做有光的教师
上帝用七天造物，第一天，上帝说“要有光！”，便有了光。有了光，才有了天地万物。我们要做有光的教师，只有教师有了光，我们的学生才能精神明亮！
明代心学大师王阳明临终之时，弟子们问他有何遗言，王阳明说：“此心光明，亦复何言”。王阳明一直以心学理论，让自己心生光明，也让弟子及受众包括当时他剿的匪，去最大程度的光明良知。要求人们要向内求，从心出发。教育最大的功能就是使生命产生敏感，洞彻人心者，人心生光明！人心生光明，则世无黑暗。作为教师，先不要去盲目的追求“做名师”，要铺下身子先学着做“明德之师、明白之师、明日之师”，以自身之光芒，照彻教室、洞彻生命！
一、 我们的生命要有光
不知自何时起，红烛、春蚕被誉为教师的象征，意味着教师就是奉献。但在我看来，这似乎太悲戚了一点。教师不应该做那种燃烧自我，替人垂泪的蜡烛而应该是一种自光体。即使不能自己发光，也要耗费最少的能量，发出最大的光亮，如led灯。教师需要用自身的生命之光，点亮孩子的生命之光。那么教师的生命之光从何而来？
首先，安身立命，找到归属感。魏书生和陶继新老师有个对话，书名叫《种好心田》：大的事你想通了，就容易放下自己说了不算的事，看得开，想得透，出得来，放得下。要收缩成本，回归内心，超越自我，种好心田。做好自己的事情，做好眼前的事情，尽到眼前能尽的责任。这样，你就把自己有限的成本，都投资在了你说了算的土地上，而不是投资在人家那个地上，当然，你就会快乐。苏格拉底拿着假苹果问弟子能不能闻到香味，弟子在几经诱导后居然说闻到了；柴静在央视参加工作伊始，导师陈虻把一盒香烟拍到桌子上问她是什么？因为不同的人眼里，有不同的价值概述，柴静居然一时失语，缺少了自己应有的判断。所以要守心如玉，要建立自己看待事物的坐标系。
其次，从爱岗敬业到乐学乐业，要善于规划自己的职业幸福。职业幸福是规划出来的、是体验出来的，而不是安逸的温床滋生出来的。心里没有目标、没有足够的积淀，远方也不一定就是诗，可能还是苟且。在大多数时候，生活就是眼前的苟且，就是一地鸡毛；对于大多数人来说，只有真正经历过苟且的生活，才能体会诗和远方真正的价值。所以不要好高骛远，安下心、铺下身子，完美的做好日常工作，做好当下！我有一个博友，网名手辰，是东平一个农村中学的老师，曾经一度低迷，后来自我唤醒，主动走出自我的小天地，去结识名师孙明霞，在孙老师的鼓励下，发挥自己的音乐天赋、文学天赋在歌词创作、古诗文教学、《论语别裁》传播等方面大放异彩，成为“星教师”！
其三，适度的热情是有光的前提。种子萌发的自身条件只有一条：完整的活的胚。这其实就是自己的自主能动性。无论外部环境条件有多好，如果没有自主努力，一切都是空谈。种子萌发的外部条件之中，水分是一种给养，譬如阅读；空气是一种氛围，譬如环境。温度除了外部温度以外，更多的应该是一种心灵的温度——台湾林士真老师推荐给我一的篇文章：水有三种状态，人生也有三种状态。水的状态是由温度决定的，人生的状态是由自己心灵的温度决定的。假若一个人对生活和人生的温度是 0℃以下，那么这个人的生活状态就会是冰，他的整个人生境界也就不过他双脚站的地方那么大；假若一个人对生活和人生抱平常的心态，那么他就是一掬常态下的水，他能奔流进大河、大海，但他永远离不开大地；假若一个人对生活和人生是 100℃的炽热！那么他就会成为水蒸气，成为云朵，他将飞起来，他不仅拥有大地，还能拥有天空，他的世界和宇宙一样。我曾经与齐鲁名师朱良才先生有过一面之缘，他在教育行走时在我们学校做过一次讲座。他写过一本书《教育三十七度二》，一个朴实的农民式的老师，以其略高于常温的心灵温度去感受教育、去做教育，成就了孩子成就了自己。
其四，所有的相遇都是另一种久别重逢。遇见就是缘分，要珍惜、要美好相处！每个学校都提倡以校为家，学校文化也不断地营造家庭的温馨、尊重的文化，让我们有归属感、有幸福感。但要时刻记住，我们这个大家庭和小家庭有区别，有规矩。有些言行在自己家里可以被包容，但是要反思校长、同事的眼里，希望你是一个什么样的人！不给别人添麻烦。在自己能力范围内做最好的自己！学会包容：儿童绘本《凯文不会飞》和《田鼠阿佛》的故事，告诉我们每个人都有自己的生命密码，多一把尺子来评价、多点时间来等待、多分爱来宽容，总会有成长的惊喜。适用于儿童，同样适用于教师团队。
其五，种好自己的二亩田。人有二亩田，白天是用来果腹的，晚上是用来播种明天的。白天的一亩田能维持温饱，晚上的一亩田才是发展的。八小时之内决定现在，八小时之外决定未来。干好现在的本职工作，是耕种好白天的一亩田；自主专业发展是耕种晚上的一亩田。未来你能走多远、站多高，是由你的专业发展决定的。前两天读到《人民日报》公众号上有篇文字：你不甘堕落，却又不思进取。不甘堕落只是用来想，没有行动或者行动不到位，永远停留在不甘上。所以，唯有行动才是到达目的地的捷径！
二、 我们的阅读要有光
犹太谚语：这世上有三样东西是别人抢不走的：一是吃进胃里的食物，二是藏在心中的梦想，三是读进大脑的书。还说：如果不读书，行万里路也不过是个邮差。朱永新教授说：一个人的精神成长史就是他的阅读史！
阅读是最好的继续教育！培育学生的人性光辉、人生智慧，首先我们老师要有人性光辉、人生智慧。人性光辉、人生智慧哪里来？——阅读！教师的身份归根结底是教书人、读书人、知书人、评书人、荐书人、藏书人……这几天读张文质老师的《教师的微革命》，有一句话一下子就打动了我：无论在什么样的教育处境中，如果教师仍然在读书，那么教育必然有希望。
春天的时候我带着部分老师读《海鸥乔纳森》。海鸥乔纳森不停的飞翔，飞越了人生的三重境界：第一重境界飞翔是挑战自我和超越自我，飞得高远；第二重境界飞翔是天赋自由，是体验生命的完美；第三种境界飞翔是回归本我，是慈悲和爱！其实，对老师来说阅读就是我们的飞翔，书籍就是我们赖以飞翔的翅膀，我们要想和海鸥乔纳森一样飞跃人生的三重境界，只有用不停地阅读，来丰润我们的梦想！
手机碎片式阅读替代不了读经典。今年春天，听吴非老师讲座。老爷子讲了个不是笑话的笑话，说有个人跑厕所里蹲马桶，结果进去立即就出来了，还以为没厕纸了出来拿纸，结果还是忘了拿手机。可见手机阅读已经渗透到我们生活的每个角落。但如果远离经典，只靠一段一段的心灵鸡汤，缺少了丰厚的底蕴，这种阅读终究还是背离了我们的初衷。高万祥：“我们拯救自己的惟一路径，是读书。一个不读书的人，哪怕只有二十岁，他已经老了。读书让我们富有思想，让我们成为一个精神贵族。” 林清玄说三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。对于二流的化妆、一流的化妆，阅读是不可或缺的！
教师要读读自己专业书——拓宽加深专业基础；
读教育经典——以史为鉴；
读学生的书——走进学生的心灵；
最近我在读《王阳明》，用他的心学思想来梳理自己遇到的一些问题，一下子就通透了，就明白了。教师一定要有自己的专业研究领域。几年前我第一次知道晏阳初，就是听山大附中我一个同学的哥哥做的讲座，一个半小时侃侃而谈，把晏阳初这个教育大家从我毫不知情到动我心弦。刘发建的鲁迅，吴启雷的江山北望，丁慈矿、王木春的民国文化。教师，应该是个研究者！
博尔赫斯说：我一直在想，天堂应该就是图书馆的模样。伍尔芙也说过：这个世界有没有天堂我不知道，如果有，我想，天堂就是持续不断的、毫无倦意的阅读。刀哥谢云说：读书的时代，并非只有上学的时代。终身学习的时代来了，过去的大学学历是“四年制”，现在是“四十年制”、“五十年制”。
三、 我们的课堂要有光
张文质老师把教师教学分成了五重境界：1.按部就班（照着讲）2.得寸进寸（接着讲）3.一板一眼4.融会贯通5.随心所欲。课堂是生成智慧的地方，是生命在场的地方，课堂不是控制，而是自由生长。要打造有光的课堂文化，我坚持我三个基本的关键词：生命、智慧、高效。
生命：包含了生命、生活、生态、生成。这是课堂最主要的元素，他意味着尊重、民主；意味着平等、对话；意味着我们的课堂教学不是单纯的知识传授，而是立足于学生的生命成长。因此，生命化的课堂文化，应该着眼于培养学生生命成长的核心价值观；应着眼于赋予学生生命的关怀和尊重；应着眼于联系学生的生活和社会实际。目前的教育短视行为和浓重的教育功利色彩，已经使教育的形和质蜕化变质，这种影响自始至终的影响着课堂文化。课堂的以人为本，远不如以分为本来的见效快、来的实际，所以素质教育做了这么些年，还是死水微澜。这里面就是一个价值观的问题。我们培养的是“考”生还是“学”生？李希贵提出的为四十岁奠基，就是一种着眼于学生的未来的教育价值观。课堂必须以生命成长为前提，不是控制、不是恐惧、不是照料、不是比较、不是挑错、而是唤醒，是生命的自由生长。我们一定要有教孩子学说话、学走路的心态，来陪伴孩子成长。
智慧：课堂就是智慧生成的地方，有文化的课堂一定闪烁着智慧的光芒。凡是事先准备好的都不叫智慧。智慧是在现场面对具体问题产生的理解力和处理的能力。智慧的课堂一定是注重培养学生的思维方式、一定是开发学生的学习方式、一定是充满教学智慧和教学艺术。单纯的应试训练、知识传递是不会生成智慧的，只是在制造知识储备容器。课堂的组织策略、展现形式、互动环节，无不体现了课堂上教师的智慧。而教师的这种人格魅力，则又是打造智慧课堂的一张名片。好教师就是站在讲台上比平时漂亮的人！“站在讲台上，我就是语文！”这是语文老师应具备的一种理想和信念。同样站在讲台上，我就是英语、我就是数学！敢于这样自我肯定的老师，一定是富有智慧的教师，富有智慧的教师才会打造出富有智慧的课堂文化，富有智慧的课堂文化，才会培养出学生富有智慧的头脑。
高效：高效永远是理想课堂的一个价值体现。这个“效”不应该简单的理解为效率，更应该理解为效益、效度。如果说生命是课堂文化的精神标准、智慧是课堂文化的思维标准，那么高效则一定是课堂文化的技术标准。高效课堂的前九大范式、后九大范式，都是把课堂还给学生，无不彰显出以学生为主体、先学后教、以学定教。以自主探究、小组合作等方式来打破班级授课制的大一统壁障。
齐鲁名校长李升勇谈过一段话，我很有感触：课堂高度容易引起人们的关注和喝彩，而课堂宽度往往缺少精彩，让人感觉平淡无奇，甚至有点机械重复，但生活本身就是朴实无华的，越是深埋地下的东西，生命力就越强。
四、 我们的教室要有光
有光的教室并不止只有教室，孩子到餐厅，餐厅就应该是有光的教室；孩子到操场，操场就应该是有光的教室；孩子到大自然中，大自然就是有光的教室。
有光的教室的核心或者说深层次的东西应该在班级课程的建设上。班级文化的渗透、管理理念的落地不能仅靠说教。说教是解决不了当前学生的思想状态的，必须上升到课程的高度去设计课程、组织活动、开展体验、引导反思才能真正的把学生的思想引领到我们所需要的道路上。班级课程的设置，又应该根据班级建设的核心价值体系、班级管理的目标，以自己的班级文化为主线，形成系列。应该广泛的吸引任课教师参与进来、吸引学生家长参与进来，才会形成符合班级实际的特有的班级课程。当我们的管理目标变成课程以后，才会不再停留在理念表面，真正的落地。
有光的教室是由人构成的生命的场，这个场的光有多大，取决于场中的人。这样一来，教室就不再是冷冰冰的墙壁和黑板，而是由鲜活的生命力。不是每块墙壁都说话就是班级文化，不是悬挂了班名班徽班旗就是建设了班级文化。有光的教室主要看这个场中的人所散发出来的磁力和热情。
每间教室都有自己的密码，而这个密码则是开启班级通往幸福之门的钥匙。班主任则是这个密码的建构者。“走进教室，班主任是最大的王！”，一定要有这种舍我其谁的气魄，但这个王，不是用来控制的，而是引领。要不断思考我要带领着孩子走向何方？我要带领着孩子如何行走？
雷夫老师所说的教室里除了桌椅外，在空气中流动的东西就是这个密码的信息。他应该是一种和谐的温暖、心灵的融汇、师生之间的默契。老师的一个手势、一个眼神便能让孩子心领神会。这是在长期的班级生活中，师生之间相互影响、相互配合所衍生出来的情感和情谊。
有光的教室由教师、学生、家长来共同建构完成的。班主任就是之中的纽带。把每个老师、家长、孩子的智慧、才华、爱心、用心程度、努力程度、价值观以及人格魅力凝聚成光源。
最后请一起感受这一首小诗：
向着明亮那方
——金子美玲
向着明亮那方
哪怕一片叶子
也要向着日光洒下的方向。
灌木丛中的小草啊。
向着明亮那方
向着明亮那方。
哪怕烧焦了翅膀
也要飞向灯火闪烁的方向。
夜里的飞虫啊。
向着明亮那方
向着明亮那方。
哪怕只是分寸的宽敞
也要向着阳光照射的方向。
住在都会的孩子们啊。