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　　鹰城地旺，有楚天千年风云激荡。说到楚国印记，在今河南省鲁山县张官营前城村有?叱枪食且胖反Γ?涂梢哉已暗降蹦晔粲诔??囊偶！?叱侵?呃蠢?凭谩?呶?藕鹤郑?饕?概４?⒌纳?簦??端滴?#8226;牛部》?撸?Ｏ⑸?６斡癫米ⅲ骸敖癖窘宰?撸?l声，而《经典释文》、 唐•石经作‘?狻??队衿?贰ⅰ豆阍稀方宰鳌?狻??啤?摺??！庇中眨??斗缢淄ā方?蠓蜞S?咧?蟆Ｓ滞怀龃Γ??堵朗洗呵?#8226;召类》南家之墙?哂谇岸?恢薄８哂兆ⅲ骸?撸?坛觥Ｇ?鲎雍碧们耙病！币凰低? 雠 ”，犹当，正对着。 陈奇猷校释引洪颐煊曰：“?撸?蔽?拧！逗菏?#8226;灌夫传》晋灼注：‘雠，当也。’”?咔剑?怀龅那健 唐•陆龟蒙《奉和袭美二游诗•任诗》：“?咔饺魄?叮?扑菩形藜?！庇炙??Ｔ诮窈幽鲜÷成较鼐 ，见《水经注•?硭??硭?侄??咚?⒅?３?艘酝猓?洞窃础分谢刮?Ｃ??咨?Ｃ??摺 。?吲；怪戈笈！Ｎ?孛??纭?叱恰薄ⅰ?呦亍钡取Ｊ敝两袢眨?叱枪懦且胖烦乔桨卟怠⑼崖洹⑻????锸罩?保?蟮夭悦Ｖ锌梢?伎吹焦糯?乔揭胖贰Ｗ钣兴捣?Φ氖牵?两竦钡厝顺莆??叱枪懦且胖返?个村庄，分别是前城村、后城村和紫金城村。由此看来，?叱瞧裰棺辖鸪恰

　　春秋战国时期，楚国为经略中原，不断在河南方城外用兵，先后开拓的5座城池大都在今日鹰城地域内。其中，楚灵王芈围派遣公子弃疾建?叱恰２⒔?浞庥栊芷?病；蛐硎怯行苁系幕实墼诖苏桨茯坑仁希?茏终慈鞠财??馕恍芷?菜婧蠹次晃??酵酢Ｒ虼耍?猿?酵趵此担?叱鞘乔绷??亍⑿耸⒅?亍！蹲蟠?范源耸铝碛屑窃兀赫压??辏?????游?共?堇绯?呤且病??婧蟪???叱亲魑???胺匠侵?狻钡囊桓鲋卣颉Ｒ虼耍?郧睾褐?呦兀??航?了澹?叱且恢倍际?呦叵刂沃??凇；蛐硎乔橛卸乐樱?诔?酵跣芷?驳难劾铮?叱侵?撸?杂谧约旱暮笠嶙铀锢此狄庖逯蟹峭?俺＃?虼耍?鸵云湎确庖孛?莆?帐险撸??呤希?烦曝滦招苁?咧АＡ硗猓?咝沾蟛糠衷蛟从诩?眨?鲎源呵锸逼诮??蠓蜞S?咧?笠幔?粲谝韵茸婷?治?稀

　　有的学者发现“?摺弊炙?毯?姆岣恍畔ⅲ??侨衔??桓龉爬系碾l氏家族当年的发展史在其中记载着。从字形结构分析，从牛从?，上?下牛，从中显示上边的“?”为族姓，下边的牛为从业。说明当时居住在此地的先民为?姓氏族，以牧牛为业。从地理位置分析，?吆悠皆?ê?液樱┦右翱??⑼恋仄教埂⑼寥婪饰帧⑺?莘崦馈Ｔ诼成焦糯?匙种兴?赶虻挠媪陨缁崮┢冢??钤谡饫锏南让褚圆队恪⒀毖?⒎拍廖??疲?绕潋坑炔柯涠耘５挠靡猓?鸾パ莼??檬献逯饕担?佣?杏?觥?摺弊帧６?率瞪希?l族与蚩尤族为裔属关系，或为氏族部落联盟。加之我查一些考古资料，说仇犹氏族为蚩尤族后裔，曾经生活在古代鲁山县?硭?桨丁６?攀樗?咚?粲?硭?Я鳎?褪且虺鹩套寰幼《?妹?摹?咚?匕吨?叱堑脑缙诰勐洌?次?鹩淌献骞实亍＞荽耍?掖蟮ㄍ撇猓?坑茸逵肱５墓叵堤厥猓浑l氏家族与牛关系特殊；仇犹氏族与牛关系特殊，能不能就是一个因牛而起的部落联盟。

　　汉•许慎说“仇犹，夷狄之国”，说明仇犹的非汉语性质；而皋陶作为古代东夷部落少昊氏的首领，名称亦属非汉语性质。从语音上看，仇由、仇犹、??由、仇繇就是皋陶。皋陶是舜、禹时期的士，士师，大理官，是我国历史上第一个大法官。《论衡》称“五帝、三王、皋陶、孔子，人之圣也”，把皋陶与尧、舜、禹并列，唐玄宗以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二载追封皋陶为“德明皇帝”。上古陶字读音与繇相同，所以又写作皋陶、咎陶、咎繇，实际上都是一音之转，而通常写法则作皋陶。从古代生育神“高?”又作“郊?”、“皋?”来看，皋陶的首字“皋”应是词头，无意义。这里不论蚩尤，还是皋陶，都不是传统意义上的华夏人。加之，此前考证鲁山是古蛮子国的一部分。对于早起?叱堑闹魅硕疾皇??恢挚赡堋

　　历史文献和考古资料再此证明，?叱亲钤缈勺匪莸窖谆剖贝?ｋl族民众在?吆悠皆?弦苑拍廖?担?笫屡└??⒒?脸稍??斐晌?勐洹Ｋ煤螅???频鄱?矗?胙椎壅接谮嫒??祝?魇χ詈睿?津坑扔阡寐梗?砺常┲?啊；频邸熬耪骄挪皇ぁ保?凳├爰浼疲?α?讯?彬坑龋?粲谌旰恿饔虻呐?床柯涞木盘煨???频埙檎匠晒Α

　　涿鹿（?砺常┲?胶螅?坑茸逯诓糠直恍??频鄯?瘢?傥??ィ?嘀?蟛糠滞馓颖苣选Ｔ谄潆l族族众中，有一支沿汝水而下，徙至淮河中下游的洪泽湖北岸一带生活，更名为?尤，亦名仇犹。战国末年，为秦所征服，置仇犹县，隶临淮郡。汉因之。《汉书•地理志》载：临淮郡，武帝元狩六年置，辖县二十九，??犹县。在《西汉末年农民战争形势图》中可见“临淮郡”之地名，位置在淮河中下游的淮水之阳、洪泽湖西北部。

　　?族的另一支族众，随九黎、三苗循西北而上，渡黄河入太行山区。其中三苗族至太行山东麓，我数次到河南省济源市，从当地史书中看到过春秋时他们建立的苗邑。今天平顶山市区北渡镇苗侯地名中还可管中窥豹。公元前606年，周定王元年，楚令尹斗越椒篡权作乱失败，楚庄王诛灭越椒族，越椒子斗贲皇奔走晋国，晋侯用为大夫，食邑于苗，谓之苗贲皇。九黎族于今山西省长治一带建立黎族国。商朝末年，为西周文王姬昌所灭。而?族则在今山西省阳泉市盂县大山深处定居，建立“仇犹国”。这里四面环山，山高林密，道路险峻。山区为滹沱河盆地，物产丰富，古时与外界不通。

　　公元前457年，周贞定王十二年，仇犹国为晋国大夫智伯所灭。关于智伯伐仇犹国一事，我首先见于《三家分晋》既而《吕氏春秋•权勋》中：“中山之国有??繇者，智伯欲攻之而无道也，乃铸大钟，方车二轨以遗之，??繇之君将斩岸堙溪以迎钟，赤章蔓支谏曰：‘诗曰：唯则定国。我胡则以得是于智伯？夫智伯之为人也，贪而无信，必欲攻我而无道也，故为大钟方车二轨以遗君，君因斩岸堙溪以迎钟，师必随之。’弗听。有顷谏之。君曰：大国为权而子逆之，不祥，子释之。赤章蔓支曰：为人臣不忠贞，罪也；忠贞而不用，远身可也。断毂而行。至卫七日而??繇亡。”智伯攻灭仇犹国后，该地归晋所有，改名原仇，其山名原仇山。公元606年，隋大业二年，改原仇县为盂县。 (爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　孙作云先生在《蚩尤考》中，曾对“仇犹”作如下论述：“蚩尤的后人在春秋时代，在晋国地方有被隔绝在山谷中的仇由国，这仇由国（一作??繇、仇犹）就是蚩尤国。而仇由国缓读之则为仇由，急读之则为‘酋’；而蚩尤一名，缓读则为蚩尤，急读之则为‘球’或‘酋’。《吕览》之?繇即《战国策•西周策》之‘??由’，亦《韩子》之‘仇由’，《史记》之‘仇犹’……仇尤、蚩尤一音之转，是仇尤即蚩尤，蚩尤可单称蚩，仇尤可单称仇，由此可以证明仇由必为蚩尤之后。其国名犹被蚩尤之旧称。”依此论述，?呖勺魑?半l”，亦可称“仇”或“酋”，可以推断，昔时的?地即为仇尤的故墟所在。2003年8月初，在山西盂县金龙大街发现一处古城遗址，经考古研究，确定为春秋战国时期距今2500年的古仇犹国城址。古城遗址现存城墙数十米。考古发掘出土的器物主要为：春秋战国时期的陶器、青铜器和车马器，其中主要有鼎、豆、壶、马镳、马牿、马辖和8把战国青铜短剑。

　　仇犹远遁后，?叩匾字黩х锔哐簟ｒх锔哐糁?崴锴??凇冻??#8226;离骚》开篇云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”据文献记载，高阳颛顼曾生活在?砣暌淮?鸥哐羯剑ㄔ诮衿蕉ド绞星??辈康慕乖奚健⒚狭忌剑?！段菏?#8226;地形志》载：“广州：广汉郡，领县二，昆阳……高阳（县），太和元年（公元477年）置，有?硭?⒛舷宄恰⒍?鞫?殉牵?哐羯健⑵こ恰⑹咨届簟！

　　继帝颛顼高阳之后，历经帝喾、帝尧舜及夏、商、周，?叱鞘?灼渲鳎?湓?蚴歉镁秤虿唤鍪钦铰砸?兀??沂橇甘成???亍！妒芳?#8226;越王勾践世家》中云：“?妥?、庞、长沙楚之粟也。”（?，当作?撸?撸?孛??侄锒?＃?咭啬顺??狈讲?谥?兀?怨释跽弑卣?４呵锍酰?呤糁９?

　　公元前678年，楚文王治军北进中原，出方城之外，略?砣曛?蚓」槌?肌３?耐酢胺忸秤谌辍保?叩毓槌?Ｈ缜八?觯????41年，楚太宰伯州犁扩筑?叱恰！蹲蟠?吩唬赫压??辏?俺??游?构?雍陔牛??堇绯?摺㈣荨③！薄Ｆ浜螅?叱怯忠字饔谖骸⒑?⑶亍９???21年，秦统一六国，推行郡县制，设南阳郡辖?呦亍９???07年六月，刘邦率军与南阳太守吕?战于?叨??浦?：撼星刂疲??呦兀?裟涎艨ぁ６?阂蛑?Ｈ??⒘浇?⒛媳背?杂诖松?呦鼗?叱窍亍！端??ⅰ分性?鞘鲇小?呦亍薄?叱恰钡鹊孛?Ｋ逄埔越担?叱侵鸾ネ欠希?隽艄市嫔写妗

　　去年夏秋间的一天，在市住建局工作的赵东方老家，?叱且胖繁咴档囊桓龃遄?龇ⅲ?颐且坏来佑衩椎卮┰剑?疾?叱牵?⒂诠手反?竦揭豢槠凭傻淖┩贰？吹轿挥谇俺谴灞?00多米处，竖有“?叱且胖贰钡哪强榕谱印；沟剿镅钭??葳饲??砗退锸响籼谩ｌ籼们耙豢?400余年的古柏吸引住了我们。古柏苍劲有力，树围三抱余，披着红绒罩，枝叶健旺，据说树叶子有七八种。

　　从前城往北行，走到一个乡村道路的十字路口，赵东方示意停车，并两腿一叉，指着这一大片区域，说这就是紫

　　金城，小时候家乡人说的金銮殿之类。而紫金城在前城东，是个很小的村子。我坚持要到后城村一探，在距离后城村南500米处，发现有东西隆起的高台。赵东方讲，确切地说前城就在?叱枪食悄习氩炕衬冢?故呛蟪谴迨橇痰匕撞瞬恍校?湮恢迷?叱枪食潜背乔揭员蓖狻?咭毓食欠帜谕饬街兀?獬浅市狈叫危?窃?媳背?200米左右，东西宽约1000米，四面城垣已颓废为土岗，俗名二里岗。内城位于外城西北部，面积约18万平方米，为高约3米的台地。解放前后，当地村民曾在此捡到铜箭头、铜镜、印鉴、铁器等，并从中挖掘出石墓门、空心砖等器物。考古发掘出土的文物有石斧、石凿、石铲、石环、石镰、石弹丸、红灰夹沙泥质陶片、磨光红陶等。器型有鼎、高柄豆、短柄豆、红色夹沙陶?残器，粗、细绳方格布纹筒瓦片等，同时还出土有石刻“?叱恰倍?直?淮薄

　　而平日从平顶山市区沿着光明路南行，一路上路标显示的秋河就应该是?吆印［?涝?端??ⅰ芳窃兀骸?硭?侄??咚?⒅??孜街?锼??且病Ｋ?卸?矗??闯鱿匚髂霞?可蕉?孪拢??轿迨?聿剑?徊馄渖睿??绷骶?呦啬希?侄?鼻??湎囟???焙衔髟此?Ｎ骱?鱿匚髂掀纳奖备废拢??本?呦匚鳎?智??乇保??嫌宜?Ｂ伊鞅弊⒂?怼！薄堵成较刂尽吩疲骸昂铀?魉?缗４?⑸??拭?！逼湟谰菸?端滴摹肥?撸骸芭Ｏ⑸??优ｋl声。”?族之“?”为双音字，既读chou，又读qiu。《说文》：“?，双鸟也，从二隹，凡?之属皆从?，读若酬，市流切。”?咚?酌?扒锖印保?谝艚谏稀扒铩蓖?半l”。?字，又同“仇”。《说文》：“仇，?也，从人九声，巨鸠切。”那么，该氏族焉何以“?”为族姓？李玄伯在《中国古代社会新研》中说：“图腾团地域化的痕迹在中国古史中尚能看出：即图腾的名称因团的定居而改作地名，是从此一个图腾变成两派，一派作地名用，一派仍作姓用。姓仍旧是非地域性的，地名则是完全地域化了。”故“?”为族姓或与图腾崇拜有关。

　　关于?族以龙为图腾的缘由，在?咚?淮?环??ぁＴ凇?叱乔??碛肭??幕?刑只崧畚幕惚唷分校?疃嘧?已д咂毡槿衔??叱乔??硎乔??颐怼?咚?髟?乔??世铩Ｇ??渡娼?罚骸笆冷阕嵌??嘀?猓?岱礁叱鄱?还恕＜萸囹百怄畎左ぃ?嵊胫鼗?钨庋??浴！鼻??钰瞎氏?叩赜序埃ㄍA）龙之传说。其中“驾青虬兮骖白螭”句乃言升天时用青龙拉车，以白龙作边马，离开这纷乱繁杂、善恶不分的人间社会。诗文中之“青虬”，乃指虬龙。古代传说中的有角无须的小龙。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。屈原《天问》：“虬龙负熊”。我在想，莫不是寄希望于虬龙背负起熊之?叱恰