关于胡宏的名句摘抄

　　●有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。 ----胡宏《知言》

　　●探视听言动无息之本，可以知性，察视听言动不怠之际，可以会情。视听言动，道义明着，孰知其为此心？视听言动，物欲引取，孰知其为人欲？是故诚成天下之性，性立天下之有，情效天下之动，心妙性情之德。 ----胡宏《知言》

　　●知几，则物不能累而祸不能侵。不累于物，其知几乎！ ----胡宏《知言》

　　●上得天心，中得圣贤心，下得兆民心，夫是之谓一心，心一而天下一矣。 ----胡宏《知言》

　　●阴阳升降有道，刚柔屈伸有理，仁义进退有法。知道者可与论政，知理者可与谋事，知法者可与取人。知道者理得，知理者法得，是以君子贵知道也。 ----胡宏《知言》

　　●事物属于性，君子不谓之性也，必有心焉，而后能治。裁制属诸心，君子不谓之心也，必有性焉，然后能存。 ----胡宏《知言》

　　●人虽备天道，必学然后识，习然后能，能然后用，用无不利，唯乐天者能之。 ----胡宏《知言》

　　●二生对曰：王者，法天以行其政者也。法天之道，必先知天。！知天之道，必先识心。识心之道，必先识心之性情。欲识心之性情，察诸乾行而已矣。 ----胡宏《知言》

　　●人通于道，不死于事者，可以语尽心之道矣。 ----胡宏《知言》

　　●中者，道之体；和者，道之用。中和变化，万物各正性命而纯备者，人也，性之极也。故观万物之流形，其性则异；察万物之本性，其源则一。 ----胡宏《知言》

　　●未能无欲，欲不行焉之谓大勇，未能无惑，惑不苟解之谓大智。物不苟应，务尽其心之谓大仁。人而不仁，则道义息。 ----胡宏《知言》

　　●行之失于前者，可以改之于后，事之失于今昔，可以修之于来。虽然，使行而可以逆制，则人皆有善行矣，使事而可以预立，则人皆有善事矣。惟造次不可以少待也，惟颠沛不可以少安也，则行失于身，事失于物，有不可胜穷者矣。虽强力之人，改过不惮，其如过之不穷何？是以大学之方在致其知。知至，然后意诚，意诚，则过不期寡而自寡矣。 ----胡宏《知言》

　　●学贵大成，不贵小用 ----胡宏

　　●水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷 ----胡宏《知言》

　　●天下莫大于心，患在不能推之尔。莫久于性，患在不能顺之尔。莫成于命，患在不能信之尔。不能推，故人物内外不能一也。不能顺，故死生昼夜不能通也。不能信，故富贵贫贱不能安也。 ----胡宏《知言》

　　●“书名是《希腊棺材之谜》吗？”宁微君突然想到昨天与魏书平的对话。
“你怎么知道？”胡宏斌皱了皱眉头，“我说过多少次了，无论多么小的事情，你知道了就要立即汇报。”
“对不起，当时我并不认为这个有多重要。”宁微君诚挚地道歉。
“算了，不过我也觉得奇怪。为什么这么重要的借条会被夹在借来的书里。”
“你是说《希腊棺材之谜》是图书馆的藏书吗？”宁微君吃惊地问道。
“是的，有学校图书馆印章，有编号，而且图书十分破旧。” ----胡正欣《恶意的平方》

　　●立志以定其本，居正以持其志。 ----胡宏

　　●一裘裳也，于冬之时举之，以为轻，逮夏或举之，则不胜其重。 一絺绤也，于夏之时举之，以为重，逮冬或举之，则不胜其轻。夫衣非随时而有轻重也，情狃于寒暑而乱其心，非轻重之正也。世有缘情立义，自以为由正大之德而不之觉者，亦若是而已矣！孰能不狃于情以正其心，定天下之公乎！ ----胡宏《知言》

　　●至亲至切者，其仁之义也欤，至通至达者，其义之理也欤！人备万物，贤者能体万物，故万物为我用。物不备我，故物不能体我。应不为万物役而反为万物役者，其不智孰甚焉！ ----胡宏《知言》

　　●以理义服天下易，以威力服天下难，理义本诸身，威力假诸人者也。本诸身者有性，假诸人者有命。性可必而命不可必，性存则命立，而权度纵释在我矣。是故善为国者，尊吾性而已。 ----胡宏《知言》

　　●非性无物，非气无形。性，其气之本乎！ ----胡宏《知言》