《黑吃黑 第一季》观后感10篇
《黑吃黑 第一季》是一部由格雷格·艾坦尼斯执导，Alan Ball / Jonathan Tropper / David Schickler主演的一部剧情 / 动作 / 犯罪类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《黑吃黑 第一季》观后感(一)：这段时间追的美剧。。。
从6月6日开始追第一集到7月9日的终结，四季的剧集，慢慢看完，这段时间看美剧除剧情吸引人外，还有自己对英语字幕的识别，看美剧不在需要翻译，剧集并不是我一直看好的剧情，电视开始从一个闹剧开始，最后大结局每个人都有了归属，完整的剧集，剧中阐述了暴力美学，从一开始第一集剧中男主的敏捷身形即吸引了我，不同季数不同的黑BOSS，男主永远打不死，剧中力量是无敌的，看了很过瘾，同时也阐述了BANSHEE小镇的种种犯罪，不是很阳光的故事情节，男主作为警察局长通过自己的身份不停的打破常规，单身匹马去完成不可能完成的任务，剧中的人物除了认可男主外，对PROCTOR 感觉也不错，作为当地黑BOSS在前三季中展现了他的冷血及心狠手辣，震撼人心，同时又有头脑穿着体面的完成自己的job，与男主有英雄惺惺相惜的感觉，虽然最后功亏一篑，但事迹令人震撼，从男主身上学到什么呢，男主在遭受毒打时的不屈服的坚韧意志值得推崇，别的确实是编剧的本领。。。
《黑吃黑 第一季》观后感(二)：如何评价黑吃黑这部美剧
我觉得说这剧不得不说真爱如血，说到真爱如血和黑吃黑，不得不说Alan Ball 艾伦·鲍尔：
艾伦鲍尔，黑吃黑重量级制片人。原本是编剧，2000年凭借美国丽人拿到奥斯卡最佳原创剧本奖，后来不知道为啥转战电视界，2001年制作出了六尺之下这种可以写进美国电视史的剧，2008年制作的真爱如血更是在全美刮起了大银幕小屏幕的吸血鬼风——2010前后多少美国电视台都在做吸血鬼剧，一直做到观众们看到吸血鬼露出长牙就换台为止。
在国内美剧圈， 艾伦鲍尔被尊称为“球叔”。一说球叔就代表了无数的标签：”HBO“"暴力"”尺度大“”同性恋“”狗血剧情“”争议题材“”二流选角“。。。
再说播这剧的电视台Cinemax。Cinemax在美国观众心中是那种，尤其是男性观众，凌晨睡不着看够了网上各种制作粗糙的硬色情，换点制作精良一点的软色情看的时候，会想到的那种电视台。Cinemax的剧不多加点这些色情暴力作料，会被观众抗议信angry letters砸死的好吧？
当我对黑吃黑一无所知的时候，打开第一季第一集，看到片头蹦出了球叔的名字——不祥预感之一；剧情继续发展，一个亚裔变性男子出现——不详预感之二；阿米什群族，美国印第安人土著依次出现——不详预感之。。。whatever随便吧
- HBO 本剧从剧本到分镜到选角，都是典型的HBO剧。至于为什么黑吃黑被HBO抛弃，扔到Cinemax。我猜是HBO被球叔的真爱如血伤到了，真爱如血前五季超好，第六季不知为啥狗血到令人发指的程度。HBO一看，算了算了，再续一季第七季大结局了。然后用奥斯卡级别的美剧真探力挽狂澜，2014的HBO不至于在评论家里眼里过得太惨；
- 同性恋 黑吃黑里那个亚裔黑客兼任骚到爆男同，really？ 球叔你只能做到这样吗？你在真爱如血已经放了一个差不多的角色，只不过那是个黑人。你下部剧还能换啥人种？
球叔的剧，哪怕球叔的电影美国丽人都有个深柜的同性恋角色。到了真爱如血时期，基佬不再隐藏，于是造型越来越爆，观众们得眼睛也得跟着一起瞎。
- 狗血剧情 黑吃黑的剧情已经狗血到，我怀疑他们剧组把一半的编剧都解雇了，省下的钱请了武术指导和做了爆炸特效。每一个角色出场，每一个情节冲突，都是为N场打斗做铺垫。好在这是Cinemax，我也不计较什么了。
- 争议题材 黑吃黑动的争议题材是阿米什群族，美国印第安人土著。有线电视台做争议题材的美剧不算新鲜，但是把争议题材抛出来只为了编狗血剧情的还真没多少。美国又没有相关部门要审查，浪费这么好的题材，做网络原创剧起家的netflix和亚马逊都比这强。
- 二流选角 黑吃黑的男女主，怎么就那么几个表情，你让演技爆表的亚裔变形男，德国男配（演员是丹麦人）情何以堪。我能理解你们剧组请不起一流演员，要省下钱做爆炸特效。但。。。叹气
话说回来，HBO剧一贯选角都是不出名的便宜演员，真爱如血捧红了一批，但演员水平就那样了，去别的剧也火不了。所以黑吃黑里看到那几个曾经的吸血鬼过来客串的时候也不禁唏嘘。
这其实是篇暴露年龄的影评。我只想对刚看美剧的小朋友们说，如果觉得看黑吃黑浪费时间，有空补补六尺之下和前几季的真爱如血，没有空就把现在HBO的40分钟长剧多看几集，别一上来就看Cinemax搞坏品味。
《黑吃黑 第一季》观后感(三)：20130217,s01e06, I like blood and violence for my mid-night supper.
20130217,s01e06, I like blood and violence for my mid-night supper.
《黑吃黑 第一季》观后感(四)：20130303,s01e08, at first make love for love, at the end make dead for hate. Another sex and war.
20130303,s01e08, at first make love for love, at the end make dead for hate. Another sex and war.
《黑吃黑 第一季》观后感(五)：细想一下各个人物
除了斯巴达克斯，好久没看这种硬汉暴力血腥片了，XDD
男主一副硬汉浑身荷尔蒙的样子，一碰女主就苏得不行，直到最后一集之前我都在替男主不值。。这女的到底哪点好了……搞的男主和兔子副手竞折腰。
女主实在是好普通啊囧……不忍吐槽……不过最后一集六个人一起闯入金属厂的时候女主简直有点泛着当年安吉丽娜的光辉。。
Rabbit是标准黑帮头目，演的似乎无功无过，不及Proctor生动丰满XD，目测如果不被砍的话，第二季应该会展开一下P的过去吧。。有血有肉的黑头子，前三集以为proctor是和Rabbit一样冷血无情不达目的不罢休的黑老大，后来看到Rebecca被赶出家门，P终于忍无可忍去找父亲理论的时候简直自带耀眼光环。。闪瞎了。。期待男主和P联手对付R
Rebecca应该是里面最美好的妹子了。。美丽的叛逆少女谁不爱~目测这个妹纸应该是后期加入叔叔的团体。。现在还是纯纯的叛逆小少女一枚
另外配角里真特么喜欢Kai身边的眼镜男Burton，西装领结冷静从容忠心耿耿，同时又屌炸了！不过还是抵不过一个小侄女。。啧啧啧；btw这剧少了那个亚裔娘炮估计也不会有这么好看。。虽然他的外表实在无法直视，不过够意思又高能，还撑起了好多零散剧情啊XD；最后，男主看见deva应该会想，【我怎么生了个这么糟的小姑凉】吧，化妆师你给她多扑点粉盖一盖雀斑吧XDDDDD
《黑吃黑 第一季》观后感(六)：经历九九四十七难，你必取得真经
这部戏说的是男猪脚花果妖欲去西天取真经的故事。
这货在五台山下被压了十五年，出来后杀了玄奘，扮作唐僧，小酒馆收了黑拳王三师弟，美发店找回娘炮的二师弟，开始了渡厄渡劫的生活，其间降魔杀怪，甚是厉害，笼斗破拳王，鞭打飞车党，智歼双劫匪，夜沉赌无常，风生水起，特立独往，令得众人拍案。
然而不管是嘿嘿黑黑黑黝黑的三师弟，还是妩媚凶猛两生之花的二师弟，都不能阻止大师兄对往日情人胸小脸大的白龙马的爱。为了马子，猢狲叫板龙王。
老龙王住海边，一张老脸倍儿长，给自己起个外号叫“兔子”，英文名叫carrot，不是啊，应该是radish，不对，好像叫rubbish，反正就是显着倍儿时髦，当着美国人都不说英语，哇啦哇啦，胡瓜乱叫，整了四卡车兄弟拎着板砖就去山里楔那泼猴，好一场激斗！
啪啪啪，啪啪啪，啪啪啪啪啪啪啪。。。
然后这戏在一个高潮之后嘎嘣而止，且听下回分解了。
《黑吃黑 第一季》观后感(七)：阿米什人（剧中的德裔社区）
不知道有没有人和我一样很好奇呢？
阿米什人的生活方式被社区的Ordnung（德语：条令）所规范。各个阿米什社区，甚至同一社区内的不同街区的条令都不尽相同。
阿米什人的生活方式和文化很难概括，因为没有一个概论能涵盖所有的阿米什社区。阿米什团体可能因为帽沿的宽度，是否允许吸烟，马车的颜色等问题而分裂。总的而言，他们重视宗教的自由、和平、家族、团契、弟兄姐妹、跟世上分裂、不可暴力，不去当兵，不参与政府的事。按照“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”[4]的经文，过无抵抗的生活。在这社会里，团体精神比个人主义、协力比竞争、灵性比拥有的物质更有价值。
宗教侍奉[编辑]
阿米什人他们坚信上帝。旧信条阿米什人每两周的一个星期日会在私人住宅聚会礼拜。他们没有豪华的教堂，平常的聚会就是在自家的农舍，一间称之为社屋的地方举行。平均每个教区有168名信徒，因此通常要坐在好几个房间里，男女分坐两边。崇拜由一个传道人或主教的简短布道开始，接着是读经（用一种独特的日耳曼语读著古老的圣经）和默祷，然后是一个较长的布道。崇拜过程中有赞美诗，没有伴奏及和声，低声吟唱，通常一首诗歌要持续15分钟之久。崇拜后有午餐及社交活动。崇拜仪式和诗歌均使用德语。根据《圣经·使徒行传》第一章23至26节，传道人和执事从会众推举的名单中抽签选出。他们终身侍奉，并且不接受正规训练。阿米什人的主教从传道人中选出。
两个重要的概念有助于理解阿米什人的日常行为：对“骄傲”的恐惧和对“谦卑”的推崇。谦卑通常表达为“顺服”和“交托”，也许更确切的理解是不情愿表达自我主张。愿意顺服于上帝的旨意，并且表达为团体规范，在美国以个人主义为中心的文化中是一个异数。反个人主义倾向是下列行为的出发点：拒绝使用节省劳力的技术，以免不依赖邻居的帮助；不使用电力，以免造成购买显示身分地位的商品而竞争；不照相，以免造成个人或家庭的虚荣心。近似的做法还包括拒绝初中以上的教育，特别是理论学习，对日常的农场生活毫无帮助，只会引发个人或物质方面的野心。在美国的高中教育里，培养竞争和自立意识是件好事，而这与阿米什人的价值观截然相反。
与世隔绝[编辑]
阿米什人通常引用三段《圣经》经文来浓缩他们的文化态度：
《哥林多后书》第6章第14节：“你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？”
《哥林多后书》第6章第17节：“又说，你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”
《罗马书》第12章第2节：“不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”
阿米什人与非阿米什人保持最低限度的接触。然而，随着土地价格上涨，低技术农场产出降低，许多阿米什人被迫离开农场，在工厂和建筑工地做工，或在旅游景点做手工艺品牟利。阿米什人对这类接触的后果和自身文化的商业化感觉非常矛盾。装饰艺术在阿米什人的真实生活里非常次要，虽然价格昂贵的阿米什床单是宝贵的文化遗产，阿米什人用怀疑的眼光看待这些东西，认为这是容易培养自我和虚荣的领域。
洗礼和闪避[编辑]
阿米什人和其他再洗礼派认为给儿童洗礼没有意义；这正是这个教派名字的来由。阿米什儿童在所有问题上都必须遵从父母的意愿；但是，年龄满了的时候，他们被期望作出成人的承诺来终身侍奉教会。
当然，会有许多年轻人作出相反的选择。有一个阶段称为“徘徊”，被外界广泛误解。这通常是指青春期到正式成人承诺终身委身于阿米什生活方式之间的阶段。对于非阿米什人家庭，年轻人在这个阶段有些越轨行为是可理解的，但是这并非阿米什人所期望。有人选择不加入教会，因而脱离社区。有些社区会主动闪避脱离教会的人，甚至闪避去不同阿米什社区的人。也有社区几乎不闪避，与脱离教会的人保持密切的家庭和社交联系。
现代科技[编辑]
阿米什与现代，两种交通工具的对比。摄影者：Nils Fretwurst.，于美国宾夕法尼亚州
阿米什人的生活很简朴，多数阿米什人（特别是旧教条派）以不使用电力和汽车而著称。他们也没有脚踏车，只准有煤气马达。他们如此行事的理由却往往被误解。阿米什人并不视技术为邪恶。他们不接受现代文明是因为他们认为这些新事物会影响家族的团聚或者使生活变得复杂。接不接受新事物由每一个"教区"(church district)自行决定。人们可以请求社区接纳技术。在一些社区，教会领袖定期召开会议审理这类请求。在某些社区可以随时召开这样的会议。因为阿米什人及其他门诺派教会，不像圣公会或天主教会有自上而下的治理系统，每个社区对哪些技术可接纳有不同看法。
例如，电力被视为与“世俗世界”的联系。使用电力会导致使用家用电器，令阿米什人简朴的生活方式复杂化，引发为了物质生活的个人竞争，进而摧毁整个社区。然而，在某些阿米什社区，电力可以使用在特定场合。例如，没有电力就无法从事劳作，那么12伏特的电池就是可接受的。发电机仅允许用于金属焊接、电池充电、驱动牛奶搅拌机等。许可12伏特电力系统的理由是预防滥用电气设备。大多数12伏特电源不足以驱动“世俗的”现代电器，如电视机、电灯泡或电吹风等。在某些情形下，室外电器可能是允许的，例如剪草机等。阿米什人抽取地下900米深处的天然气，用作天然气灯和特制冰箱的能源。同时阿米什人还抽取地下水供社区使用。
阿米什社区用妥协的方法接纳技术，在外人看来非常古怪。例如有的社区，如果有人推或马拉，那么汽油动力的剪草机就是许可的。理由是，坚持手工耕作，就不会受诱惑去购买更多土地，使自己超过同一社区的其他人家。许多阿米什社区也接纳化学杀虫剂和基因改良农作物。总而言之，阿米什人试图避免的不是技术，而是技术对社区的负面影响。
语言[编辑]
除了英语，多数阿米什人说一种独特的高地口音德语，称为“宾夕法尼亚德语”或者“宾夕法尼亚荷兰语”。不仅仅是阿米什人，许多居住在宾夕法尼亚的德裔移民也说这种语言。所谓的瑞士阿米什人说阿勒曼尼语，他们称作“瑞士语”。河滨阿米什人，特别是1960年代后出生的，趋向于在家主要说英语。阿米什儿童先学德语，然后才学英语。各个社区的口音不同。他们的德语与其他再洗礼派社区的口音也有差异。
他们在生活和礼拜当中会使用宾夕凡尼亚纪德文，在学校学英文。
服装[编辑]
Lancaster County Amish 02.jpg
阿米什社会多数男性都头戴宽边草帽，穿吊带长裤。女性穿单色长裙外加围巾，头上则戴无边白色小帽。这些传统源自于欧洲瑞士到德国再移民美国前的服装，在宾州兰开斯特郡，住民都穿着这种传统服装。[5]
一些社区的着装规范包括禁止纽扣，只用褡袢。也有些社区允许服装上缝纽扣。禁止纽扣的原因是它与军服的历史渊源。通用的美学标准是“朴素”：一个人的衣着不能以剪裁、颜色或其他风格来引人注目。然而，阿米什人的服装款式仍停留在19世纪风格，他们出现在外部世界时显得特立独行，与其初衷相反，常引来好奇的目光。
阿米什男人在单身的时候胡须剃得很干净，结婚后留鬓须。嘴唇上面不准留须，因为在16到17世纪的欧洲这是军队的习俗。
健康问题[编辑]
阿米什社区为多种遗传病所困扰，如埃利伟氏综合症。几乎所有的阿米什人都是早期数百名拓荒者的后代，近亲通婚的奠基者效应是阿米什人遗传病的根源。有些疾病甚为罕见、独特和严重，致使阿米什儿童的死亡率非常高。阿米什人把这个困扰当做“上帝的旨意”来接受，他们拒绝婚前基因测试，即使有孩子得了遗传病也不进行基因诊断。然而，许多父母愿意用现代技术手段治疗孩子。
阿米什人逐渐重视跨族通婚。一个地区的遗传病通常在其他地区会消失，从无血缘关系的社区选择配偶可以避免遗传病，例如，美国宾夕法尼亚州与加拿大安大略省的阿米什社区之间。
由于不购买保险，阿米什人在美国很难接受医疗服务，美国没有全民医疗服务系统。从1990年代中期始，美国一些医院开辟特别项目来帮助阿米什社区。
多数阿米什人不采取任何节育措施，包括安全期避孕法。
教育[编辑]
阿米什人不让子女接受初中以上的教育，认为到这个阶段的基本知识就足够应付阿米什人的生活方式。阿米什人几乎没几个人上高中，读大学的就更罕见。八年级结束以后，他们会教男孩木匠的技术或是农业的事，女孩从十二岁开始学料理和家事，十六岁能有男朋友。
阿米什人的家庭就是他们的学校，也是他们的教会，许多阿米什社区开办自己的学校，通常是一个大通房，教师也来自阿米什社区。
在过去，阿米什人因为学校的事与外界发生了大冲突。1972年，三个阿米什家庭拒绝送14岁和15岁的孩子上高中，被判处罚金5美元。威斯康辛州最高法院推翻了这个判决，裁定：以“接受义务教育”为由，违反宪法第一修正案的信仰自由条款，不具备正当性。联邦最高法院维持了复审裁决。
现在，大部分的冲突已经解决，政府教育当局允许阿米什人以自己的方式教育孩子。某些州的法律禁止低于某个年龄的孩子辍学，即使孩子已经初中毕业。变通的做法是，让孩子不断地重读八年级，直到可以合法离校的年龄。
庆祝活动[编辑]
他们在庆祝的时候会举行所谓拼布蜜蜂会，即是许多妇女群集在一起制作拼布被毯，大家一边享受乐趣、食物和闲聊，完成的拼布卖掉的收入则当作慈善捐款，他们的被毯都是利用旧衣服或剩布所完成，使用的颜色都是暗紫、藕紫、翠绿、咖啡、深红、浅褐色、铁青、朱红、暗红、灰色、黑色等等，不使用白布，因为白布只在丧礼的时候使用。他们还有一样象征性的东西就是脸部没有五官的娃娃，因为这是他们的教规，在圣经里面提到“不可为自己作什么形象，仿佛上天、下地……的百物”，信奉阿米什教派的母亲们世世代代为他们的女儿缝制这些娃娃，式样始终如一，毋需变换、美化或改良，只须经久耐用。[6]
与外部世界的关系[编辑]
阿米什人的地产
阿米什人作为整体受到了现代世界的压力。例如《童工法》，对阿米什人长期保持的生活方式是个威胁。阿米什儿童在年幼时（以21世纪的标准）就被教导努力工作。孩子从事新的工作时，通常父母会监督以确保效率和安全。由父母来决定孩子能否从事危险的工作，与现代《童工法》有抵触。
与大众的想法相反，阿米什人行使投票权，而且被全国性政党视为潜力巨大的摇摆选民：他们的和平主义和社会道义对左派政党很有吸引力，而他们的保守主义形象又符合右翼政党的口味。他们奉行非暴力不抵抗，所以很少进行自卫。在战争时期，他们采取良心反战立场。
如许多门诺会的人一样，阿米什人不介入保险，而依靠教会和社区的支持。比如谷仓毁于火灾或其他灾害，整个社区会一起来修复，通常一天内就完工。
1961年，美国税务局宣布，鉴于阿米什人不接受政府的社会福利，而且出于宗教理由不接受保险，他们也无须缴纳相关的税项。1965年这一政策正式写入法律。某些团体和雇主也适用免交社会福利税，然而法律规定他们必须供养年长和残疾成员。阿米什人实际纳税比较重，特别是房地产税，因为他们很少接受政府服务。
阿米什人有时受到邻近社区的敌视和歧视。在第一次世界大战期间，阿米什人的和平主义立场引发了许多骚扰，被迫应征入伍的阿米什人也受到各种形式的刁难。
《黑吃黑 第一季》观后感(八)：很多人太自私了，都不愿意做证
那警长也太好打了，像个不死的蟑螂，世界拳王，地痞流氓，变态杀人boss都不够他斗，受过折磨，没什么可损失，只想追回生活爱情正义。
真的是一个很不太平的小镇，一直有各种坏蛋无恶不作。到底是用什么可以瞬间烧了一间屋子，而且自己一个人住的这么偏僻，其实这是袭警，应该是很严重的吧！
男主为了女主受这么多折磨，其实没必要的吧，她是兔子的女儿，说了又怎样，而且不是坐牢吗，为什么兔子能进入牢房的洗衣房，再多钱外人也不可以这样进来的吧？
第六集，为什么监狱里的肌肉男不喜欢穿衣服，其实也并没有那么大仇吧，一直虐待一个人十几年，
第一季第九集，难道黑吃黑整个电视剧就是为了让演员每一集都打架杀人吗，好像这就是主题了，像头牛一样就可以走天下？武打片吗，还是金庸小说？！
每一集都有人死，那小镇还能剩下人吗，而且都这么明目张胆还能掩饰……
其实有个黑手党老爸不是挺好的嘛，这样破坏关系，好处都没了，为什么就非要对抗呢？两败俱伤，其实合作才是最好的，
《黑吃黑 第一季》观后感(九)：黄暴的世界装逼犯不懂
在准备写评论的时候突然看到此剧制片和true blood是同一人，这就完全解释了我为什么热爱banshee。
露点、血腥、暴力，这只是此剧的表面，看到第七集的时候，我毅然决然滴决定好好追下去。那个打动我的情节是男主在狱中的遭遇。
男主因为偷窃rabbit的钻石入狱，rabbit安排了人在狱中让男主求生不得求死不能。男主首先希望联合对手的男宠意图策反他，失败以后毫不犹豫把他毁容，为自己争取到了进禁闭暂时逃避敌人的可贵机会。在禁闭室中，他锻炼身体毫不懈怠自己，快一年的禁闭之后，他重见天日，以残酷的手段战胜了比他强大几倍的对手。我爱这种为了胜利为了生存从不放弃不妥协的精神。此路不通还有窗，最后成功的人应该都是这么想的吧。之前某集在拳击台上同样是如此，也正因为狱中的经历，男主在面对比自己强大的对手时，无论从战略还是实战，都表现出了神一样的意志力。说的俗套一些，这种精神真正鼓舞了我。
当然，想到true blood，我有不详的预感，因为枝节过多，可能最后这部剧并不会太成功，我也可能在两季之后弃剧，但是至少目前，我看得很过瘾。
第一季在解决了rabbit之后，就是德国人和酋长的故事了。他和侄女是不是不伦了？准备立刻步入第二季。
1。此片最佳选角是那个小！受！变！装！癖！powerful hacker，讲义气会打扮，够mean也够刀子嘴豆腐心。爱s他了！
2。这个剧组大部分的钱肯定用来买血浆了。
3。接下来用得最多的应该是化妆了吧。。
4。女主角一路过来跟kill bill感觉好像。
《黑吃黑 第一季》观后感(十)：怎么说呢，要是你去发觉优点，还是能看到期待的。
可能对凯奇叔叔的所有片子情有独钟，看到了类似“坏中尉”的影子。所以还是让我有些小期待的。
暂且抛开第一集很多莫名其妙的出场不说，就打斗场面来看。第一集中，当两个流氓和那个警察在酒吧中的对峙时，男猪脚的特写看似要给与一场及其血腥暴力的暴风雨，结果冲了过去，却说出了让我大跌眼镜的台词。或者编剧在描写楠竹的心思是渴望把他塑造成一个本性善良却只因环境影响的坏人。再或者，有过经历过更大更糟的场面，才会在小打小闹上显得释怀。无论怎么推测，男猪脚的心底确实是善良的。从他会相信酒吧老板那一刻起，就很明显了。
再说到，个人主义英雄。 相比之下，与绿箭侠比较，男猪脚不是个英雄，打斗场面的点点滴滴都透露出让人毫无英雄正义的感觉。尤其第三集中与那个搏击明星的对阵。按常理说，上去几拳就打倒了明星是我心里的潜意识。上台之后怎么都打不过，才恍然明白，他不过是一个小偷，一个被关了15年的小偷罢了。用酒瓶偷袭，用牙咬耳朵，咬大腿，折断他的手指， 等等。这些都让我着迷。尤其凸显的是，当时旁边的人的眼神，他前女友的眼神，从病房里面的微笑，到后来的惊恐。女搭档的吃惊。这些都指向了一点，他这15年，到底经历过了什么。
再回到题目上，黑吃黑。然后又要扯到一个很漫长很狗血的一个道德问题上了。什么是绝对的正义？ 好吧，我就不讨论这个问题了。现在太多的题材都在描写这个。自古小人命短，君子命更短。哦，至少君子能生天堂，小人是要下地狱的。如果有天堂或者地狱的话。
那么就这一点上，我觉得可以原谅第一集当中莫名其妙的全裸性爱镜头，可以原谅有时候，导演的镜头想把气氛烘托的有点儿过分，有点儿频繁。
至少片头片尾还是很爱的。
期待吧，反正现在冰与火，行尸走肉都空着。闲着也是闲着。