徐皓峰15句经典名言
1、电影是叙事艺术，奥妙正在于停留于表面，一深入便趣味全无。如中医诊脉，凭脉搏便知道了五脏六腑，这是远观。所以处理影响的原则是“形态即心态。” ----《刀与星辰》
2、类型片解决生活的几大类焦虑，懂了类型片，也就懂了大体人生。 ----《刀与星辰》
3、其实人们是为了摆脱常规道德，才去听故事的。 ----《刀与星辰》
4、军人的底牌是抢钱抢地盘，不办实政，只搞运动。以运动迷惑百姓，所谓振奋民心。 ----《刀背藏身》
5、红楼梦中“男人是土作的，女人是水作的”说法，来自于道家“泥土丹法”的典故。即水一冲，土就垮了。女性是男性的一道洪水，采阴补阳的妄想，只是个千古笑话。——曹雪芹对此明了，因而有了贾宝玉的痴，有了“痴及墙外”的情节。 ----《刀与星辰》
6、大众一方面需要被震慑，另一方面也需要发泄，崇拜欲和诋毁欲是大众心理的阴阳两极。 ----《刀与星辰》
7、男人的伟业，总是逆世而行。逆世之心，敏感多情。 ----《刀背藏身》
8、而一个剧本，常人能看懂的信息，就是台词了，外行的剧本审定者，便会要求从台词上看出一切，否则就是表达不清，剧本没水平。要一个局部性的东西，承担起整体，是没法完成的任务。 ----《刀背藏身》
9、人很容易放弃自己所学。刚毕业的学生很容易住进地下室，一位同学在地下跟一位女生相依为命，以给电台写稿维生。对于电影，上学时没学懂，毕业后接触不上，也就放弃了。
两年以后，他还住地下室，跟另一位女生相依为命。此女是他邻居，初次串门时，敬重他是学电影出身，拿出张碟放，说：“给我讲讲电影吧。”他陷入巨大危机，如果说不出什么，他跟她也不会有什么。
突然，他急中生智了，看出了上学时看出不来的，讲得头头是道。
学电影，会有种普遍的焦虑，学得越多，越害怕学到的只是知识。知识再多，遇上实拍，便像一块压缩饼干一样，一咬即碎。只有知识，便有创作的恐慌。 ----《刀与星辰》
10、人生本来就是上山。下山。 ----《道士下山》
11、电影呈现给观众的不应是道德的是非，而应是道德的困境，如此生活才能进步。 ----《刀与星辰》
12、崇高必堕落，欢爱必离别。缘聚缘散，不过如此，还是看开了吧。 ----《道士下山》
13、-----一门之隔，既是两个天地。山下的世界，你没见过，好好坏坏什么人都会遇到。你的嘴要甜，功夫还要练，遇到什么都不要怕。
----不怕。
----记住师傅的话：不择手段非豪杰，不改初衷真英雄。 ----《道士下山》
14、什么是慈悲？这个人感知了天命，思维和常人拉开了差距。什么是悟性？悟性就是感天感地，把天地间的东西贯通在自己身上。 ----《逝去的武林》
15、无故加之而不怒，好 ----《道士下山》
16、故事是对人生的修正，通过看他人的故事而探究自己，故事的收尾需要讲出一个理，此理最好不是语言，是一个人物的反常情绪，或一个视觉意境。但有了这个理，观众灵性上才可满足，否则仅觉看了一场热闹，我们抱怨了很久“好看，但没劲”，劲便是导演的赠言。 ----《刀与星辰》
17、“修炼身有许多功法，但你能放松，就好了；修炼语有许多功法，但你不出声，就好了；修炼心有许多功法，但你自然点，就好了。这样，你能体会到一个非空非有的东西，如太阳一样不断地发光，但又没有颜色、形状——这就是佛心。不要怕，不要把这事想复杂了，你能体会到的。体会到了，就是智慧，保持住了，就是修行。” ----《刀与星辰》
18、人听故事的心理动机，是要了解不同的生存方式，而不是像做选择题一样，判定个对错。 ----《刀与星辰》
19、电影是群体合作的艺术，历史证明，交流的成本过高后，便是一场哄闹。 ----《刀背藏身》
20、佛经上说，忏悔的愿力 能让枯树开花。花虽开了，何安下还是想不明白，他到底是对？是错？ ----《道士下山》
21、把人生悟透，将人世看懂。 ----《道士下山》
22、文化是人类的自我设定，在无边的世界里，觉得“我应该这样……”。 ----《刀与星辰》
23、道家比儒家高明。儒家谈善恶，道家谈自然。我们在自然面前束手无策 ----《刀与星辰》
24、我被赶出师门那天，生不如死：和你现在一样。记住：你的生日不光是你母亲生你的日子，你已经死过一回了今天就是你新的生日 ！
我帮你戒烟，我们重新活一回。 ----《道士下山》
25、人人谋私利的时代，是没有学问的。而一个没有学问的时代，不可能有文艺，也不可能有真正的商业，只会贪污，算什么商业？ ----《刀背藏身》
26、一个故事的最激动人心处，是价值观的冲突。 ----《刀与星辰》
27、心有定境，不住因果。 ----《道士下山》
28、天地间，道大，人也大。人生本来就是上山、下山。而道心原本宽广，可容万物，装得下山河大地，万古星辰。 ----《道士下山》