《情妇》影评10篇
《情妇》是一部由巴贝特·施罗德执导，热拉尔·德帕迪约 / 比尔·奥吉埃 / 安德烈·卢耶主演的一部剧情 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《情妇》影评(一)：越混乱、越纯洁
《情妇》是1976年上映的法国片。这部电影披着惊世骇俗的SM（性虐）的外衣，讲述的却是一个充满温情的爱情故事。
电影的开始更像是另一部电影的结尾，以前的小混混奥利弗出狱了，他去找他的伙伴，打算做点正当的事情。这里有个细节，他们走在路上，奥利弗的同伴随手打开了一辆车的车门，想要行窃，被他制止了。他们推销书籍，无人问津，却意外得知艾莲娜的楼下无人居住。他们决定晚上实施偷窃。等到他们进到房间里，才发现这个屋子很不寻常，天花板上挂着很多黑色幕布，里面挂着很多稀奇古怪的道具。就在这时，一道楼梯降了下来，从上面的那层楼降了下来。艾琳娜穿着冶艳的黑色皮衣，牵着狼狗，迈着神气的步子走了下来。她当然认出了他们，也看出了他们偷窃的行径。她叫他们小心站好，她身旁的这条狼狗能咬死人。奥利弗和他的同伴僵直站在一旁。这部影片的开头古怪而又惊悚。
艾琳娜叫奥利弗协助他，并且在一场角色扮演中吻 了他。他们俩一见钟情了。奥利弗发现艾琳娜是专门从事SM的高级妓女。他对这个行当一无所知，充满天真，但他感受到了艾琳娜强有力的地位。当艾琳娜卸下扮演的装备，像个小女人一样出现在他身旁时，奥利弗突然来了兴致，掐住艾琳娜的脖子，看着她不能反抗，他笑了起来。当然，这只是他充满好奇心的一个小把戏。
很快，爱让他变得嫉妒。他备受折磨，不愿艾琳娜再这样继续下去，却又说服不了她。他瞒着艾琳娜，痛打被关在笼子里的男人。这时候，被虐的对象向他怒吼：“这不是条约内容！我是签了合同的！”奥利弗看到这些人需要的只是精致的刺激，这些社会精英，西装革履的男人，带着压抑的变态，到艾琳娜这里寻找资产阶级的慰藉，同时也给艾琳娜提供了优渥的生活。可是，在他这个野蛮人的介入后，这些突然变得十分滑稽。
他和艾琳娜争吵。艾琳娜抡起一巴掌扇了他。这一巴掌遒劲有力，带着艾琳娜职业般的熟练。艾琳娜立马向他道歉，回到小女人的天性中，求他爱怜。奥利弗后来干了蠢事儿，找出艾琳娜背后的那个老头，威胁他，却让艾琳娜迅速离开了他。
奥利弗不断寻找，直到有一天，在乡间的田园里，他看到老头、艾琳娜、还有她的孩子在一起玩耍。艾琳娜瞄见了他。他们驾车出游，好似忘记了一切。在纵情游乐中出了车祸，他们从车里逃出，又笑着往山林里走去，简直像幅创世纪的盛卷。
影片中充斥着大量真实场景，被屠宰的马，被钉子穿过的身体。某些像是纪录片一样的画面，不加修饰地出现，带着强烈的存在感，引人注目。
艾琳娜在性虐工作中冷酷，残忍，把烟头碾灭在仆人手中，用高跟鞋鞋尖践踏人的身体。而因为爱，她变得反差极大，她示弱，虽轻微，却显得珍贵。
奥利弗和艾琳娜的爱是纯洁的，纯洁得天真烂漫，充满童真。他们都是不谙世事的人，不从利害关系去思考，生活，这让他们紧紧依偎，彼此相爱。也只有像奥利弗那样天真的人，才会一次次去触碰艾琳娜的底线，看见极端冷酷的后面，无助却又渴望爱怜的艾琳娜。
《情妇》影评(二)：《情妇》里的阴暗生命
原文见：
这部1976年的电影应该是一部艺术片，象李银河所说的“受虐的文学是色情的但不淫秽”。
但是影片中充斥的虐待和sm镜头让人还是大吃一惊，电影可以如此大胆和直白，难怪在欧美都被剪裁的一塌糊涂。严格来讲，影片中的裸露镜头非常至少，更多的是把镜头对准那些阴暗地下室中的自虐人形。有时很难讲人性中除了原始的兽性，为什么还残留一些受虐和自残的奇异倾向。所以当奥列维偷偷钻进那个房间，发现一个笼子里的人的时候我比他还要吃惊。
李银河的《解读虐恋作品的社会意义》中说道：“他（指Sacher-Masoch：笔者注）笔下的女主人公个个都冷若冰霜。莫索克认为，女人是被制造出来驯服男人的兽性冲动的。他总是被那些比自己强悍、年岁也大于自己的女人所吸引，他屈从于她，当他的兽性冲动表现出来时，她就对他施加肉体上的虐待。 后来，他的虐恋幻想进入了一种更加明确而独特的模式，总是有一位身着裘皮衣（很明显，莫索克有对皮毛类衣饰的恋物癖）的女人，手持作为性感象征的皮鞭，为其情人的兽性淫欲而鞭打他。虽然他的小说场景略有不同，但总包含类似的鞭打情节。 ”
弗洛伊德说：“就我所知，在施虐倾向转变为受虐倾向的过程中，负罪感是一个不可或缺的因素。”
也就是说受虐患者（如果可以使用这个词的话）有两种可能的病理原因：与性有关，或者与负罪感有关。
但是《情妇》中表现的显然不是前者，因为她说这些男人并非为此而来，他们性能力正常，他们会与他们的妻子做爱。那么这些男人来到这里是为了什么？
他们的负罪感从何而来？现实中来，或者是现实社会的背景，那么我们似乎又要给电影扣上道德的名义和思想的帽子？
我还不想那么做，我在看这部电影的时候我一直在关注一些很有趣的对比：
1、男人，尤其是成功的男人们，他们在外面衣冠楚楚、温柔和煦，有着高尚的职业，或者是住在城堡里的贵族，在骨子里却都流淌着受虐的血液。这一点真的十分让人不解。同时在影片中还有一个十分有趣的现象，这些有着社会地位和成就的男人蜷缩在笼子里、匍匐在地上，心甘情愿接受女主人的侮辱和鞭笞，而无所事事的小人物奥列维却相反，有着强壮的体魄和健康的心态。
2、这个出卖虐待的小工厂分成截然不同的两片天地，楼上是女主人的起居室，中国式的藤椅和简易整洁的家具，严肃并且忠实的女佣，阳光、沙质的窗帘。而隐藏在桌子楼梯下的房间却充满了虐待的工具和阴暗潮湿的味道，黑暗、铁链、狗食。充满了强烈的视觉对比。
影片的导演似乎并不同情这些受虐的人们，或者在导演的观念中，这种受虐已经不是游戏性受虐，而是病态性受虐。所以空无有力的奥列维走下阴暗的楼梯看见这些充满病态的社会精英，忍不住要揍他们。这是一个没有道德的世界，男主角是一个不情愿的小偷，女主角是一个出卖虐待的女主人，家中的女佣是一个严肃甚至麻木的中年女人，其他一一登场的客人又陷入病态的歇斯底里，最后出场的戈埃维先生又是一个黑白通吃的VIP，仔细想想，这部影片中除了最后露了一个镜头的孩子，我看不到一个合乎现实标准的正常人（当然我们的男主角和女主角在某种程度上会获得我们的一些加分）。导演似乎在用摄影机刻画一个70年代陷入道德危机和社会问题之中的法国（——所以整个社会上流社会都在集体进行自虐——以此抚慰自己的罪恶感？）
电影似乎在表现，很少表达，画面的摄取简练朴素，演员的演技自然而富有魅力，但是在故事框架之后，我总觉得导演所侧重的并非奥列维和女主人的爱情，而是阳光与阴暗的对比，健康与病态的对比。也许Barbet Schroeder并非第一个用堕落和污秽到表达对现实不满的导演，在他同时代还有《巴黎最后的探戈》《发条橙》《一千零一夜》，这些运用裸露、暴力、色情充斥社会情景剧让人感到虚妄然后失落。
这部电影狠特别，我很喜欢其中的两个镜头：
一个是女主人化妆成埃及艳后的样子，就是海报中的那个照型，并非我喜欢这个造型，而是这个照型让我感觉吃惊，一个刚刚熟悉的女子突然变得陌生，当他宛然一笑，又重新认出来，那种视觉体验真的十分奇妙；
二是结尾男女主角一边开车，一边疯狂的making love。而后一个急刹车，我们听到一声巨响。画面切换到一辆翻到的轿车。当我们以为电影以男女主角以死亡获得永恒爱情的时候，我们又吃惊的发现男女主角从车里爬出来，然后咯咯笑着冲进路边的森林，阳光穿透树林，幽亮的绿色....
Refered:
《解读虐恋作品的社会意义》李银河
《时代光影情色》宣轩 焕珠
《情妇》影评(三)：衣冠人士的禽兽生活——题材不错，内容尚可
曾经有朋友推荐过一个类似开心网的SNS网站，出于于好奇上去看了看，尽皆是性虐爱好者。我向来尊重每个人的与我无关的选择，主要不影响我的生活，管你是同性恋易装癖恋物狂，自己开心就好了。不过想到把人胖揍一顿还能有物质上的奖励这倒是让我有点蠢蠢欲动。但是似乎施予者要带有一定艺术性的进行施虐这项工作，我的这种恶毒的想法估计也就没有什么市场了。
片子是朋友买多了一张盘转手送给我的，看之前没有豆瓣百度谷歌IMDB，恰逢周末老婆出差也正适合一个人独享闲暇。
题材不错，讲一个法国有情有义有点脑残但又有点体能优势的小混混闯入一个“女王”的生活并共同走向或试图走向正常爱情彼岸的故事。
内容可能对很多人来说都并不是非常的正常，鞭挞、狗奴、丝足、高跟、针刺等等低烈度性虐秀，楼上楼下的两般生活，黑白电话反映的工作与生活的矛盾统一，衣冠人士的禽兽生活（此处并无贬低意），如果抱着猎奇心态和追求极致体验那我就推荐《索多玛》以及《困惑的浪漫》，那才是真正病得不轻——不过谁说这是病呢？瞎子国独眼也是罪过。
令我惊奇的是，德帕迪约年轻时鼻子和肚子都没有那么大，竟然和德尼罗有几分相似，青涩中带着一股执拗的狠劲，难道他是科西嘉人？
《情妇》影评(四)：《情妇》性虐亚文化，鞭挞和虐恋的快感
题记：
什么艺术，去他妈的
――――影片台词
（先生讲过，说真话的遭打，但是，我还是说了，本人无意冒犯伟大的女性们，我只是讲了真话――Kavkalu）
每次打开门的一瞬，都有着打开潘多拉盒子般的恐惧。
奥利弗，一个混混，如果不去打开艾莲娜家那扇门，他或许看不见那个存在在阳光背面的世界，一个在紧闭的门后以受虐为乐趣的世界。导演通过奥利弗的眼睛去关注存在着的性虐亚文化。
人，从爬行中直立，但是，他必定带着动物残忍的本性，就像奥利弗接触到这样的世界，不要有人教，他就能做一样。
影片展示了大量性虐的场景，从鞭挞、束缚到性奴游戏无奇不包。
导演站在客观的立场上对存在里的性虐文化进行了展示，受虐狂【注一】的存在一种心理症状，它是衣冠楚楚的人形深处鲜为人知的方面，令常人难以理解。
当奥利弗第一次看到艾莲娜施虐场面是有点吃惊的，德帕迪约以其年轻的本色演出了这种木讷的感觉，但是，好奇心会让人对未知的事物更加关注，就因为这个试图偷窃艾莲娜居所的行为让他们成为了情人。
对于那些受虐着而言他们寻求的是一种生理和性心理的快感和刺激，而对于它的施行者艾莲娜而言，她只是总工作，所以，在现实里她也渴望奥利弗那样的男人坚实的肩膀，生活在绝大多数的时间里都是上帝随机的安排。
接下来的故事是一系列性虐行为的展示，那些自愿接受艾莲娜凌辱、束缚、践踏、鞭笞的人，在阳光下往往有着一份令人尊敬和体面的工作，他们是谁，这是奥利弗想的好奇心想知道的，但是，因为导演关注的侧重点在施虐行为的本身，所以忽略了那些受虐人的社会角色，只是暗示到他们的能量十分强大而高高在上。
我们不是心理医师，我们无从知晓他们的内心，我们只能带着猎奇的眼光去窥探导演为我们表现的一切，这部电影和另一部著名的情色片《O夫人》可以相互参照的，他们是关于女性受虐和男性受虐的范本，这种社会性心理亚文化的讨论，李银河曾经写了一部专著《虐恋亚文化》，感兴趣的朋友可自己瞅瞅，终究这离一般人群很遥远。
20多年前的影片依然有这样的冲击力的并不多见，CC版的《情妇Mistress》是法国导演巴贝特·施罗德(Barbet Schroeder)早期作品，这部杰拉尔·德帕迪约主演的影片情节完全可以忽略不记，因为导演只是以小贼奥利弗偶然闯入艾莲娜的生活圈作为开展剧情的契机，通过成为艾莲娜的情人并发现了她双面的人生为叙事线索，演绎了一个性虐亚文化的故事。
艾莲娜作为女人并不愿只成为受虐着，相信女性内心深处都有着小鸟依人的愿望，导演以艾莲娜在一次施虐过程里的失态（喘不过气）来说明她施虐活动的角色性，这是一份报酬丰厚的工作，一个被动的施虐者。
在庄园鞭挞裸女时，奥利弗已经从一个旁观者转变成了参与者，这种角色的变化正是人类内心残忍的表现，这是在我们道貌岸然的假面下在特定条件下刺破我们假面的獠牙，这潜伏在任何人的表象后面，是自我的另一面。
这一幕很色情，特别是奥利弗以皮带戏弄裸女下体的近景，少儿不宜， “君子”不适。
影片中最让人瞠目结舌的是因受虐着的要求艾莲娜用钉子固定男根的戏，这是十分大胆的尺度，据说许多国家发行的都是删节版，法兰西民族的伟大在于她对存在的宽容度，在于他们对人类生存现象的直面和剖析，这样的影片为人类的性虐亚文化留下了宝贵的文化意义探索，让人看清我们自己，就像片子里毛骨悚然的杀马行为，作为食草动物，马自古任劳任怨当着人类的坐骑，可，人类恩将仇报，将这位好朋友残酷杀戮，从而反证了人类的无义和残忍本相。
在导演访谈里我们听到了关于色情场面的掌控的方法论，他说：距离是一切的保证，是啊，记录的目的是记录人类各种行为的本身，而不是为了刻意地制造耸人听闻的场面来取悦观众的阴暗心理，这是一个导演应由的理性底线。
人的社会活动是有一定规则的，奥利弗的刨根问底差一点破坏了他们之间的一切，导演安排的那个色情意味浓重，喜剧性强烈的结尾是导演传递了这样的精神，在男女的世界里，我们驾驶着同一辆车，高潮也罢，泄气也好是男女双方决定的，而男人永远控制着刹车，导演在此无意宣告了现代社会妇女们的命运依旧是从属性的，这是导演的暗示，也是世象的真实。
对于此片在男女观众群的反映，导演讲是女性认同的，因为片中受虐着是男性居多的缘故吧。
影片承担着亚文化的命题，但是，在传统社会里，女性只是角色的参与者，她们命运的真相绝没有影片喜剧结尾一样的开心。
上帝造人之始，就已经决定了谁是承担者。
只要有着阶级，有着等级制度，女性真的很难把控自己，她们能够做的只是向更高层面的承担，她们得到的背面永远有着被男人忽视的辛酸和代价。
影片资料
《情妇Mistress》法国1976
【导演】巴贝特 施罗德(Barbet Schroeder)
【演员】杰拉尔·德帕迪约
【片长】112分钟
【定级】X
【注一】受虐狂”
“受虐狂” masochism 通过遭受异性加予的肉体的痛楚而发泄其情欲的一种性心理病。……所遭受的痛苦程度不等，可从不带什么暴力的形式上的凌辱到严厉的鞭笞和捶击；……受虐狂一词也往往用于泛指一种现象：自找屈辱和虐待并从中得到快感。受虐狂很少单独出现。受虐狂和施虐狂常在同一患者身上并存，并交替出现。”（《简明不列颠百科全书》中文第七卷第339页
【注二】）《虐恋者的社会处境》 李银河
（此文比较客观讲述了虐恋者在当下世界的境遇，感兴趣的朋友可以通过链接阅读李博士的全文）
独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu
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