罗尔的句子
●你们的不经意，却在我心里泛起层层涟漪，当时我想到的是卡罗尔说的隐形人，想必自己也蛮适合的吧。或许，活着活着就把自己都弄丢了，毕竟这么像隐形人。
●妒忌的心理学根源为缺乏自我价值的自信，是一种无力的自助感。
缺乏对自己价值和自己去做价值的事情的自信；很多场合的心理学体验为痛苦及丢脸的、引导他们对自己本身及生活方式作更低估价；在他们的社会地位上，除了反对那些获利者之外别无他途，除非听从自己变的麻木不仁及顺从，是促使妒忌带着敌意爆发的三个条件。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●一个组织良好的社会中的众多社团，由于其安全无害的内部生活，倾向于降低人们前景方面差别的可见度，至少降低令人尴尬的可见度，各种各样的社团将社会分割成如此之多的不可比群体，群体之间的差别使人们不再注意他们之间的比较，而正是这种比较使境况不佳者感到不安。所以第二、三项条件下的妒忌在正义的规则下也是无意义的。妒忌的滋生条件消失，则其反面的吝惜和恶意的滋生条件也可能消失。具体的妒忌同竞争相关联，于任何社会之中都可能存在。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●原初状态是罗尔斯为了推导出两个正义原则而定义的一个公平的讨价还价的过程,或者说是一个选择过程。无知之幕是原初状态最显著的特征。这层幕迫使人们在做出选择的时候遵循以下的原则:一是任何人都不能因为他的天生资质或者社会环境而处于一种事先有利(或者不利)的地位;二是任何人都无法选择只有利于自己的原则;三是个人倾向和偏好不会影响决定。
●“You seek resolutions and explanations because you’re young”. ----《卡罗尔》
●You seek resolutions because you are young.
你想要解决之道，因为你还年轻。 ----《卡罗尔》
●仅仅有效率原则本身不可能成为一种正义观。因此，它必须以某些背景制度（background institution）的约束，一旦这些约束被满足，任何由此产生的有效率的分配都被承认是正义的。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●正义的对象是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●平等是妒忌的表现，正义观念是在无人为怨恨和恶意驱动的假设条件下被选择的。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●珍妮知道，事实上她妈妈是个危险人物—嘴里喷着热气，情绪激动，一切都不可预料。干干的像草一样的睫毛似乎是她情绪爆发的结果，没有光泽的头发从发髻里蹿出来，电一样噼里啪啦响，眼睛眯得像大头针一样小。哪个孩子没挨过她火辣辣的耳光？被她订婚戒指上嵌住珍珠的“小爪”轻轻一划，嘴唇就会流血。珍妮看到她把科迪猛推下楼梯。她看到埃兹拉躲闪着，抬起胳膊肘挡着，不让妈妈打。她自己不止一次地被一巴掌扇到墙边，还被骂“毒蛇”“蟑螂”“丑恶的鼻涕流浪儿”。但现在珀尔坐在餐桌边，优雅地关心茱莉亚· 卡罗尔有没有减肥。珍妮心里颤颤地闪出一丝丝希望，时代变了。可能是男孩们的错。可能她和妈妈——当然是聪明的女人们——可以不像以前那样过了。但她从来没有安全感。晚上，珀尔给珍妮额头 ----安·泰勒《思家小馆的晚餐》
●Some people change your life forever. ----《卡罗尔》
●”I took what you give willingly”. ----《卡罗尔》
●总有一天，你会意识到：这就是你所得到的一切。除此之外，一无所有。生活赐予你的，迟早会全部收回。 ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《狂野之夜！》
●自由主义中的保守派只能接受形式上的平等，也就是法律面前人人平等的原则；而自由平等主义者则表现出对于实质平等的强烈关怀。正义的两条原则：第一条是平等的自由原则，即每个人应该在社会中享有平等的自由权利；第二条原则包括差别原则与机会平等原则。前者要求在进行分配的时候，如果不得不产生某种不平等的话，这种不平等应该有利于境遇最差的人们的最大利益，就是说，利益分配应该像处于不利地位的人们倾斜；后者要求将机会平等的原则应用于社会经济的不平等，使具有同等能力、技术与动机的人们享有平等的获得职位的机会。 ----约翰·罗尔斯《正义论》
●软弱的人就该臣服于暴君，软弱的人惧怕肉体的疼痛，他们的处世之道就是回避痛苦。 ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《狂野之夜！》
●显然，像夏布罗尔这样的法国导演更希望从小处入手，以小博大，更重视用思想启发智慧，尽管他们懂得艺术的娱乐功能和商品属性。感性战胜了理性，真正有文化和艺术底蕴的法国导演无法割舍思想与智慧的标榜，也因此选择了坚持和特立独行，世界电影也因此多了一些缤纷色彩。 ----《漫不经心的传奇》
●Une hypothèse supplémentaire doit être faite pour garantir une stricte obéissance aux principes. Les
partenaires sont censés être capables d’un sens de la justice et ce fait est connu publiquement par eux.
Cette condition doit garantir l’intégrité de l’accord conclu dans la position originelle. […] Quand ils
parvie ----约翰·罗尔斯《Le voile d’ignorance》
●正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ----约翰·罗尔斯
●妈妈向爸爸抱怨这位家庭教师的“背叛”，爸爸却不为所动：“一个犹太人，充满末世情绪，船沉时会本能地跳出去，你能怪他吗？……” ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《我的妹妹，我的爱》
●家人也好，同伴也好，神的仆人们也好，你们就不能放过我的人吗？！神明啊！我恨你！蜘蛛女神罗尔丝哟、蜥蜴女神亚岚希哟、夜行女神费萨伽哟、全宇宙全次元的黑暗之神哟，吾名为莉萝·艾，吾乃血族第十二元老拉斯特之长子，依照古老的盟约，吾祈求……以吾之鲜血，实现吾之愿望：“遮蔽日光！”消灭仇敌！——莉萝·艾 ----爱欧《血族 BLOODLINE》
●在你以为不能更惨的时候，烟抽完了。 ----《卡罗尔》
●这不是你的错，你所给的一切我都承受。 ----《卡罗尔》
●Everything comes full circle.
世间万物千回百转归于原点，犹如轮回。 ----《卡罗尔》
●“我不再看见你阳光的面容，听到你银铃的笑声，你生命的以后里不再有我的容身之处。但我心满意足的是，此刻，你不会错过我的童话……欢快的夏日啊一去不返，夏日的光辉也将要消散，但它沉重的呼吸将永不会，玷污我们童话的金色。” ----卡罗尔
●De même que chaque personne doit décider, par une réflexion rationnelle, ce qui constitue son bien, c’est-
à-dire le système des fins qu’il est rationnel pour elle de rechercher, de même un groupe de personnes doit
décider, une fois pour toutes, ce qui, en son sein, doit être tenu pour juste et injuste. Le choix que de l ----约翰·罗尔斯《Théorie de la justice》
●] la coopération sociale procure à tous une vie meilleure que celle que chacun aurait gr?ce à ses
propres efforts ----约翰·罗尔斯《Théorie de la justice》
●「迷路于仙境及镜中世界的少女，现实其实有其原形。一九五六年四月二十五日，对世界文学史来说，出现了一个命运般的相逢。那就是卡罗尔和少女的首次相遇。当时，刘易斯·卡罗尔还在牛津大学基督堂学院担任数学讲师。那一天，他拿着心爱的照相机前往宿舍长亨利·利德尔的公馆，原本似乎打算去拍大教堂的，但他在公馆的院子里，跟兴高采烈玩耍着的利德尔次女『爱丽丝·利德尔』相遇了。」「是吗？这可真不知道。」「这是有名的事实，在这命运般相遇的数年后，也就是一八六二年七月四日，正是《爱丽丝漫游仙境记》另一个值得纪念的日子――刘易斯·卡罗尔和利德尔家的三姐妹一同去郊外野餐，这期间，三姐妹磨着他讲故事，卡罗尔只好以『主人公掉进了兔子洞』开端，即兴创作了一个故事。听罢，『爱丽丝·
●已知时间是可微的，
幸福是可积的，
又因为生活是连续的，
青春是无限美好，
所以我对你的友谊是单调递增的，
是用洛必达法则无法求导，罗尔定理不能证明的。
但愿拉格朗日天天照，道路无凹凸，生活不单调，
快乐的极限趋于正无穷，美好的生活取得极大值。
祝交运二班全体同学双旦快乐！学业有成！
生活幸福快乐！开心就好！ ----常在斌
●她害怕怜悯，甚至连同情也是怜悯的一种。她害怕随悲伤而来的可怕的亲密。她受到了伤害，希望能自己待着，舔舐伤口，而不是与其他人分享。本质上没人能帮我。没人能靠近。 ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《玉米少女》
●欧茨好喜欢写溺水的意象。“当他年轻时，他觉得时间无非就是一股洪流，将他卷入自己的未来，现在他明白，时间是涨潮，难以平息、不屈不挠、势不可挡的涨潮，现在在脚踝，现在在膝盖，漫到大腿，腹股沟，躯干，下巴，还在上升，彻底神秘的黑暗水流不是将我们送往未来，而是把我们卷入湮灭的无限。” ----乔伊斯·卡罗尔·欧茨《玉米少女》