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关于繁多的名句摘抄

2017-09-11 22:34:03 来源:文章吧 阅读:载入中…

关于繁多的名句摘抄

  ●受害人家属并无贵贱之分,痛苦与怨愤也并无轻重之分,倘若看见致人伤害、死亡者能终身饱受内疚与良心的折磨,或许还可以以此稍作慰藉,可惜世人的良心大抵不够厚重,在惨重的自我谴责面前,它往往会在自我麻痹与繁多的借口中败下阵来——

我不是故意的。
我没有针对你。
我没想到会造成这样的后果。
我也是某种程度上的受害者……

可谁让你倒霉呢?
归根到底,命运才是那个行凶的贱人啊。 ----priest《默读》

  ●天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗

释义:天地是无所谓仁慈的,它没有仁爱,对待万事万物就像对待刍狗一样,任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的,对待百姓也如同对待刍狗一般,任凭人们自作自息。天地之间,岂不像个风箱一样吗?它空虚而不枯竭,越鼓动风就越多,生生不息。政令繁多反而更加使人困惑,更行不通,不如保持虚静。

  ●最近奶奶学会用短信了。
??????虽然错字繁多,
??????但您对我的心意我都感受到了。???
——大阪府 中村 成贵(13歳/男性/中学生) ----大阪府 中村 成贵(13歳/男性/中学生)《三行情书

  ●在在 ?
释义:处处;到处;各方面。

唐 武元衡《春斋夜雨忆郭通微》诗:“桃源在在阻风尘,世事悠悠又遇春。”
《明史·李应升传》:“在在增官,日日会议;覆疏衍为故套,严旨等若空言。”
《红楼梦》第五八回:“或赚骗无节,或呈告无据,或举荐无因:种种不善,在在生事,也难备述。”
聂绀弩《母性与女权》:“人的母性的内容丰富,花样繁多,表现的机会主义又在在皆是,决不是简单的别种动物所能望其项背。”
宋 杨万里 《明发南屏》诗:“新晴在在野花香,过雨迢迢沙路长。” ----《百度百科》

  ●为什么那么多人不愿关注自己的优势?理由繁多,因人而异,但所有这些理由都起源于3个最基本的担心:害怕弱点,害怕失败和害怕真实的自我。 ----《现在,发现你的优势》

  ●或许正义不像太阳那样唯一,而是如星星那样。星星在天空数量繁多,并互相抵消光芒。——拿尔撒斯 ----田中芳树《亚尔斯兰战记》

  ●艾斯利恩世界最初是和平的,众多原始种族在这里繁衍生息。然而,随着对力量日益狂热的崇尚和追求,一小部分野心者研究出了禁忌魔法,撕裂了虚空,将数量繁多的邪灵魔物吸引到了这个世界上,而且虚空被撕裂时产生的震荡和风暴还导致了整个大陆板块的碎裂,一些弱小的种族甚至被完全抹杀,强大的种族也陷入了深重的灾难中,从此这个世界动荡不安。幸存下来的那些种族后来都团结起来对抗入侵的邪魔,在付出了惨痛的代价后击溃了邪魔军团,最终将邪魔首领,被称为黑暗君主的埃拉沙尔及其四名手下杀回了无尽虚空,并封印了虚空裂隙。由于往日生存的大陆已经四分五裂,因此阻止了邪魔入侵后,各大种族等不及休养生息,立刻就进入了争夺领地的种族混战。持续漫长的战争年代里固然诞生了许多杰出的英雄人物。 ----禾早《第一法师》

  ●不过,你的眼里只有太阳吧,那么闪耀。我只是普通的繁多星星里的一颗,多了少了也没关系,尽自己全力散发微弱的光芒。其实我一直都在的,无论白天黑夜,只是白天你只看见了太阳,它的光芒盖住了我,你才看不见我。

  ●杏子沟之美(哲理句子 www.wenzhangba.com)
不仅在烂漫花时
说杏花如海
你就站在山顶
说杏花如云
你就站在沟底
那花艳那花香
漫山遍野
那花草那绿坡
满目锦绣
让人如梦游于仙境
让人若陶醉于天堂
当青杏结满枝头
漫山遍野的绿
起起伏伏
如丰满柔美的曲线
无边无际的绿色地毯
这里是绿色的海洋
绿色如涛涌
绿色如波澜
荡漾汹涌澎湃奔放
茂盛的野草能高过人头
矮草也没过膝盖
不同的季节
开着不同的野花
星星点点
或成片开满山坡
一条蜿蜒曲折的小河
在杏子沟里流淌
急处哗哗作响
缓处静如止水
河边的青草异常茂密繁多
河边的树木粗壮旺盛
杏子沟最美的

  ●天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎?虚而不淈(qū),动而愈出。多言数穷,不若守于中。
天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。天地之间,不正像风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风就越大。政令繁多反而使人困惑,更行不通,只会加速失败,不如保持虚静任其自然发展。 ----老子《道德经》

  ●西方世界如何才能消除其他地区的贫困?设立了像改写贫困历史如此美好目标后,计划者们试图设计出理想的援助机构,管理计划及财源来实现这个目标。
在过去60年中,虽然有无数针对援助机构的改革方案、种类繁多的计划、2.3万亿美元的投资,但美好的目标仍旧未能实现。事实让我们得出这样一个不受欢迎的结论:采用大计划,永远实现不了美好的目标。
国外援助到底怎样才能消除贫困?和许多人一样,我也在苦苦找寻这个问题的答案。然而,我最近才意识到,我也深受计划思想的影响,其实应该像调查者那样反过来提出问题。国外援助能为穷人们做什么? ----威廉·伊斯特利《白人的负担》

  ●谁演的太多,让自己成了魔,不必于太执着,过后安瞅待休,闹不得最后话语叨念何其繁多

  ●总想着,通过花样繁多的仪式去做一个告别,却不料仪式越多越是不舍。真正的告别,哪有那么多仪式要去做,安安静静地就忘了,就能像没发生过一样。

  ●别再多话,斯文森①:我曾经
一个猎人,追随那些灵魂
与储蓄银行的君王,Fides②,雕塑家的奖赏,
所有的眼光与尺码,和被惹怒的Justitia③,
训练有素以摆平法律的桌面,
Patientia④,永远抚慰着伤口,
还有强大的Fortitudo⑤,狂乱的低音。
但这一切将不会装点我的纪念品,
这些狮子,这些庄严的形象。
倘若错在灵魂,灵魂的
君王必定同样是错,并且首要。
倘若错在纪念品,这些却就是
灵魂本身。而灵魂的整体,斯文森,
如每一个瑞典人都会承认的那样,
依旧执着于狮子,换句话说,
依旧执着于君王的形象。
倘若错在狮子,就送它们
回去它们的来处,杜菲先生的汉堡⑥
植被依旧形式繁多。 ----华莱士·史蒂文斯《瑞典的狮子》

  ●担心会有越来越多来不及做的事情,其实每个人都害怕未来,每个人都害怕没能做自己想做的事,没有变成更好的自己,没有遇见对的人。而当你想要去回顾往事,却发现只能一张白纸,上面只有零星几笔,就如同记忆虽然繁多,却总是往事平平。
所以你过的并不快乐,这样的情绪始终萦绕着你,由浅至深,由表及里。

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