【读经分享】我的心哪，应当仰望神

　　我的心哪，应当仰望神

　　诗篇42-44篇（2）

　　可拉的后裔因为仰望神，从极其悲伤到喜乐，从情绪的波动，到稳定的祷告。这是当人祷告的时候，神的灵在心里建立信心，在祷告呼求的时候，神在人内心里的带领。42到43篇，虽然在悲伤中想念神开始，但因为仰望神，一次比一次喜乐起来，在外邦人羞辱神的名时，依然坚定地说，“他是我脸上的光荣，是我的神。”

　　44篇以赞美神的伟大，回忆神的帮助开始，中间有很多因如今的失败而沮丧，因当下的受辱而不解，但是，即使失败了，对神的信心依然坚定，最后以祷告结束，信心和盼望就在最后的祷告中。

　　我的心哪，应当仰望神

　　可拉的后裔在外邦，离开了神的殿，极其悲伤，“我昼夜以眼泪当饮食，人不住地对我说：“你的 神在哪里呢？” 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到 神的殿里，大家守节。我追 想这些事，我的心极其悲伤。”（诗 42:3-4）

　　可拉后裔悲伤的情节到底在哪里？为什么悲伤？流落在外邦是悲伤，离开圣殿是悲伤，而可拉后裔最悲伤的是外邦人羞辱神的名。人不住地对我说：“你的 神在哪里呢？”外邦人的这话刺透了他的心。这句话使他昼夜以眼泪当饮食，因为他爱祂的神，因为他尊敬他的神。当他最为尊敬的神却被人羞辱讥笑，追想他所爱的神，怎能不极其悲伤，昼夜流泪！

　　然而，即使他不能回答，“你的 神在哪里呢？”，即使不能理解，我的神在哪里？然而，即使忧闷，即使烦躁，即使极其悲伤，转向神，“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我，我还要称赞他。我的 神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地、从黑门岭、从米萨山记念你。你的瀑布发声，深渊就与深渊响应，你的波浪洪涛漫过我身。白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。”（诗 42:5-8）

　　当他转向神，他就知道神以笑脸帮助他，他从忧伤到称赞神。我的心哪，应当仰望神，在神里面医治了心灵的悲伤，抹去了昼夜的眼泪。他看见了神的慈爱，看见了祷告的必要，“白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。”

　　当仰望神之后，心里灵里有了信心，要歌颂祷告赐生命的神。然而，敌人却不会就此罢休，攻击还是存在持续，仇敌的欺压是时常的，所以，哀痛也时常会袭来。

　　神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国为我辨屈；求你救我脱离诡诈不义的人。因为你是赐我力量的神，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到神的祭坛，到我最喜乐的 神那里。 神啊，我的 神！我要弹琴 称赞你！我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望 神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的神。”（诗 43:1-5）

　　诗篇42篇的最后是赞美和信心，43篇再次忧伤袭来，因为仇敌的欺压。我们祷告得胜不可能只是一次，在外邦受的冤屈，那不虔诚的国压迫，不是一次祷告就能够脱离的。所以，诗人，在仇敌再次的攻击中，再次转向神。这次的转向比以前的转向更加光明了，虽然离开了圣殿，但是，他从心灵里寻找神的亮光和真实引导，求神带到神的圣山，到神的居所。离开圣殿，他也能够进入敬拜，他所要的就是神，没有圣殿，也一样能够走到神的祭坛，到最喜乐的神那里；没有圣殿，一样称颂神，一样弹琴称赞神！他从心灵里找到了无所不在的神，不再局限于可见的圣殿，无论到那里，都可以到最喜乐的神那里。

　　我们的心情因为仇敌的攻击，环境的恶劣而再次跌落。但每次在仇敌的欺压中，悲伤中，昼夜的眼泪中，一次次地转向神，一次次地呼唤，“我的心哪，应当仰望神”，神在你每一次向祂的仰望中，带领你从悲伤进入祂平安的高处，使你安稳喜乐的高处。

　　以色列人在埃及的时候，受苦中的哀声不止几年而已，几十年，几百年。以色列出埃及，不是一次降灾而能够放行的。祷告不是一次就能够从哀痛的深处，一跃上来，神的带领使我们的心灵一步步地上升，如同上台阶登入神的高处。

　　我们面临苦难的哀痛，不是能够立马得胜的，有时候得胜需要持续地争战，需要躲藏的祷告，虽然可能重复，但是，祷告要持续，持续地仰望神。耶稣上十字架之前的祷告，也是，三次都说一样的话。以色列人绕耶利哥城的时候，不是一圈就成了，神要他们绕6圈，第7天，还要多绕很多圈。要得胜仇敌，得胜到底，需要持续争战，持续祷告。

　　摩西到山上举手的时候，不是一次举手，以色列人就得胜了，而是整天，直到手都举累了，举不起来的程度，以色列人还是没有得胜，必要旁边有两个人持续地帮助摩西举手，一直到完全得胜。

　　这些诗篇，从哀声到颂赞，从惧怕到信靠。几次重复“我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。 他是我脸上的光荣（注：原文作“帮助”），是我的 神。”这是一首重复唱的副歌，在困境中重复地从心里唱着！我们会有各样的困境，各样的艰难，我们在困境中总是忧虑，烦躁，着急，然而，为什么要忧闷呢？为什么要烦躁呢？我们不是有神吗？当在难处中正是一个好机会，引导我们，催逼我们到神面前去仰望祂，还要称赞祂，因为祂必把我们从苦难中救拔出来，祂是我们的神。

　　神是人逆境中的盼望，在人不能，在神没有任何难成的事，仰望神的时候，信心就坚固。所以，即使在悲伤的时候，人不住地讥笑羞辱神说：“你的神在哪里？” 因为仰望神，却一次比一次喜乐起来，在后来的两次坚定地说：“他是我脸上的光荣，是我的神。”

　　进入稳定的祷告

　　“神啊，你在古时，我们列祖的日子所行的事，我们亲耳听见了；我们的列祖也给我们述说过。你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。因为他们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜，乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光，因为你喜悦他们……你为何掩面，不顾我们所遭的苦难和所受的欺压？我们的性命伏于尘土；我们的肚腹紧贴地面。求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！（诗 44:1-26）

　　从诗篇44篇中，是在失败的逆境里，哀伤的痛苦中，不是徘徊于忧伤的情绪，而是一连串的祷告，回忆神昔日在以色列的作为。当回忆神在我们生命中的作为，我们就能够看见，过去所经过的是“你以恩典为年岁的冠冕。你的路径都滴下脂油。“（诗65：11）纪念神过去的作为，就知道神为我们所做的安排，带领我们所行的路都是最好的，当时虽然不明白，后来就必明白。

　　“你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。”神所行的常与人所想的相反，以色列人在埃及受苦，就有神带领以色列人在耶和华的夜，出埃及的场面；当埃及的军兵追捕以色列人的时候，就有惊心动魄过红海的胜利。以色列人有大而可怕的旷野路，就有流奶与蜜的迦南美地；有被掠的痛苦伤悲，就有归回的欢呼喜乐。死亡的绝路上，神为人预备复活。

　　我们要常常纪念神在过去的带领，祂的引导，就看见神对我们的爱超过我们所想的，祂的保守，祂的能力一直在我们身上护卫着我们。纪念神的作为使我们信心增加。“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。”（林后4：7-9）

　　以为有神，凡所到之处就必定是胜利，以为有神，就一定有神的帮助，必然所向无敌。但是，有时候，却是失败再失败，他们不理解为什么，以为是神叫他们受苦。“你使我们当作快要被吃的羊，把我们分散在列邦中。你卖了你的子民，也不赚利，所得的价值，并不加添你的资财。你使我们受邻国的羞辱，被四围的人嗤笑讥刺。你使我们在列邦中作了笑谈，使众民向我们摇头。”（诗 44:11-14）我们失败的时候，落难的时候，也是不知道背后的原因，也会埋怨神。

　　但是，他们尽管不明白，把他们心中的疑问向神陈明，坚定地祷告， 虽然还是有疑问，疑问里已经不再有悲伤，相信神会听祷告，求神拯救，“你为何掩面，不顾我们所遭的苦难和所受的欺压？我们的性命伏于尘土；我们的肚腹紧贴地面。求你起来帮助我们，凭你的慈爱救赎我们！”

　　当我们落入凌辱的苦难和欺压，甚至神的名受羞辱，当性命伏于尘土；肚腹紧贴地面的时候，不是悲伤，不是向神发问为什么？而是回忆神的作为，回忆神的爱和恩典，祂的大能，祂过去的拯救，得着信心再坚定地祷告，恒切地求神拯救。

　　神把我们带入绝境，是要我们更深地依靠他，更加迫切地祷告，真正地进入祂的水深之处。

　　读经分享由胡映玉姊妹提供

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