关于陈忠实的格言
●埋葬完最后一个死去家人的晚上，她一个人躺在四壁皆空的屋内火坑上疲惫憔悴默然无语，第二天天亮以后再也没有醒来......人们惊奇地发现，人原来什么病不生也是可以死掉的。 ----陈忠实《白鹿原》
●世事就是俩字：福祸。俩字半边一样，半边不一样，就是说，俩字相互牵连着。 ----陈忠实《白鹿原》
●昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把心头的腻洗去。 ----陈忠实《我的树》
●鹿兆海:“我还能见到你吗？”
白灵：“三五年怕不行。”
“我今日最后给你说一句，我……永生不娶。”
“这又何必，这又何必？别这样说，别这样做！你这是故意折磨你折磨我！”
“不折磨不由人啊……”
“千万别这样！我求你……”
“天下再没有谁会使我动心。我说话算话。你日后鉴证我的品行。”
“那你还不如打我骂我……”
“我想……亲你……” ----陈忠实《白鹿原》
●女人不过是糊着窗子的纸，破了烂了揭了再换层新的 ----陈忠实《白鹿原》
●我的自我审视和自我选择在我的感受里是正确的。阅读使我进入了真正的五彩缤纷的小说世界，非文学的因素基本被廓清了，我才觉得我正临门属于真实的文学的殿堂。信心也恢复了，羞愧的心理得到了调整，创作的欲望便冲动起来。 ----陈忠实《生命对我足够深情》
●爱与死的纠结便成就了生命的一切矛盾、悲哀，同时也有精彩。这种精彩来自于一种奋而相争的力量，与死神争，与时间争，与命运争。
其实这就是生命。 ----陈忠实《充满奇想的一年》
●这些复活的情愫仅仅只能引发怀旧的兴致，却根本不想重新再去领受，恰如一只红冠如血尾翎如帜的公鸡发现了曾经哺育自己的那只蛋壳，却再也无法重新蜷卧其中体验那蛋壳里头的全部美妙了，它还是更喜欢跳上墙头跃上柴禾垛顶引颈鸣唱。 ----陈忠实《白鹿原》
●圣人能看透凡人的隐情隐秘，凡人却看不透圣人的作为；凡人和圣人之间有一层永远无法沟通的天然界隔。圣人不屑于理会凡人争多嫌少的七事八事，凡人也难以遵从圣人的至理名言来过自己的日子。圣人的好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本无法做到的。凡人们绝对信服圣人的圣言而又不真心实意实行，这并不是圣人的悲剧，而是凡人永远成不了圣人的缘故。 ----陈忠实《白鹿原》
●没有经过多少周折而顺利地达到目的取得胜利，反倒使人觉得意犹未尽不大过瘾。 ----陈忠实《白鹿原》
●没有个性的作品就跟没有个性的人一样让人难受 ----陈忠实
●他想给进入花季刚刚勒上头一条或第二条红腰带的朋友致以祝贺，无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。 ----陈忠实
●一只雪白的神鹿，柔若无骨，欢欢蹦蹦，舞之蹈之，从南山飘逸而出，在开阔的原野上恣意嬉戏，所过之处，万木繁荣，禾苗茁壮，五谷丰登，六畜兴旺，疫疠廓清，毒虫灭绝，万家乐康，那是怎样美妙的太平盛世！ ----陈忠实《白鹿原》
●凡人与圣人差别在于一张纸，凡人投胎转世时带着前世死去时的蒙脸纸，只有圣人是被揭去纸的;凡人永远也看不透眼前的事，而圣人却对纷纭世事看如观火;凡人只有在经过圣人揭去蒙脸纸点拨后才能看清，而后却又变得浑然一全和瞎黑了。 ----陈忠实《白鹿原》