《凯尔经的秘密》经典观后感集
《凯尔经的秘密》是一部由汤姆·摩尔 / 诺拉·托梅执导，伊万·麦克奎尔 / 克里斯滕·穆尼 / 布莱丹·格里森主演的一部动画 / 奇幻 / 冒险类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《凯尔经的秘密》观后感(一)：文明的浪潮
文明的产生又发展，文明又遭破坏。文明被黑暗遮盖，文明终将点燃黑暗。这，是一本神奇的书，这本书，将把黑暗变成光明。
文明依然存在，即使历经波折。伊丹修士对布兰登说，这本书不应该束之高阁 而应该被带回人间。美，就在最脆弱的地方，生长，壮大。
显然，经书的传播，亦或者文明的传播，无疑是成功的（维京人现在也信奉基督教），文明也许并不会掀起大风大浪，但依然暗流涌动。文明，真正地把黑暗，变成了光明。
回到电影。电影做的很用心，细心的观众可以发现，无论是墙壁，桌椅，还是水晶折射出的光影，都很有爱尔兰味道。结尾时院长打开经书，音乐响起，一扫忧郁哀伤的气氛，把剧情推向高潮，引人遐想。
窗外依然是断垣残壁，但太阳早已升起。草原和树林依然翠绿，人民安居乐业，一派安详和乐之景。文明升起又落下，破坏又再次重生，但依然存在，并将永远存在。
《凯尔经的秘密》观后感(二)：宗教和数理
那首风格妖异，具有催眠魔力的《Aisling Song》一下子令我惊讶了。像是被一种无法言说的神秘力量抓住了一般。
《凯尔经的秘密》的每一帧画面都堪称经典。像是《我的名字叫红》里的细密画家画风。说到《我的名字叫红》这本书，看得久远了，但似是和《凯尔经的秘密》有一些精神上的相似。
就这部电影的外表制作来看，那些繁复细致，简单肯定的线条里潜藏的秘密，令人难以想象。我再次感觉到了数理几何带来的神秘和眩晕感。以前一直认为数理是无用且枯燥的。但其实最切近宇宙和人世最核心秘密的便是数理。它具有一种难以名状的神秘召唤。曾有一个物理学家说，他推论出来的原理让他有一种“似乎是看了什么不该看的东西”的感觉。我能相信是何种力量让本来想去证明物质世界定理的牛顿在研究深入的最后选择相信了上帝的第一推理。我冥冥之中感觉就是那种“不该看的东西”的力量。
《凯尔经的秘密》画得太美轮美奂了。
第一个是Brendan在森林里第一次遇见Aisling，Aisling带着Brendan参观她的森林那段。那样缜密，庞大，奇幻的森林。
第二个是Brendan夺取黑暗之眼时和巨蛇搏斗的那段。Brendan竟用一条粉笔框住了巨蛇。巨蛇被夺取眼睛后开始吞噬自己，从尾巴开始，一圈一圈的循环直至为零。这不是非常有哲理意味的一幕吗？
北欧人来临时，人们惊慌无比。乌鸦，战火，大门一声一声地被撞击。人们惊恐，尖叫，涌上那条晃晃悠悠的通往生命之路的天梯。最后天梯承载不住，轰然倒下，人群坠落。这个片段像极了《泰坦尼克号》中的一幕。人们手无寸铁，无力反抗，所剩的人群只好躲在塔里。北欧人爬上塔顶，撞着门。人们只能互相蜷缩在一起，牧师们托着蜡烛，在唱圣诗，祈求神的拯救。几柄微弱的烛光，跳动着的烛光。那一幕让我深刻感受到了人类的不安，渺小，以及神灵的怜悯慈爱。人是渺小的，每当面临大的自然灾害，和雄奇的自然风光时，我都觉得人是渺小的。
看之前我并不知这是部和宗教有关的电影，后来才知道原来《凯尔经》是一本绘制有《新约》内容的中世纪手绘本，它的内容是《新约》中的四福音书。这本书的精美程度令人吃惊，被认为是爱尔兰最珍贵的中世纪艺术遗产，也是中世纪欧洲保留到现在的最珍贵、艺术成就最高的泥金写本。这部电影与《我的名字叫红》此书的联系似乎又近了一步。
近些时候，看了梵高，看了些古典画作，总觉得有什么神秘的力量在指引着我投入它的怀抱。说得太玄幻了，但的确是有，这种感觉愈加强烈。
或许有一天，我会信教。如果真有那个时候，就请神接受我这不安的灵魂吧。
《凯尔经的秘密》观后感(三)：围墙内与围墙外
在开始，是悄声细语的诉说，带着一股神秘和遗世的呢喃，诉说着，在脆弱深层的希望，将黑暗变作光明。
怎样才能阻止黑暗和绝望的入侵，铸造高墙，还是，出走到未知的远方创作与散布知识和希望。这让我想起进击的巨人，高墙永不能抵挡恐惧和敌人，总归是要崩溃的。高墙代表着故步自封和对于安全脆弱而虚假的想象，而真正的智慧是不应当保护在高墙内的，高墙是保护不了智慧的，智慧只有传播出去才是永恒的保护。
叔叔选择铸造高墙。全城的人们劳作着，按照叔叔的设想，牢固的高墙将抵御贪婪维京人的入侵，能圈起最后一处希望之地，这里能够保护最伟大的著作，知识，进而希望。小布莱登在叔叔的影响下，一面畏惧着外面他从未见过的世界里无尽的危险，一面在其他修士的影响下，渴望着书和知识。小孩子是矛盾的，他希望能让叔叔满意，但显然他不是个铸造围城的继承者，他对于书和知识的渴望，让他突破对未知的恐惧，去寻找能让著作继续下去的浆果，水晶，游历四方。
这是一部有着瑰丽想象，精妙构图，唯美变换的作品，那流畅变换着的一帧一帧的画面传达出的思考之美，黑暗未知的恐惧，奇幻的想象，不同维度的世界，美得让我喟叹。蕴含了几何之美的景致，非语言所能传达。
小布莱登从一个畏惧围墙外世界，坚定认为外面全部是危险的少年，因为对知识的渴望，一步一步走出围墙。先是为了寻找写书的浆汁，到看似美丽无害并暗藏凶险的森林中，邂逅了狼的首领，森林的主人，阿诗玲。那一段找寻浆汁的过程异常美丽，动静咋和，对称的动物，生长的枝叶，流动的河，太美丽。但是这样骄傲纯粹而神秘的阿诗玲对黑暗是无比的恐惧，她的嗓音神情让我体会到深深的恐惧。而第二次小布莱登涉险就是去这黑暗处寻找水晶，用知识之笔摧毁了毒蛇，拿到了水晶。黑暗不止一处，蕴藏的水晶不止一个。从此，布莱登走上了更高层的创作之路。
维京人来了，墙没能挡住敌人的入侵和恐惧的弥漫，战火和绝望燃尽了这片“庇护所”。小布莱登走上了逃亡和著述的旅途，完成了书。知识需要传播。
我震撼于他画面之唯美，想象之瑰丽。我语言匮乏，不知道怎么诉说。先留在这，我会回来再写一次。
我渴望这样美丽的东西，希望优美而瑰丽的东西出自我手。
《凯尔经的秘密》观后感(四)：恶、诱惑和灵修————灵修学意义
宗教礼仪以及操持的种种善行，的确能在一定程度上抵抗罪恶和诱惑，但是如果想仅仅靠此来战胜抵达它们是不切实际的。宗教礼仪和善行其实是给我们构筑一种外在的抵御机制，但是这种抵御不是为了战胜而是为了给我们有逃离诱惑的时间。我们如果我们只是一味逃离诱惑那也绝非是一种积极意义上的修行，而是逃到罪恶和诱惑暂时无法染指的地方，然后通过在自我内心中的对自己作恶本性的勇敢征服来强化自我的内在建筑，这需要我们接近我们自我罪的本性，必须去直视它，但也需要与其保持距离，也需要同外在诱惑进行逃离时一样更为机敏的逃离，这种罪是根植于自我的，人们都害怕逼近最真实的自己，这也是分外恐怖的体验，我们需要利用自身罪恶本性来作为观察世人的水晶，利用罪的的共性来更好的慎视周遭，让自我能够通过自身的罪的本性来解开世上万千种犯罪的根本诱因，这会形成一种通感，来更好的认识这个纷繁的世界，同时拉近与罪我，世上其他罪人之间的联系，形成悲悯的圣格。如果没有这种勇敢的自我心灵的探险，我们只会在罪恶的世界更好懦弱，不敢接触人群。如果有这样的对自我恶性的近距离窥视和限制，我们不需要取在犯了行为上的罪恶之后，才能得到这种罪的通感的体验，绝对没有天生的圣人，有些没有罪行的圣人在早期一定有这样直面并战胜罪我的经历，人不能只看外表。（比奥神父为什么遇到的魔鬼这么多，那更多的是他看到了自己内心中隐匿的魔鬼）
自己罪的本性是无法完全消弥，我们在内心中对罪我的设限比在外部行为的设限，更为有效，内心道德律的确立是有和无的关系，绝没有在这两者之间暧昧不明的状态，而外在行为的的设限却是有中间地带的，心不在焉的祈祷大有人在。对于罪我也不能直接正面对抗，需要让内心的道德律树立起来，为所思所想设定界限，这样罪我中的种种恶性会互相撕咬，最后让其归于有胜于无。罪性依然存在，一旦你动摇你的心中的诫命，恶会在一瞬间把你整个善给吞噬掉。 对于自己心中树立还的道德诫命一定确立，无论如何都不要去撼动，因为有时罪我会苦苦哀求你松绑，这个时候的你自己已经被罪恶挟持，快点逃离吧。
《凯尔经的秘密》观后感(五)：The only thing we fear is the fear itself
先说天朝新闻一则,在凤凰台看到的,可信度还算高吧.说的是天朝发现50+屁民得了一种奇怪的病,他们的症状都是盗汗,手脚麻痹.开始还以为是得了ADIS,但经过我们的"砖家"仔细的排查,排除了ADIS的可能.但到底是什么病的,"砖家"说:我们还不知道,但是大家不用恐慌,紧张!
听完这则新闻真是有砸电视的冲动,正是因为不知道原因,所以我们才恐惧,the only thing we fear is the fear itself(砖家果真就是砖家).
唉,算了,天朝之事不说也罢,看看在电影A Single Man中的大段台词:
Let's just talk about fear. Fear,after all, is our real enemy. Fear
is taking over our world. Fear is being used as a tool of manipulation in our society.
............ Fear that we're going to be attacked.
............Fear that we're useless and that no one cares what we have to say.
这几句话真是应景呀,Uncle 害怕维京人所攻击,所以他一味的加固围墙;他害怕自己对自己的人民来说是useless,所以他一心要加固围墙;他害怕的启示是未知世界中的一切,所以他筑起了心得围墙来封闭一切.
最终的结果呢？
是呀,我们被我们所恐惧的事物所打败.也许事实上我们仅仅是被恐惧本身所打败.Brendan一个无惧无畏的小孩(也许正因为无知者无畏吧),他不惧怕恐惧本身,所以他主动出击,战胜了克鲁姆库鲁克(就是那个蛇状物,不知道英文捏)取回了水晶;运用想象,机智的逃脱了维京人的围堵;跨越恐惧,最后他完成了The Book of Kells.
Fear,after all, is our real enemy.
. Uncle的故事还教导我们:地球不是缺了谁就不转啦,所以你还是别把自己看得那么重.
. 那本原先的经书教导我们:华而不实的外壳真的没啥用,反而会招来灾祸.so,你还是用普通的好啦,金子没好处.(同样适用于现在,特别是书籍,您能不能多关注点内容,少在什么封皮上瞎做作,越弄越难看)
.我觉得像Ashley之类的,都可以代表现实中的东西,比如什么勇气,想象力之类的,但是我不喜欢固定的答案,不喜欢这种物化.呵呵,所以大家随意哈~~
《凯尔经的秘密》观后感(六)：有特色的电影，画面精美但剧情有些不知所云。值得一看。
画面相当精美。暂停下来一帧一帧的看，就像在看插画。影片前半段充满童真，风光优美。后半段家园被维京人毁灭，场面十分恐怖，非常震撼人心。令我印象深刻的是，在家园被毁灭后幸存下来的人们在艰苦的环境中，窝在一个小屋里，虔诚而认真的读着经书。主人公并没有像套路中那样激起反抗的情绪，想要恢复家园，驱逐敌人。而是躲进森林里写起了那本未完成的书。这个剧情走向出乎意料，挺现实的，符合主人公的身份，但是有点儿消极。现在回想起来给我一种剧情偏弱的感觉，额额呃呃呃……作品想要表达什么？对宗教的虔诚吗？可我不信教对此无感，搞不懂。不过这么设计剧情也有好处，虽然剧情走向并不热血，但是非常平和稳健，慢慢发展着。值得一看。
《凯尔经的秘密》观后感(七)：我的心就是你
我的心猛烈的颤抖
为你那销魂的容颜
我难掩难言我的激动
在这合适的时间合适的地点遇到了你
你正是我所寻
正如我所见
你住在我的心底
今天竟出现在眼前
那梦幻的名字啊——Aisling
我的心跟着你走
经过你的森林
那是多美的森林
我用生命之水描绘
我知道
造物主就在那里
那满是爱的光芒
照亮你庄严的侧脸
明亮了我所见的世界
你说你已活过那么多年
你变过鲤鱼 变过鹿 变过狼
就在那一瞬间
我就爱上了你
言语无法诉说我的情感
但你笔下的生命之水可以
我的心就那在里
你的心也就在那里
就在今天 便相遇
此时
有一只猫扑进了我的怀中
她瘦弱又有力的脚掌突然触到我的内心
心久颤
从没有一只猫
让我如此想与她长相拥
我注视着她的眼睛
我想让她看到我
我想让她知道
我的内心在颤抖
我知道她的出现
继承了这神奇的画面给我的震撼
我爱她
是因为她出现在此刻
出现在我的心颤抖的那一刻
依然是那样 在恰好的时候
若你也叫 Pangur Ban
呢喃的经文在耳旁回响
迷幻的
可以达成任何愿望
我想深深地
深深地
投入到这般美好里面
在最深最深的地方
爱就在那里
我想摘十颗星星给你
作为目前能做的最俗气的表达
我对你满满的爱
遇见你，就在这个时间，不早不晚
你的眼睛里
满是光芒
：）
我一定在很早之前，
就看过了凯尔经
《凯尔经的秘密》观后感(八)：The Eye to Find The Truth
Children always want to explore the outside world. We have grown up, or even to grow old we can still remember the first time found themselves out of the gorgeous world, that moment of excitement. Just like the movie says, knowledge can't confined to these walls, in order to find the light, knowledge must be approved by the appropriate person to spread widely, to spread the truth’s courage and faith, save the world's responsibility , these are universal truth.
-------2011·5·3 英语电影语言与文化作业
《凯尔经的秘密》观后感(九)：阿诗玲
我已经活了那么多年，
我变成过鲑鱼，
鹿，
还有狼，
我看到了北方人侵略爱尔兰，寻找黄金，
我看到了黑暗中的煎熬和苦难，
然而，我在最脆弱的地方，见到了美丽的希望，
我看到了那本书，那本将黑暗变为光明的书……
影片开头阿诗玲的独白，初读起来以为是一部充满苦难的宗教故事。但是片中却并没有那么深的苦难，比较多的戏份是少年布莱登与绘经师伊势丹写凯尔斯经的事情。看别人的影评说阿诗玲是一匹白狼，是异教徒的代表，阿诗玲的无法变身是对布兰登信仰的示威。但是阿诗玲更像是一个没有信仰的孤独者，她变成过鲑鱼，鹿，还有白狼，她愿意帮助布莱登绘制经书。因为她“看到了那本书，那本将黑暗变为光明的书”。阿诗玲没有离开修道院外面的森林，她等待布莱登的回来，她知道他一定会回来。记得当布莱登拿到克罗鲁姆之眼的出现在洞口的时候他见到了叠的整齐的修士服，还有一朵小白花，有人说这个场景表明布莱登对阿诗玲的消失不感到太过伤心，因为他微笑了一下，在我觉得叠的整齐的衣服以及那朵小花是阿诗玲在告诉布莱登我没事，我还在，我还活着。所以布莱登微笑了。
《凯尔经的秘密》观后感(十)：神秘的凯尔经
《凯尔经的秘密》人物线条简单，背景颜色丰富而华丽，有宗教书法和图案。有丰厚的文化背景和宗教色彩，对于没有宗教信仰，同时也欠缺对爱尔兰文化了解的人来说，看起来有些费劲。影视果然是传播国家文化的很好的途径，想看懂这部影片，自己就会去主动了解。
动画相对于真人影视，动画可以更好展示编剧的想法，不会被演技、特效和场景所限制。
汤姆 摩尔的电影中，影子总是不能忽略的。阿诗玲把猫咪变成了薄雾，但是影子还是猫咪，正如《海洋之歌》中西尔莎的影子是一只海豹，影子是真实与本质的反映。通过好大威武的外化形象表示出卡拉院长是最具威慑力的，但他的背总是驼着，脸上从没有过快乐，可以看出他的压力很大。
多次出现的一句台词:不要害怕想象中的东西。想象力是无止境的，所以想象中的可能比真实的要可怕。不思明日之忧，可能就是告诫少作无需的想象。
布兰登是一个勇敢、讲信用的少年郎，不畏惧黑暗，勇敢夺取克罗姆之眼，将黑暗变成光明。他不害怕维京海盗，拿出克罗姆之眼来对付他们。关于他的勇敢，可能有一部分源于"初生牛犊不怕虎"，不明白它的可怕之处，就不会害怕。
关于城墙。古时候治水之道里就提到过，治水靠疏而不是靠堵。想要防止异教徒的思想入侵，筑高墙也是不行的。思想是无形的，传播可以借助有形的和无形的。通过音乐就可以透过高墙。伊丹修士说得好，经书写出来不是为了藏于高墙内，而是为了传播给全世界，把黑暗变成光明。