《拳霸》观后感10篇
《拳霸》是一部由普拉奇亚·平克尧执导，托尼·贾 / 派特察泰·王卡姆劳 / 帕姆瓦瑞·尤德卡默尔主演的一部动作 / 犯罪类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《拳霸》观后感(一)：泰国特色
看《拳霸》最强烈的感觉是：哇，好有泰国特色！你看，单就沈阳，残疾人助力车就不下千辆，却从没有导演想过用它们做场公路追逐大战，也没想过让它表现出比哈雷摩托还要强大的功率。
泰国片子看了几部，技巧内容都仍然停留在八十年代香港电影的水平，只是画面色调很美，摄影漂亮。《拳霸》里，武侠电影重点招式镜头重复表现这种用滥了的特点，他们仍然用得津津有味。只有那种慢动作再突然快速跟进的效果，在现在香港电影中使用得既烂又不协调，泰国电影中也同样别扭——那种看似酷却毫无意义的镜头运用毁掉了好多电影。
虽然《拳霸》整个电影比较无聊乏味，但某些段落还算好看，主人公和朋友被黑帮追逐那段就很有趣，功夫部分也不错。主人公拳脚利落，但结尾那种杀人方法实在很残酷，难以喜欢。泰拳确实过于残忍，和中国武术重点强调的修身养性完全是两种东西。大概因为属于实用功夫，所以表现出来远没有中国武侠那么赏心悦目。泰拳用肘和膝比较多，距离短而且不够灵活，所以打斗时近距离肉搏，你打我一下我打你一下，好像就是在比抗击打能力一样。不轻灵也不漂亮。当然，我是在说电影的表演上，而不是说现实生活中这种拳脚如何。如果单就电影看，不是自大吹牛，欣赏完中国武侠电影，再看其它任何国家的武侠电影都是小儿科的感觉。
《拳霸》观后感(二)：《盗佛线》里虔诚信仰和暴力美学，缺一不可的双行线
这部电影的故事情节跟很多年前的港式的功夫片差不多，乡村小子到城市，为了某种信念而不懈努力之类的老桥段看起来颇没有什么新意。但是也许因为泰国的本位文化和中国传统文化的差别，使得这部电影在某些方面的处理上还是带给我一种全新的鱼跃感。
偶尔看看一些陌生的电影，没有那些我们熟知的导演和演员，总会发现一些全新的东西。
功夫片永远走不出某种尴尬的境地，那就是无止境的挑战和征服，也许，功夫片宣扬的不是某种我们所熟知或还不曾熟知的传道教义，而是赤裸裸的力量和血泪的暴力美学。于是，虽说视觉上有种鲜血淋漓的享受，然而我们看着的时候不免感觉内容空泛。
可是这是一个没有办法解决的矛盾。因为这是一个鱼和熊掌的矛盾。电影在时间上的限制导致了电影尴尬的无奈。如果一味地追求内容上的丰满、情节上的细腻和底蕴上的深度，那么相对来说身体和体能上极度的美感必定会显得薄弱。
而各个片种的观众都会有不同的角度及喜好。所以鱼和熊掌的矛盾并不难以解决，因为喜欢吃鱼的人不一定喜欢吃熊掌，反之亦然。
功夫片有功夫片的市场，这个市场里会有狂热的暴学美学狂燥者，也会有一些平时看惯了文艺片而突然想转口味的人们。
所以，我们不应该因为一部电影某方面的瑕疵而横加指责，甚至是出于自身的喜好而妄下批断，这对电影本身无疑是非常不公平的。
正如我们不应该拿文艺片的深沉和功夫片的浅薄相对比，这是对功夫片的不公平。反之，我们也不应该拿功夫片暴力美学和文艺片的优柔寡断相对比，这也是对文艺片的不公平。
这个道理非常浅显，只是要做到并不容易。因为没有彻底的客观，我们所有的评论都带有一种强烈的个人色彩的主观意识，这就注定了永远没有彻底的客观评论。纵然打着所谓的客观的旗帜，骨子里依旧只是打着某种个人自我的铬印。
死而不僵永远是一种非常不幸的自我认知。当然，也许只是因为文字的驾驭能力而显得眼高手低，这只能依靠自我的修为逐渐提高。所以有的人会对某部电影一评再评，或者在其它领域里重复做同一件事，这或许是一种自我的修行，或者自我的测试。
很多时候我害怕重复地写同样的东西，因为如果没有办法写出一些新的东西出来，文字本身已经失去了其原有的意义。
相对来说，这部电影应该算是在某种程度上达到非常全面的。
这部电影有两个潜在并行的内在线索。一个是对于佛教信仰的虔诚；另一个是泰拳的暴力美学。
如果抛开了一些所谓信念的话，那么电影会成为纯粹的CUT片。这无疑是限制了这部电影的观众群体。因为CUT片并不是所有的人都能接受并且欣赏的。而作为一部公映电影，是必须顾及大部分的人；而CUT片的观众群体毕竟只有很少的一部分人。
所有的东西都会有人欣赏的群体。我记得以前上某个网站，都是一些虐杀，肢解之类的短片，网站推崇的是一种所谓的肮脏美学。
当肮脏也能成为一种美学的时候，暴力应该可以变成一种很唯美的东西。
对佛的虔诚信仰成为这部电影的内线，而功夫就是这部电影的外线。就像我们中国的功夫，只有内外兼修，才能把功夫练到化境。
而把对佛教的信仰定位为内线，这样的定位无疑是很吃香的。泰国本身就是一个全民信仰的佛教基地。
于是，这样一部很平淡甚至很肤浅的电影，在泰国这样的国家里，甚至在整个佛教信仰地区，整个东南亚都可以大行其道。
故事跟那些我们看了许多年的电影相比并没有多大的创意。受命于危难之际，于是出山，经过连番的苦战最终幸不辱命。而结局也许是跟我们传统文化不同，并没有抱得美人归，而是出家成了僧人。
也许，在泰国文化里，出家，修道，才是人生真正的意义所在。而抱得美人归只是我们一厢情愿的渴望；这一点上说不出谁的境界更高一层，只是文化本位的差别罢了。
这也许也可以从一个侧面说明人们对于信仰的虔诚。这个结局反射过来再观望整部片子，所有的一切就显得非常合理了。
村子里的佛首被盗，村里的老人痛哭泣零有着非常合理的文化背景和情感基垫，纵然很多东西在我们现在看起来显得非常的迷信。而全片子里的打打杀杀有了一个非常堂皇的理论基调。
佛教强调的是一种祥和的氛围，而为了信仰，纵然小有冲突，也就堂而皇之了。
而外线，看惯了我们自己的武侠片那种流畅的唯美拼杀，偶尔看一下这种赤裸裸的肉体上的短兵相接，视觉上有一种异样的快感。正如一个人吃惯了山珍海味而偶尔吃一点清淡的东西，其实对肠胃是颇有裨益的。
我们的武学的基调和佛学有着不谋而和的殊途同归。同样是祥和，还有所谓的以德服人，武学必须是内敛的。而武学修为是次之更次之的东西。这方面，泰拳也是一样的。
由传艺的僧人说出，拳术终究是害人的；而更重要的是内心的自我修为。隐忍和自身的品德修为是更为上层的修为。
于是，拳术就成了末端的东西。成了一种形式，承载了同样的传道教义的形式，这是相对于中国功夫和泰拳来说的。
泰拳追求的是一种关节的击打和短兵相接的肉博，看起来和我们中国功夫的潇洒飘逸有着一种质感上的不同。
整部影片从头到尾安排了一种循序渐进的泰拳展示表演。从一开始阿天的独自练习，那是一种非常质朴的拳术，单调而平实；之后是一场泰拳比赛，轻而易举的胜利，这是为前面的质朴的一种新层次的诠释和后面一连几场大获全胜作为铺垫；大对决之前的拼杀和故意的失败，还有那一场逃跑的戏，所有的这一切都在最后一雪前耻了。
逃跑的那一场戏非常地流畅，只是显得非常做作。毕竟很多时候并不用不停地展示功夫，明明可以避开而逃闪的时候，为什么一定要腾挪跳跃呢。
手肘，膝盖，这些在我们中国功夫相对较少用到的地方都成了最直接的击打工具，还有刀具，长棍之类的表演。以及泰拳的跳跃进击和空中搏击。这一切都带给我们一场全新的视觉盛宴。
另一些细节也值得观望。比如阿含莱，直到片子最后才想到了抛开名利和金钱的欲望，一起努力把佛首拿回来送回村子里去。
最大的转则在于他父亲给他的信，一开始的不屑一顾地抛弃到后面珍重地找回来重新看，在禅的境界里，这时候的他顿悟了。
各人有各人的修行之路，阿含莱还有一个名字叫扬。扬是属于曼谷和城市的奢华的，而阿含莱是属于巴都村和乡村的质朴的。
最后阿含莱说，我也是巴都村的人，我从来没有像今天这样认真地想做任何事。阿含莱死了，在他死去之前，我想，在禅里，他应该算是得道了。抛开前事所有种种，今日所有的一切都是前因种下的果。而放下屠刀，立地成佛了。
还有阿媚姐妹两人，这一组剧情主要集中在她们的姐妹情深。一个临到死了之前还把自己的积蓄装在信封上写着“阿媚的学费”，一个在和姐姐争吵不让姐姐去买白粉了之后，痛哭不已，哭喊着我不要学费，我要你回来和我生活在一起。
也许可以说，这是对贫苦大众的同情。很多时候，她们并不是想要做坏事，只是生活所逼。姐姐卖白粉和后面想要戒掉，而妹妹却以骗人取钱财为生，同样是不情不愿的不得已而为之。
另外反派人物的死也有着某种象征意义。一生总以盗取佛像牟取暴利。最后被一个巨大的佛首砸死在山洞里。佛首的眼睛下面带着血的悲悯，看起来有点像是泪水闪烁。
宽恕一切，众生平等，对佛义的诠释，赋予了这部电影一种浓厚的深沉韵味。
对佛教的虔诚信仰和泰式短兵相接暴力美学，成了这部电影缺一不可相互相承的两个精神层面。一个非常的内敛，而另一个极其张扬。以内敛作为基点来诠释张扬，风格统一而底蕴丰厚；这一点上来说，这部电影是非常成功的。
看完这部电影，我突然想起了很多年前的《唐山大兄》。因为泰拳的某些东西和李小龙的截拳道有些很多相似的地方，而故事上也有很多相似的地方。而当李小龙逝去，很多的东西还在不停地被重复，不知道，这对于电影来说，是幸或不幸呢。
这部电影也让我想起了风马牛不相及的《切肤之爱》。《切肤之爱》是将文艺片和惊悚片完美结合的电影，而这部电影在文艺片和功夫片的结合上虽说有所不及，可是，这方面来说，也有着一种曼妙的契机。
虔诚信仰和暴力美学的统一，桃红着那么漂亮的芒果。凄美而动人。
2006-4-30 丙戌年四月初三
：电影资料如下。
■原名：Ong-bak
■译名：盗佛线
■导演：Prachya Pinkaew
■编剧：Prachya Pinkaew /Panna Rittikrai
■类型：动作/冒险
■演员：Phanom Yeerum ..... Boonting (as Tony Jaa)
etchtai Wongkamlao
umwaree Yodkamol ..... Muaylek
uchao Pongwilai ..... Komtuan
Wannakit Sirioput ..... Don
Chatthapong Pantanaunkul ..... Saming
■上映：2003年1月21日/泰国
■片长：Canada:105 min (Toronto International Film Festival)/Hong Kong:108 min
■国家/地区：泰国
■对白语言：泰语/英语
■色彩：彩色
■混音：Dolby Digital
■级别：France:-12/Hong Kong:IIB/Italy:T/Netherlands:12/Portugal:16/Singapore:PG (cut)/USA:PG-13
《拳霸》观后感(三)：《拳霸》
扎实刚猛的的泰拳给人留下很深的印象。一点花架子没有。一直不太喜欢成龙的电影，简直是玩杂耍的。
而现在的武术只重形而不重意，只求好看而不管实战，而且越来难度越大，正在向体操和杂技方向发展，已经完全脱离了武术的意义。
武术因打而生，因打而兴，离开了实战，武术没有任何存在的价值，其难度比不过体操，惊险比不过杂技，真不知这样的武术应当叫什么。
《拳霸》观后感(四)：《盗佛线》认识泰拳
《盗佛线》认识泰拳
夜，偶尔打开电视，峨眉电影频道播放泰国电影《盗佛线》也名《拳霸 Ong-bak (2003)》剧情精彩、简洁，除去一些必要过场，可以说是一气呵成。
十年前的影片了，当时的主演是托尼·贾(Tony Jaa)，之后还不依不饶地弄出过《拳霸2、3》，当然，似乎也就那么回事吧！
票房的沉沦，使得主演也逊色。直到2005年的《冬荫功》才让托尼贾这个名字再次被提起，如今的托尼贾俨然已成为国际新功夫巨星。
让我感兴趣的是，托尼少时梦想能像成龙般成功，自此他无间断每日都练习功，现在很多表演技巧上，可以说有过之而无不及了！
真实功夫方面，也可以比拼，尤其泰拳根底，比较生猛，给予东亚观众、尤其内地影迷，更是一种新鲜刺激（不过近年以来，内地各种发财术士们，搞了不少中泰拳头之类的，让我们也逐渐揭去泰拳之神秘面纱）
一些视频，有兴趣地，还可以循迹观赏下《冬荫功》系列。
泰拳托尼贾功夫片《盗佛线》男主角向你展示真正的泰拳
泰国拳师《托尼贾武术表演集锦》
国际十大功夫巨星之托尼贾精彩动作集锦
拳霸托尼贾新片《冬阴功2》中文剧场版预告片
《拳霸》观后感(五)：拳霸盗佛线
依然泰国电影，这部片子还算可以吧，至少比上部片子好很多。
在这个城市已经消失的信仰的时候，信仰在农村依然虔诚。虽然他们看似愚昧，但是至少他们心中有信念，而城市似乎金钱已经变成了他们的信仰。
影片表现有时候感觉有点无语，有太多的不必要的炫耀式动作，比如逃跑的时候旁边有平路不走，却要去跳油锅……
影片逻辑上也有点问题哈，一开始的佛头，黑老大是不要的，此时他拿着也没用，为什么不直接交出来呢？
《拳霸》观后感(六)：《拳霸》的动作戏越看越无聊
跟着电视台重看了一遍，才发现这片子挺烂的，十年前看的时候还觉得可以呢。剧情人设就不说了，还不如香港七十年代的水平。动作场面虽然有很多好看精彩的动作，但是大部分都是摆拍，导致打斗过程不连贯，成了各种高难动作的表演。追击戏也是这个问题，场面都是高难动作和特技堆砌起来的，特别的不连贯，典型的本末倒置。而且各种对打过程中的高难动作都是单方面打人的，缺乏连贯精彩的对打场面，例如像《杀破狼》甄子丹和吴京的对打，《男儿当自强》黄飞鸿和纳兰元述的对决。所以第一次看的话，觉得还蛮新鲜的，但是不耐看，越看越觉得无聊。最后，多一星给本片的武行和替身，尤其是被托尼贾打过的，看着确实挺疼的。
《拳霸》观后感(七)：低成本元素片的典范
动作电影近年也喜欢魔幻化、砸钱化了，反观04年的拳霸，他们还是俗套的太低级了。
该片可谓元素丰富至极——开始就是探险+现实感觉的树上大作战，然后瞬间转入宗教——继续现实贪婪，佛首丢失——国内经典农村窘迫再现——李小龙猛龙过江式进城——传统港剧诈骗桥段——经典泰拳打
进程仅仅三分之一，元素就已经涵盖了动作、冒险、犯罪、记录、缅怀等等
接下来
跑酷——搞笑——车战——爆破——悬崖——混战——火战——水战——乱战——死斗——萝莉——良心发现——决战......
甚至毒品、走私、欺骗、救赎、咸湿......
该片应有尽有
我决定把此片当成展览片，每周看一回
就这么定了
《拳霸》观后感(八)：红烧大排！
一定得选最火爆的导演，雇各国武术精英，拍就拍最猛的功夫片。主人公一战到底，对手最少也得百十来个，什么黑道啊？帮派啊？团伙啊？能遇的全都得让他遇上。敌人不能赤手空拳，个个还得膀大腰圆。上来先弄出一个黑帮老大，镶金牙，特变态的那种，不是出手杀人便是眼神阴狠。一口地道的泰国清迈腔儿，倍儿有面子！影片里再弄几处人间地狱，摄影都是慢镜，光胶片就得几千尺！再弄一段疯狂追击，二十四小时的打斗，就是一个字——猛！过一条小巷就得连滚带翻的，从面前过不是一字马就是踏墙壁，你要是从镜头前光跑过去，你都不好意思跟导演打招呼！你说这样的电影，一部之后得拍续集吧？我觉得怎么着也得是两部吧？两部那是山寨的！三部起！你别嫌多还不算女的！你得研究功夫迷的心理，愿意看两部山寨续集的影迷。根本不在乎再多看两部！什么叫功夫片迷你知道吗？功夫片迷就是看电影，都只看猛的不看好的。所以，我们拍泰拳电影的口号就是：不求最好，但求最猛！
《拳霸》观后感(九)：泰拳及其它
泰拳很刚，也很美
但是美得很短暂
招招致命
出招者也会有损伤吧
所以习惯这种打法后
我想到了一定年龄后必会骨折吧
所有的格斗最重要的是基础
顶级的武术师跟泰拳家
我买武术赢
武术还有一个"柔"字决
不过现在没有顶级的武术师和泰拳家
可以把泰拳当做“邪术”
所以进度快
使用者的寿命会短
拳法的上升空间也小
一个是刚到了极致的美
一个是刚柔相结合的美
我都很喜欢
泰国比我们更信奉佛教呀
因为我们不会对任何品牌有忠诚度的
可能这就是所谓的没有信仰吧
《拳霸》观后感(十)：泰拳
泰国人的武打片，我个人是不了解泰国电影的历史。如果托尼贾之前有哪个泰国的动作电影明星，或一般电影明星，我也不会知道。或者泰国的电影业，不是那么发达吧。当然新世纪之后的泰国电影，比如《鬼妻》，《晚娘》，还有托尼贾《拳霸》系列的动作电影，也是有所耳闻的了。
这个电影，我给它四颗星。就是剧情简单一点，但是动作方面毫不逊色。甚至在泰国人的眼里，几乎超过一直引领世界动作片的东方好莱坞，香港。
作为客观的评分，这电影是四分。我个人不喜欢泰拳，我不喜欢他们那些动作，但是这电影还是值得四星，仅凭电影里面的动作。就好比说，我不喜欢吃西餐，但是不等于西餐不好吃，只是我个人更喜欢中餐而已。
武打来说，也好。动作片也事有内涵，思想。一个动作，也可以表达一个情感。当然，泰拳也有它所表达的情感，只是我们中国人不太能理解而已。但是显然，我们中国武术比较复杂，能表达得更多。简单来说，成龙的醉拳，醉八仙，很有艺术感，跟舞蹈一样，龙，蛇，虎，鹤，豹，各种象形拳法。另外许多门派，少林，武当，峨眉，崆峒等等，还有什么太极，咏春，蔡李佛，太多，太多了。
武术不仅仅是一分高下，更多是形体所表现的艺术。中国武术也不是花拳绣腿，因为李小龙说过，任何武术练得不好，都是花拳绣腿。
而泰拳，也就仅仅是泰拳，也许泰拳在泰国也许像我们一样分一些门派，但是，泰国国土面积不如中国的大，所以不像我们那么复杂，泰国也没有几千年得文化思想，不知道有没有刚柔并济，或以柔克刚这样的武术理论。但是就这部电影，也几乎全是刚猛的动作，也是所谓的“钢膝铁肘”。这样的电影，动作非常好看，只是我个人更喜欢我们国内的电影而已。