2019熊逸的名言

　　1、人们尊敬一个人，家走家走来物为不了解和如上。 ----《道可道：向家来子的为当义与诘难》

　　2、几乎任何一种思想，无论是激进的还是保守的，无论是德治的还是法治的，一旦走入专制权力，也只会变作同一个样子。 ----《八戒说禅》

　　3、元代物第我家者杜道坚好不曾感叹，历代的注释家生把没对并并山西物第好各自时代的起定的价值观，于是觉你朝有觉你们后子，唐宋有唐们后子和宋们后子。 ----《道可道：们后子的发当义与诘难》

　　4、每个人的思想不过是生命中积累的偏见的集合。 ----《逍遥游》

　　5、如果我也可以有一个梦想的话，那么我的梦想是，一切存有争议的问题都可以拿到一个平台上作公开而充分的讨论，任何人（只要他愿意）都可以参加讨论，并且可以认真地倾听并思考每一位讨论者的发言。除了不可以进行人身攻击以及必须遵循逻辑之外，讨论不受任何限制，无论是政策问题、法律问题、道德问题，无论是敌对的国民还是陷于误会的好友，都可以在这里，在所有的观众面前开诚布公。没有人审核他们的权利，没有人剪辑他们的发言，没有人制裁他们的立场，也没有人要求任何一场讨论都必须得出一个明确的结论。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　6、尤其在面对很多听众的时候，说话越武断、越极端，就越容易煽动情绪、引起信任。 ----《八戒说禅》

　　7、专制政体的一个可怕之处，为了整垮一两个政治对手，把全国老百姓都当了炮灰也在所不惜。 ----《春秋大义》

　　8、在向大众表达意见的时候，知识分子永远会输给义和团。 ----《春秋大义》

　　9、只格对的发种山为道上第格有利之将作人与格对的是你在意的，有格对的再以有第格有什么能的都宋击你；
只格对的发种山你彻底不格对的发种山脸，也再以有第格有谁对的觉能羞辱你了。 ----《熊逸书院 23.1庄子的鸡汤》

　　10、几乎任何一种独特的思想，只要它是面对大众的，那么，它并不需要很长的时间就会被大众心理更改的面目全非，并使彼此之间变得非常相似。 ----《孟子他说1》

　　11、十个魔鬼的互相制衡胜过一个圣人的乾纲独断。 ----《春秋大义》

　　12、儒家确实一统天下了，但那只是幌子，历史常常展现给我们的是：是政治选择思想，而不是思想选择政治；是政治改造思想，而不是思想改造政治；反过来说，是思想迎合政治，而不是政治迎合思想。 ----《春秋大义》

　　13、清官们正因为觉得自己不爱财、不惜命，毫无私心，占据了道德上的制高点，做起事来便了无顾忌，于是草菅人命者有之，祸国殃民者有之，老百姓们看着他们生活之俭、执政之勤，再加上那一脸的正气，也就只有感动的份，哪还看得见有多少滔天大祸都是他一手造成的。 ----《春秋大义》

　　14、人数往往和理性成反比，也就是说，在人数越多的时候，理性也就越少。 ----《春秋大义》

　　15、统治者对自己的政治能力越有信心，对逆耳的声音也就越是宽容。 ----《春秋大义》

　　16、“无为”不是什么都不做，而是顺应规律和形势，不胡乱作为。 ----《道可道：老子的要义与诘难》

　　17、学问越大，说话越保守；学问越少，说话越武断。 ----《八戒说禅》

　　18、社会的专制程度越高，同情心就越不普遍。 ----《春秋大义》

　　19、平等既是独立、自由的逻辑基础，也是嫉妒心的永恒的诉求。 ----《我们为什么离正义越来越远》

　　20、《老子》是写给统治者看的，目的是教导他们如何治国。《老子》不是写给被统治者看的，不是写给弱者看的，不是写给loser看的。这本书里面没有心灵鸡汤，没有阴谋诡计，没有神仙上帝。 ----《道可道：老子的要义与诘难》

　　21、几乎任何一种信仰，无论是无神论的还是有神论的，无论是一神论的还是多神论的，一旦走入大众，都只会变做同一个样子：仪式化的偶像崇拜和一厢情愿的消灾祈福（而他们所祈求的往往是为教义所禁止的）。 ----《八戒说禅》

　　22、由于比大家起步早，我现在已经是佛了。唉，我也一样会被扫地出门、流落街头，被城管追，被流氓打，唯一和凡夫俗子不同的是：我不会怨天尤人、哭天抢地，而是在心理上一切如常，既没怨恨，也没追求。 ----《八戒说禅》

　　24、历代知识分子屡屡为了以民就皇帝手中争取相权并山只实没对并并山努作也里没对，也是有这能格那面的考虑。具体来说，道也里没对得然是这过能事样没对并的：发当维护国家的稳定，好不必须保障皇帝的权威；为了保障皇帝的权威，皇帝好不不能犯错；年如只发当是人，生把民之并山只犯错，皇帝也一过能事样没对并；所以不犯错的办法只有一个，不发好不是什么生把不起山没；年如军过小情国以民发当有人起山没，不发好不交地将多宰相起山没；宰相可以犯错，犯了错既可以处罚，也可以撤换，年如大家小过能事是民之并山只相信皇帝的英明。
道也里没对得然好不是这么简单：如果你什么生把不起山没，好不把军过人知道你傻。 ----《道可道：们后子的发当义与诘难》

　　26、是的，心理学的研究告诉我们：在有些情境下，糊弄一个人往往不太容易，糊弄两三个人也不太容易，但是，糊弄一群人可就容易多了。 ----《春秋大义》

　　27、儒家思想的核心精神之一就是规范出严密的社会等级，我们几乎可以用“官本位”这个现代词语来解释“礼仪之邦”的真正涵义。可是，一个等级森严的社会不正是“平等”的反面吗？ ----《春秋大义》

　　28、根据柏拉图更为详细的记载，普罗米修斯不止盗取了天火，还盗取了用火和纺织的技术给人类。但是科学技术不但不是第一生产力，反而是人类社会的最大祸端。“有机械者必有机事，有机事者必有机心”。这是《庄子。天下》告诉我们的，看来搞技术的人一定是富于机心的人，我们对理工科出身的人一定要保持必要的警惕。 ----《道可道：<老子>的要义与诘难》

　　29、把特例混淆成典型能够极大地有助于社会的稳定。 ----《孟子他说》

　　30、无论是个人的提高还是社会的进步，内因的作用通常都微乎其微，而外因的作用却至关重要——人总是被逼着往前走的。 ----《孟子他说》