过体会过的人才有更深切的感悟吧。
会慢慢好好把这部看完的。愿大家都能走出心里的魔障。
《人间失格 剧场版》影评(四)：极度缺爱的内心就是怪物
性格软弱又内心缺爱的叶藏一直试图以别人对自己的需要作为人生得以继续的寄托。小时候是渴望父亲的认同，进入校园后又以当小丑逗乐为代价融入集体。
艺术上的追求难以实现不能得到认同时，转而加入社会组织进行某些不知所谓的活动来寻求活着的感觉。
接下来是妓女的“来生要活得像个人”的话让他虽然活下来了却无法停止痛苦。
茂子对爸爸的需求一度拯救了他，所以当茂子说想要真正的爸爸时叶藏慌乱得好像天塌下来了一样。
一如当竹一说出“装的”时，内心极度的孤独恐惧让他发了疯。
一次次奉为女神的对象的“背叛”带给他的打击是巨大的。他的世界一次次的崩坏了。
但换个角度，这也就是个心理不健康的美貌人渣穷尽一生都在消耗别人来为自己营造安全感的故事罢了。
他缺爱，但他并未主动付出足够的爱，他只在意自己。
而他内心的怪物究竟是什么呢？
他一直以来试图逃避的，或许就是他难以独自生存这个事实。他是需要别人的，无论这个别人是谁。
相反，这个故事中的女性角色都出彩极了。
无论是自杀，要叶藏把自己推下悬崖的妓女，还是努力为了女儿工作，同情叶藏的女记者。还有单纯善良拯救了叶藏的美子，说叶藏“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”的酒吧女老板，都对叶藏这样一个外表美丽，内心柔弱的男子充满了保护欲.
不管这种保护欲以什么方式表达或实现，女性终究是感性并在意他人的动物。始终都有女人爱着他。
叶藏却显得龌龊极了，即便有着美丽的外表，也是个自私的垃圾。可怜，也可恨。
心理上的病态并非自己造成的。所以那么多人能对他的”爱“和痛感同身受。只是人各有命，是否甘心罢了。
《人间失格 剧场版》影评(五)：生而为人，真的抱歉
最近正在看被嫌弃的松子的一生；松子在一个又一个男人间重复着孤独与暴力的恐惧，叶藏在一个又一个女人间游走，寻找得不过是身心的归宿，重复着微茫的希望，失望，甚至绝望，每个女人都爱过他，给过他慰藉和容身之所，但每个女人都让他活得绝望，对自己深恶痛绝；
恒子要求他推她掉下悬崖，生命第一次在他眼前逝去，经由他的双手，也许那时候的他只是对生活无意义的无聊感到厌倦和毫无目的，死对他也无甚区别，但他活下来了， 恒子死了，殒命在他伸手那刹那。恒子早就想死了，丈夫在监狱里，外面战事绵连，生活在毫无尊严可言的时代里，早没有可欢喜的地方了，死对于她来说，不过是早已列入的选择，叶藏陪着也是挺好的选择，但她死了，却给叶藏添上了生而为人的第一笔罪孽。
叶藏曾把漫画编辑的女儿茂子当做女神，给了他看似温馨的家庭生活，作为“父亲”这个充满了温情的身份，他的漫画为她而画，因为漫画他凭借自己的力量挣到了钱，可以昂首挺胸的说自己活着有了那么一点意思的时候，茂子说她想要真正的父亲，叶藏才明白，他并未真正融入这个家庭，他以为为这个家做的点滴贡献其实并没有被真正接纳，茂子问出“你是不是杀了人？”，他才明白，他的罪孽放不下，犯下罪孽的也并未被这世间接纳，所有一切会不会都是自己自作多情，才会觉得羞愧不堪，在一个天使般的孩子面前，自己内心肮脏不已，唯有逃离；
遇到卖烟的美子也许真的是他最幸福的时候了，他奋笔绘画，哪怕是他曾深深厌恶的所谓镰仓殉情真相，哪怕画出再丑陋的自己，他终于有了责任，终于能做些什么了，或者说，终于可以活得像个人了，和普通人一样的为生活奋斗，他曾那么骄傲的对堀木展示他的画作，他可以把他内心的妖怪画出来了，他可以面对它了，他可以展现给世人看真实的自己了，终于可以做自己了，好好的作为“自己”活着了；
但是，美子被编辑强暴的时候，他只能看着，喉咙里的嘶吼还未及发声就被撕裂在嘴里，然后落荒而逃，想到是无穷无尽的尴尬，“你走了，我怎么和那个女人共处一室啊！”他爱她吗？我不觉得他爱，但是他爱那种感觉，作为人活着的感觉，哪怕妖怪占据了他的内心，套着他的皮囊画着他厌恶的画，至少他能真实的活着了，但是，这并不是真实，美子靠身体换来的机会，或者他是这样以为的；
美子问他“你为什么不来救我？”，我怎么救得了你，看见的那一瞬间，就已经把他活着的所有意义给击溃了，他不过是个累赘，祸害了美子，活着根本就没带来什么值得自己认同的意义，他那么小心翼翼，兢兢业业的想让别人开心，从而获得一点点认同，到这里全都碎了，根本没有，他所做的一切根本没有什么意义，反而害了别人，他原来从未被这个世界宽慰过，只是被怜悯着，女人们是否爱他，不一定吧，不过是因为“这个世界对女人已经足够残酷了。”而他作为这个慰藉的物品，都没什么作用，活着何意义可言；
我们都曾小心翼翼的活着，讨着父母的欢心，维持着不断给予的友情，甚少拒绝，试图融入这个世界，总有人说“做自己就好啦，开心点做自己”，也曾无数次对自己说，做自己，做真实的自己活得开心点舒服点自由点，但真实的自己有多不堪啊，在这种小心翼翼中哪还找得到足够让自己喜欢的自己，至此只能孤单一人，从未被这世间接纳，生而为人，真的抱歉！
《人间失格 剧场版》影评(六)：作为声优还是差了一点
先说说故事吧，只看了第一话，不喜欢这种风格，昭和时期再加上那种绝望的感觉，不喜欢。人生本就不是什么有趣的事，这一点不需要谁来提醒我。就算是有名的文豪，不喜欢还是不喜欢。重点说堺雅人的表现，因为非常迷恋这位演员，因此特意找来看了。堺桑的声音很有特色，总感觉发音的位置与众不同，所以当得知他也参加声优的工作时，有点担心这样有特色的声音戏路会很窄。我很喜欢他在丝绸之路里的旁白，很美，很大气，感觉他和那个古人真的合二为一。Legal high里他的台词又多又快，很见功力，但另一方面老实说我也不时可以听到破音。至于在这部作品里，我可以很轻易的听出旁白是他的声音，但是主人公说话的时候我就不确定，是我听力差还是他是故意的，或者是他的声音不够稳定？尝试闭上眼睛只用耳朵来感受，我觉得声音不够稳有点向上飘，缺乏层次感。他的戏经常会让我觉得这个角色是活的，但是单凭声音似乎不能。
毕竟耳朵是被日本的一线声优养刁了，可能有点挑剔，对以演员为主要工作的堺桑来说评价的也稍微苛责了一点。不过术业有专攻么，雅人的戏还是令我非常钦佩的。
《人间失格 剧场版》影评(七)：生活是艘船，怎样的航行除了船帆还有海上的风浪。
人是社会的人，社会的状态多少都会反映在人的身上，也许社会的失控同时，人也会跟着沉沦。生而为人，白纸纸一张，无法给他定义这一生到底是好还是坏。我更偏向于在成长的路上所碰到的人、事、所处的环境还有自己的选择等等各种因素，慢慢塑造成了你是怎样一个人这种观点。总觉得男主的父亲与家庭如果没有这样的强势跟霸权，男主也不用活的如此讨好跟压抑，甚至于说他后来带着这种讨好别人的面具去生活也是家庭生活带来的影响。然而男主却不是一个甘于控制的人，于是他自己的选择不断跟他的家庭、他的社会生活所撞击，才会慢慢的把他变成了一个怪物吧？——前两集分割线
《人间失格 剧场版》影评(八)：被嫌弃的松子和受欢迎的叶藏人间失格的一生
看电影《被嫌弃的松子的一生》和小说《人间失格》总会有一种出离的愤怒。多数人看完可能会悲悯主人公的遭遇，她和他相似的不幸童年致使悲剧结局。
但我认为童年缺爱固然可怜，失去为人的资格却是咎由自取，顾影自怜罢了。
蹉跎一生却失去了真实的自我，生而为人，对不起的不是别人，而是自己吧。
松子和叶藏的童年极为相似，不论是做鬼脸还是刻意出丑，都是为了他人。
即使对人类有极度的恐惧，依旧要靠扮小丑来保住和人类的最后一丝联系。
这种妥协，屈服，依赖型人格，从童年持续到了中年，又纠缠到死亡来临。
松子宁愿被欺骗、被鄙夷、被辱骂、被殴打，舍弃自尊来博得所谓的爱情。
叶藏表面上招女人迷恋，女人需要他，何尝不是他对女人难以言说的依恋。
我为什么会愤怒？因为在他们身上我总能看到自己的影子，过去和现在。
宁愿抹杀自我、否定自我也要回应他人期待、极力去取悦他人的可怜样。
所以我总是愤怒，愤世嫉俗，自命清高，内里终究是个颤颤巍巍可怜人。
叶藏和松子的悲剧不在于交友不慎，而在于其本身就是“没有自我”的。
我的不幸乃是一种缺乏拒绝能力人的不幸，难道不反抗也是一种罪过？
叶藏其实很清楚问题出在了哪里，他恐惧的是“人世”而不单单是人。
所以他羡慕梵高这类画家，因为他们丝毫不会顾及别人的看法，可笑。
能八风不动的都死了，活着，就只能在这世间不断为“失格”所困阻。
可世道艰辛不是自我放弃的原因，他们身上令人艳羡的炽热与聪慧，投放到了相反的方向。
太宰治说“这是我对人类最后的求爱。”，而松子在死前最后一刻对世界仍抱有最强烈的爱。
倘若把这份热烈投射几分到自己身上，何以至此呢？为何一味朝着深渊索爱？不过虚妄罢。
有人说在这两部作品里看到了希望，恕我不才，所见绝望远大于希望。
看《熔炉》固然痛心，很难对这个社会抱以太多的希望，现实太残酷。
可仍会说“我们一路奋战，不是为了能改变世界，而是为了不让世界改变我们。”
《被嫌弃的松子的一生》和《人间失格》更像是对边缘人最客观的呈现。
当你在里面看到自己，你又将在何处见到最真实的自己？
只希望将来回首一生只会说：“生而为人，不抱歉”。
《人间失格 剧场版》影评(九)：人間地獄
“這裡也是地獄啊。”“除了這裡還有別的地獄嗎？”
“誰知道呢。雖然不是時候，但是我得告辭了。”
“告辭？等一下！現在要讓我和那個女人獨處？”
“我也不得不下地獄去了。”
我想起曾經有個朋友，她說：“遇到痛苦的事，我就像囫圇吞棗一樣，把事情吞下去，什麽也不想。”
雖然已經不是朋友了。我總是想起她，難過得想吐。
我沒有什麽發洩情緒的方法，所以眼淚總是比別人多一些。這會兒沒有觀眾，我哭不出來，所以特別想吐。
那時候我每隔一段時間就重看一遍松子，也許要被火車撞得只剩一隻胳膊的男人也配自稱太宰治轉世。“這裡是地獄，外面也是地獄，都是地獄不如……”松子是這樣衝進大雨里和龍洋一擁吻的。聖經說過這個世界的統治者是惡魔，所以何處不地獄呢。
宮崎駿說過，不要一直重複看電影，會迷失的。我想他說得對。
《人间失格 剧场版》影评(十)：最不像影评的一篇影评
为什么说最不像影评？因为这是一部为数不多让我看了特别共鸣的电影，和书。至于为什么共鸣了就不像影评，一会儿再说。
昨晚把这个剧场版看了，今天忍不住在图书馆把书找来一口气读完了(说实话我个人不是个爱看书的人)。从动漫画风来看，小畑健一如既往，画风色彩跟死亡笔记一样，同样的冷色调阴暗化处理，同样的模糊的光线，写实的轮廓和细腻的表情，让他来画这部“无赖派”经典更添一份消极颓废。
细节方面我不想说太多，两点。1.原作写到小孩子时候(剧场版中是躺在床上的小叶藏)，写的是: