《在这世界的角落》经典观后感10篇
《在这世界的角落》是一部由片渊须直执导，能年玲奈 / 细谷佳正 / 尾身美词主演的一部剧情 / 战争 / 动画类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《在这世界的角落》观后感(一)：平平淡淡过一生有多难
电影《在这世界的角落》最后一个镜头令人难忘，那是一个从半空中俯瞰的中远景，画面主体是一栋山间农家屋舍，在幽静的夜晚透着暖黄色的灯光。画面背景是连绵群山的黑蓝色剪影，山谷里散落的农舍灯光，和夜空里的星光交相辉映。
山民的生存环境是艰苦的。常常是在一块不那么陡峭的山坡下，修整出一块平地，建起房屋。土地资源匮乏，种植庄稼常常只能自给自足。购买和交换物品，常常要走很远的山路。学校，医院，市场，这些人类文明发展出来的复杂系统，山里人是隔得很远的。因此，生活在山里的居民，常常什么都要会一点，才能活下去。
但是，山里人为什么要住在山里呢？其中一个原因，大概是跟躲避战乱有关。
这部电影把主要场景设定在山间的一家农户，正如片名所指出的那样，是地球上一个小小的角落。然而这个角落却有点特殊。因为临近海港，从山间可以看得到海面上来来往往的军舰。影片循循善诱地把我们带到这个世界的角落，却又让我们不得不看见战争，这里有一种宿命般的滋味。
《在这世界的角落》观后感(二)：我也想变得善良而坚强
铃努力攀爬上树枝，有一扇破旧的窗户正挂着，上面呈现出一幅幅过往的画。她说，我也想变得善良而坚强，像这个村子里的人一样。
我只看得到自己想看的东西，感觉得到令自己感动的东西。今天是端午节，所以我的感触大都在生活和家庭上。我喜欢可以温柔地生活的人，他们身上具有强大的力量。他们或许是因为经历过了不得的事情，或许是因为活了太久。而我还是那个刺儿头姑娘，冲动，别扭，感受细腻又不善表达，让自己和别人都不舒服。
爸爸刚刚给我打电话，他和妈妈现在在他大哥的女儿家。我们很多年没有那样人多的过端午了。我问他，开心嘛，那么多人。他说，你不是更开心，学校里那么多人。
我没有主动离开过朋友，朋友亦没有。只不过我独处的时间越来越多了。这时间一大片一大片地覆盖着我的生活，我并不厌烦，甚至可以度过。但也难免感受到寂寞。有点跑题。
我喜欢感受，书籍、电影于我而言，能给我的也仅仅是感受。我并不在意手法，也不在意结构，甚至不在乎寓义。看到铃和周作一直在一起，觉得很幸福。看到铃迷糊又可爱，觉得很有意思。看见她会画好看的画，感到很羡慕。看见一家人努力生活，觉得任何困难都不要紧。看见铃失去右臂，觉得如果是我怎么办，现在健康的我都惧怕别人的眼光，更何况那样。看到小女孩儿坐在母亲的身边，渐渐地，母亲的身体融化，她跌跌撞撞得离开，觉得战争真可恶。
这些感受，出现，消失，又出现，又消失。我只感受得到生活与情感，感受不到政治与军事之类。
《在这世界的角落》观后感(三)：关于此电影我所赞同的一些看法
以下观点来自百度贴吧，非原创
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一、看不懂的出门左拐
明显一部反战电影，愣看出来反战败情怀，智商明显余额不足。一个日本人，拍一个日本人角度的反战影片，连题目都叫世界的角落，非让人家表现出中国怎么怎么样，就像隔壁两口子为了孩子吵架，你还嫌人家男人打过你，他老婆为啥不为这事骂骂他，你**吗？
二、打着爱国旗号招摇撞骗
真到民族大义前，有几个真心不爱国的？看个电影也要表现一下爱国主义情结，你对自己的爱国心是有多不自信，需要时刻提醒？真爱国，这日本电影压根你就别看啊，看的那么认真，又出来装老学究教育别人，可笑至极。
三、最后一个比较敏感，不多说，日本人是可恶，倭寇之地，政治话题不是你我几个小市民评论个电影可以解决的，历史也未必是你我学到的那样，做人平常心，艺术不分国界，不喜欢可以不看，就这么简单。
《在这世界的角落》观后感(四)：玲半生
“地丁、鹅肠菜、杉菜、蒲公英、酢浆草、沙丁鱼干、豆腐渣、土豆、番薯、面粉、梅干核。
把番薯切好，蒸熟，用水焯好杉菜，浸泡后捣碎，把小麦粉和甘薯、杉菜一起捣拌，揉成扁圆状，多余部分风干保存。
把米用五倍的水煮成粥，倒入马铃薯的滚刀块，再煮十分钟，加入切段的鹅肠菜，把萝卜皮、蒲公英的根切丝，加糖和酱油煮，再放入切段的蒲公英叶子，加豆渣继续煮。
萝卜切薄片，加入盐揉制后，与酢浆草拌匀。
锅中放入梅干和水，煮开后加入沙丁鱼干，不要盖盖子，一边浇汁一边煮，最后加入盐调味。”
《在这世界的角落》观后感(五)：战争是人类极致的表现形式
看过电影后 在 反观 电影的名字 很有寓意，战争是在聚光灯下 进行 的，无论多么热血 多么残酷，台下 看戏的观众 永远比台上的演员 要多出不知多少倍，有的人入戏很深，也有的人只是路过。
同时还看了 丹麦 跟德国拍的 地雷区，其实跟这部电影在情感上是有共通的点，也投石都从另外一个 更微小的切口小的视角 来阐述 整个对战争的理解，尤其从生活在这个社会中的人的角度个体的角度。
这部电影的情感是非常细腻的，也是非常适合用动画的形式来表现。并不一定要用非黑即白的形式去表现。最后再听到 日本投降消息的时候，史料中记载有很多日本人就是这种态度，是日本人军国主义洗脑 的后果，同时也是日本民族整体的性格决定。
《在这世界的角落》观后感(六)：少女漫画家幽怨吐槽战争的玛丽苏文
首先抛却三观来看，叙事着实混乱，如果强行说成是艺术手法的话，那么衔接以及细节处理不够，这是感受之一；
其二，女子人设崩塌，只能算是一个傻白甜少女漫画家在战争背景里的玛丽苏爱情故事，而没有以小见大，但问题在于影片应该是想表达战争为重点的，格局小，主角光环又太强大，是不合逻辑的强大；
三观上更崩，一个弱女子每天在路上神游渴望和平，没有任何与命运抗争的迹象，受点委屈就吵着回家，吃一堑还不长智商，还问观影者“我到底在想什么呢”天知道你想什么，呵，看着硝烟战火很美吧想画吧炸死都不怕吧，自己一个人也就算了带着小孩还不知道保护小孩子，为什么要保护鸟不被炸弹炸到呢？鸟比你聪明的好么况且鸟能听懂日语？？？真正战败和平之后又说“即使战斗到只剩一人也不能认输”？？？exm？然后突然热血起来？谁家的和平不是和平？槽点太多真的是……一言难尽，也许天生不懂玛丽苏吧呵
《在这世界的角落》观后感(七)：不伤手的洗白剂
片子的确不错，让人看到了二战阴云下日本普通国民的生活状态，同《萤火虫之墓》，但让人恶心的是玉音放送后玲的几段台词。我能理解一个被深深洗脑的日本人失去手臂，失去亲人，失去生活后的不甘心，尤其其中体现的对天皇的不满也算难得了，但很明显，她痛恨失败多于痛恨战争，这可能也是本片在如今的日本大卖的原因。
当然，如果我是生活在秦皇汉武时代的中国人，或者昭和时代的日本人，可能也是一样的心态。普通人哪里能掌握自己的思想和生活，只是随波逐流，后人看前人，自然能从头发丝里都挑出毛病。但历史没有假设，在我们的世界，日本就是战败国，就是犯下滔天罪行的法西斯恶魔，国民也并不是无辜的。在这个前提下，拍出如此一部只讲平民受难多么可怜，只讲敌机的轰炸多么残忍的片子，当然其心可诛。
认为吹毛求疵，言过其实的朋友（还是些中国人），不妨换个角度想想。尽管本片看起来人畜无害，说的也尽是些普通人共通的苦难故事，讲的也尽是些看上去很美的价值观。但一个日本人，尤其日本的小孩子看完，会有什么感觉，他会想到战争是罪恶的，当时的中国人也和玲他们一样可怜啊，还是会想都怪我们战败了，如果能再坚持一下，说不定就能胜利呢，这样所有的付出都值得了啊。我也希望是前者，但恐怕是后者。还是上面那句话，在如今的日本这部片子能够如此大卖，背后的原因让人发寒。
《在这世界的角落》观后感(八)：笔记
“中国人对文革的态度是否定和耻辱，日本人却把战争的责任推给了天皇和军政府，说侵略行为不过是从命，并坚称那是伟大的牺牲，是爱国行为，究其原因完全是因为其上行下效等级制度的绝对服从，毫无批判精神和仁慈观念的国民观念所致。”
“日本人检讨战争总是停留在技术层面，即为什么会战败，很少思考为什么要发动”
日本人不痛恨原子弹，他们爱原子弹，拥抱原子弹。原子弹鲜明的象征性让他们自居受害者。他们不热爱和平，他们热爱胜利。胜利的侵略战争是荣耀，战败才是痛苦和耻辱。他们不相信自己有罪，更不能承认会让自己曝光于众目睽睽之下的耻辱。
如今的某些中国人怕是有一点自我否定的精神洁癖，会用三分的卑劣否定七分的高尚，不将那卑劣捧到众目睽睽之下装裱就不能立身似的。然后在自我否定中去羡慕别人自我推崇中粉饰的荣光。久了也就近似现实了。而有的中国人则会默不吭声地做到九分。最下等的反思就是国家民族的群体批判，不仅没屁用还拖后腿，鲁迅除外。
鬼子来了拍得谄媚而不聪明。姜文说拍麻木的村民为了警醒国人。然而麻木的人是不会警醒的。倘若他的责任感是真诚的，他作品的结果则完全失败了。文艺作品不能消除麻木，但是可以唤醒英雄和善人，可以堵住懦夫和别有用心者的嘴。
每个国家的宣传都有自己的agenda，日本淡化自己侵略者的罪责，强调荣耀和受害者身份。美国能在承认错误的同时让错误变得无声。他们的洗脑都是很成功的。只有中国，中国人永不达成共识。有时中国人看似很务实，有时又完全不懂得从自身利益出发。比如说到日本为什么不反思、为什么不道歉，竟然会有相当一些中国人反思起自己来——谁让我们还不够强！等我们强大了，要它怎么道歉它怎么道歉，道不道歉都是国家利益左右。这里面固然有一部分事实，但也无异于小人面前当圣人了。
道歉与不道歉，道歉到什么程度，都是为了国家利益，只是某国的道歉既符合自己的利益也符合你的利益，某国的不道歉只符合自己利益，不符合你的利益，就这点区别。要是你足够强大到人家想巴结你或者恐惧你，你让它跪着道歉，它也会跪的。一直没有真诚道歉的日本，发展的也不错。
淡化了民间对侵略战争的认知和对军国的狂热，强化了和平生活的美好和努力，以细节表现战争时代笼罩感，将日军和战争浪漫化。
表达对家乡土地人文的热爱，不直面发动战争的过错和战争中自己国家的罪孽，以战争年代平民的隐忍和遭际将整个国家都转变为受害者。沉湎于自己的苦难，从不反思给别人造成的苦难。
对发动战争的国家、施行战时政策导致平民艰难生活的政府的毫无怨言，是战争的错不是人的错，反思就永远落在虚空中。
黑市应有尽有，【像是回到了战前的暑假】。这句暴露，只有打到他们头上的太平洋战争才是战争，侵略中国不是战争。只侵略别人时就是甜美的梦。
魔幻现实主义，逃避主义，现实和梦幻的切换融合。
一开始的渔船，乡村，和平景象，没有战争气息，让后来的毁灭来得更有对比。
（简直让人忘了这时候的中国乡村已经是战火中的无人区了。）
集市，橱窗里的糖果和玩具，街上的行人，繁华的烟火气。
女孩笔下的集市故事和真实的集市亦真亦幻。
怪物大叔看到望远镜/万花筒里的星月夜就睡着了。
幻想是逃避主义。
孩子们的日常，退潮的海滩上摔跟头，拿着西瓜去拜访，穿上和服的小美人，仿佛这些人对侵略战争一无所知。
午睡和阐明的现实生活。【虽然生活不易，但孩子们还是快乐的。总觉得自己能看见很多东西。】
努力向往美好生活的态度，因此战争的毁灭更有对比。
幻想是逃避主义。
（生活不易是因为你们侵略别国啊。）
从天花板冒出来吃西瓜的小野人。
哥哥说那是座敷童子。
魔幻现实主义，对土地的热爱，民间神话传说。
课堂上削着只剩一短截的铅笔。
自由画画，完备的课程，和乐的同学，圆满上完一天学。
学生和教育是国家的未来，代表着成长和希望。
（中国的许多学生都去做义勇军上战场了。）
捡枯叶遇上水原同学，少女的羞涩。
水原家境不好，讨厌大海不画画，把自己的铅笔给了她。
水原说浪花像兔子跳。她当场画余晖中的大海，把浪花画成了兔子。
【……也比进海军学校葬身大海的哥哥强多了】
水原讨厌大海的原因，哥哥在战争中葬身大海。
水原帮她捡好枯叶，在上方放了一朵花。
水原带着画离开时，电影画面和她的画风融为一体，金红油绿的大海兔子跳跃。
【看着这样的画还怎么讨厌大海】
将哥哥的牺牲和战争浪漫主义化。
【帝国海军部队正在东太平洋全海域奋战】
从1941到1943时间跳跃，画中是日军军官和挥舞着小国旗的孩子们。蓝色的只剩一短截的铅笔。
水原放弃了铅笔，交到她手中，是否是水原比她更早看见了战争的破坏？
【那嫁到满洲国的岂不是火筷子都不够长】
有人从吴市过来和她提亲。
奶奶拿出准备好的成亲布料。
懵懂地准备结婚，成为大人。
已经参军的水原穿着海军军服和她遇见，为了参加哥哥的七年祭辰回来，得知她要成亲。
她在海边水原摘过的花丛中披着成亲布料犹豫要不要拒绝，喜不喜欢。
火车站牌切换，火车窗外风景移动。
拉上一侧车窗，有人忘了关窗，军舰的工厂的烟灰飘进车厢。
结婚丰盛的一桌菜。
家人离去，从此只有回门见。
亲家母腿脚不便，她要照顾长辈，做家务。
军舰的照射演习，她仍对战争没有清晰概念。
（中国孩子看到就该吓哭了吧）
带伞了吗？带了新的。
用伞去勾外面的干果。
伞在一个床铺上，他们在另一个床铺上亲吻。
（陌生谨慎但也有甜蜜的生活）
清早起来做饭。家家户户炊烟，依旧和平景象。只在细节上有战争年代的笼罩感。
在燃烧弹演戏教育的时候为撞翻阿姨们而不好意思。同上。
绘画本上从幻想漫画变成军人漫画变成燃烧弹笔记。
翻出亲家姐姐的旧衣服，亲家母感慨和平时代的时髦。
【真怀念为一点小事发愁的时候】
田野上战机飞过的影子。
（你们是他妈的侵略者啊，从平民角度出发就只是受害者了吗，永远不肯正面自己的丑恶嘴脸，军人么一个个都人模人样的，上了战场就都是魔鬼。对军人的唯一正面描写就是初恋水原，侧面描写有水原牺牲的哥哥和乡村里熙熙攘攘的人影。浪漫主义或省略的刻画。）
为了时髦裁剪旧衣，去配给所拿物资。
亲家姐姐帮她做家务，手脚麻利。
以前做饭烧糊的姐姐这次没有烧糊，大米可是稀罕东西。
亲家姐姐要她回广岛，姐姐在的话这家里就不需要她。是回门放松休息。
人心险恶和人心温暖之间的微微浮动。
画框四周有黑晕，梦境感。
她穿着改制的新衣在自己家里醒来，家人都在，他们吃饭，她以为自己嫁人是一场梦。亦真亦幻。
说起给哥哥寄信没有回音，大概是太远了吧，大概收信地址弄错了。
【有帅气的将校偷偷塞给我食堂饭票】再次将日军浪漫化。
被窝里说她头发掉得很厉害，忽而白天。原子弹辐射的提前影射？
爸爸也是日军。再次将日军浪漫化。
拿着爸爸给的零花钱买了画本画笔，画下家乡广岛和它告别。
车票售罄就推迟了回亲家。
44年，战机飞过，战争还没有结束。
亲家姐姐一直在这里，可能是她丈夫已经不在了。
黄色的蒲公英可能是从远处来的，就不让摘。
看到最大的军舰大和号觉得壮丽，浪漫化战争机器。
不让丈夫摸自己头顶，因为脱发。越在意脱发越严重哦。魔幻现实主义的时空错位。
口粮急剧减少。（因为钱都拿去杀中国人了啊）
采野菜煮饭，尽量吃得精致。（中国人都在啃树皮了哪有钱烧水做饭）
做楠公饭。依旧是努力好好生活的意味。
楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，在凑川之战阵殁。后世以其为忠臣与军人之典范，被视为武神。崇拜武力浪漫化军人。
空袭警报扰乱平静生活的夜晚。
建防火墙，亲家姐姐家被拆，离婚，决定找工作。
山头的炮火，举家修防空洞。
拆下的门框上有身高标记，他丈夫留下门框。
孩子如数家珍地认识着海上各种战舰，认识天空的云。浪漫化战争武器。
【我和他竟然在做这种事】修防空洞下雨躲在一旁接吻。
亲家姐姐伤心【夫妻恩爱多好啊一家团圆】。
【难得长得瘦弱不用参军】可能是唯一一句真正有反战意味的台词了。
宪兵抓住她写生海岸线和舰艇，说这是间谍行为，看着老实心里狡诈。
【仅此一次下不为例严加看管】可能是唯一一次表现日军的粗暴了。
她的丈夫压抑着伏在墙边【是间谍啊……】积蓄着丈夫的爆发，
【我们是觉得对不住两个宪兵，忍着笑……】笑声爆发，紧张感消逝。人心险恶和人心温暖之间的微微浮动。
画框四周有白晕，梦境感。
【欢声笑语的生活不是更好吗】【还真是这样】或许也算苦中作乐？同时也是对战争现实感的一笔带过，日军的粗暴也就变成了蠢笨而已。
【自从六月的空袭骚动以来，还以为战争就近在眼前了，可现在战争究竟在哪里呢？】
（侵略者就是爽啊，连战争都朦朦胧胧看不真切呢，只有打到自己头上了才知道切肤之痛。然而到那时日本人也只是沉湎于自己的苦难，从不反思给别人造成的苦难。）
蚁群偷偷搬运白糖，现在白糖是稀缺品。
想放在水上蚂蚁找不到，结果都溶化在水里。拿钱去黑市买糖。
黑市应有尽有，【像是回到了战前的暑假】。（这句暴露，只有打到他们头上的太平洋战争才是战争，侵略中国不是战争。）
物资短缺物价飞涨【在这样的国家，我们还能生存下去吗？】（然而别人早已经被你们几乎屠杀殆尽了，连在困境里努力生活的机会都没有。）
在地上画着西瓜牛奶糖，迷路。
指路的妓院姐姐让她画各种食物零食望梅止渴。依旧用欢笑掩饰当妓女的苦难。
画框四周有白晕，梦境感。
燃着香晾衣服的庭院。
亲家姐姐教训她化妆去给丈夫东西，不然丈夫丢脸，语速超快的喜剧感。
夫妻之间的调笑，想看电影却遇上大船靠岸海军熙熙攘攘。让观众觉得日军就和这对小夫妻一样，洗白且浪漫化。
【见到旧识的话，我怕从美梦中醒来。】
【远嫁他乡，有很多难处但你对我很好。】
【醒来就不好玩的，如果现在的我是真的就好了。】
亦真亦幻，在现实和梦境之间游走。
她怀孕了。
在水井那边遇到了水原。水原一直有些讨人厌地叫她名字，开她玩笑，不停看着干各种家务活的她开朗地大笑。有些刻意夸张地享受着眼前的一切。
【有这么好笑吗】
【好笑，你也变成普通女孩了】
【真好吃真好吃，真舒服真舒服】
【苟活人世也不好受啊】
【和他好好聊聊吧，可能以后见不到了】
将军人和战争行为英雄主义浪漫主义化。
她丈夫赶她去给水原送热炉，水原说起兔子跳的画。她不记得。总是忘记过去这一事实又将现实和梦境朦胧化。
水原抱住她【铃你好柔软你好甜】画面是被击中的军舰和海面飘荡的军帽。
【我一直在等这一天，但这一刻你在我身边，我却生那个人的气。】
丈夫在她出去后锁门拉窗，把自己的妻子送给海军暖床。
平民对战争的狂热和对军人的崇拜，变态的军事信仰。
在这里暴露平民对战争的明确认知和倾力支持。
一小时零八分。
《在这世界的角落》观后感(九)：一个普通女孩的前半生
看完后随手写了一些零碎感想，语言组织杂乱无章，想哪写哪。
《角落》通过描述一个女孩子从幼年到为妇人，从被呵护着成长到成为另一个家庭一员的人生经历，侧面掀开了二战这块幕布下的暗流和污水。不能简单地说这部片子是一部反战片，这里面甚至没有出现“战争是罪恶的啊”这种话语，全程剧情没有特别明显的起伏，刻画的也不过是一个平凡的、爱画画的女孩的一生。
很难看出创作者明显的喜恶倾向，就好像一个人拉开帘子向你展示一样东西，一边说着“请随意看吧”，一边任由你自己体悟。而至于你体悟出了什么东西，那就是你自己的事儿了。
整部片子最开始还是常有鲜活的色调出现的，小玲爱笑，总是一脸懵懂的呆呆样子。
最初她和周作初遇的情节——被妖怪叔叔抓走，这显得极有趣，也蒙上了一层神秘的色彩，可是为何要设置妖怪的情节呢？后面也有提到座敷童子的事情——在作品介绍中，有些描写为座敷童子，也有介绍那是年幼时的妓女。可到底是什么呢？我也不清楚，甚至对这种情节的设置也感到迷糊。
也许这些都是小玲自己发呆时设想出来的情节吧，正如她后面所讲：咦，我不是结婚了吗，怎么又回到家里了？
前期她和哲相处的一段，画“海上的兔子”，这一段的色彩突然变得鲜活起来，这也与后来回忆大海的情节相呼应。
接着她被提亲——却不是被她喜欢的人。
奶奶给她一件极美的粉色和服，这也是剧里较亮眼的颜色之一。她顺顺从从地出嫁，匆匆吃了一顿饭，而在拜堂之时仍记得要把衣服露出来，“不然这么好看的衣服就浪费了”。小女儿的爱美心态，纯朴可爱。
嫁去婆家后，玲子就承担起了家庭的重担——婆婆体弱，公公忙于工作难以照看家里。
来到一个全新的环境里，需要自己尽快适应并得到身边人的认可，这对玲子来说着实是一个挑战，但看起来似乎适应得不错。
接着姐姐回来了，姐姐心直口快，性格泼辣，经常对玲子表露出不认可的态度，这让我联想到了《萤火虫》里哥哥与妹妹被阿姨说风凉话的情节，但这两个主人公处理方式明显不同。
玲子选择改变自己，而哥哥选择坚持维护自己不必要的自尊搬了出去，即使这间接导致了妹妹的死亡。
也许有人会说他俩在家庭中扮演的角色不同，玲子注定要待在这个家，因为她已经嫁了过来，而哥哥只是寄人篱下。我不同意这个观点，玲子实际上也是作为一个外人在努力融入，且她同时确实付出了努力，最后也得到了一家人的认可。反观哥哥，他没有出去工作，也没有帮助阿姨做力所能及的事情，甚至连用过的碗也要等着阿姨来洗，这着实不是一个有担当的人所应做的。
再后来战争步步紧逼，粮食吃紧，于是想尽方法节省食物。这段情节里玲子反倒一直很开心，研究前人留下来的方法、采野菜、风干食物，都显得很有兴致的样子。
接着在一个看似晴朗平静的一天里，晴美死去，玲子断了手，这让玲子的生活一度黑暗。
在妹妹来探望之前，玲子坐着袒露心声，“没有了手，为什么他们都在说太好了呢？”，声音密密麻麻层层叠起来，让人心里闷胀，有那么一瞬间似乎自己成为了玲子，陷入了对生活的绝望。
在经过迷迷糊糊追逐白鹭，与周作的一次爆发后，玲子再次拾起了面对生活的信心，似乎一切好起来了，而这时又出现了“忍辱负重，放开万世之太平”的天皇投降告示，玲子崩溃了，“我一直为之忍耐的东西飞走了，所以我们必须在暴力中屈服吗？”“好希望自己还是那个无忧无虑、什么都不想的女孩啊。”
而这正是那些处在战争中日本普通民众的想法。
剧情的尾声里，“我们都要一直活下去”，虽然食物仍然不多，可是战争的阴翳已经消散，经历过如此多事情的人们没道理活不下去。一边讨厌着美军，一边又像忘了厌恶似的感叹“美军食物真好吃啊”的玲子，也不过是日本千千万万民众的缩影。
玲子与周作最终收养了一个失去母亲的孩子，重新开始了战后的生活。在末尾，玲子对周作说，“谢谢你在这个世界的角落里找到了我”，似乎一切又恢复平静与安心。
影片结束，我试着问自己，如果我身处这一战争里，我会怎么去正视战争带来的颤栗，承担亲人离开的悲痛？之所以现在还能试着去评析剧中人物，是因为我幸运地身处和平。倘若第二日醒来发现世界陷入战火之中，我又会怎样去面对呢？
《在这世界的角落》观后感(十)：这个世界温柔的角落
虽然在看这部电影前就看到很多影评关于这部剧情的争议，无非战争，各方为阵。但当自己看完这部电影之后，我第一联想到的是宫崎骏的萤火虫之墓，其实很相像不是吗。但它又区别于这部电影。像我这样平凡的人来说，看电影总有自己在意的角度和视角。这部电影给我最大的视角是女主玲，无关乎于她生在哪个国家，经历过那场战争。重要的是她曾经存在于世界的一角，拥有着纯真善良乐观的个性，有时傻傻的，经历过纯真的童年，为人妻，被世事蹉跎，同样也被他人关爱着。这一切的一切不是和我们一样吗。
而真正让我喜欢的点是，剧中不仅有残酷的战争，还有平凡的成长和经历。女主从一个懵懂的少女一路走来，经历自己的懵懂情愫、对画画的梦想、出嫁入人家的过程、战争的恐吓、亲人的死别、身体的缺失等等。（所以大家关注的争议点其实只是全剧的一小部分）每次看到玲用自己柔弱的性格去淌过一段段过往时，好让我感慨。如果这样的人都不值得拥有幸福的话，那谁还可以。世界虽然残酷，但她可以用温柔的视角去看待去对待，这让人折服。也许我很像她丈夫的姐姐，自身太强硬的性格，所以看到这样的女孩真的会惊讶，原来也可以这样过完一生的。不禁让自己也变的柔软了。
看完整部电影之后忍不住想再看一遍，再去感受世界这个温柔的角落。