孝道是一件很自然的事
作者 | 李刚
孝道应当是一件很自然的事，同时也是一件很艰难的事。孝有两层含意，虔诚与尊重。所谓自然之处，孝道应当是心甘情愿的，这种心甘情愿就是内心的不二；孝道也是不讲条件、不求回报的。假如不是这样，那么孝道宛如一坛掺了水、变了味的陈年佳酿。
看看自然界的生灵，从羊跪乳报恩到鸦反哺之义，就是自然孝道最好的证明。说到所谓的艰难，人与人的经历和境界不同，孝道的差距也就显现出来。用《白鹿原》作者陈忠实压箱底的话来说:“圣人好多广为流传的口歌化的生活哲理，实际上只有圣人自己可以做到，凡人是根本无法做到的。”像大舜那样把“孝”做到极致，世间希有。这听起来似乎有点悲哀，然而，人们还是一如既往地追求生活的美好和人间的大爱。我们从圣人那里反观自己，不断寻求内心上的顿悟，但仍然很难做到对父母的和颜悦色，这就是孔子所说的“色难”。我们稍不如意就会把烦恼和埋怨的情绪发泄到自己最亲的人身上，过后我们也后悔不该那样，但我们总是难以控制自己最恶劣的秉性。看来掌控“色难”，却实是心灵上的技术活。
曾参在《大学》里讲到的修身，无论是删除我们内心的拉圾，还是矫正孝道的偏差，都是放之四海皆通的:“所谓修身在正其心者，身为所忿，则不得其正；有所恐惧则不得其正；有所好乐则不得其正；有所忧患则不得其正。”禅宗三祖僧璨在《信心铭》里也说:“违顺相争是为心病”。然而倘若执着地追求理论上的说教，似乎言语道断，远离了人的自然本性的清净。孝道应当返璞归真，顺其自然。心无杂念是孝道的最高境界。
有人说”孝”就是顺着，如何“顺”？或者不“顺”呢？举个例子:老的想偷点东西，你说行！我给你看着点，你去吧。哈！这玩笑开大了。其实老的有错，你给他指出来，这也是孝敬。只不过当时老的心里不高兴，过后还是吉祥的。而这种吉祥是内心的安然，这种安然便是不能违背天理。
说到孝道，《群书治要》里有精彩的论述:“以往夏商周三付的圣明君主必定尊重爱护妻子与儿女，是有道理的。妻子是祭祀祖宗，照顾父母，相夫教子的主妇；儿子是祖先的后付，怎能不尊重呢？所以君主对妻儿没有不尊重的。谈到尊重，最重要的是尊重自己，自身是父母衍生的枝杆，怎会不尊重呢？不自重，就是伤害父母；伤害了父母，就是伤害了根本；伤害了根本，枝杆就随之枯亡。这三者:自身、妻子、儿女，百姓和君主同样拥有，自然会效法君主的榜样。珍重自身推及到珍重百姓，亲爱儿女推及到亲爱百姓的儿女，尊重妻子推及到尊重百姓的妻子，君主做好这三件事，那么深远的教化，才能推广到普天之下。”孝道互相联系，互相依存，组成了一个和谐的大千世界。如此看来孝道应当是一件很自然的事。
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