做人别太贪心了，否则你只能糊涂的输一辈子
生而为人，有人把自己活成了明白人，但更多的人把自己活成了糊涂蛋，这到底是为什么呢？
一
王阳明和鬼谷子有个共同的特点，虽然自己的官当的不大，但是徒弟混的都比较牛掰。或许你会质疑道：王阳明也是兵部尚书啊。
亲，这个兵部尚书的前面要加上一个“南京”。实际上南京作为明朝的国都，也只有朱元璋和朱允炆两朝。朱棣篡位后，并没有立即下诏迁都北京，南京仍是明帝国名义上的京师。
所以南京依然有着名义上的六部，而王阳明就是南京兵部尚书。虽然是兵部尚书，正厅级，但其实给退居二线的人养老的。虽然王阳明不老，但是皇帝不喜欢他，所以给他安排了一个闲职。
有趣的是，王阳明的徒弟很多混的不错，比如欧阳德就是名副其实的礼部尚书。担心写错了，我特意查了一下明朝的六部尚书年表，1552年—1554年，欧阳德的确是明朝礼部尚书，注意，前面没有“南京”。让我诧异的是，欧阳德的搭档正是大名鼎鼎的徐阶。让我震惊的是，嘉靖中期六部中居然有一大半是王学门人。比如内阁首辅徐阶，兵部尚书聂豹，礼部尚书欧阳德，刑部尚书何鳌、王阳明的老同事兼助手刑部尚书应大猷，王阳明的粉丝兵部尚书翁万达，户部尚书韩士英（第一所阳明书院就是他筹建的）等等。我说的这些人只是欧阳德做礼部尚书时候的同事，还不包括其他人。
为什么王阳明会有那么多厉害的门徒呢？王阳明到底是何方神圣，为什么他的徒弟们能轻而易举的成为朝廷大员，文坛领袖呢？
老王的法宝就两个字：修心。
二
算起来，欧阳德算是王阳明最根正苗红的门徒了，这哥们22岁就拜师王阳明了。为什么那么多人喜欢拜师王阳明呢？不仅因为王阳明学问大，更因为王门传人更容易考上科举，中个榜眼，比如程文德。考个解元，比如魏良政，都不是事儿。如果不是张居正某一天忽然发现：
“我擦，怎么朝廷大员的背后总是有王阳明的身影呢？”于是全力打压心学，估计朱老板家的员工就都成心学传人了。
言归正传，王阳明给欧阳德起了个外号，叫“小秀才”。这家伙是个典型的学霸，22岁就中举了。但是“小秀才”很显然对当官没太大兴趣，死活抱着王阳明的大腿不放。
欧阳德的这笔账算的门清，圣人这东西，上千年才出一个。当官嘛，晚几年也不迟。所以八年后，欧阳德才不情愿的去考进士，果然中了，被安排做了南直隶省六安州知州。
结果初入职场的欧阳德遇到了一个大问题，为此他特意写信问王阳明，只见欧阳德在信里唱道：我的心太乱，要一些空白。你若是明白，让我暂时的离开（寻常意思多忙。有事固忙，无事亦忙，何也）。
“老师，平时我总觉得自己很忙。有事的时候很忙，但是没事的时候，我也觉得自己很忙。整天忙来忙去，光顾着忙了，也不知道自己忙啥了。感觉自己的思绪有点乱，您说咋回事呢？”
知徒莫若师，难怪王阳明叫他“小秀才”了。其实我们中有很多秀才，书读了不少，道理懂的很多，自我感觉好极了，但是一遇到事情，就不知道咋整了。
这就好比我们中的很多生意人，每天都在忙着生意，天天忙来忙去，结果光顾忙了，也不知道忙啥了，反正没赚到钱。很多职场人，每天大事小事操劳，天天忙里忙外，结果光顾忙了，也不知道忙啥了，反正没能升职加薪。
这是个现实的问题。
三
老王接到信后，会心一笑，心想这小子果然是职场新人，还是太嫩了。于是他说了第一句话：
老王的套路深啊，一开始并不直入主题，而是绕了个弯子，聊起了哲学，只见老王唱起了歌：
“‘地球自转一次是一天，那是代表多想你一天……恒久的地平线，和我的心，永不改变’。地球，哦不，天地之气，循环往复，你啥时候见停过？”
天地为啥不能挺歇息一下呢？老王接着唱道：“恒久的地平线和我的心，永不改变”，刘德华的这首《爱你一万年》唱出了王阳明的心声，老王说：
“小秀才啊，这个世界很复杂，复杂到我们根本看不清这个世界的本质。但是没关系，人世间都有个主宰，注意，是一个，不是两个。不管世界变化万千，沧海桑田，主宰永不改变。只要有了这个主宰常在，就算你的事情再多，再忙，也一定能从容自若。
但是呢，如果你木有了这个主宰，你的气就乱啦。什么都想做，就肯定什么都做不好。你会感觉到乱气在你身体里到处乱窜，被欲望支配着，你自然不得头绪，你咋会不乱忙呢？
你看为师虽然现在退二线了，其实我也很忙啊。但是没关系啊，只要我的心在，我自然就有了头绪，就不会忙乱了。为师讲的不是学，是寂寞，哦不，是心。”
我们来做一道思考题：请问，王阳明说的主宰是神马？
这不是我猜的，比如王阳明说：身之主宰即是心。
四
王阳明的这个答案，不管欧阳德听没听懂，鬼谷子肯定是赞同的。我是怎么知道的呢？因为鬼谷子说过类似的话，比如他说：
欲多则心散，心散则志衰。故心气一则欲不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
欲望多了心就散了，心散了志向就衰败了。所以心气保持专一，则志向就不会衰败，志意不衰败就能通达真理，归于大道了。
你看，都讲到了“气”和“心”，鬼谷子认为心不专一所以才会志衰，所以养志、修心很重要，而王阳明同样也是认同的，比如他说过：志不养，天下无可成之事。
这是偶然吗？
肯定不是，因为不管是王阳明还是鬼谷子都提倡修心养志。别忘了，王阳明的心学里其实杂糅了道家和禅宗的思想，而《鬼谷子》本来就是道家经典。
五
什么是养志？其实就是确立志向。能不能通俗点呢？
确切的说，我们今天要说的是鬼谷子的“目标性思维”，目标性思维是指思考问题和解答问题具有明确而清晰的目标，能从全盘考虑作出明智的选择，有目的地去寻找解题的捷径。
有一个数学公理：两点之间线段最短。可是不知道大家有过这样的体验？我们大部分人做事其实走的是曲线，而不是直线。
举个栗子：我们在学习这件事上就很容易跑偏，比如学鬼谷子纵横学，你直接学就可以了。但是很多人偏不，往往是三分钟热度。今天想学纵横学，明天想学儒学，后天对心理学又有了兴趣。
请问，最终你学会了什么？什么也学不会，你想要的太多了，所以什么也得不到。
再比如工作这件事情，本来把心思放在工作内容上，完成工作就可以了。但是很多人偏不，工作不讲究方法，不得章法，乱做一气，把简单的工作做复杂了。整天看似忙忙碌碌，结果也不知道自己都做了啥。
做没做呢？做了。做的怎么样呢？不知道！
其实有时候做一件事并不难，难的是把一件事坚持不下，始终如一的做一辈子。
六
做事尚且如此，做人也是如此。有人把自己的人生活生生的活成了一团乱麻，不管是工作还是做事，总是今天想一套，明天又想另一套，后天又有了新想法。
你猜结果会怎样？鬼谷子说：志失而心气虚，则丧其神矣。神丧，则仿佛。当你失去目标，心不专一，志就开始松懈，然后就乱了。恭喜你，你终于活成了一个稀里糊涂的糊涂蛋。
王阳明看到你这样还不急死？他或许会告诉你：“年轻人，你个没有心的人。”
老实说我曾经也是如此，做事没有条理，做人没有主宰。直到有个老前辈实在看不下去了，他说：
“阿信，你给我记住。任何事情你要有目标，你要知道自己想做什么。不管你做或不做，你都要确定目标。做有做的方向和方法，不做有不做的方向和方法。我看你实在太纠结了，老是在做和不做之间犹豫不决，前怕狼后怕虎。我现在告诉你，与其如此你还不如不做不想。”
我反问：“万一做错了怎么办？”
他说：“做错胜过不做，强过纠结，至少你知道你错在哪里。”
的确，很多时候我们缺的不是方法，而是方向！就如蒙田说的那样：没有一定的目标，智慧就会丧失。哪儿都是目标，哪儿就都没有目标。
做人本不苦，苦的是欲望过多。心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望不断减少和确立目标方向的过程。命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。人生，学会沉淀。沉淀，不是消沉，是用一颗淡然的心审视浮躁，是在宁静中找到属于自己的位置，回归自己的本心。
一个有目标的人是幸福的，是智慧的！