《死生契阔》经典观后感10篇
《死生契阔》是一部由尼拉杰·加万执导，瑞恰·查达 / 桑杰·米什拉 / 维杰·卡沙尔主演的一部剧情 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《死生契阔》观后感(一)：让我敲碎你的头骨，将你的灵魂释放——一个关于恒河、生命、金钱和爱的故事
让我敲碎你的头骨，将你的灵魂释放
——一个关于恒河、生命、金钱和爱的故事
标题是来源于影片中关于印度火葬仪式的描述，生来便有着一种强烈而神秘的信仰感，是关于死者的解脱。
记得影片刚开始，警察们冲进房间撕扯着女主的头发时，女主死命抗争，但是当男友（姑且这样定义）自杀的消息传出时，她不再抵抗、不再解释。
男主在卖掉戒指偿债还是留作纪念尊重死者中自我折磨、苦苦挣扎时，选择了不作为的一弃了之。而后幡然醒悟，跳下水中试图找寻未果。但天亮时，男主涅槃重生，水中僧似乎寓意超脱、了却和新的开始。
与此类似却又截然相反的是影片的最后，女主将从未拆开的礼物放入水中，想任其随流水飘远时，礼物却纹丝不动地留在原地，仿佛冷冷地告诉她，此间思绪岂易忘却？
我是在学校拿的赠票观的影，也就是说，其实这部电影本不是我打算看的，只是凑巧心内烦躁又得空闲，便来凑了这个热闹。说是热闹，其实整场大概只有二十几个观众，甚至不及上次看《缘份》的二分之一。而且散场时，我听到了许多失望和不满的声音。
不是说自己逼格多高，但总觉得这是一个很好的片子。有亚洲独有的细腻，还有西方唯美的画面。不能说不可多得，我自觉评不出来什么“之最”，只能说，我觉得很好看，你们也快来看看吧~
这是一个关于恒河、生命、金钱和爱的故事，所以与此相关的，委实太多，不再赘述。
剩下的细节，有些也记得不太清楚了，时间轴也很是混乱，暂且看看，聊以自慰。
女主父亲态度的转变过程，从最初的扇了女儿四个耳光到最后为女儿做早餐并帮女儿收拾远行的行李，很是细腻自然，水到渠成。其中女儿曾问“如果妈妈不算是你害死的，那为什么我就要为谁的死负责？”还有后来父亲像个孩子一样扑倒在女儿怀里，哭着说“我真的没有害死你妈妈。”
男主爸爸和别人谈出卖薪水那段，和前面对大儿子恨铁不成钢的态度，为后面大儿子出走做了铺垫，而且大儿子出走也干净利落，没有拖沓，节奏感很好。
小男孩在医院对女主爸爸说“对不起，我是不是害你把钱都输光了。”想到几点，一是“对不起，我是不是害你差点把命丢了。”二是女主妈妈也是死在医院的，爸爸应该很担心小男孩就此离去。
说到这里想到，男孩玩了一天后，回到书摊，女主父亲出狠手打了他，和开头时亲昵地挠肚子截然不同。
因为之前简单地搜过情节，看到男女主都从事与铁路相关的工作时，我以为男女主相遇的地点会是铁路相关。
铁路那个大叔真的好可爱，细腻又有点小骚气的大叔，真的是大好人！喜欢！
最后，其实如果没提前搜过的话，我可能并不会认为男女主有爱情的可能。而是简单的两条支线交汇的结果。
剧中有两对情侣。都以其中一个的死终止了这场恋爱;都是印度接受过高等教育的年轻人;都出现过戒指，都以活着的一方走不出来来祭奠死去的爱情，都是在最高潮时候突然叫停，仿佛坐过山车，突然从顶端栽倒下来，让人措手不及！不同的是：前一个是为了尊严羞愧自杀，后一个是玩的过程中不幸车祸。前一个间接了解了印度地方上的警察，明目张胆欺骗，压榨普通百姓。让人恨得牙痒痒。后一个如果活下来，如果没有意外，他们也会面临很多困难。
在印度，自由谈恋爱，很难。仍然存在种族等级制度，包办买卖婚姻仍是主流。记得前段时间，也在网上看到一个有关年轻人自主谈恋爱视屏。有个组织专门帮助这样的年轻人。可是这个组织力量也很小，地下的。看了真替印度人感到心塞。在中国叫封建思想那么严重，像一面墙，堵的死死的，很压抑！希望印度早点获得民主，自由吧！作为一个中国人，我只能庆幸我们国家这样的情况虽然有，但不是主流，至少我们主导思想是先进的，落后的地区需要不断反抗，斗争争取，才能实现全民族的自由！
《死生契阔》观后感(三)：生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
印度电影《生死契阔》前后相隔一年多两次观看都是我不经意在爱奇艺翻到的结果，每次都是被电影名字吸引，因为这句话源自《诗经》的：生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老，和“山无棱天地合乃敢与君绝”都是我喜欢的朴素果敢爱情的诗句。
电影一开始美丽的德维和还在读大学的小男友情到深处去宾馆开房被告发遭遇警察突袭，小男友在重压之下当场自杀，而德维和相依为命曾经是大学梵文教授而现在在恒河边摆摊的父亲不得不为了保住她的名声接受无耻警察官员的金钱敲诈勒索。为了忘记痛楚，德维离开了和男友相识的图印社。也为了筹钱给强硬毫不通融的败类警察官员，父女俩经历了一系列的人和事：口口声声感谢教授栽培的学生乘火打劫给德维非常低廉的薪水，德维还在公司遭遇性骚扰。而博学通道理的父亲为了筹钱违心让小伙计冒着生命危险去参加恒河捞钱赌博，厚着脸面提前预支出版社翻译梵文的酬劳…..尽管生活如此艰难，聪慧而具有现代思想的德维还是在默默承受的同时积极去改善处境，尽管心力交瘁她还是悉心照顾父亲的饮食起居，同时报名了国家公职得到了几倍于父亲学生公司薪水的工作用于筹钱。明知道会被唾骂，她还是勇敢去男友的家里拜见他的父母……
迪帕克是一名理工大学的学生，品学兼优的他马上要毕业走入社会工作，对未来充满了希望，也是全家人的骄傲。他爱上了一个高种姓的女孩子，他为自己来自恒河边上的烧尸家庭低种姓而惴惴不安。但是深爱他的女孩给了他鼓励，甚至说愿意为了和他在一起私奔。然而命运就是如此捉弄人，当他为了两个人的未来努力学习积极寻找体面工作的时候，女孩和全家出游出车祸死去。那天晚上因为尸体太多也被叫去帮助家里人烧尸的迪帕克通过尸体手指上的戒指认出了面目全非的女友，悲痛欲绝，生活一下就失去了乐趣和目标，灵魂也被带走了一般，无尽的思念让他痛哭流涕…..
两个独立的故事都和印度的母亲河恒河有关，德维的父亲在恒河边上做小买卖，迪帕克家住恒河边上是烧尸家庭。把这两个故事联系在一起的是迪帕克为了重新生活把女友的戒指抛进恒河，而参加捞钱比赛的小伙计捞到了戒指给德维的父亲，父亲变卖了戒指凑够了警察敲诈的钱。影片的最后拜访了男友家庭的德维坐在恒河边上哭泣，始终无法打开男友送她的礼物盒，而有了工作的迪帕克工作之余也坐在恒河边上思绪万千，迪帕克看见哭泣的德维主动去关心她。非常巧合，两个人又一起坐上了去往同一个地方的船只，让我不禁生出了百年修得同船渡，千年修得共枕眠的感慨。
生活有多痛楚就有多少希望是这部没有歌舞张弛有度描述个体细致入微的印度电影给我最深的观感。印象最深的是德维去恒河边上远远看着男友的父亲无比悲痛敲打着儿子尸骨的场景：让我敲碎你的头骨将你的灵魂释放。她的眼神悲戚而又坚定……
最后，我们为什么要去印度旅行，一个泰姬陵的理由就足够，那也是关于死生契阔的故事。
《死生契阔》观后感(四)：静观恒河东逝水，生死无常转头空——《死生契阔》观后记
看电影片名翻译为《生死契阔》，以为是演绎死生不渝深，像《人鬼情未了》那样。下载好的第一天都没敢看，怕太伤怀。然后第二天看了，才发现全然不是自己想象的那样。影末，局外人、观众如我，还没从死者死亡的阴影中走出，主人公们就又踏上了新的爱恋之旅。以至于这个结局让我满不舒服的，感觉太快了。
其实，这真的快吗？也许，只是我心中的节奏实在太慢——我渴望细水长流、我期待天长地久、我无法从一次伤怀里轻轻走出、我常常埋在旧日的念念里沉沉难忘……所以，以这样的心态面对这部印度电影，一时不由有些发懵：去的尽管去了，来的就这样不加障碍的来了么？
所以，静观这部电影，并且慢慢有所体悟，也是我观影及自身生命历程的一份收获。
当婚前性行为是一种禁忌，女主角德维与小男友开房，在警察突袭查房、侮辱恐吓与叫父亲的压迫之下，小男友情急割腕。死亡对警察来说也许只是稀松平常，他们的“善后”居然是去敲诈德维的父亲——30万卢比，这对德维家而言无疑是一个天价。父亲几乎要崩溃掉，但德维始终保持着一种清醒的游离，那种冷静甚至让银幕外面的我一时有了一种没来由的恨，恨明明是她的错，却连累父亲受苦，而她自己却依然故我。现在想来，那情绪之于德维，何尝不是一种压抑中的坚强，似乎只有压抑才能让自己坚强的不至于在这个被痛、悔、恨、怨交织的迷局中沦陷；而对于我，又何尝不是因自己被所谓的“连累”所苦，心中充满着委屈却无处可诉，所以不禁油然而生了迁怒。
当种姓等级还是印度社会的桎梏，男主角迪帕克、这个种姓制度下的下等人，原本是没有与上流阶层女友马努相爱的资格的。可是facebook线上亲密交流、线下那初恋萌动的纯纯笑靥，还有青春激荡的年轻，让他们放下阶级的差别，想要在一起。面对可能有的重重阻碍，马努说，我愿意与你私奔。这句话如同跃动的火焰，燃起光明、美好、期冀，却很快随着马努朝圣途中的翻车事故中化为了灰烬。迪帕克取下马努手上的戒指，亲自焚烧了女友的尸体。我曾以为，时间会停在那一刻——那一刻，万念俱灰。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，这是古中国《诗经》里的意蕴。同样拥有古老文明的印度，也信奉着生死无常，聚散有因。永远流动的恒河水源头宛在前世，承载生死，直面轮回，不舍昼夜。马努的戒指是整个剧情的金线，被小男孩潜水时捡到，从而缝合了德维无法偿还的金钱上的断裂，也让这两条故事线合二为一。
两个年轻人相遇了，因为年轻，他们有无尽的新的开始与可能；即使不再年轻，未来也总在前方，不必过分执着。且轻声祝福这对劫后重生的人儿，以这张船票，踏上他们共同的渡船……（清清风 2017年2月21日）
《死生契阔》观后感(五)：近期看过最棒的印度片子（主要也是看得少）
上次看印度片子还是“摔跤吧，爸爸”，没有这么直接的用恒河，加特火葬场，印度宗教观伦理观，种族等级制度这些非常隐秘以及Local的文化印象。尤为巧妙是借助恒河这一承载印度人灵魂的意象，串联起来萨奴的死，火葬场，戒指（30万），赌钱比赛潜水，讹钱的警察，一系列影像。生死名利，爱恨情仇，仿佛都可随着恒河水一去不复返，却又难以逃脱轮回的命运转盘。
男女主最后走到的一起地区（省？）
格多森（市？）
注：出于对片子结尾男主女主一起渡河要去的Katosaa（格多森）简单的查了一下子，发觉这个地方还是很难查到，只有一本The Mahi Kantha Directory，买不起，看不到（也可能无用的）目录书
介绍北印度新政权更迭后的目录或许有一些内容（但也找不到电子资源），恐怕需要翻墙仔细考证一下才知道最后男主那句“人一辈子需要两次去格多森，一次是一个人，第二次是两个人”有何深意，当然也可以看作是他搭讪的小伎俩，预示后面两人的展开。但还是对北印度这个陌生的地理概念产生了强烈的好奇心，种下一棵草。
《死生契阔》观后感(六)：开房、焚尸、勒索，但还是神圣的印度
这是一部连详细信息都没有在搜索引擎上建立的印度片，没有熟知的宝莱坞明星，没有富丽堂皇的布景，甚至没有欢快热闹的歌舞，108分钟的篇长与动辄就两三个小时的其他片子相比，这部电影在印度国内的影响相当于我国的一大堆难以挤上院线的独立电影。
电影讲述了两个普通家庭，两对普通年轻人因为爱情而遭受到警察的勒索或是受到种姓制度的束缚，然后一生一死，从而展现出印度的现状，政治上的黑暗，底层人民的挣扎，年轻人的世界。
这绝对是我看过的最贫穷的印度，最黑暗的印度，最复杂的印度，最丰满的印度，最真实的印度。
【真实的印度】
在我们的固有思维里，印度是传统保守落后的国家，除了曾经灿烂的古文明，他们几乎没有新鲜的活力，在种姓的桎梏下，在贫富差距悬殊的社会现状里，在纷扰杂乱的宗教间，除了虔诚的拜神，他们似乎无事可做；然而在宝莱坞的电影里，印度幽默，富裕，载歌载舞，科学发达，不同教派和谐相处，人们真诚友好，生活充满希望。
这两种天差地别的认识一直没有得到中和。
宝莱坞一直强调，看，我很好，我很了不起哦，遍地的帅哥美女，满屋的黄金珠宝。
我们则捂住耳朵闭上眼睛大声说，我不听，我不听，我不听……你就是又穷又落后。
直到《死生契阔》的出现。
在这部电影里的年轻人，眼睛确实很大，但并不如我们所认识的宝莱坞演员——肤白、貌美、腿长、纤细、结实、强壮，他们黑，女性微胖，纱丽简单朴素，男性胡子拉碴瘦弱,他们真的是平凡普通的印度年轻人。
徳维在计算机培训学院上班与其中的一名学生相爱，然后去开房，半途却被以“扫黄”为由的警察闯进来，他们逼死了徳维男朋友，然后拿着录下的徳维衣衫不整的视频去她家敲诈。徳维父亲在恒河边上开着一家小卖部，兼梵文翻译，每个月能挣八千到一万卢比，警察一口价要三十万。
德维照常做饭，工作，生活。被辞退后就找另一份工作，被骚扰后就再换一份工作；她把男朋友的笔记带回家，去警察局取下他死亡的报道，打电话给男朋友的家人接通后立即挂断；她憎恨无耻的警察却和父亲一起凑钱。
在一系列的变故里，徳维始终平静、冷淡，虽然是当事人却有事不关己的疏离。
但最后，在还完敲诈的钱，辞去不胜其烦的工作，与父亲和解，去男友家道了歉，去到了想去的学校之后……徳维坐在河边痛哭起来，委屈、抱歉、想念……全都融在满脸的泪水里。
看似平静的河流表层之下原来藏有那样汹涌的潮流，只是在压抑着而已。
因为不想完全低头，因为还要坚守着最后一丝难以被别人夺走的尊严。
迪帕克是理工学院的大学生，大四即将毕业的时候遇到马努，一见钟情，然后在朋友的怂恿与帮助下找到她的脸书，通过各种方式靠近、搭讪，最后成功获得芳心。然而迪帕克家是在恒河边上从事焚尸工作的最低种姓，马努家至少是刹帝利及其以上的种姓。虽说印度早已废除此制度，但正如我国的重男轻女一样，在人民的惯性思维里这是根深蒂固的存在，是无法透过一纸文件文件就能消除的思维定式——因此，在世俗的既定模式下，你一个焚尸工怎敢奢望与高级的上层的阶级结合。
但马努说，你先找一个好工作，我来说服父母，如果不行的话，我可以和你私奔。
在女友的鼓励下，迪帕克放下阶层差距的担心，对生活充满信心，积极上进，努力争取一份好工作，却在某个夜晚帮助家里焚尸的时候看到了马努的尸体，那个昨天还在温暖的鼓励自己的女孩今天就成为了一具冰冷的尸体，迪帕克曾经对马努说过焚尸的过程：肉体在火中焚烧殆尽，我们把头骨敲碎，把骨灰撒进恒河……这些过程就这样运用在自己女友身上。
初见时的互不顺眼，后来小心翼翼的接近试探，人群中偷偷的凝视、不经意的对视，客气却又暧昧的第一次约会，缠缠绵绵的电话粥，绞尽脑汁的礼物，总是忍不住上扬的嘴角，手足无措的初吻……所有的一切将学生时代青涩甜蜜害羞纯真的感情刻画得入木三分，能够让人产生共鸣也能够了解到印度的大学生活与我们并无二致。
因为单纯得美好，所以破碎的时候才更心痛。
【阴暗的角落里滋长的残暴】
印度警察向来是反面的代表，无论是电影《贫民窟的百万富翁》还是书籍《微物之神》、《微妙的平衡》、《失落》全都残暴无良。
在这部电影里也是如此。
印度被报道出那么多强奸案，但警察们更关心的却是青年男女的婚前性行为，他们不去搜寻逮捕惩治犯罪分子，反而在各个旅馆里搜索可以敲诈侮辱嘲笑的平民。
徳维的男朋友被他们吓得自杀，徳维被他们粗暴的拍下视频，然后徳维被冠以教唆自杀的罪名，还受到如果不给三十万卢比就会将她衣不蔽体并与人开房的视频传送出去的威胁。无论徳维的父亲如何苦苦哀求那些握有筹码的警察就是毫不动摇。
看到他们的嘴脸除了愤怒只有愤怒，因为你知道你毫无改变的力量。
警察不是除暴安良的正义使者，是敲诈犯是无耻之徒。
徳维上班的学校在徳维的男朋友自杀后将其开除，原因竟然只是他们猜测的“你和他开过房，你害死了他”。
徳维在另一所大学当接线员，一个清洁工声称知道徳维的过去，然后说出“你和我睡我就不揭发你”的话来。
为官不仁，仗势欺人，落井下石，乘机揩油……这些社会上的种种丑态在很多国家也都存在，印度敢正视。能不能对社会的发展产生影响是一回事，但已经敢于正视就已经有了一个开始。真好，我们可以一窥印度的真实，没有再被拉进公正廉明的理想印度。
当然这部电影也没有给出解决办法，它只是描述了这样的事实，然后由我们自己思考。
【贫瘠角落里的丰盈】
德维的父亲虽然愤怒失望但还是拼命挣钱维护德维的名誉，听到德维要离开，哭着说他没有害死她妈妈，说以后我怎么办。
父女两个人都是不喜形于色的人，但彼此间的感情深不可述，在日常的点滴里可能不清晰，但在各自心里却一直存在；
迪帕克跟父亲要钱参加杜尔加女神狂（zhui）欢(nv)节(you)，父亲说随意拿，我的儿子要做什么都可以；恒河边上整夜整日燃烧着尸体，迪帕克一边学习一边帮父亲焚尸，从无怨言。
马努不在意种姓阶级差异，不嫌弃男友焚尸家族的身份，只是跟着自己的感觉前进；
迪帕克情窦初开的时候朋友围着帮他，消极颓废的时候朋友守护着他鼓励他振作。
所有的这些美好的时刻都存于黑暗的混乱的残暴的贫穷的印度，在看似绝望的现实里有着最生动的感情。
谁的生活不是又糟糕又美好呢；
在贫瘠的大时代下处处藏有人性的光辉，就仿佛在阴霾天的乌云里掩饰不了的阳光，如此熠熠生辉，光彩照人。
最后我们坐上一艘渡过苦海的船，向着夕阳的方向缓缓驶去，以往的悲伤痛苦阴霾就让它留在岸上，我们，向阳而生。
《死生契阔》观后感(七)：人生何处不相逢
从一开始女主为见一个喜欢的人换上漂亮衣服，然后在旅店做情浓深处的事情的时候，我没有猜到结局，我也没有猜到后来的故事。
故事发生在印度的母亲河——恒河，在高中学地理的时候我就知道，印度人在出生的时候会沐浴恒河，也知道印度人死亡之后会火葬，把骨灰撒在恒河。这条被历史和信仰赋予太多内容的河，正好见证了普通人普通又坎坷的人生。
男女主角都出生在恒河火葬场附近，家庭都以焚化尸体为生。他们的地位在印度是低下的，无论放在哪里都一样，低下的人的人生总是充满了意外，贫穷，以及遇见，冥冥之中自有安排。
女主角和自己心爱的人去宾馆开房，后来经历了警察查房。在残暴不仁的警察的逼迫下那个男孩自杀了。真正有意思的是，男孩死后，警察把罪过推到女主身上，并且勒索了女主30万。
这30万的重压让女主和他年老的父亲陷入了困境，也引发了两代人对世界观，价值观的争议。女主觉得自己没有错，这根本不是丑闻，男孩的错也不是因为她。但是她没有办法，她没有能力去和政府对抗，她能做的只是挣钱来填补她的无妄之灾。而且等事情了结之后去大学进修而已。
而父亲却拼命为这个女儿筹款，颓废的神色和虚浮的脚步所透露的疲惫令人十分动容，但是他始终不能理解女儿。他不能女儿为什么要做出这等"丑事"来，也不能容忍女儿即将的远离。他终将是老了，思想是老的，心灵也是老的。
而男主角也是出生在火葬场边，一家人都在火葬场上工作。他在理工大学上学，是一名优秀的大学生。和很多情窦初开的大学生一样，他在脸书上认识了一个出身高贵的女孩子。
这个女孩子喜欢音乐喜欢诗，说话天真可爱，不嫌弃他的出身，让他努力读书找个好工作，她愿意和他私奔。真的是诗经里所说的"窈窕淑女，君子好逑"了。
但是这个女孩子死在去恒河朝圣的路上，男主角亲手焚化了她。最后男主角把她的红宝石戒指扔在了恒河上，女主角的父亲捡到了红宝石，用这笔钱解决了危机。
人生中总是充满了戏剧性的东西，对吗？男主角的哥哥骗走了火葬场的红利，男主角的家里也欠了30万的外债，金钱真的是压死穷人最狠的办法。
很多人说为什么那个贪心的警察没死，反而白白让他得到了30万，太不公平了。可这才是生活啊，生活中没有浪漫主义，民斗不过官，能做的不过是依靠信仰，依靠这条千百年流淌，向着新生也向着死亡的河流而已。
最后，女主角说服了父亲，往大学去进修，男主角顺利找到了工作，他们往好的方面转变。最后的最后男主角和女主角在恒河相遇，一起往朝圣的方向去。
《死生契阔》观后感(八)：传统与摩登的碰撞
Masaan这部电影（英文Fly Away Solo), 是一部非常有文化代表性的印度电。相较于大多数宝莱坞电影的浮夸和喧闹，Masaan体现出了印度当代社会中一个无法忽视的问题－－在这个国家里，传统的等级观念正在与现代化的生活观念不断的碰撞（Caste vs Modernity），并且没有一方愿意做任何退让，更确切的说，没有一方敢于做任何退让。
如果说一般的宝莱坞电影，或者说宝莱坞歌舞电影，带给观众的是一个没有忧虑，只充满了小情小爱的世界，那么火葬场带给我们的就是一个远比歌舞电影现实的印度社会。剧中充满了冲突，充满了悲剧， 也充满了无数足以让来自其他文化的我们惊讶并无法想象的事实。
I. 印度的官方语言是英语， 这部电影的语言是标准的印度语，而在电影中，角色之间的交谈事实上在印度语的基础上又包含了非常多英文的单词或者短句。这也是印度年轻一代的现状，他们的言谈往往夹杂着英语，而老一辈的人便会使用更纯正的印度语（或其他语言），甚至在用词上也更加繁复有年代感。
II. 电影中其中的一个故事，一对青年男女能在facebook上交流，却受限于他们的等级之差不能在一起。Facebook是现代社会互联网的象征之一，而印度古旧繁琐的等级制度也是历史（past）最好的代表。
中文太差写累了
总的来说，这部电影内容令人震撼，主题发人深省，细节处理到位，演员的从表情到动作都自然生动。看一部这样有点小众的电影远胜于看一些大牌明星的老套烂片。
《死生契阔》观后感(九)：这个才是真实的印度社会
其实我和很多深爱印度的人一样，对印度有说不出的情感，念念不忘。很多人是被印度宝莱坞的电影吸引过来的。因为电影色彩缤纷，载歌载舞，情感丰富炙热，总是能戳中人性中最感性的点，能燃起我们心灵的共鸣和颤动的就是不错的片子。当每个人能触碰到的世界就这么大的时候，人们的思维方式是浅而简单的，但是如果世界对你打开了大门，你会发现这个世界非常的美好同时也是丑陋的。
也许是我内心柔软的部分已经不存在了，当我看到故事一电影里的男主角在厕所里因为害怕而自杀的时候，我的心没有被触动到，我看到那些警察狰狞邪恶的表情下面一颗颗污秽的心，已经再也不会仁慈与悲悯了。当我看到故事二男主在焚化尸体的时候，发现是自己心爱的女孩的时候，我只是觉得意外的不像话，当男孩悲伤的不说话，在朋友的安慰下痛哭的时候，生活在告诉我们，这些都会过去，是的，失去某人的痛会时刻提醒着你，会让你变得越来越坚强，越来越能忍受更多。我常常会去怀念过去，就算是开心的部分也会因为曾经有过伤痛，所以想到的都是悲伤的部分，这个就是回忆的刺痛点，之后我便不再回忆，我要继续往前走，去看到我眼中未知的世界，去触碰我内心还能激起涟漪的时刻，只有这样的时刻我才是我想追随的。
我一直在想是什么让我常常想念印度？是那里的人还是说曾经在那里激起的心中的喜悦感才是我欣然前往的理由？会有很多人不明白，我想只有和我一样的人才会懂得。距离第一次去印度已经有2年了，这中间时时涌起的思念会经常在我心里打转。看电影《 死生契阔 》的时候，映入眼前的画面都是那么真实，去过印度的人都知道，印度最底层的生活就是电影里的样子。焚尸场里的一幕幕和瓦拉纳西的所有都是一模一样的，死去的人都要被焚烧后进入恒河，印度人相信轮回一说，所以在死后他们的灵魂是得到恒河净化的。印度是个矛盾的国家，在发展中却又发展的很缓慢，几千年的文化往往需要更久的时间才可以跟上现代文明，就是这样错综复杂的印度文化造就了它的多元化与包容。年轻一代和老一辈人的思想观念的冲突，宗教文化和社会现代化的冲突，应该就是这样不一样的国度才会吸引我那么深。如果你走在瓦拉纳西的路上，你会被眼前的场景震撼到，一边是川流不息的马路，另一边是垂死的人们在等待着被焚化，一切都那么平静，没有人大声哭泣，安静的如恒河的水，也如印度人的秉性，缓慢而温柔。