【读经分享】我的民哪，你们当听我的话
我的民哪，你们当听我的话
诗篇48-50篇
诗篇48，49篇是可拉后裔的诗，50篇是亚萨的诗篇，对神的赞美是全族的，对神的赞美是全人类的，神不仅是大卫的神，是可拉后裔的神，是亚萨的神，也是我们的神。我们亲近神，神就必亲近我们，无论是谁，只要亲近神，只要敬畏神，神的灵在亲近祂的人，在敬畏祂的人心中涌出美辞，因为神不偏待人。
无论是大卫的诗，可拉后裔的诗，还是亚萨的诗，都是神借着他们表达了祂的心意：我的民哪，你们当听我的话！
慈爱和公义的居所
“耶和华本为大！在我们神的城中，在他的圣山上，该受大赞美！锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦……神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。 神啊，你受的赞美，正与你的名相称，直到地极！你的右手满了公义……因为这 神永永远远为我们的 神，他必作我们引路的，直到死时。”(诗 48:1-14)
神子民所生活的城，神的殿所在的地方，对于神子民来说，看来居高华美，该受大赞美。因为我们最喜悦的神与我们同住，是神的居所，也是我们的避难所。而对敌人来说，却是令他们恐惧的地方，他们看见就惊奇丧胆，急忙逃跑，因为神打破他们，打破他们引以为傲的势力。
神是公义的，也是慈爱的，对于听从祂，爱祂的人，住在祂里面的人，祂是慈爱的，祂爱那些倚靠祂的子民，祂保护祂的子民，攻破任何侵扰的仇敌。对于违背祂的话，对于反对祂的人，攻击祂的人，祂必以公义的权杖打破他们。
神向谁显明祂的慈爱？向谁显明公义？“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”（出 20:5-6）
神在我们中间，我们成了独特的民，不同于世人。我们的独特之处，是因为有神，我们是神的子民，神住在我们中间。
我们只要听从祂，遵行祂的话，任何敌人无法伤害我们，神为我们打破仇敌。神就在我们里面，与我们同住，祂永永远远是我们的神，保护我们，引导我们，是我们的避难所，是我们随时的帮助。
“因为这神永永远远为我们的 神，他必作我们引路的，直到死时。”神引领我们，当我们听从祂，才能在祂引领的路上，当我们不听从祂，就不在神引领的路上。“我只吩咐他们这一件说：你们当听从我的话，我就作你们的 神，你们也作我 的子民；你们行我所吩咐的一切道，就可以得福！”（耶 7:23）
“万民哪，你们都当听这话！世上一切的居民，无论上流下流，富足贫穷，都当留心听！我口要说智慧的言语；我心要想通达的道理。我要侧耳听比喻，用琴解谜语……他必见智慧人死，又见愚顽人和畜类人一同灭亡，将他们的财货留给别人。他们心里思想：他们的家室必永存，住宅必留到万代；他们以自己的名称自己 的地。但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样……见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，因为他死的时候，甚么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。 他活着的时候，虽然自夸为有福，他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光！人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”（诗 49:1-20）
神为什么要招呼万民都来留心听这话？因为世上一切的居民，无论上流下流，富足贫穷，都被金钱迷惑，不知道什么是愚昧和智慧。人为财死，鸟为食亡，人人都倚仗财货，自夸钱财，为名为利奔忙着。
神叫我们听祂怎样看待钱财，怎样看待发财的人。神对钱财的看法不同于人，耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛 55:8-9）当神对钱财的看法和我们不同时，我们要听从神关于钱财的话。
钱财多无法救人脱离地狱，人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处呢？神看倚仗财货自夸钱财，专为房为地的人是愚昧，佩服这样的人也愚昧：“他们行的这道，本为自己的愚昧，但他们以后的人还佩服他们的话语。”
钱财迷惑人心，使人不能得救，当那个少年官找耶稣，要得永生的时候，听见要失去钱财，他就忧忧愁愁地离开了耶稣。耶稣说：“有钱财的人进神的国是何等的难哪！骆驼穿过针的眼，比财主进 神的国还容易呢！”（路 18:24-25）
那个有钱财的少年官，不明白“但人居尊贵中不能长久，如同死亡的畜类一样。”无知的财主不明白，以为要盖更大的仓房，安安逸逸地享受，但是，神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。” （路 12:20-21）
“活着的时候，虽然自夸为有福，他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光！人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。”
钱财只不过带来今生短暂的富足，不仅夺走人心，而且不能使人得救，即使那些信了神的人，也因为钱财的迷惑，不能结果，“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”（太 13:22）
贪恋钱财，还使人偏离真道，“贪财是万恶之根！有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了 。”（提前 6:10）
当如何不被钱财的迷惑引诱呢？逃避诱惑，追求公义，敬虔。“但你这属 神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。”（提前6:11）把神的话藏在心里，照着去行。一方面逃避钱财的诱惑，一方面，在基督里追求，保守你的心住在基督里。
“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的 神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提前 6:17-19）
世上的富人，到了死亡的时候和穷人一样，但是，当那些把财宝积攒在天上的人，就是长久富足的人，因为永生远比今生长，你要投资在哪里呢？那真正富足的人，是用今生投资在永生的人。
我的民哪，你们当听我的话
“大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处。从全美的锡安中， 神已经发光了。我们的 神要来，决不闭口，有烈火在他面前吞灭，有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地，为要审判他的民，说:“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。” 诸天必表明他的公义，因为 神是施行审判的。我的民哪，你们当听我的话；以色列啊，我要劝戒你。我是 神，是你的 神！…..你们忘记 神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。”（诗 50:1-23）
诗篇50篇是亚萨写的诗，一开头就气势磅礴，大能者神耶和华，已经发言招呼天下，从日出之地到日落之处，祂要施行审判，神审判的时候，有烈火有暴风。“招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。” 神审判祂的子民，当我们读到神审判的风暴，神的公义，我们面对神的审判要交账的时候。我们就存敬畏的心，鉴察自己的所想所行，谨慎我们的言行，保守自己听祂的话而行，寻求遵行神的话，不敢轻慢。“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚么，收的也是甚么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。”（加 6:7-9）
神必按各人所行的报应各人，“你们要论义人说，他必享福乐，因为要吃自己行为所结的果子。恶人有祸了，他必遭灾难！因为要照自己手所行的受报应。”（赛 3:10-11）
主是可畏的，祂必要来，祂决不闭口，“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（林后 5:10）
神不是向我们要祭物，神不是缺少什么，需要我们的供应，“你们要以感谢为祭献与 神，又要向至高者还你的愿，并要在患难之日求告我，我必搭救你，你也要荣耀我。”
从神对恶人所说的，我们知道神恨恶的是违背祂的话，不顺服祂的管教，不听从祂的言语，“你怎敢传说我的律例，口中提到我的约呢？其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后……你们忘记 神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。”（诗 50:17-22）
“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。” (诗 50:23) 我们要听从祂的话，神所要的是存着感恩的心，按正路而行。
神叫以色列人听从祂，神叫今日的我们也要听从祂，当耶稣带着彼得约翰他们几个门徒上山的时候，“有声音从云彩里出来，说：‘这是我的儿子，我所拣选的，你们要听他。”（路 9:35）神从古到今，要人听祂而行。
读经分享由胡映玉姊妹提供
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