因千万人，吾往矣！

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徒13-20

因耶路撒冷有大逼迫，信徒只得四散而逃。被动的离开，凡物公用的美好生活也被打破，但他们却没有过于沮丧，乃是随走随传，将福音撒向了世界各地。如此看来，情况虽不如人意，却成就了基督的旨意。这再次说明，基督向人说话的方式有很多种，环境的改变就是其中重要的一种。

离开耶路撒冷的基督徒，其中一部分往北走，在安提阿建立了教会。这是帝国的第三大城市，人口众多，经济繁荣。弟兄姊妹们都热心传福音，保罗和巴拿巴的牧养也卓有成效，俨然是一个新的耶路撒冷。他们完全可以坦然地停留在这里，继续过着凡物公用的安逸生活。但是，圣灵感动他们，要派出工人外出宣教。这一次，他们学乖了。不用再等到逼迫到来，化被动为主动，巴拿巴和保罗，这两位安提阿教会最优秀的传道人出发了。

因为是奉差遣外出传道，所以他们二人的行程被称为“宣教之旅”，也有人称之为“旅行布道”。很显然，因为有了旅行这两个字，给他们的行程增添了不少浪漫的色彩。事实上，毫无浪漫可言，九死一生还差不多。

看看巴拿巴的表弟马可就知道，这位富家子弟，因对传福音有着无限的热情，他加入了这宣教的队伍。然而，一个海岛刚刚走完，在前往下一站之前，他就打道回府了。事实证明，外出宣教不能仅凭一腔热血，乃是要明确圣灵在心中的感动，并要做好充足的心理准备。因有圣灵的同在，才能说：虽千万人，吾往矣！当然，对福音的使者来说，更应该是：因千万人，吾往矣！

保罗和巴拿巴继续前行，一路之上，神迹奇事伴随，各地的教会也相继建立。然而，抵挡他们的人也是一路相随。说话时被反驳，讲完道后被驱逐，这是常有的事。甚至在路司得，保罗被人用石头差点打死。尽管如此，保罗他们仍勇敢前行。

尽管传福音的使命重大，要争分夺秒，但传道者也不是要一味地往前冲，乃是要有适当的停留和安歇。在各地选立了长老之后，保罗他们见这些新建的教会已日趋稳定，就踏上了回程的道路。

回到安提阿——他们宣教的大本营，保罗他们向教会汇报外出布道的果效，也在这里进行调整和休息。不曾想，关于外邦人得救的问题，在教会的内部竟然发生了争论。为平息争论，使徒们决定召开耶路撒冷会议。保罗和巴拿巴前往耶路撒冷，将他们亲身的经历在大会之上陈述。最终，大会决议外邦人信耶稣，无须受割礼。一场风波就此化解，保罗他们回到安提阿，很快他们就再次出发，去回访之前所建立的各个教会。

第二次出发前，保罗和巴拿巴这对好同工产生了争执。起因是马可又回来了，巴拿巴要带他一起走，保罗却坚决不同意。为此，二人分道扬镳，各走各的。

意见不合就分开，这让今日许多闹着分家的同工很兴奋，他们终于找到了支持自己行动的理由。其实，我们如果这样想，就太小瞧了早期教会同工们之间的属灵友谊。虽然当时意见不同，但过后看不到保罗跟巴拿巴有任何的嫌隙。而且，福音的工作更没有受到任何影响，反而增加了一支宣教的队伍。

或许，有人说保罗气度太小，容不得年轻人有失败。但是，在保罗之后的书信里，多次提到马可，两个人的关系非同一般，根本没有受到此次事件半点的影响。因此，与其说是保罗对事不对人，还不如说是保罗有意训练马可，采用“激将法”，让年轻人知耻后勇。

随着保罗他们第二、第三次的外出布道，福音被越发广传，甚至从亚洲传到了欧洲。这些新生的教会，从建立到坚立，都有神迹奇事伴随。看似轰轰烈烈，却也并非一帆风顺，其中多有反复，需要更多同工起来耐心牧养。

因此，保罗他们既向外传福音，也回访教会，并在各地选立接班人。基督徒在信仰的历程中，怀疑、软弱、挣扎、退后都是难免的。但是，因为内有圣灵的帮助，新生命的渴慕，外有使徒的教导和榜样，这些新生的教会不仅没有垮掉，反而根基稳固，日渐兴旺。

第三次布道的行程即将结束，作工的果效随着他的仆人。临别之际，所有的弟兄姊妹都在期待一个答案，那就是神的仆人何时会再来？保罗清楚地知道，自己将不再回来。教会的宣教与牧养事工，将落在新一代人的身上。

临别赠言，情深意切。感动之余，我们更可领略一代神仆的风范！

【11月22日读经任务：徒21-28；诗121】