关于马文名言名句

　　●纯净的音乐在舞台上缓缓流淌，这是首节奏很慢的曲子,讲述的是一对平凡的恋人,日日相伴日日老去,在死之前静静地看着彼此微笑，然后同时停止了呼吸。

人们相信他们会上天国。

没有惊涛骇浪、没有沉浮起落、没有纷争打扰，柴米油盐家长里短，再平淡再温馨不过。 ----年华转生《种马文的错误打开方式》

　　●就像马文·盖伊所唱的一样，我们不必克制彼此心里的激情

　　●恋爱宣言：如果你是白骨精，我就是唐僧，任你吃掉我的肉也在所不惜；如果你是祝英台，我就是马文才，我愿意为你遗臭万年；如果你是潘金莲，我就是。 ----《独生子女的婆婆妈妈》

　　●金和白交织起肃穆端庄的教堂,尖尖的塔顶上是锋利的十字架，朝上竖起的十字似乎可以触到苍穹一般,带着种说不出的威严。

还有狂妄。

天空之上,是诸神的居所。

千百年前的黄昏之战后,众神陨落,人类还在争夺天空之下最高的位置,仿佛那是种莫名的荣誉和尊崇。

龙族可翱翔于云层之上，而魔族之中亦有些飞行的能力，于他们相比，人类的区区建筑，又有何意？ ----年华转生《种马文的错误打开方式》

　　●逻辑准则既非自然界的法则，也不构成所有的人类推理。正如马文·明斯基所指出的：一般的常识性推理或类推法都很难用逻辑术语来解释。他补充道：“逻辑无法解释我们如何思考，正如语法无法解释我们如何说话。”逻辑论证不会产生新的真理，但它能让人们评估现有的思想链是否一致、是否相关。正是这个原因使它成为一个分析、交流理念与观点的有效工具。 ----《神逻辑》

　　●谁让你心动，谁让你心痛，谁会让你偶尔想要拥他在怀中，谁又在乎你的梦，谁说你的心思他会懂，谁为你感动。 ----李宗盛《神雕侠侣》

　　●人与人的交往，就像下雨天聚在屋檐下躲雨的行人，天南海北，推心置腹，无所不聊。等雨停了，各自匆匆上路，回到自己原定的生活轨道，不再交集。
如果说朋友就是下雨天屋檐下临时聚在一起的过客，司马文雅从内心希望，这场雨下得久一点。 ----《隐世十族》

　　●凯撒大帝用智慧统治罗马，而这个时期也见证了罗马文化的繁荣发展。帝国的很多地区讲的都是希腊语，希腊的文学和哲学也备受欢迎。但凯撒大帝在公元前44年被刺杀，导致罗马陷入无政府状态，凯撒的侄子屋大维（Octavian）在公元前31年取得控制权，以奥古斯都大帝的名义开始了对罗马的统治，这之后罗马经历了两个世纪的和平——而这段时期亦被称为“罗马和平”（Pax Romana）。 ----《极简人类文明史》

　　●欧洲在基督教盛行前，慈悲或爱邻如己的观念根本不存在；也没有人认为肉体受苦会对灵魂有益。为提升灵性修养而放弃享乐的观念，虽已见端倪，但并未获得广泛采纳。简历在严峻纪律上的斯巴达哲学，是战士的专利。伊壁鸠鲁的享乐哲学更能代表他所处的时代：这世界和其间的一切，都是神创造来供人类享用的。希腊罗马文化都认为，享乐就是它本身的目的，从任何角度看，都绝不可能是什么应回避之恶。上层阶级过着悠游自在的生活，全然没有罪恶感——劳动非但不是美德，还是场灾难——他们对不及他们幸运的人漠不关心，身边环绕着供他们随心所欲折磨的奴隶。 ----伊莎贝尔·阿连德《阿佛洛狄特》

　　●我溺死深海你救吗？我久伴不离你离吗？我嚎啕大哭你管吗？我遍体鳞伤你疼吗？我备受煎熬你懂吗？ ----马文静

　　●暴风雨来得很快,去得也不慢。

前一刻来势汹汹夹杂乌云闪电仿佛有毁天灭地之势，后一刻却和平安稳到让人想起怀旧的歌谣,全无半点凌厉。

海洋从来如此善变，命运亦是如此。 ----年华转生《种马文的错误打开方式》

　　●只认可他，只依恋他，只陪伴他，只为他存在。
就是那种特别的女人，把心种在什么地方就不再离去，那地方辉煌也罢荒废也罢，她只为了自己的那份情怀，只为她曾经付出正在付出还要付出，主要为自己的付出标定一个绝对的长度，纳一双蹬到山的大头鞋，走她活着就走，能走多久就走多久的旅程。

　　●“我做过一次演讲。”他突然开口道，前言不搭后语。“你很快就会明白我为什么说起这个。那是因为我的脑子运行过于迅速了。粗略算来，我至少比你聪明三百亿倍。举个例子吧。想个数字，随便哪个。”
“嗯，五。”床垫说。
“错。”马文说，“明白了？”
床垫被深深地震撼了。它意识到，自己面前这位绝非寻常人等。它沩拉起整个身躯，使它所在的布满水藻的小池荡起兴奋的涟漪。 ----道格拉斯·亚当斯《生命、宇宙以及一切》

　　●他再怎么好那都是他的，他怎么对你好，这才是属于你的。 ----马文静

　　●从那以后，马疤子的兵不管到哪里借路，其他杆子都不会为难。他们若是给货商保镖，完全不用武装，空手随行足矣。这叫作“仁义镖”。碰到了其他的杆子，抱一个拳，报上马文杰的大名，对上两句江湖暗语，就可以逢凶化吉。 ----韩少功《马桥词典》