《少数人的晚餐》经典影评集
《少数人的晚餐》是一部由Athanassios Vakalis执导，剧情 / 动画 / 短片主演的一部美国 / 希腊 Greece类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《少数人的晚餐》影评(一)：长大后我就成了你
无非是
反抗取得压倒性胜利
满足后他们产生分化
分化成为压迫者和被压迫者
被压迫者受尽压迫最终反抗
——如此而已
当看到猛虎腹中孕育出的小猫一个个变成他们先辈所深恶痛绝的衣冠楚楚的肥猪
不禁喟然：
从来多少兴亡事
全不过
些许门户私计
我又想到了
《少数人的晚餐》影评(二)：似乎是帝国主义/后殖民主义的隐喻
233这里面猫也啥都不干啊！只不过分享“资源”的残羹剩饭，谁是劳动者，谁是这房子的主人呀？而且从猫变猪得有个过程吧……第二个房间应该画成年轻的猫，然后变成胖老猫…其实衔接有点毛病的，老虎作为新的势力/新生政权被历史规律/社会轮回（或者真正意义上的统治者）击败，替代他的为啥是小猫？
换个思路。要是认为猪是剥削阶级形象，猫是平民，老虎肚子里掏出猪，猪仔再变成老猪还比较形象。
不过这个动画看来，猪作为的剥削者并不是绝对的统治者，他们不得不被链在屋里，具有支配意义的是屠夫，其他人代表的国家机关只是受他支配的某种工具，那就不再是之前推测的某种历史/经济规律式的抽象形象，那这种意义上理解，这个屠夫就是个帝国主义/霸权主义/殖民者形象了……这个国家是表面上被内部权力统治，本质上却是被外部势力统治的，最终目的就是把这个房子/国家资源给吃完。
现实背景上，这个是新加坡电影节上映的美国/希腊短片，结合希腊债务危机，那么这某种程度意味着，希腊认为自己与美国或某国际大国的关系？希腊是任人宰割的鱼肉？
这种命题，像韦斯安德森《犬之岛》的表述是人是统治者，狗作为少数派/被统治势力被驱逐，之后狗经过革命成为统治者，但狗最终仍然重复着人类的统治模式，“制度”没被改变，只是统治者换了副模样而已。
《少数人的晚餐》影评(三)：现实里的一切都凝结在这部动画里了
动画里的猪，从他们的装束可以看出来，他们分别是法官、主教、教授、商人，当然肯定也包括政客，只是装束可能看不出来。不仅仅是政治舞台上的政客，学界、经济、思想、法律，这是包括多方面的统治阶级，而有趣的事情是，他们唯一做的事情就是吃，吃家当，就如现实里一样，他们不创造财富，他们只有攫取财富。那个厨子显然是自然力量的代表，他没有表情，没有情绪，只是按照规律在运行着。
猫咪代表人民，相互争夺统治阶级指缝间漏下来的残羹冷炙，在统治者周围转圈，鸣叫，讨好。偶尔有只猫因为追逐统治阶级丢下来的利益偶然闯进了桌子底下，发现所有猪都被锁链锁在一起，具象化的利益链条。而发现这个真相的猫，很不幸的，被这个锁链给吞噬了，蛇的比喻，恶与狡诈。
当资源还多时，统治者对掉落桌下的饭菜还并不在意，甚至间或看着人民可怜（那些扒着腿嗷嗷叫的猫咪）主动丢下点吃的。但当资源不够的时候，不好意思，没猫咪份了。其中有个情节，有只猪嫌猫咪叫得烦，放下个发条老鼠让猫咪去追，算是暂时摆脱了麻烦。给人民画个饼，摆脱烦扰。然而饥饿终究无法靠画饼解决，于是一只猫咪大胆跳到了桌子上寻找食物，然后更多的猫咪跳了上来，最终变成了一头猛虎，而发现大事不妙的统治者却发现自己已经被利益链条紧紧地锁在了一起，逃无可逃。一切以血腥的方式结束。而老虎的孩子，小猫咪们则成为法官、教授、商人、主教，成为了之前的那些猪，高高兴兴地分着餐具。
全剧最后是以悲观方式结尾的，不仅是周而复始那么简单。那间被吃空的房间有没有被恢复？没有，就那样破破烂烂地丢在那里。新的统治者只是找到新的可以攫取的资源而已。总有一天，所有房间都会被吃空。猫咪会发现即便变成老虎，啃食了统治者也没有资源可以享用了，靠着吃到肚子里的统治者只是比统治者稍微活得长那么一点点而已。而且，镜头拉出远景让我们看到，整栋楼都矗立在临近大海的峭壁上，而且动画特意刻画了峭壁的一部分被海浪冲刷得坍陷下去。
不要说资源了，整个世界都在毁灭的边缘。然而有救吗？动画之前的部分明显在表达忧虑的担忧，在你方唱罢我登场的权力循环中，不会有人顾及到整个人类即将面临的危机。这在现在就有非常明显的现实例子，那就是全球变暖。这是一个很早就提出可能威胁到全人类，且现在越来越逼近爆发边缘的问题，然而我们现在依然在扯皮，然而全球气温在一点一点地上升，它才不会等人类呢。
虽然我明白，把一个充满各种隐喻的动画如此事无巨细的全都抖出来特别无趣。在看到这些之后再看动画少了于我心有戚戚焉的那种产生共鸣的乐趣，但我还是忍不住说出来，就像魔术的魅力在于它未知的部分，而解密魔术本身也产生乐趣。从另一个角度来说，如果没人去解密，我估计创作者也会伤心的。当然，创作者能想到把那些抽象的内容用这些类比生动、具象地表现出来，我真的是非常佩服。这或许也是动画的优势吧。同样的内容，其他表现方式可能都不如动画。强烈推荐这部动画。
《少数人的晚餐》影评(四)：《少数人的晚餐》：勇士在杀死恶龙之后，最终变成了恶龙
勇士在铲除恶龙之后到底在做什么？要回答这个问题，首先要理清一个概念。恶龙之所以需要被铲除，是因为它占据了太多的资源。而这些资源原本是应该平均分配给所有人的。当恶龙侵占了太多的资源之后。底层的勇士就诞生了。勇士诞生之时，他的使命就已经成型。勇士不是为了救出公主，而是为了铲除恶龙。这是勇士的使命。勇士也是这样想的，但是勇士一旦完成了使命，接下来的路该怎样走？
恶龙之前是恶龙吗？勇士之后还是勇士吗？带着这个问题，我们去看看这部动画短片——《少数人的晚餐》。
为什么是少数人，因为这顿晚餐对于底层很多“猫”来说都只能吃一点残稿剩饭。而在桌上大快朵颐的永远是少数几个人。产生资源的人就是这个社会，或者说是整个社会。而底层的人最初是可爱的猫咪。猫咪看似很可爱，当然是因为猫咪并没有发怒，而且长期吃残稿剩饭的猫咪难免病态。这也应了那句话，“老虎不发威，你当我是病猫啊”。的却，此时的猫咪在餐桌上的人看来，它就是一只病猫。
猫咪的诉求很简单。仅仅是要有一点吃的维持生活而已。而且他们起初也是可以与餐桌上的人和睦相处的。但是随着资源的日渐枯竭，留给餐桌上的人的食物不再丰富了。此时猫咪再去苦苦哀求残稿剩饭的时候，对于餐桌上的人来说，这行为就显得有点讨厌了。
这里有一个细节，当被猫咪围攻的时候，餐桌上的人首先会用武力驱赶它们，当这种方式不再奏效，他们便开始用另一种比较卑劣的手段了。其中一人从怀中掏出来了一只玩具老鼠。妄图使用它来哄骗猫咪，以谋求自己暂时的安定。但这种方式被猫咪最终识破后，一切就变得不可收拾了，因为猫咪被这种哄骗激怒了。
资源最终枯竭了。餐桌上的人嗷嗷待哺，而餐桌下的猫咪再也不能忍辱负重了。他们纷纷跳上餐桌，开始了与自己争夺资源的人正面交锋。此时一直温顺的猫咪最终变成白额猛虎，最终将餐桌上的所有人都无情的吞噬。对于餐桌上的人来说，逃离是不可能的了，因为当他们开始坐下之时，手脚就已经被欲望的枷锁禁锢住了。
当猛虎吃饱之后，就不知道接下来给如何了进行了。于是，猛虎被剖开了肚子，而里面的猫咪被送进了另一个房间。在这里，猛虎腹中残留的那些小猫咪，一部分俨然成为了新的肉食者。
勇士不知道自己结束了使命之后该走向何方，同样的他也不知道自己最终是否会面对与恶龙同样的窘境。勇士一开始也是善良的，但是在面对诱惑的时候，很少有勇士真正抵挡得住。试想一下，恶龙之前的身份其实可能是上一个勇士。当面对诱惑的同时，他没有挣脱出那些欲望的枷锁。这一点就如同本片中那只钻进餐桌里面的猫一样，他看到了自己之前没有看过得景象，当自己意识到有危险的时候，已经深陷绝境了。
没有谁会在诱惑面前可以一直保持清醒的头脑的。毕竟身上的血不会一直存在。当那些曾经的勇士逐渐的消灭了恶龙之后。接下来在歌舞升平的环境中，很容易就迷失了自己。权利会滋生贪腐。而在欲望的驱使之下并不是每一个人都可以一直将自己勇士的身份长久的维持下去的。想想看，恶龙之前也是勇士，但是之后呢？
或者说我们可以这样理解。这个世界上本就没有勇士，或者是本就没有恶龙。那些自诩为勇士或者是被称为恶龙的人。或许都有一个曾经辉煌的过往，或者说有一个即将暗淡的未来。我们消灭恶龙的目的是为了让更多的猫咪有饭吃，但是当那种欲望铺天盖地而来的时候，勇士们真的能够抵挡得住吗？这个问题似乎没有答案。
历史的轮回下并没有什么新鲜事。当一个勇士推翻恶龙之后，新的恶龙以就会崛起，而新的勇士也在暗暗蓄力。但是却没有人愿意思考，为什么我们总是走不出这个圆周率呢？或许，问题的答案就在那里。
《少数人的晚餐》影评(五)：一顿“少数人的晚餐”，豆瓣8.7，在全球二百多个电影节展映，收获78个奖项！
“那些已经吃的满脑肥肠的跟还在饿着肚子的空论那些即将到来的美好时光”。
一个房间，一张巨大的摆满食物的餐桌，一群满脑肥肠的猪，一个高大健壮的工人，以及一群游走在各个角落的猫。
工人有一个神奇的机器，往一边的大铁箱里放东西，另一边的传送带上就会有做好的美味食物被送出来。食物需要源源不断地产出来，然后送到那张餐桌上，送到那些猪的嘴巴里面去。
为了得到食物，工人不停地往机器里扔东西——这个房间里可以利用的一切：柜子上的摆设和装饰物、抽屉里的用品，小小的飞机模型、然后是整个柜子、窗帘，或者打破房间的墙面，每一块砖……
这部短片由艾美奖获奖的希腊动画师Nassos Vakalis编剧和执导。曾在全球250多个电影节展映，收获了78个奖项，还入围了2015年奥斯卡最佳动画短片。
豆瓣评分8.7，IMDB7.6，短短10分钟，讲述了一个有关社会政治的黑色寓言。
带着白色卷发的，代表法官；
他代表当前的社会秩序与律法，是制度的基础，他是暴动出现时最先被击倒，也是新秩序诞生时最先被创建的。法官的左边是牧师（道德），右边政客（政府体系）。当小猫发生争执时他也会愤怒和关注（2:00 ）
牧师，代表着宗教统治。
他代表着社会的道德、价值观、或者说社会的理论基础——也就是学者，哲学家、社会理论家、经济理论家、宗教家都是这样的人。。他是舆论与法律的基础——在新的房间中他是第一个出现也是第一个入座的。
戴着红蓝领带的政客，代表着不同政党（在美国，共和党的代表颜色是红色，民主党是蓝色）。
这个角色外网说是记者，代表着媒体、舆论界甚至可能包括一些官员。他们与牧师（道德）坐在一块，不时地给小猫施舍一些食物，但他们也被执政党说趋势，在危机爆发前缓和猫群的冲突。
在政客中间，夹坐着“衣冠楚楚”的资本家。似乎预示着政党已被资本裹挟。牧师和记者坐在一起，暗讽了新闻业对于牧师性侵事件睁一只眼闭一只眼。
厨子是这群动物中唯一的“人”，动物会互相转换，但他不会。那么在历史中什么东西是一成不变的？很多人说他代表工人阶级，但似乎将其解释成自然力量的代表更合适些，他没有表情，没有情绪，不受任何人影响，只是按照规律在运行。
而猫咪，则是普通的人民大众，游走在上层资本家和统治者的脚下，发声讨好，求那一两口施舍。
房子里各种可以转换成食物的什物，代表着社会资源。一开始房间还算完整，资源还算多，上层阶级还有足够的吃食，他们对游走在脚下讨饭吃的猫就也还算大方，时不时主动丢下一些自己盘子里吃剩的东西给猫咪们争抢。随后当资源越来越少，几只猪对桌子下面的猫就越来越没有耐心，掉下桌的食物从大个儿的鸡腿变成了小小的肉丸子。
桌子下面，错乱复杂的铁链紧紧地拷在每只猪的脚上，相互纠结，代表着上层阶级之间的共同利益链。而当代表人民的饿猫误入桌下看到上层阶级的幕后交易，链条的锁便化身成毒蛇轻而易举就将其消灭。
最后当资源越来越少，猪对猫就越来越没了耐心，政客脚下的猫被赶到了记者脚下，记者从上衣口袋里掏出一只假老鼠就把猫给引走了。一只假老鼠，可以是政府对民众的虚假承诺，也可以是媒体洗脑的劣质新闻。
给人民画个饼，摆脱烦扰。但资源总有完结的时候，饿极了的猫终于跳上了猪们的餐桌，一只接着一只，最终所有的猫一起集结成了一头猛虎，而发现大事不妙的统治者却发现自己已经被利益链条紧紧地锁在了一起，逃无可逃，只能坐等猛虎咬断自己的脖子。
根据导演的自述，《少数人的晚餐》的灵感来自南欧国家普遍的经济衰退，包括希腊，意大利，西班牙和葡萄牙。
因为欧洲国家普遍临海，也因此，导演将场景设计在海边的酒店里。
虽然导演已经不在希腊生活，但他的家人和朋友都收到了这波经济危机的影响。
2015年短片上映时,希腊债务危机正达到恶化的顶峰。大量生活在希腊的人们面临失业、破产，紧随而来的则是自杀率连年上涨，娼妓增多，越来越多的人住在临时搭建的改装的集装箱中，人民生活苦不堪言。有数据显示，从2011年到2015年，将近三35万人离开希腊。尽管从去年年底开始，希腊经济正在复苏，但人民的苦日子，依然望不到头。
在希腊经济危机的影响下，导演Nassos Vakalis这场寓言式的晚餐，主要目的并非在于批判某种政体或政治观点。这部10分钟的动画电影以一群衣冠楚楚坐在餐桌前的猪为中心，希望能让观众看到问题的全面性以及周期性。
很多人在看《晚餐》时，会想起乔治·奥威尔(George Orwell)的开创性小说《动物庄园》(Animal Farm)，不仅主角都是肥胖的猪，而且两个故事都是围绕着腐败、领导和社会的主题。
故事最后当老虎杀掉曾代表上层利益的6个人之后，厨子从老虎腹中抱出几只嗷嗷逮捕的小猫。
小猫们跟随厨子来到新的房间，这里灯光明亮，物品齐全，猫咪们一个个又变成了人，新的轮回开始。
“当暴动发生时，社会也是冷漠的藏了起来，生产停滞了。但是当暴动的愤怒逐渐平静下来后，“理性”的聚合体就会开始重新团结其人民，将依然“愤怒”的一部分排除掉，聚集起那些“顺从于理性”的人，开始构建新的“社会”——能够适应人类理性的猫留了下来，并被带到了新的房间，而其中由诞生了新的猪，而社会依然只是默默地推着机器生产着，唯一的区别，只不过是执政者的轮替而已。”