曹操鹰城砥精兵
曹操鹰城砥精兵
赵光耀
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”借用曹操《观沧海》诗歌中的一句来形容鹰城古往今昔包揽万象的气概，不独钟灵毓秀，地理位置之优，山水形胜之美；而且人才辈出， 文人嘉士之名，武将盔甲之威。幸甚至哉，不远万里的孔子、李白、苏轼、黄庭坚等，近在咫尺的张良、樊英、延笃、元德秀等。而“歌以咏志”的曹操则出自沛国谯(今安徽毫县人)。历史上亳州是东城父，比之今日平顶山后李庄乡乃古之西城父，地名东西，遥相呼应。既而，戎马一生，在平定中原，经略蜀吴中，来往于鹰城，曾经把自己的军事大营驻扎在郏县长桥镇一带。鹰城所有县市区都有曹操的影子，真是应了那句话：“说曹操，曹操到”。延揽历史风云，则作如是观，适逢曹操鹰城砥砺兵马，精兵强将，成就三国鼎立之最强一极。
曹操与汝洲。《三国志》的作者陈寿原本是四川人，其家乡有他的墓；同时，听鹰城一位老人言，在今日鹰城新城区沙河北岸，另有其坟，石碑森然犹存。陈寿在《三国志》中讲，汝州是曹操收服大将徐晃的地方。时值东汉末年，天下大乱，董卓余党李傕、郭汜趁机作乱，欲劫汉献帝赴长安。196年7月6日，经张扬、杨奉和董承极力营救，打败乱党，最后护送汉献帝到达洛阳。此时，曹操率兵来迎，汉献帝眼见他军旗招展，军力雄厚，言谈之中充满忠义二字，便着令曹操总揽朝廷文武大权，并想倚为自己的靠山。但战乱后的洛阳宫殿惨不忍睹，残垣断壁，草长没膝，白日是狐兔纵横，夜晚是鬼哭狼嗥。曹操安置汉献帝暂时寄居在大臣宅中，令杨奉领兵驻扎梁县城(今汝州杨楼乡东)，守护洛阳的东大门。当时洛阳粮食奇缺，百官多采集野生豆谷为食，有的饿死，有的被士兵所杀。梁园虽好，不是久恋之家。洛阳今非昔比，长此以往，不可估量。曹操遂听从谋士荀彧的建议，请汉献帝放弃洛阳，并于9月2日经偃师、登封、禹县移都于许县，因寄托望于汉代昌盛，遂改许县为许昌。从此，曹操以献帝名义发号施令，挟天子以令诸侯，之后，逐渐统一了中国北方。
再说，杨奉则领兵驻扎梁县城（今汝州地域）后，其一直以来对曹操耿耿于怀。一天，杨奉获悉曹操挟持汉献帝东去许的行踪后，悄悄地率领部下在嵩县轩辕口十八盘(今少林寺东北)设伏，准备截击曹操。结果计划落空。同年10月，曹操为报当日一箭之仇，遂领兵直捣了杨奉在梁县的大本营。杨奉回军营救，两军便在梁县东(今汝州市纸坊乡) 一带相遇交战，杨奉军队的先锋手执开山大斧跃马曹军面前挑战。曹操见此人相貌不凡，威风凛凛，非常喜爱，就派大将许褚与其交战，试试他的武艺。两人战了多时不分负。曹操怕有闪失，便鸣金收兵回营。曹操收兵回营，向部下询问交战的对手。满宠说：“此人姓徐名晃，字公明，是我的同乡好友。”曹操心中甚喜，命令满宠带些金帛夜访徐晃。满宠见到徐晃，二人先饮酒叙旧。夜深人静时，满宠问徐晃对杨、曹二人的看法。徐晃说早有归顺曹操意，只是没机会。满宠说：“曹公白天见你后十分仰慕，特叫我来请你一起匡扶汉室江山。”徐晃快人直语说:“好！现在就走。”满宠趁机说:“何不杀了杨奉以作进见之礼？”徐晃斩钉截铁地说:“杨奉待我不薄，与人共事，私自逃离已经不义，若再反戈杀人，与禽兽何异！”于是两人连夜就奔赴曹营，说起徐晃不肯杀杨奉的事，曹操也备加称赞。曹操用计得一大将，心中十分高兴，这暂且不说。再说这徐晃也真争气，自从跟随曹操南征北战后，他为曹操建立汉魏帝国立下诸多汗马功劳。
曹操与郏县。三国时期，郏县位于蓝河入汝处的古蓝桥至阴山一带，古称摩陂。曹操曾在这里设置行宫，指挥二大战役。《三国志•武帝纪》记载，建安25年，(公元220年)正月，平寇将军徐晃振旅还摩陂，曹操开庆功大会，在摩陂发布《劳徐晃令》。曹操说:“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱直入敌围者也。”成语“长驱直入”即源于此。此前，襄阳守将于禁、庞德等七军，在关羽夹击下全军覆没。危急关头，曹操迅速派徐晃驰援，声东击西反击关羽，大获全胜；徐晃遂被封为平南将军，守襄阳，再诱引关羽而取荆州。此时，东吴大将军吕蒙趁关羽失势之机，猛击其后，导致关羽败走麦城，兵败被杀。当徐晃振旅还摩陂时，曹操亲迎，盛况空前。此事在陈寿《三国武帝记》《三国志•关羽传》有记载，罗贯中则在《三国演义》中把关云长大战徐晃场景渲染得淋漓尽致，使郏县摩陂不胫而走。曹操此番劳军，起用的是中国商周文化的遗产、中原民间艺术的珍品——打铜器，其始于东汉晚期，距今有1700多年的历史。此次经过曹操推波助澜，打铜器在郏县的知名度获得空前关注，自此以后打铜器在郏县境内广为流传，经久不息。随后，打铜器辐射到鹰城周边的汝州市、宝丰县、鲁山县，以及鹰城以外的新乡、周口、驻马店等市，成为我国打击乐器的典型代表。查阅它的古谱，历史悠久，曲牌丰富。它用鼓、铙、镲、锣等乐器合奏，曲牌多糅合时代背景而命名。有始于曹操庆功时的“曹操得胜鼓”，还有“五虎下西川”、 “马面川”、“呼雷炮”、 “长兴鼓”、 “大上桥”，更有“狮子滚绣球”、“撞倒墙”、“三出头”、“三百六十捶”、“二起板”、“锣鼓套”、“倒上桥”、“一连三”、“大开板”、“小虫闹竹竿”“千样果”、“武头”、“歇拍”等民间曲目，林林总总，留存下来的有36个传统曲牌或称曲谱。今年春节，十五那天，在郏县县城我身临其境，看到其表演风格上不乏热烈、粗犷、酣畅，而又真挚、细腻、入微。而据郏县人讲，打铜器演化随时代而变，到了明清之时，已演变为祭天唤雨、驱邪消灾、婚姻贺喜、庙会结社等。鹰城资料显示，外国专家称郏县铜器舞为“中国农民的迪斯科”，在鹰城非物质文化遗产中3个国家级保护名录中，其名列其一。可见，历史上曹操惊人一瞥，为郏县留下了不可多得的文化遗产。这如同薄姬太后，从代国带回了饸饹面的制作工艺，也演化成郏县一道名吃，洋溢着历史文化之深厚的传承。
同样是曹操开庆功会，曹操将士与当地群众在方圆15华里驻地纵马驰骋，比赛骑术。而照操亲自改定的庆功锣鼓曲谱为之助兴不说。并因此而形成独特的郏县赛马会，其赛马活动在郏县堂街镇等地区绵延相传至今已有1000多年的历史。13年后，魏明帝曹睿听说摩坡井中出现青龙，便驾幸观龙，遂改年号“太和”为“青龙”，举国庆贺，摩坡百赛马活动再掀高潮。自此民间相沿成俗，赛马成为当地一年一度的春节文化娱乐活动。一直到清代后期赛马活动停止。上世纪80年代，堂街乡又倡导恢复传统的赛马活动。
曹操推动了郏县的打铜器和赛马会的发展，同时，当东吴把关羽的首级送到曹操那里，企图嫁祸于人的时候。曹操是明智的，他在郏县城关镇北街举行了盛大的祭祀关羽仪式。后人在曹操初祭关羽之地建起关帝庙。历史上，关帝庙占地约1。1万平方米，每年五月十三，九月十三分两次大祭，并逐渐形成郏县县城古刹大会。还在紫云山的阴山竖起摩陂碑。还在徐晃从襄樊回军，进入摩陂这一曹操大营时，整队的集合地堂街镇前堂村建起了回军庙。
曹操与鲁山。曹操在郏县初祭关羽，殊不知关羽身旁的
大将周仓同样出自鹰城的鲁山。据《汝州志》记载：“周仓为鲁山神林人。神林，古时候为鲁山辖区，现为方城管。”民间传说，周仓探家，曾给关羽带去家自冲糯米，后被曹操列为贡品。在《智冠天下之风流军师》第189章《出兵鲁山 大战曹彰》中讲，鲁山城是汉末的一座军事城堡，依山傍水，便于构筑防御工事、补给和交通联络。当年诸葛亮滞留鹰城一个主要原因是鲁山被孙坚占领，其西去南阳通道被阻碍，没有办法，诸葛亮只待先到叶县、后到方城，再到南阳。而当此时，却即将成为曹操南下的第一战。第一战的胜败攸关，关键胜利是激励士气的根本，故而两家彼此在意。关羽听闻曹操南下时，就召集了宛郡内的所有文臣武将商议政事。其询问道:“曹贼今发四十万大军南下，不知诸位有和看法？”
陈宫献计道:“长安已经派遣徐军师与马将军、庞将军领大军八万前来宛郡支援。现曹操南下第一战应该放在易守难攻的鲁山城，这样一来，一可拖延援军的时间，二来也可以给宛郡多一些准备的时间。”关羽暗思片刻，不无严肃的说道:“要想抵挡曹操的四十万大军，除关某之外，军中别无他人，这鲁山由关某亲自领兵镇守，至于宛郡就交于公台了。”这时，军师罗灵风命大将魏延前来帮助守城。魏延，字文长，罗军师的书信介绍道:“魏延多智，不失沉稳，勇猛过人，有大将之风，可大用。落笔，罗§麟。”关羽见了“§”字符号，对魏延笑道:“军师说你有大将之风，可大用。现关某打算领二万精兵前去抵挡曹操四十万大军，不知你可愿随关某同往。”魏延高兴道:“愿随将军讨贼!”“好，现命你领精兵五千，火速赶往鲁山，协助叔至，做好一切战前准备。”关羽立刻就重用起魏延。魏延欣然领命。关羽数日后兵发鲁山。(短篇哲理文章 www.wenzhangba.com)
此刻曹操对鲁山这第一战也非常的重视。四十万大军一至襄城，曹操和心腹郭嘉商议。郭嘉便问道:“丞相心中所想的可是如何拿下易守难攻的鲁山否?”接着笑道:“丞相之意，嘉已了解，鲁山一战可定!”曹操喜道:“奉孝既出此言，定有妙计，快快教我。”
郭嘉道:“我军出兵四十万，兵力悬殊，关羽乃一代名将，分得清轻重缓急，必然不敢出击，但如果我们先谴一支先锋大军，扬言生擒关羽，斩杀张飞，活捉刘备。关羽必然不会善罢甘休……”曹操大笑道:“有奉孝妙计，鲁山已在操的掌握之中。”曹操突然发现郭嘉的一丝异样。只见他道:“南蛮、西羌族和鲜卑族，此三族虽然同意出兵，但并没有出兵的迹象。我担心的是罗麟。因为根据探马来报，诸葛亮领一军出函谷关直逼弘农，徐庶也领军前来增援宛郡，庞统领军进入天水一线，防御西羌族，唯一不知晓的就是罗麟的下落。”
议事厅里。曹操出声询问道:“关羽已经领大军驻入鲁山，鲁山依山傍水，非常便于防守，鲁山不易攻下也。不知诸位有何高见?”刘晔说:“丞相放心，此次我军造了六百架‘霹雳车’，只要对着鲁山城一套乱轰，再让青州兵从旁协助，不出几日，鲁山自然落陷。”“不可”荀攸立刻反对道:“子扬不知鲁山地形，鲁山城门以下呈一个斜坡，非常不利于‘霹雳车’的使用”程昱主张攻打安乐，直接攻打南阳、新野、枣阳和樊城。”审配持积极态度道:“仲德所言甚好，只要安乐一破，鲁山就如危卵，关羽不会如此不智，继续死守鲁山。”曹操不知怎地想起了子孝，“要是子孝在就好了” 。众武将似乎不太满意。夏侯渊上前道:“丞相太小看我等了，在下愿领一军，破敌!” “父亲大人，我愿领军出征。”曹彰也请命。郭嘉帮他说话。曹操说曹彰领先锋大军二万，火速向鲁山进发，一路上，曹彰命士兵打出“生擒关羽、斩杀张飞、活捉刘备”为口号。“来人，点齐一万士兵，随关某出战。”距离鲁山城一里外，陈兵于野，于曹彰对阵。魏延毫不犹豫，两腿一闪，提刀而出，黄膘马直向战场扫去。曹彰大喝道:“何许人也，通下名来!”“义阳魏延便是。”“姓魏的听着，莫说是你这无名之辈，便是关羽亲至，亦非曹彰对手，只管放马过来!”魏延与其大战百回合后。魏延猛喝一声，故漏一个破绽，曹彰经验善浅，不知是计，见此情景，还暗自高兴，便起长枪朝魏延的前脑刺去，魏延用的并不是一般的刀法，其神速非凡，眨时间铜长刀已经当顶盖下。曹彰让过了第一刀。魏延一刀劈空，金刀在曹彰身子的右面不到一尺之遥顿住，刀口一侧，对准了他的腰间，似旋风般的横扫了过去。这时，曹彰大军中飞出一矢劲箭，直奔飞魏延脑门。魏延自己也没意料到事情竟会突变，为了保住了自己的性命，他不得不回刀搁挡，曹彰也因此侥幸逃脱。关羽见敌方士气低落，立刻掩兵冲杀。曹彰军大败，被追至营寨外，乱箭射回。谁也没有注意那射魏延的箭枝上刻着夏侯二字。
曹操与叶县。建安元年，曹操把汉献帝迁移到豫州颖川郡的许县以后，由于中间没有什么战略重镇加以屏蔽，因此，为了许都的安全，曹操意在占领战略重镇宛城。建安二年元月立即出兵攻打宛城的张绣。迫于实力对比，无异于飞蛾投灯，孤军作战的张绣权衡再三，被迫投降了曹操。《三国志武帝纪》:“(建安)二年春正月，公到宛。张绣降，”--这是曹操第一次到宛，张绣投降，曹操占领宛。但张绣容不得曹操欺人太甚，遂又反叛，并偷袭曹操得手，曹操退军到宛东面的舞阴县，反过来又打败了追击而来的张绣军。这时出现了一个奇怪的现象:张绣从舞阴战败撤回，却不回其原先的战略重镇宛城，而是绕过宛城继续向西南跑到了小县--穰。也就是今日穰东镇，也正是石龙区纪委书记曹冬青的老家。
《三国志武帝纪》:“公遣曹洪击之，不利，还屯叶，数为绣、表所侵。”《三国志先主传》:“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之”。从上述记载中不难发现，曹操自此多次往返于叶县。而同样，如果刘表军队从荆州中部襄阳一带北上，不仅可以走襄阳--新野--宛城--叶县的路线，也可以走襄阳--新野--湖阳--舞阴--叶县的路线，甚至还可以走襄阳--章陵--湖阳--舞阴--叶县的路线。
《三国志》刘表与曹操争夺战的记载中，多次提及“叶”（叶县）。我看《九域志》后恍然大悟，原来在南阳郡的北面是伏牛山脉，在东北面是方城山。自南阳盆地去许县，古代有名的夏路在早，也都是必经方城——叶县走廊。即便是曹操主力在北线与袁绍大军激战时期，曹操南线的这个走廊出口:叶县，也一直被曹军牢牢控制着。
在今日鹰城叶县城关乡典庄村，住着几十户人典姓人家。他们口口声声说是典韦的后代。 典姓其最先始于上古的少典国，属于以国为氏。《国语》记载:“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。” 史书上记载的典姓，则源于历朝历代的官名。西周初年，周王设有典礼、典瑞、典书、典仪、典同、典祀、典命、典冠、典衣等官职；秦汉时期，朝廷又有典客、典仓署、典农中郎将、典郡书佐、典厩署、典事等职，后代中皆以祖先官职名称为姓的，称“典”氏。《三国志》记载：“典韦是陈留己吾(今商丘市宁陵县己吾城村)人，三国时期有名的猛将。”东汉末年，董卓祸乱宫廷，陈留太守张邈起兵反董，典韦便在张邈帐下任职，以力气大著称。后来，张邈与曹操决裂，典韦转投曹操，后来成为曹操的贴身护卫。众所周知，吕布是三国时期第一猛将，即便是他与典韦交战，也以失败告终。公元194年，曹操与吕布在濮阳展开鏖战，典韦率几十个军卒持长矛撩戟冲锋陷阵。吕布军弓弩齐发，典韦却毫不在意，直到对方军团距己方军队五步远时奋起反击，典韦手持小戟投掷，敌军纷纷应声而倒，吕布军抵挡不住，只好撤退。 保卫曹操，典韦可谓忠心耿耿。前文张绣投降曹操后又反叛，一个主要原因是曹操看上了张绣叔父张济的遗孀，并将其带回曹营让她侍寝。因此，张绣连夜带兵急攻曹营，并一路杀到曹操的营帐。此时，全靠典韦守着营帐大门与之殊死搏斗，方使曹操得以脱身。史载此战典韦身受几十处伤，仍能与来敌短兵相接。兵器坏了，典韦便双手各抓一个敌兵，当作兵器继续迎敌，最后伤口崩裂而死。据统计，典韦一人杀死了敌军200多人。
典韦死后，曹操痛不欲生。后在叶县厚葬典韦，并把典韦后代迁到叶县守墓。在明朝之前，典姓在叶县曾形成一个人口众多的大家族。《典氏族谱》:“ 明朝时，典姓家族与附近另外一个大家族结了仇，后来更是遭到对方的追杀，除一个小男孩儿活了下来外，其他族人都被仇家杀死。”故事与赵氏孤儿一样曲折，当典氏遗孤长大成人，娶妻生子，并在多年后返回故乡典庄村，继续为典韦守墓。
曹操基本统一北方后，于建安十三年七月出兵十多万南征荆州(约今湖北、湖南)，欲一统南北。曹操采用侍中、尚书令荀彧之计，领大军直出叶县、宛城(今 曹操论事台位于襄城县东北范湖乡台王村西。论事台又称论城，原是一处古城遗址，埋藏丰富的龙山晚期文化遗存和商、周、秦、汉各代文物。据《襄城文献录》记载:“论城，在县东北，魏武帝行宫，中有论事台。”建安元年(公元196年)，曹操立足颍川，迎汉献帝建都许(今许昌)，在许外围建筑拱卫都城的城池，论城是其中之一。曹操所筑论城分内外两重，内城城垣在今残留台地的边缘之上，南北长500米，东西宽350米。外城城垣距内城城垣400米，今尚隐约可见外城城垣的残存。内外二城的城门均在南端。论城筑成以后，有重兵驻守。曹操时常亲临论城，指挥操练，所以此地也有“曹操练兵台”之称。
据传，建安五年(公元200年)官渡大战前，曹操曾与谋士们在论城讨论决策。建安十三年(公元208年)曹操又在论城会集众多文臣武将讨论赤壁之战的作战方针和战略部署。但郭嘉已于前一年病逝。战役中诸多问题没有得到切实论证，使曹操心里很不踏实，结果赤壁一战，大败而归。曹操感叹“郭奉孝若在不使孤至此!”
遗址西南有运粮河，为曹操输送粮草的水上通道。这里土质浅层发黄、深层发黑，河道两岸土黄如铜，河底土黑如铁，故名“铁底铜帮”运粮河。据平顶山市水利局副局长李高升考证，鹰城运粮河西通南召，东通襄城县。当年，运粮河上建一长30多米、宽15米、高5米的八墩九孔大石桥，桥下可通行船只，两侧立石柱为栏，两端各刻雌雄青蛙，称“金肚石蛙桥”。传说，曹冲在这里曾用船称大象。
鹰城自古多风流，曹操诗史篙里行。当年曹操其人行经鹰城，攻城略地，征伐不断。然透过历史，特别是透过他的诗歌，以其独特文风，熏染了我，以及整个鹰城。一代枭雄，在鹰城，建功立业，并歌以咏志。
特邀作者：赵光耀