子的的名句_关于子的的名句
●我希望一睁眼看见的是你，每天吃我做的早餐的人是你，上班前给我一个吻别的人是你，和我一起做小玩意儿的人是你，每晚入睡前怀里搂着的是你，携手相伴一生的人是你，一同老去的人是你。而我会爱一辈子的人只有你。
●很喜欢你走在我前面，为我引路开步的样子，为我找位子的样子，为我张罗吃喝的样子。有着点为我小小奔波的的样子。还有那见不着时四处寻觅的急样子。
尽管那只是短暂的片刻，我会好好记住你的样子。
●静谧的林中无声无息，被无数死灵包围，溪水缓缓流动，悬成瀑布击落岩石溅起无数水花，璀璨光芒夺目却又转瞬即逝，水花重回溪水，神秘的力量将其悄然放回原处，清澈的河流可谓清澈见底，苍白的卵石散布密集，鲜红的鱼儿们默然舞蹈，鳞片深处渗出点点血丝，将要溶于溪水的刹那被吸收殆尽，横于河流顶部的枯枝摇摇欲坠却终年不倒，这是桥梁，渡走无数亡灵。远处的无知的风闯入，一只只望不见的手便轻巧地拾起波纹，溪流平静如故。扑通——细微的声响突然打破了静谧之林的安宁，林中主人将被惊醒，亡灵四处逃窜，溪流叮咚作响，枯木瞬间垮下，溶入透明的水中，卵石升起，枯木成了石子的养分，血红的小鱼周围血丝蔓延，最终变为无色的鱼儿被长埋于河底，远处寻来的狂风卷起波浪，他渐渐从水中出现，万千白
●刚才在窑洞广场跑步，看到延大附小的老师带着一群小学生在跑步，乱乱的队伍，小声的嘈杂，老师的教导，我想起了我的五年级，学校组织去县初中看标本，初次离开我的小村庄，我是那样的激动雀跃，在队伍中跑前跑后，事情记嘚，拿着镜子照着自己，却完全想不到若干年前的自己是什么样子，最远的一张照片是初三，在这之前我应该是神魔样子的呢？呵呵。以后我要用相机留下我孩子的小时候。
●一开始就知道
知道可能你没有喜欢我
知道谁也不是善男信女
谁都或多或少受过伤
有过一两次朦胧的爱情
遗憾彼此都只是彼此生命里的过客
只是我们的相遇的时
本该属于我一个人的寂寞
现在却是整个世界的孤独
所以我只能偿还你
予你一辈子的温柔
用默默付出的姿态
告诉你陪伴是最长情的告白 ----爱的回音《电台》
●你不能干涉别人的人生，就算是为了对方好。这是他的人生，只有他一个人能决定他的人生。 ----马克·李维《偷影子的人》
●鼓励孩子自立的六个技巧：1． 让孩子自己做选择；2． 尊重孩子的努力；3． 不要问太多问题；4． 别急着告诉答案；5． 鼓励孩子善用外部资源；6． 不要毁掉孩子的希望。 ----阿黛尔·法伯 伊莱恩·玛兹丽施《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》
●又是一年的年末，时间推着我们往前走。
公司里的年轻人越来越多，周围人对我的称呼也慢慢从小宛变成了宛姐。
其实照镜子的时候我也会怕，我怕我的眼角有一天忽然就出现细细的皱纹，我怕我的黑眼圈再也褪不下去。但是，岁月带走的，必然也会用其他方式补偿给你，比如学识，比如阅历，比如那一份淡然和宁静。
在我的内心，我依然相信有个人会说：“我喜欢你，才不是因为你外表的模样。” ----宛小诺《喜欢自己，世界才会喜欢你》
●代替惩罚的七个技巧：1. 请孩子帮忙；2． 明确表达强烈不同意的立场（但不攻击孩子的人格）；3． 表明你的期望；4． 提供选择；5． 告诉孩子怎样弥补自己的失误；6． 采取行动；7． 让孩子体验错误行为的自然后果。 ----阿黛尔·法伯 伊莱恩·玛兹丽施《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》
●客轮如同浪涛里的木盆，胃终于从嘴巴里掉出来，变成一摊秽物。耳膜里除了此起彼伏的呻吟，就是各种物品磕碰的撞击声。睡在上铺的婕婕哼了几声，没呕吐也没哭叫，孩子的脑垂体没完全发育好，对外界的反应跟成人是不同的，看到的世界也是迥异的，民间有孩子通灵的说法，据说可以看到奇异的景象。 ----夏商《标本师》
●亲爱的自己，这个世界只有回不去的，没有过不去的；不要抓住过去不放，断了线的风筝让他飞，放过他，更是放过自己；好好对待陪在你身边的人，亲情爱情友情都是一辈子的事
●摩天轮顺时针慢慢地转着，视野里渐渐逝去了地面的喧嚣，除了一只米老鼠样子的氢气球从无意的小孩子手里重获自由而飘入云中，湛蓝的天空越来越广阔… ----蜡笔不小心V《恐高的男孩》
●在困难面前，一切眼泪和无助都是懦弱的体现。只有真正经历过艰难岁月的人，才能波澜不惊的说起那段日子的点点滴滴。人生中最痛的经历，是无法诉说和书写的，那些说出来的仅仅是无关痛痒而已！
●疼你是我一辈子的工程，你的幸福，开心就是工程标准。 ----石头
●我父亲有个偏见，认为女孩子身体娇弱，不宜用功。据说和他同在美国留学的女学生个个短寿，都是用功过渡，伤了身体。他常对我说，他班上某某每门功课一百分，＂他是个低能！＂反正我很少一百分，不怕父亲嘲笑。我在高中还不会辨平仄声。父亲说，不要紧，到时候自然会懂。有一天我果然四声都能分辨了，父亲晚上常踱过廊前，敲窗考我某字什么声。我考对了他高兴而笑，考倒了他也高兴而笑。我父亲的教育理论是孔子的＂大叩则大鸣，小叩则小鸣。＂我对什么书表示兴趣，父亲就把那部书放在我书桌上，有时他得爬梯到书橱高处去拿；假如我长期不读，那部书就不见了?这就等于谴责。父亲为我买的书多半是诗词小说，都是我喜爱的。 ----杨绛《将饮茶》
●如果可以，我还是希望有一天，能诞下一个宝宝，再次品尝养育幼子的辛苦与快乐。让女儿，在这个世间多一个至爱。
这种爱，能使一颗胆怯的心变得勇敢，能让一个孤独的灵魂抱团取暖。当你有成就时，他给你掌声和赞美。当你遇到挫折时，他给你鼓励和安慰。
手足，是父母送给孩子最好的礼物。 ----苏心《手足，是父母送给孩子最好的礼物》
●河水并未结冰，依然闪着粼粼的光，缓缓流淌，载着一个镇子的锦绣年华，一路来，一路去。
而我们在某一个时刻相遇，不早，也不晚。
年华正好。 ----《与大神JQ的日子》
●北方
拉着你的手
手
摘下手套
她们就是两盏小灯
我的肩膀
是两座旧房子
容纳了那么多
甚至容纳过夜晚
你的手
在他上面
把他们照亮
于是有了别后的早上
在晨光中
我端起一碗粥
想起隔山隔水的
北方
有两盏灯
只能远远的抚摸 ----海子《你的手》
●她坚忍于知识分子的良知与操守，她坚贞于伟大女性的关怀与慈爱，她固守于中国传统文化的淡泊与坚韧，杨绛的内心是坚硬的，又是柔软的。
致 杨绛 ----搜狐网《搜狐网》
●大地以叶子的形式向外界表达其自身并不奇怪，它的内部就有叶子的思想。 ----梭罗《瓦尔登湖》
●《论语》七、子曰
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“子曰”，对应的是当下，是现世，是人。对国学来说，“天、地、人”的思维和生存结构是当下的，所谓当下，就是承担，任何根源性的探讨，都必须以这当下的承一切科学、宗教、艺术，都是以这：”天、地、人“的思维的生存结构的承担为前提的。
只有奴隶才需要解放，只有奴隶才需要自由，只有奴隶才需要尊严，而你本解放，你本自由，你本尊严，又何须劳什子的解放来解放你、自由来自由你、尊严来尊严你？你只要承担，人一样去承担。承担这个天地，人，天地之心；天地，人只驱壳，你连自己的驱壳都不能承担，你还能算是人吗？ ----孔子《缠解论语》
●在失去了言语的少女面前
出现了一位王子
自从遇见了王子
少女心中逐渐诞生了爱的言语
但是少女无法将他们说出口
有一天王子险些被暗杀
但是因为蛋歌的阴谋少女被指认为凶手
说不了话 因而无法解开误会的少女
最终被至今自己伤害过的人们抓起来并处刑
在王子的注视下 少女于断头台上遭到斩首
但那之后话语开始从少女的头里满溢而出
「我深爱着王子」 ----《心灵想要大声呼喊》
●我是知道的，但如果只是等待，会更加的痛苦。只能通过努力，自己去开拓未来，而且不能逃避独自一人的寂寞之路，这样的话，总有一天会…总有一天会和他一样。所以，我作为一名砂之忍者以作为风影的目标，为了成为这个村子的羁绊而活下去。我想通过努力而成为被别人认同的存在。当我看到漩涡鸣人时，我就这么想了。对别人的羁绊，对我来说，曾经只等于憎恨与杀意，但能让他做到那种地步的羁绊又是什么呢现在我也多少有些明白了，痛苦与悲伤…以及快乐都是能与他人共享的 。我也要在将来某一天，成为人人都需要的存在，而且并非作为令人惧怕的兵器，而是作为砂隐的风影。 ----岸本齐史《第225话身为风影》
●得到了十分珍贵的幸福的话语的少女
却没有注意到王子的悲伤 ----《心灵想要大声呼喊》
●说实话，我就是一个很俗很爱钱的人，就连对人都是按钱来划分的。我的朋友，我可以毫不犹豫的借钱，可以请他吃饭，可以给他买礼物，我都愿意，并且高兴；需要帮助的人，我也可以献绵薄之力；无关紧要的人，抢了我1毛钱的红包我都心疼。
这不是我的价值观，是穷孩子的友情观。
●“你也说了是当年啦，女孩子的状态一年一个样，她自己都不怜惜自己，任性又自负，过得这样糟糕能怪谁？她二十岁时，怎么作男人都会忍让，谁让姑娘青春年少掐得出水来呢！可是现在她都快奔三了，还以为撒娇服软嘴巴甜就可以实现任何目标了吗？你的好意我心领了，下一次有好的再说吧。” ----朱锐《也许有那么一天》
●Ventre affamé n'a point d'oreilles.
- 饿肚子的什么都听不进去。