15条关于吴思的经典语句

　　●血酬定律有三个要点：一、血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益；二、当血酬大于成本时，暴力掠夺发生；三、暴力掠夺不创造财富。 ----吴思《血酬定律》

　　●其实中国历代老狼经验很丰富。那些为天子牧民或者叫牧羊的肉食者，都知道羊是狼的生存根本——民本。大家都懂得爱护羊群的重要性，奈何抵不住眼前绵羊的诱惑，也抵抗不住生育狼崽子的诱惑。我不吃别的狼照样吃，我不生别的狼照样生。个体狼的意义与狼群的集体意义未必一致。如果我的节制不能导致别人的节制，我的自我约束对羊群就没有任何意义，突然减少自己的份额而已。当老狼忍不住饕餮时，我们可以听到一声叹息：他们要是变成刺猬，俺们不就变成清官了吗？ ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●我们当面说好话，背后下毒手。难道有谁能天真地指望钱能够向皇上汇报，说我最近成功的完成了两次敲诈勒索么？如果干坏事的收益很高，隐瞒事实又很容易； 如果做好事代价很高，而编一条好消息却容易，我们最后一定就会看到一幅现代民谣所描绘的图景：“村骗乡，乡骗县，一级一级往上骗” ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●恶政可以培养出一个自我膨胀的具有独立生命的利益集团。这个集团在最高层笼络皇亲影响皇帝，在官场中清除异己，在各地招收爪牙，在民间吮吸膏血，肥肥壮壮地扩展自己的生存空间，一层又一层地自我复制。势力所及之处，人们之间的关系越来越不成体统，实施的政策也越来越背离帝国公开宣称的政策。 ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●我猜想，古今中外的地摊和行贩行为都差不多。大店名店则另是一路。造成重大差别的不是时间、地域和民族，而是具体的商业制度。 ----吴思《潜规则》

　　●这就是说，在进行官场谋划，努力摆平各种利害关系的时候，无需考虑老百姓的压力，他们根本就不能构成一个压力集团，甚至连一个舆论集团也不是，不过是一盘散沙。 ----吴思《潜规则》

　　●理解中国历史和国情的关键，恰恰在于搞清楚隐蔽在漂亮文章下边的实际利害格局。没有这种格局的保障，那些规定不过表达了政府的善良愿望或者骗人唬人的企图 ----吴思《潜规则》

　　●从爱国主义的角度看，刘瑾并没有把家产转移到国外，他甚至从日本使臣那里敲了一万两银子的贿赂，如此说来，刘瑾也可算爱国人士。 ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●所谓血酬，即流血拼命所得到的酬报，体现着生命与生存资源的交换关系。血酬的价值，取决于所拼抢的东西，这就是“血酬定律”。 ----吴思《血酬定律》

　　●道德操守是官僚集团自始自终卖力挥舞的一面大旗，它翻滚得如此夺目，根本就不容你不重视。 我完全承认，道德的力量是有效的，海瑞的刚直不阿可以为证。但道德的力量又是有限的，海瑞的罕见和盛名也可以为证。 ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●我记得我第一次听《我爱的人》这首歌曲的时候，是在歌唱比赛吴思思唱陈小春的一首歌曲，当我听见了那种感情，似极了她真实生活的一种经过，慢慢的感受着，像靠近了自己的生活有着同样的经历，让我感触很深。

歌词：从他们的眼神 说明了我不可能
每当听见 她或他说我们
就像听见爱情永恒的嘲笑声
她做了她觉得对的选择
我只好祝福她真的对了
爱不到我最想要爱的人
谁还能要我怎样呢

　　●欧洲形成了冲击农业文明的力量。那里的工商业吸纳了大量人口，工业的发展又为农业提供了化肥农药等新投入的生产要素，从而提高了农业产出的水平；发达的商业也保证了外来的食品供应，支撑着工商业分工的神话和繁荣。如此分工与专业化交互促进又相互支持，逐步改变了经济结构和劳动力结构。这种新的文明体系及其市场色彩浓厚的激励机制，改造了人们的生活方式和生育意愿，最后达到了人口增长率和生产方式的承受能力的基本平衡。 ----吴思《隐蔽的秩序》

　　●在潜规则的生成过程中，当事人实际并不是两方，而是三方：交易双方再加上更高层次的正式制度代表。双方进行私下交易的时候确实是两个主体，但是，当他们隐蔽这种交易的时候，就变成以正式制度为对手的一个联盟。隐蔽本身就是一种策略，这种策略的存在，反映了更高层次的正式制度代表的存在。 ----吴思《潜规则》

　　●在一个缺乏安全和秩序的社会里，对获利能力的幻想，不如对加害能力的幻想那么具有根本性，那么肆无忌惮所向披靡。这就是说，对加害能力和自卫能力的热切幻想，对公平和正义的热切幻想，反映了我们社会的缺陷。中国的合法暴力控制着长期失职，因此公正问题格外严重。我们营养不良，我们的社会有病，所以我们特别馋这些东西，在幻想中大口吞食这些东西。 ----吴思《隐蔽的秩序》